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列國必須從上帝手中接來喝的「杯」守望台1980年 | 3月15日
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22.為什麼我們不想廁身於在將臨的「大災難」中被耶和華所殺戮的人之列?
22 在將臨的「大災難」中『被耶和華所殺戮的人』又如何呢?這場災難會導致哈米吉多頓『上帝全能者大日子的戰爭』而達到最高潮。我們想成為被殺戮的人之一嗎?絕不!因為屆時我們若被上帝所殺戮,那就意味到我們受他所處決了。
23.聖經的先模怎樣表明,在「大災難」中這個事物制度的那一部分會先被消滅?為什麼這個部分會先遭殃?
23 當「大災難」爆發時,所有注定遭受毀滅的列國均會結集起來與耶利米階級的上帝對抗。這會包括基督教國屬下的國家在內,因為它們也極力反對和迫害耶和華的見證人。基督教國會是這個事物制度中最先被消滅的部分,因為它乃是古代變節不忠的猶大國和耶路撒冷的現代副本。為了預表這件事,上帝使猶大國最先喝下含有「忿怒的酒」的「杯」。耶和華說他會從「稱為[他]名下的城」開始使災難臨到列國之上。(耶利米書25:29)在上帝和基督面前,與基督毫不相似的基督教國乃是罪責最重的宗教部分,因此世界災禍會從它開始傳往列國去,彷彿一項連鎖反應一般。這會是一場象徵性的「暴風」,這場暴風是絕不能以飛機撒播雨種而消散的。
24.暴風從「地極」刮起表示什麼?會有多少人喪生?
24 這場象徵性的「暴風」會從「地極」而來,因為它會從注定遭受毀滅的列國的境外刮起。(耶利米書6:22)在現代的應驗中,這意味到暴風會來自一個隱形、屬天的方面,因此這的確可說是一場「天災」。正如挪亞日子的洪水牽連到整個地球,這場「暴風」也會橫掃全球,所殺的人會「從地這邊直到地那邊」。渡過災劫的耶利米階級和他們的「大群」同伴怎可能將所有死者埋葬起來呢?耶和華需要運用他的大能將這些屍骸除掉。——啟示錄19:11-21。
25.鑑於耶利米書25:34-38所說,作怎樣的人會好些?
25 當「我們上帝復仇的日子」來到時,處於被譏嘲者稱為「杞人憂天者」的人之列會遠勝於在一些因為「大災難」而哀號的人之列。(以賽亞書61:2;啟示錄7:14,15;馬太福音24:21-30)耶和華通過耶利米說:「牧人哪,你們當哀號、呼喊!群眾的頭目阿,你們要輥在灰中,因為你們被殺戮分散的日子足足來到。你們要跌碎,好像美器打碎一樣。牧人無路逃跑,群眾的頭目也無法逃脫。聽阿!有牧人呼喊,有群眾頭目哀號的聲音,因為耶和華使他們的草場變為荒場。耶和華發出猛烈的怒氣,平安的羊圈就都寂靜無聲。他離了隱密處像獅子一樣,他們的地,因刀劍兇猛的欺壓,又因他猛烈的怒氣,都成為可驚駭的。」——耶利米書25:34-38。
26.在這個預言中,「牧人」和「群眾的頭目」是誰?
26 這個預言使我們想起被人尊稱為牧師或屬靈牧人的教士們以及稱為「羊群」的教會會眾嗎?很可能,但耶和華在這裡其實並非向列國的宗教領袖發言。希伯來文聖經將政府的統治者們稱為牧人,將他們手下的臣民稱為他們的羊群。因此「群眾的頭目」乃是指國家的領袖或居高位者。耶利米書25:34-38的話必然是對這些人說的,因為在這整章中幾時曾提及祭司和利未人呢?耶利米奉命將耶和華的「杯」遞給他們喝的乃是「諸王」、「首領」。(耶利米書25:18-26)將臨的世界災難和「暴風」會不但打擊教士和其他的宗教領袖,同時也在最後打擊這個事物制度的政治勢力和政府領袖們。
27.示沙克的什麼代表會最後喝這「杯」?
27 最後「示沙克王」也要喝下這「杯」。耶利米書51:41的預言將這件事當作業已發生一般,說:「示沙克何竟被攻取,天下所稱讚的何竟被佔據!巴比倫在列國中何竟變為[令人驚訝的]荒場!」——耶利米書25:26;27:7。
28.「牧人」和「頭目」們對誰更關心?他們的草場怎樣淪為荒場?
28 這些政治「牧人」和「頭目」會僅為了自私的理由而哀號,不錯,在地上打滾。在將臨的「大災難」中,當主宰耶和華與他們算賬時,他們便會意識到他們被殺戮和驅散的日子已經來到了。他們若有逃生的方法或避難的地方可以逃往,他們也許就不會「哀號」了。他們對國家「羊群」的遭遇並不關心,但對他們自己被處決一事卻遠較關心。他們所享的優職和高位都必須消逝!他們的「草場」,他們藉以剝削手下羊群的事物制度,會淪為荒場。以前他們所居之處如此「平安」及對他們有利——這會變成一片死寂。他們的「羊圈」會陷入死亡的沉寂中。
29.屆時耶和華會怎樣好像「獅子」一般?他所揮舞的「刀劍」會產生什麼影響?
29 耶和華的怒氣必然非常猛烈,所以才會在普世造成如此「可驚駭的」景象。他不會像河谷中的獅子一般被約但河泛濫的洪水所迫而離開巢穴。不,反之,「萬軍的耶和華」屆時必定會像一頭猛獅一般離開他的「隱密處」,不顧草場上的牧人而發動攻擊。藉著他的愛子僕人,耶穌基督,他會揮舞『上帝全能者大日子的戰爭』的「刀劍」。(耶利米書25:30,38)俗世的牧人和頭目在受到他那『兇猛的刀劍』的致命打擊之後永不會復元!
30.鑑於我們憑著信心的耳從耶和華的預言所聽到的事,我們現在應當怎樣行?
30 請聽聽!懷著對耶和華的預言的信心,你聽見聲音越來越響亮嗎?通過這「世界末期」的傳聲走廊,我們聽見所有的國家「牧人」在聖經所預言的將來發出的哀號之聲,以及轄管手下像羊一般的人民的「頭目」發出痛苦的呻吟。既然如此,我們這些聽見的人應當怎樣行呢?當逃生之路仍然打開,我們仍然有避難的地方可以逃往之際,我們就應當採取行動!讓我們向耶和華所任命的牧者,耶穌基督,的王國尋得安全的避風港和保全性命的避難所。——以西結書34:23,24;耶利米書23:5,6。
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喜歡攪政治的主教守望台1980年 | 3月15日
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喜歡攪政治的主教
1974年以色列將美爾克族的天主教主教凱拉利安·卡普西判處12年徒刑,因為他用自己的私人汽車偷運槍械。藉著教皇保祿六世的說項,他在1977年獲釋,並且被任命為拉丁美洲美爾克族天主教社區的督察。據紐約《時報》報導,這項任命帶有一個「默契……他會從此不再干預中東的政治。」但是卡普西並沒有遵守這項默契。在該年一月,「他未得教會允准便擅自前往敘利亞首都參加巴勒斯坦解放組織的國家會議,而他是這個會議的成員之一。」可是,教會在一段短暫時期表示「不悅」之後,「教皇若望保祿二世在今日[五月七日]接見」這位不聽話的政治主教,「將他任命為西歐美爾克族人社區的督察。」
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