能夠被帶進上帝以耶穌基督為中保所立的新約中。（提摩太前書2:5,6）——5/15,25,26頁。

● 人可以怎樣與上帝和好？

人必須看出自己是個罪人，承認自己沒有能力贏得造物主的喜悅。然後，為了使罪得赦，他必須悔改及接受耶穌基督所獻的贖罪祭。在此之後，他必須繼續在行事為人方面與他通過基督的祭物所獲得的潔淨地位一致。——6/1,7,8頁。

● 耶和華對一切獲得永生的人有什麼要求？

他要求我們對於耶穌基督代人受罪及現在成為『主和基督』，上帝所應許的彌賽亞君王，這件事實表現真正的信心。（使徒行傳2:36）這樣的信心藉著將好消息與別人分享，保持行為正直及樂於響應同胞的需要而表現出來。——6/15,7,8頁。

● 我們可以怎樣行以幫助痛失親者的信徒同工？

我們可以聽他們說話，藉此表現我們對他們的關懷。與他們通電話，上門探訪或邀請他們吃一頓飯均可以對他們有所鼓勵。我們也可以找機會安排時間與他們討論來自聖經的予人安慰的思想。當他們忙於辦理法律或經濟方面的各種必需手續之際，我們可以撥出時間幫助他們料理生活上的要務。環境若有需要，我們可以給予金錢上的幫助。——7/1,25-27頁。

● 為什麼施洗約翰可以宣告說，「天國近了」？——馬太福音3:2。

這乃是由於上帝所指派的君王耶穌基督當時在世人當中的緣故。——7/15,12頁。

● 由於以伯米勒挺身援助耶和華的先知耶利米，他有什麼遭遇？我們可以從這件事獲得什麼鼓勵？

上帝應許以伯米勒會「以自己的命為掠物」。（耶利米書39:18）這意味到他不會在征服耶路撒冷的巴比倫人手上喪生。像一個人為戰利品而歡欣一般，他可以因為能夠保全自己的性命而歡欣。類似地，一「大群人」會在將臨『上帝全能者大日子的戰爭』中保全性命。（啟示錄7:9-15；16:14）——8/1,26-28頁。

● 在尼散月十六日所搖的大麥預表什麼？

這預表耶穌基督，「睡了之人初熟的果子」，的復活。（哥林多前書15:20）——8/15,9頁。

● 實體的住棚節在何時開始及在何時結束？

這個節期的實體開始於基督的教會在公元33年五旬節產生的時候。可是，教會的喜樂卻沒有延續下去，因為後來有變節的事發生。在現代，耶和華見證人從1919年開始進入一段十分歡樂的時期，藉此他們恢復了實體的住棚節的慶祝。實體的住棚節會延續到基督的千年統治末了才結束。——8/15,22頁。

新聞剖析

『世界是跳躍的能』

● 宇宙是由什麼構成的呢？為了試圖回答這個問題，結果產生了稱為微粒物理的科學；這種科學的研究對象是構成原子的最終「微粒」。最近《科學文摘》的一期特刊將這門科學所獲得的若干結論歸納起來。該篇文章說：「宇宙若有任何最終的物質，便可說是純粹的能。但是低於原子的微粒並不是由能『構成』的，它們本身便是能。……據微粒物理學發現，基本上說來世界是跳躍的能。」該雜誌解釋說，「有一組保護能量的法則」管理這種能及「限制它所能採取的形式。」

這與聖經的主張完全一致，因為聖經將上帝形容為一切能的來源。他很可能運用他的能創造宇宙的物質，看來是藉著制定若干「保護能量的法則」去管理宇宙中的能。——以賽亞書40:26。

聖經規限的『七十歲』獲得證實

● 據美國控制疾病全國中心一位官員聲稱，在延長人的平均壽命方面的長足進步並不意味到這樣的改善會繼續下去。他指出，雖然人的平均壽命自1900年以來增加了25歲，中年人的壽命在同一段時期內只增加了大約四歲，從69歲增至73歲。在平均年齡方面增加的25年「是藉著環境衛生，免疫和較優的營養，減少嬰兒和孩童夭折的危險而獲致的。」他說：「大受宣傳的美國人壽命的增加主要是由預防而非醫治所獲致。」他表示未來壽命的任何增加均會十分緩慢，並且會需要大眾人士改變生活的習慣，例如戒絕吸煙，避免飲酒過度、緊張和生活放蕩等。

由此看來，上帝所感示的詩篇執筆者在三千多年前論及人的壽命的話仍然準確：「我們一生的年日是七十歲，若是強壯，可到八十歲。」唯獨生命