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他們喜愛這些事!警醒!1984年 | 2月8日
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保祿·瑪辛克斯(Paul C. Marcinkus)美國出生的梵蒂岡銀行行長。」
基督新教的各教會又如何?據報他們在經濟上發生困難。佈道家羅拔士(Oral Roberts)依靠恐嚇去填補教會的經濟漏洞。他寄出一封「私人化」的信給超過1,000,000人,信的開頭說:「一件可怕的事行將發生了,我必須親自跟你談談。」在慨嘆一番他的教會經濟如何困難之後,他說:「上帝正打算通過你去施行奇跡。倘若你和我的其他特別同伴願犧牲100美元作為種子,奇跡就可能發生了。」
可是,他的聲稱卻很難與《丹佛郵報》所載一致。「多年來自稱沒有私人財產和入息極少」的羅拔士據報「擁有一間價值五十萬至一百萬美元的住宅,……擁有一個停止開採的金礦的股份,在過去5年間每年報告收入達70,000至178,000美元。」
電視佈道家堪巴特(Rex Humbard)也以試圖打動信徒的感情,寄出一封長達4頁的募捐信。他說,「我相信上帝會降下百倍或甚至千倍的祝福給你。」當然,如果你寄錢給他的話。
《多倫多星報》的宗教編輯一針見血地概括說:「人若熟悉電視上宗教名人所發出的呼籲……很快就會獲悉當佈道家開始談及『內心深處』或『我的深心』時,他正打算伸手挖進你錢包的更深之處。」
誠然,有些人對此感覺憤怒。但這類批評與宗教領袖們繼續獲得的大聲支持比較只像低聲嘆息而已。宗教領袖的錢箱依然滿溢,教堂依然坐滿了人,信徒對領袖們有問題的行為只是一笑置之。
他們的徒眾喜愛這些事。
我們的批評是否過於苛刻?我們真的能夠說主動和被動的支持者喜愛宗教和政治上的種種敗行嗎?
甘願作犧牲者
聖經告訴我們上帝曾預告所多瑪和蛾摩拉兩個罪惡滔天的城市所遭受的毀滅。經過亞伯拉罕求情之後,上帝答允只要在城裡找到10個義人,他就不毀滅那城。(創世記18:32)但情況墮落到除了羅得一家之外,連一個愛好真理的人也找不到。
人們喜愛這些事。
後來,耶利米先知在世的日子也和我們這時代相似。當時道德低落的程度正如聖經所說一般:「你們當在耶路撒冷的街上跑來跑去……尋找,看看有一人行公義求誠實沒有,若有,我就赦免這城。」——耶利米書5:1。
「這些人實在是貧窮的,」耶利米下結論說。他以為只有「貧窮」的人——未受過教育和無知的人——才會道德墮落。可是平民的喪德敗行只是反映出政治和宗教領袖的墮落思想而已!(耶利米書5:4,6;可參看6:13,14;23:14。)性不道德、放蕩不羈已成為以色列人的生活方式!「他們……成群的聚集在娼妓家裡,」耶利米宣稱。「他們像餵飽的馬……各向他鄰舍的妻發嘶聲。」他們絕不想到這些行為的後果。——耶利米書5:7,8。
因此不足為奇地,腐敗的以色列國容忍——甚至支持——腐敗的領袖。「這些先知向你們說預言,你們不要聽他的話,」耶利米警告說!(耶利米書23:16;參看5:26-28,31。)他們對這項警告有什麼反應呢?群情洶湧?要求改革?很可悲地,耶利米承認說:「我的百姓也喜愛這些事。」——耶利米書5:31。
不錯,當暴虐的統治者使他們個人遭受艱辛時,他們也許會發點牢騷。但以大體而論,他們並不希望見到真正的改革。他們甘願作犧牲者。由於統治者的道德不正,所以才容許他們享受一點偏離正軌的事。
他們喜愛這些事。
你「喜愛這些事」嗎?
同樣地今日大多數人並非真正希望改變。少數人誠懇地推行改革,但只像「把新酒裝在舊皮袋裡,」只是在表面上稍作改變以期使這個制度留存較久。——馬太福音9:17。
可是,我們希望你並不是這樣。我們希望你在這個邪惡的事物制度中正「因城中所行可憎之事嘆息哀哭。」(以西結書9:4)你對公義的愛慕並不是膚淺的外表虛飾。你希望真正改變——不是通過政治改革,而是只有上帝才能帶來的那種徹底改變。倘若這是你的願望,耶和華見證人很樂於幫助你獲知上帝打算怎樣消除地上的一切罪惡和建立一個廉潔公義的政府!——但以理書2:44;以賽亞書11:1-9。
可是,大多數人卻無視這樣的光榮前途。他們在偽善的哀嘆中責難政治腐敗,但卻希望自己能逍遙法外。他們對於政客的醜聞大感震驚,但卻如饑似渴地吸取電視節目和電影中誨淫誨盜的情節。他們高談賢明的政府,但卻投票選舉卑鄙的小人。他們責難勒索,但卻幫助貪婪的教士中飽私囊。他們高談真理,其實卻「耳朵發癢」,喜歡聽一些迎合他們所好的論調。(提摩太後書4:3)至於重整道德,有誰需要這件事呢?他們樂於容忍,並且以不易察覺的方式支持壓迫、不忠實和貪婪,只要能過著他們所喜歡過的生活就行了。
他們喜愛這些事。
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希臘主教大打出手警醒!1984年 | 2月8日
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希臘主教大打出手
希臘正教會的78位主教聚集討論政府的立法議案時發生口角爭執和武鬥。艾魯德路普利斯的主教安魯西奧斯(Amvrosios)指責大主教西拉芬(Seraphim)與政府串謀行事。據該主教聲稱,西拉芬「像一頭雄鹿般從座位跳起,像獵鷹般向我撲來、拉住我的鬍子、高聲喊叫,並且恐嚇要勒死我。」安魯西奧斯形容這次攻擊為「教會歷史上前所未見的暴力行動。」那次騷動的會議產生了一項反對政府法案的聲明,而法案的原意是要使民法婚姻合法化和釋放獄中通姦犯的。可是,司法部長亞歷山大利斯(Efstathios Alexandris)聲稱,在國會採取行動之前「沒有必要」與教會作進一步的討論。
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雨傘的保護作用警醒!1984年 | 2月8日
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雨傘的保護作用
美國一批郵差已採納一項對付惡狗攻擊的新方法。他們使用自動彈開的雨傘。郵差報導他們把雨傘瞄準來攻的狗,彈開雨傘把狗嚇退。此法看來相當成功,因為一位郵局經理評論說:「我們今年首次未曾有過真正狠惡的攻擊——被咬者要住院留醫。」
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