的人」，猶太王大衛的一個後裔，來到為止。這人便是主耶穌基督。與邪惡的西底家王截然不同，耶穌基督絕不是個毀約者。反之他是「聖潔、無邪惡、無玷污」的。（希伯來書7:26）當他在地上為人時，他時刻說實話。『他口裡也沒有詭詐。』（彼得前書2:22）所以耶穌只想要一些真正效法他的榜樣的人作他的臣民。與他天父的旨意一致地，不久他將會採取行動毀滅一切像古代的西底家一樣忤逆無信和不尊重耶和華的名的人。

我們知道耶穌基督在這個世代之內便會採取行動。聖經的年代計算清楚證實他在1914年接掌人類的統治權。（但以理書4:16-27；7:12-14；啟示錄11:15）所以現在他有權打擊一切蔑視真理公義的萬國萬民。今日的基督教國像不忠的耶路撒冷一樣行事與上帝的命令相背。毀壞嚴肅的諾言和協約僅是基督教國的萬惡之一而已。既然基督教國聲稱是個與上帝有立約關係的組織，它會首當其衝遭受毀滅。

這與古代發生的事正好吻合。懲罰的「刀」首先臨於猶大和耶路撒冷一切不忠於與上帝的立約關係的居民身上。但是這「刀」並非揮舞至此為止：。亞捫人也像不忠的猶太人一般沒有秉公行義，所以他們同樣受到懲罰。亞捫的先知當然不認為如此。他們『看見』他們的首都拉巴逃過毀滅。他們的占卜者預測這城會蒙倖免。但是先知和占卜者都判斷錯誤。先知所『看見』的證明是「虛假」的，占卜者的占卜表明是「謊詐」的。這件事實在尼布甲尼撒摧毀亞捫的地土時顯露出來。所以，正如以西結所預言，被殺戮的亞捫人，倒在受死傷的邪惡以色列人的『頸項上』，彷彿一堆死屍一般。——以西結書21:28-32。

因此今日沒有任何故意作虛假和謊詐的應許的國家會逃脫懲罰。有鑑於此每個人都應該檢討一下自己的行徑。他可以問問自己：我效法「口裡沒有詭詐」的耶穌基督嗎？抑或我像西底家王一樣顯出背誓爽約的人的特徵？今日每個人的生命都有賴於保持良好的行為。這包括遵守嚴肅的諾言在內。不這樣行可能導致致命的結果。

同性戀者被任命為牧師

◆ 基督聯合教會三藩市灣區十九間教堂的代表投票贊成將一個自稱是同性戀者的人任命為牧師。《三藩市考察家報》報導新任職的同性戀者「並不會捨棄同性戀的樂趣以求履行牧師的職責。」有人問這牧師他既沒有妻子，怎能成為一位『好』牧師，他回答說：「我不認為我真正需要妻子。我希望有一日與另一個男子享有一種深厚的愛情關係」。該同性戀者同時說：「我相信聖靈」。但是聖靈感示人在羅馬書第一章和哥林多前書第6章所寫的話清楚指出同性戀在上帝的眼中是可憎的，凡行這事的人都是「該死」的。