你的生命有危險——怎會如此？為什麼？

大部分人都承認他們每日的生活有危險。統計指出意外事件、罪案、火警及其他原因造成死亡的可能性正與日俱增。

此外還有核子戰爭的威脅。這種威脅如此嚴重，以致列國將維持世界和平的責任交在一個國際組織，聯合國，的手中。可是，聯合國是個令人失望的和事老。

但是還有一種較此嚴重得多的危險存在。這是什麼呢？

人的屬靈事務正受到威脅，因為屬靈的事務與永生及永死有關。怎會如此呢？因為上帝是生命的賜予者，一個人之能夠有永生的希望完全有賴於他在上帝面前的地位。——約翰福音17:3。

宗教領袖，尤其是所謂的「基督教」國家裡的教士，一向以照料人民的屬靈事務為己任。他們聲稱引導這些國家行走聖經中上帝的道路。他們自稱為上帝的兒子耶穌基督的跟從者。但是他們有實際地引導這些國家崇拜上帝嗎？

請考慮一下他們在第一次世界大戰期間的記錄。天主教、基督新教及東方正教各教派的教士均鼓動屬下的教友在這場衝突中互相殘殺。他們將國家主義置於崇拜上帝之先。

但是教士們有改過自新向人民指出上帝的王國是人類的希望嗎？他們支持耶穌及其原則嗎？絕沒有。自那時以來，包括在第二次世界大戰期間，他們的行徑均表明他們沒有這樣行。

上帝關心你的生命

至高的主宰耶和華上帝絕不會讓心地忠實的人因這些偽宗教領袖的失職而失去得救及在他的新規制裡生活的機會。耶和華是他的子民的偉大牧者和監督。（彼得前書2:25;詩篇23:1）所以他興起了他的「僕人」，一群忠心、可靠和順服的人。這群人面對一項艱鉅的任務，因為他們須要宣揚一項指責基督教國的強烈信息。為什麼呢？因為他們必須警告心地忠實的人，使他們清楚看出他們的危險。這些人必須與偽宗教斷絕一切來往及脫離各教會。他們必須採取堅定的立場，擁護上帝的道的真理，站在他的彌賽亞王國一邊以求得救。

上帝任用的這群人由以色列國的一個祭司以西結所預表。公元前613年是耶路撒冷的四十年「末期」臨近尾聲的時候。還有六年，耶路撒冷城及猶大便會完全陷於荒涼。耶路撒冷的宗教領袖和當時與以西結一同被擄到巴比倫的猶太領袖對人民均毫無幫助，而且必須為他們的可悲情形負責。同樣地，目前這個事物制度正處於「末期」中a基督教國的屬靈情況正日益惡化。所以讓我們看看上帝吩咐以西結怎樣行以及這影射我們今日的什麼事。

一項傳道的任命

以西結在異象中看見一輛巨大的屬天戰車從北方駛到他面前。這輛戰車有基路伯同行，它象徵一個龐大的屬天組織;耶和華上帝從這輛戰車上任命以西結說:「要吃這書卷，好去對以色列家講說。」——以西結書3:1。

這書卷內外兩面均寫滿「哀號、嘆息、悲痛的話。」（以西結書2:10）由於以色列人惡貫滿盈，這是一個沉重的信息。以西結願意將其吃下，向人宣揚這個悲慘的信息，而為現代的「以西結」立下榜樣嗎？

以西結遵囑而行。他慢慢吃了這書卷。（以西結書3:2,3）令人驚奇地這種充滿憂傷的書卷在以西結口中卻甘甜如蜜。這乃是因為對以西結說來，受至高的上帝任命從事他手中一項特別的工作是一項有益、甘甜的美好經驗。七百年後，使徒約翰也有一個類似的經驗。當時約翰由於忠心傳揚上帝的道而被放逐到愛琴海的拔摩島，他寫及他看見的異象說:

「我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:『你去把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。』我就走到天使那裡，對他說，請你把小書卷給我。他對我說:『你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。』我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了。在我口中果然甜如蜜;吃了以後，肚子覺得發苦了。」——啟示錄10:8-10。

約翰的經驗並非只是應驗以西結的經驗，因為這就變成沒有意義的重複了。反之，這表示以西結的異象具有預言性;他像耶穌基督的屬靈門徒，約翰，一樣預表同一件事。（後者可能是活在世上的最後一個使徒）。他預表今日存留在地上的耶穌基督的受膏弟兄。

以西結在異象中所吃的書卷不是代表以西結所寫的預言書，因為以西結書並非全部充滿「哀號、嘆息、悲痛的話。」它同時含有關於上帝祝福他的子民的預言。這書卷代表耶和華譴責耶路撒冷及猶太的信息，包括對它們的外邦仇敵發出的抨擊在內，直至以西結書35:15為止。

同樣地，受膏的餘民在1919年開始在普世宣揚王國信息時，他們象徵式地接受了這「書卷」。這書卷同樣地並不是代表以西結書。反之，這書卷代表整本聖經裡關於在「末世」

臨於基督教國及其宗教及政治盟友身上的審判、屬靈災殃及大災難的一切宣告。身為上帝的僕人，他們看出及毅然接受他們的任務;對他們說來，這是一項「甘甜」的任命。

聲稱信基督教的人無法不了解的一種「言語」

由於基督教國各教會的教友性命處於如此緊急的危險中，地上像以西結般的受膏分子自然、主要被派往他們那裡。上帝對以西結說:

「人子阿，你往以色列家那裡去，將我的話對他們講說。你奉差遣不是往那說話深奧，言語難懂的民那裡去，乃是往以色列家去。不是往那說話深奧，言語難懂的多國去，他們的話語是你不懂得的，我若差你住那裡去，他們必聽從你。以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我。原來以色列全家是額堅心硬的人。看哪！我使你的臉硬過他們的臉，使你的額硬過他們的額。我使你的額像金鋼鑽，比火石更硬。他們雖是悖逆之家，你不要怕他們，也不要因他們的臉色驚惶。」——以西結書3:4-9。

以西結無須學習一種新的言語，他被派往他自己的同胞那裡。上帝一向均採用那些自稱事奉他的人，所熟識的措辭去對他們發出明確的警告。所以上帝將一個說猶太人的言語的發言人派到他們那裡。

這與耶穌基督在地上時的情形一樣。他說他特別被差到以色列人那裡。（馬太福音15:24）他用猶太人日常所用的流行言語與他們說話。他們也有耶穌不斷引用及為他作證的聖經。（約翰福音5:39）當耶穌論及他們的歷史，他們的習俗，當他使用他們的宗教術語及措辭時，他們知道他在說什麼。他對那些猶太人說:

「哥拉汛哪！你有禍了，伯賽大啊！你有禍了，因為在你們中間所行的異能若行在推羅西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，當審判的日子，推羅西頓所受的比你們還容易受呢。迦百農阿，你已經升到天上。將來必墜落陰間！因為在你那裡所行的異能若行在所多瑪，他還可以存到今日。但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的比你還容易受呢」。「當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的，就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。」——馬太福音11:21-24;12:41。

同樣地，以西結所預表的受膏王國宣揚者被派到『他們自己的』民，說同樣的聖經言語，與他們一樣自稱為基督徒的人那裡。當耶和華見證人向「基督教」國家的人講論聖經時，人們知道他們的話是什麼意思。他們熟識聖經的詞語及措辭，他們具有共同的背境。他們沒有藉口不了解現代的「以西結」所說的話。如果他們不聽見，這乃是因為他們不想聽的緣故。

一項仁愛的信息

正如猶太國中只有少數人相信耶穌，在基督教國裡也只有小部分人接受耶和華見證人的信息。以整體而論，基督教國證明自己是個悴逆之家，對燃眉之急視若無睹。但是因為基督教國額堅心硬，耶和華強化他的僕人，使他們無畏地向基督教國的人宣揚上帝的信息。他使他僕人的額好像金鋼鑽一般比基督教國的人更硬。他們不會因為害怕人而停止宣揚他的信息。（箴言29:25）可是，耶和華見證人在各種環境之下傳道所表現的堅毅精神有時卻被人誤視為宗教狂熱。實際上他們是受著愛心及上帝的靈所驅使，因為仁愛的上帝知道人們正面臨極度的危險;他想拯救每個可以受好消息所感動的人。——以西結書33:11。

上帝進一步對以西結說:「人子阿，我對你所說的一切話，要心裡領會，耳中聽聞。你往你本國被擄的子民那裡去，他們或聽或不聽，你要對他們講說，告訴他們，『這是主耶和華說的。』」——以西結書3:10,11。

脫離屬靈的奴役

以西結向之傳道的是被擄放到巴比倫的猶太人。同樣地，今日「基督教」國家裡的人並不實行使人脫離罪的奴役的真理。再者他們是被撐到大巴比倫，偽宗教的世界帝國的屬靈俘虜。他們其實被「放逐」離開上帝及他的純真崇拜。（約翰福音8:31,32,34）他們的行為與聖經的純潔原則大相逕庭。例如所謂的「新道德」否認聖經的標準，也否認上帝有權訂立人應該跟從的標準。——加拉太書5:19-21。

所以，現代的以西結必須採取行動。以西結接著遭遇的事清楚地預示這點。他說:

「那時靈將我舉起，我就聽見在我身後有震動轟轟的聲，說:『從耶和華的所在顯出來的榮耀是該稱頌的。』我又聽見那活物翅膀相碰，與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。於是靈將我舉起帶我而去，……並且耶和華的靈在我身上大有能力。我就來到提勒亞畢住在迦巴魯河邊被擄的人那裡;到他們所住的地方，在他們中間憂憂悶悶的坐了七日。」——以西結書3:12-15。

耶和華的榮耀應受稱頌的「所在」是什麼呢？不是一向被稱為他的所在的耶路撒冷聖殿，因為它已被猶太人的拜偶像及悖逆行為所褻瀆玷污。耶和華的「所在」與他所任命的以西結先知一起。今日基督教國有名無實地自稱為宣揚上帝的榮耀之地但是耶和華的榮耀在基督教國並沒有受到稱頌。反之他的榮耀是與他手下像以西結一般忠心的受膏分子一起，他們實際地宣揚他的聖名及他王國的榮耀，指出這乃是他用來拯救人類進入他的新規制裡的工具。

你看出你的屬靈事務正處於危險中，因此你的生命正受到威脅嗎？你為此擔心嗎？若然就請聽從上帝對大巴比倫宗教組織裡心地忠實的人所發出的命令:「我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。因她的罪惡滔天，她的不義上帝已經想起來了。」——啟示錄18:4,5。

要首先做到這點，然後毅然向人宣揚上帝的榮耀而成為蒙他嘉許和拯救的人。要成為他所論及的這些人:「他們在上帝寶座前，晝夜在他殿中事奉他。坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再饑，不再渴。日頭［上帝的不悅］和炎熱［上帝的責罰］也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。上帝也必擦去他們一切的眼淚。」——啟示錄7:15-17。

［腳注］