永遠解除戰爭的痛苦

我們久己聽聞人說將有一場戰事發生將世上的所有戰爭終止。自從凶悍的獵戶寧錄的日子以來，人類發生過千萬次戰爭，其中有許多大規模的戰爭被人認為是人類最後的戰爭，尤以第一二次世界大戰為然。曾有人說第一次世界大戰會「為民主國家帶來世界安全」。第二次世界大戰則據云可使世界保持自由和自決，並使人類得享「四大自由」。

第二次世界大戰是最後一場大戰抑或還會發生另一場破壞力甚至更大的戰爭呢？自第二次世界大戰以來，列國的歷史提出許多證據表明第二次世界大戰絕不是最後一場大戰。在它之後曾發生幾場非常猛烈的戰爭，參與的國家至今仍然彼此敵視。今日世上許多地方的情形均可能引發戰事。

有史以來最偉大的先知耶穌基督透露的確會有一場能帶來永久和平的戰爭發生。他說會「有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。」（馬太福音24:21）「大災難」包括聖經其他地方所描述的這場戰爭在內。

我們考慮一下聖經怎樣論及這場戰爭是值得的，因為聖經透露戰爭的雙方，發動戰爭的原因以及為什麼這場戰爭會帶來永久的和平。聖經中以西結書所作的預言非常突出，在這項討論中我們的注意力會主要集中在這些預言之上。以西結寫道：

「耶和華的話臨到我說：『人子阿，你要面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王，發預言攻擊他，說，「主耶和華如此說：『羅施、米設、土巴的王歌革阿，我與你為敵。我必用鉤子鉤住你的腮頰，調轉你，將你和你的軍兵、馬匹、馬兵、帶出來，都披掛整齊，成了大隊，有大小盾牌，各拿刀劍；波斯人、古實人，和弗人，各拿盾牌，頭上戴盔；歌蔑人和他的軍隊，北方極處的陀迦瑪族和他的軍隊，這許多國的民都同著你。』」』」——以西結書38:1-6。

歌革與「瑪各地」

問題是，誰是歌革呢？「瑪各地」是什麼？預言所描述的各民族在今日仍然存在。但顯然這個預言並非僅是論及某幾個國家的人。反之，預言用當日對以色列深具威脅的強大軍隊為喻來說明今日的事。同樣地，今日俗世裝備精良的強大軍隊會在這場最後的戰事中受歌革所指揮。顯然巴比倫並不包括在內，因為以西結的預言是在瑪代波斯將巴比倫推翻而成為聖經歷史上第四個世界霸權之後才寫成的。

聖經的啟示錄給予我們若干線索看出攻擊者的首領歌革是誰以及歌革所投入的是什麼戰爭。啟示錄第十七、十八章描述偽宗教的世界帝國大巴比倫遭受徹底的毀滅，然後在第十九章論及地上的軍事勢力及各政治組織與政府遭受毀滅。——啟示錄19:17-21；關於聖經以獸代表世上的政府，請將啟示錄19:19,20與但以理書8:20,21作一比較。

但是，歌革究竟是誰呢？啟示錄也幫助我們明白這點。因為它透露世上列國在鬼魔的（主要是「大龍」魔鬼撒但）影響之下投入這場戰爭。（啟示錄12:9；16:13,14,16）所以歌革就是被逐到地上之後的魔鬼撒但。他所居住的「瑪各地」是什麼呢？聖經歷史並沒有提及這樣一個地方。這「地」被描述為「北方極處。」（以西結書38:6）它是個荒僻孤立、人跡稀少的地方。

關於「瑪各地」所含的象徵性意思，啟示錄的預言指出基督在天上登基作王之後，撒但在天上吃了敗仗而被逐到地上。這意味到『地上有禍了』，這種災禍會在最後的戰爭中達到頂點。由於被局限在地球附近而不能再到天上活動，魔鬼只有鬼魔與他為伍而處境非常孤立。所以「瑪各地」是撒但發動攻擊時所侷處的隱形地區或領域。——啟示錄12:5,7-12。

歌革攻擊的目標

耶和華知道歌革所發動的戰爭的規模，因此他對歌革說：「那聚集到你這裡的各隊都當準備，你自己也要準備，作他們的大帥。」（以西結書38:7）歌革成為「大帥」或總司令；他是這一切軍馬，包括鬼魔和世上的軍隊在內，的「首領」。耶和華透露這場攻擊不會在古代而是在一段悠長日子之後發生，他對歌革說：

「過了多日，你必被差派。到末後之年，你必來到脫離刀劍從列國收回之地，到以色列常久荒涼的山上。但那從列國中招聚出來的，必在其上安然居住，你和你的軍隊，並同著你許多國的民，必如暴風上來，如密雲遮蓋地面。」——以西結書38:8,9。

歌革所攻擊的是『從列國中招聚出來的人』。這些人是誰呢？他們的「地」是現代政治性的以色列國嗎？不是，因為以色列及其軍隊是屬於這個以撒但為「神」的世界的。（哥林多後書4:4）以色列國是聯合國的會員國之一。歌革所攻擊的以色列乃是「上帝的以色列民」，屬靈的以色列。（加拉太書6:16）怎會如此呢？因為在血統的以色列人拒絕承認彌賽亞之後，上帝已捨棄他們而不再以之為他的選民；在公元33年，上帝將基督的教會建立起來。（馬太福音23:38；使徒行傳2:1-43）後來使徒保羅解釋說：「外面作猶太人的不是真猶太人，外面肉身的割禮也不是真割禮。唯有裡面作的，才是真猶太人，真割禮也是心裡的，在乎靈不在乎儀文。」——羅馬書2:28,29。

再者，耶和華會藉著他與歌革所作的爭戰使地上列國「知道我是耶和華」。這絕不可能藉著血統上的以色列人，因為他們拒絕使用耶和華的名字。他們也沒有聲稱他們的政府是個神治國，意即一個由上帝統治，為了倡導耶和華的純真崇拜而設的政府。——以西結書38:23。

對歌革攻擊的目標的這種了解與啟示錄的描述完全一致。啟示錄透露魔鬼被逐出天上之後竭力攻擊地上代表耶和華及為耶穌作見證的人。——啟示錄12:17。

以西結的預言將注意力集中在耶和華的屬靈子民，他的基督徒見證人在「末後之年」的情形或情況之上。他們『脫離了刀劍』，安然渡過第一次世界大戰期間及其後的逼害。他們被召集起來在他們的君王兼牧者，更大的大衛王耶穌基督，之下享有完全的團結。在歌革發動攻擊時，偽宗教已遭受毀滅了，但是這些唯一擁護耶和華的純真崇拜的基督徒見證人卻安然居住而享有屬靈的安全。——以西結書34:23,24；37:22-25。

耶和華將歌革引至戰場

為什麼耶和華「用鉤子鉤住［歌革］的腮頰」，使之帶著手下裝備精良的軍像來攻擊上帝所招聚的子民呢？（以西結書38:4）因為耶和華爭戰的時間已經來到，他要藉著這個方法使魔鬼及其一切黨徒向所有人顯露他們對耶和華的憎恨。耶和華同時藉著這場戰爭洗雪他的聖名和他對全宇宙的統治權。耶和華說：「我必帶你來攻擊我的地，到我在外邦人眼前，在你身上顯為聖的時候，好叫他們認識我。」——以西結書38:16。

我們可以將耶和華在此採取的行動與他對待古代埃及的法老的方式作一比較。法老是上帝及他子民一個頑梗的仇敵。他想奴役耶和華的子民（當時他用來作他見證人的希伯來人，）及壓制他們，若做不到這點便將他們完全毀滅。（以賽亞書43:12）耶和華選定對他的子民及對於榮耀他自己的聖名最有利的時候採取行動。耶和華以他對待法老及其軍隊的方式證明他是至尊的，埃及的所有神祇均被他所征服。——出埃及記12:12；14:4。

上帝引使撒但發動攻擊的意思只是，他讓撒但以為自己有機可乘向耶和華見證人發泄他的憤怒和憎恨而已。預言透露撒但懷有這樣的動機：

「主耶和華如此說，『到那時你心必起意念，圖謀惡計，說：「我要上那無城牆的鄉村。我要到那安靜的民那裡，他們都沒有城牆，無門無閂，安然居住。」［你］去要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼，現在有人居住之地，又攻擊那住世界中間，從列國招聚，得了牲畜財貨的民。』」——以西結書38:10-12。

撒但想從這些看來手無寸鐵的人奪得的「掠物」是物質的財物嗎？不，因為耶和華見證人在這個世界只擁有很少財物。（雅各書2:5；哥林多前書1:27-29）他們同時也與世無爭，毫無軍備。撒但所希望掠奪的乃是這些人所享有的王國權益。因為耶和華見證人不斷向人宣揚這王國及其好消息，並照顧普世的王國事務。藉著這樣行，他們將列國中許多人召集到上帝的王國一邊。

這引起了魔鬼和懷有他那種惡毒精神的人的憎恨。我們記得魔鬼曾因耶穌照料王國的事務而慫恿法利賽人反對耶穌。人民樂於聽耶穌的教訓。但是這些猶太人宗教領袖卻彼此說：「看哪！你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。」——約翰福音12:19。

使魔鬼大感苦惱的是地上上帝的受膏見證人手中的王國事務。倘若他能夠將耶和華的這些見證人消滅，地上便沒有任何人會擁護耶和華的宇宙至尊權了。當發動攻擊的時候來到時，地上的政治領袖已在「大災難」的開始部份將其他一切宗教毀滅。這些宗教組織毫無保護，因為他們只是假冒為上帝的僕人而已。可是耶和華見證人卻仍然存留。他們一向均對四周一切政治性和軍事性的衝突保持中立。以他們的屬靈情況而言，他們可說是象徵性地居住在『世界中央』。由於他們緊守崇拜耶和華的立場，他們成為歌革敵視的焦點和主要的攻擊目標。——以西結書38:12。

破壞和平者的末日

歌革於是發動攻擊而投入戰事中！歌革的軍隊擁有核子武器，細菌和化學武器及其他致命的軍備；這可能使俗世的人心驚膽顫。但是當歌革攻擊耶和華的子民，有如「摸他眼中的瞳人」一般時，耶和華的反擊會證明更為可畏！（撒迦利亞書2:8）他說：

「主耶和華說：『歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔裡發出。我發憤恨和烈怒如火說，那日在以色列地必有大震動。甚至海中的魚，天空的鳥，田野的獸，並地上的一切昆蟲和其上的眾人，因見我的面就都震動，山嶺必崩裂，陡巖必塌陷，牆垣都必坍倒。』」——以西結書38:18-20。

這場震動會使歌革的軍隊聞聲喪膽，陣容大亂。眼看發生的事表明耶和華發出前所未有的烈怒，運用令人驚懼的力量打擊他的仇敵；

「主耶和華說，『我必命我的諸山發刀劍來攻擊歌革。人都要用刀劍殺害弟兄。我必用瘟疫和流血的事刑罰他；我也必將暴雨、大雹、與火、並硫磺降與他和他的軍隊，並他所率領的眾民。我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。』」——以西結書38:21-23，

所以『上帝全能者大日子的戰爭』會將地上的好戰者毀滅而帶來永久的和平。這場戰爭會在稱為哈米吉多頓（列國所達到的引發戰爭的情況）的象徵性『戰場』發生。耶和華在這場戰事中會保護他的子民，證明他是宇宙的至尊主宰及他子民的保護者和拯救者。正如他所預言，跟從歌革的列國在遭受毀滅之前會被逼知道「我是耶和華」。——啟示錄16:14,16。

本刊會在下期討論上帝的道預言耶和華的仇敵遭受毀滅後的事態發展。