人類得救脫離世界苦難的日子近了！
第十四章：人類的舊規制讓位給上帝的新規制（乙）
在瑪各地的歌革之下作戰
32．（甲）當最後的大戰爆發時，純真崇拜者的什麼古老仇敵會不見蹤影？（乙）可是，誰卻煽動「十角」去作戰？
32 在這場最後戰爭中，屬靈以色列的受膏餘民和他們的忠心同伴，『好牧人』手下「大群」「另外的羊」，將不會見到一個舊仇敵的蹤影。那便是大巴比倫，偽宗教的世界帝國。她在以往曾利用「國家權利」作為工具發動屬靈的戰爭，以暴烈手段對待耶和華的「聖者」，跟從耶穌基督腳蹤的真正基督徒。使徒約翰將大巴比倫的罪狀記錄在聖經中，他寫道：「我又看見那女人喝醉了聖徒的血和為耶穌作見證之人的血。」（啟示錄17:6）但是屆時，由於這淫婦已被「十角」所毀滅，她不再騎著那朱紅色的「獸」而對之有任何影響了。可是，有一股隱形勢力卻在煽動著「十角」與仍然留在地上的忠心基督徒所代表的羔羊作戰。這股隱形的超人勢力便是撒但魔鬼。——啟示錄13:1,2。
33．（甲）屆時撒但魔鬼仍然居於什麼地位？（乙）聖經怎樣表明魔鬼其實是對耶和華在地上的崇拜著發動攻擊的罪魁？
33 宗教性的大巴比倫的毀滅沒有使撒但魔鬼失去耶穌所謂的「世界的王」或使徒保羅所謂的「這世界的神」的地位。（約翰福音12:31；14:30；16:11；哥林多後書4:4；啟示錄13:3,4）自從提倡鬼魔崇拜的大巴比倫遭受毀滅之後，撒但對耶和華的憤怒比以前任何時候更加猛烈。他加緊進行他從天上被逐以來一直對上帝的敬拜者發動的戰爭。聖經以預言性的文字描述這場戰爭說：「龍向婦人［產生彌賽亞王國的上帝屬天組織］發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守上帝誡命，為耶穌作見證的。」——啟示錄12:17。
34．啟示錄16:12-16怎樣表明魔鬼及其政治制度是在哈米吉多頓與上帝作戰的策動者？
34 現在『上帝全能者大日子的戰爭』爆發的時候到了，世事已發展到稱為哈米吉多頓的階段。聖經表明撒但會推使世上列國投入這場戰爭中，使徒約翰在啟示錄16:12-16寫道：「我又看見三個污穢的靈［受感示的言論，《新世》］，好像青蛙從龍口［魔鬼撒但］、獸口、並假先知［主張和建議為野獸建立政治性的『像』的人］出來。他們本是鬼魔的靈，施行奇事，出去到普天下眾王那裡，叫他們在上帝全能者的大日聚集爭戰……那三個鬼魔便叫眾王聚集在一處，希伯來話叫作哈米吉多頓。」因此普世的政治制度和英-美世界霸權與龍一致主張在哈米吉多頓與上帝作總決戰。
35．（甲）大巴比倫遭受毀滅之後，撒但在事態發展方面所擔任的角色由什麼預言加以描述？（乙）預言所指的歌革是誰？「瑪各地」是什麼？
35 在大巴比倫遭受毀滅之後，自天被逐的魔鬼在召集他仍然留在地上的顯形組織去與上帝的羔羊作戰方面所擔任的角色，由以西結書38:1至39:16的預言生動地描述出來。預言將被逐到地球附近的魔鬼撤但稱為「瑪各地的歌革。」瑪各地則被形容為在「北方極處」。這預表遠離上帝恩典的貶黜情況，這個在我們地球鄰近的境域乃是魔鬼撒但及其手下鬼靈在被扔入完全不能活動的無底坑之前侷處一段短時期的地方。（以西結書38:6,15；39:2；啟示錄20:1-3）作為象徵性的瑪各地的歌革，魔鬼撒但被形容為從北方、南方、和波斯（位於幼發拉底河畔的巴比倫之東）結集大軍準備作戰。
36,37．（甲）歌革的攻擊在什麼時候發動？（乙）正如以西結書38:8,9所預言，歌革向之發動攻擊的「地」是什麼？
36 撒但魔鬼以「瑪各地的歌革」的身份發動攻擊的時間是耶和華上帝所預知的，這件事發生於「末後之年」，「末後的日子」。（以西結書38:8,16）這是指魔鬼在地上的顯形組織接近末日的時候。因此可以推算到撒但的攻擊會在痛改前非的屬靈以色列餘民恢復了適當的屬靈情況和復得耶和華的恩典之後相當久的時間才來到。這意味到他會在屬靈的以色列餘民於1919年被上帝施展大能救出大巴比倫的魔手和恢復自由為王國服務之後若干年才發動攻擊。在以下的預言中，上帝所指的不是中東的以色列共和國而是受膏的基督徒，「上帝的以色列，」復興了的屬靈產業。上帝對又稱為瑪各地的歌革的魔鬼撒但說：
37 「過了多日，你必被差派。到末後之年，你必來到脫離刀劍從列國收回之地，到以色列常久荒涼的山上；但那從列國中招聚出來的，必在其上安然居住。你和你的軍隊，並同著你許多國的民，必如暴風上來，如密雲遮蓋地面。」——以西結書38:8,9。
38,39．（甲）這場攻擊臨到屬靈的以色列餘民之上是為了什麼緣故？（乙）正如以西結書38:10,11所預言，這時上帝的百姓處於什麼屬靈情況中？
38 這場臨到復興的屬靈以色列餘民之上的最後攻擊是為了什麼緣故而發動的呢？由於他們蒙上帝祝福在地上所享的屬靈繁榮情況在普世成為證明耶和華上帝的宇宙至高統治權的一項確據。此外，他們勇敢地自認不屬於這個世界，對俗世一切紛爭保持絕對的基督徒中立，也不倚靠任何殺人的戰爭武器作為防身的工具。再者，他們在屬靈的樂園裡歡樂地敬拜耶和華及積極為他服務。因此歌革遂說：
39 「我要上那無城牆的鄉村，我到那安靜的民那裡，他們都沒有城牆，無門無閂，安然居住。」——以西結書38:10,11。
40．預言繼續所說的話含有什麼進一步的證據表明耶和華在地上的崇拜者當時正享有一個屬靈的樂園？
40 進一步表明他手下復興的崇拜者的確享有一個屬靈樂園，耶和華論到瑪各地的歌革說：「［你］要搶財為擄物，奪貨為掠物，反手攻擊那從前荒涼現在有人居住之地，又攻擊那住在世界中［央］，從列國招聚，得了牲畜財貨的民。」由於這緣故，俗世的旁觀者詢問那發動侵略的瑪各地的歌革說：「你要來搶財為擄物麼？你聚集軍隊要奪貨為掠物麼？要奪取金銀，擄去牲畜財貨麼？要搶奪許多財寶為擄物麼？」——以西結書38:12,13。
41．屬靈樂園的居民何以不是因物質財富招致這項國際攻擊？
41 復興了的屬靈以色列餘民和「大群」與他們一同住在屬靈樂園裡的人在物質財富方面無法與大巴比倫在許多個世紀所累積的巨量財富和產業相較。他們跟從耶穌基督的教訓，先求上帝的國和他的公義而非這個物慾世界的資財。（馬太福音6:33）那末他們在地上有什麼東西會招致列國在現代瑪各地的歌革隱形指揮之下對他們發動攻擊呢？
42．（甲）耶和華的基督徒見證人的屬靈樂園其實代表什麼？何以如此？（乙）關於這件事，俗世列國決心怎樣行？
42 大巴比倫毀滅成灰之後，耶和華的基督徒見證人招致撒但魔鬼的顯形屬地組織對他們發動普世攻擊的乃是他們的屬靈樂園所代表的東西而非物質財富。這才是真正有價值的東西。他們的屬靈樂園是耶和華上帝在地上建造的，它代表上帝對全地聲稱擁有的至高統治權。但這項統治地球的權柄正是俗世列國聲稱據為己有的，聯合國中每個會員國仍然堅持擁有國家的主權。可是屬靈樂園的居民卻形成了「新地」，地上一個新社會的根基；因此，俗世列國在現代瑪各地的歌革慫恿下企圖破壞「新地」的根基；為了自私的利益，他們想使地上的舊社會繼續維持下去而不受宇宙主宰耶和華所管理。對各自為政的列國說來，成就這件事比獲得金、銀、物質財富和產業更重要。
43．（甲）對於耶和華的基督徒見證人所運用的法人組織及其屬下的產業，我們可以預期歌革大軍進侵會發生什麼影響？（乙）這是否意味到耶和華的基督徒見證人會不復存在？
43 大巴比倫遭受毀滅之後，歌革大軍攻擊「以色列地」會對耶和華的基督徒見證人有什麼影響，屆時世事的發展會充分表明。倘若美國賓雪法尼亞守望台聖經書社轄下的九十七個分社被封閉，甚至財產被反宗教的各政府沒收也不足為奇。耶和華的基督徒見證人在普世所建，供人聚集起來接受屬靈啟迪的王國聚會所會有什麼遭遇，未來的事態發展自會揭露。耶和華見證人在州政府或國家政府立案，作為印行或分派聖經和聖經輔助刊物的法人組織會很難期望受到批准或承認。當然，憤怒如狂的各國政府無法使普世的耶和華基督徒見證人解體。因為他們並不是在各地的人為「該撒」法律下註冊成立的法人組織。
44．為什麼各國政府不能解散「忠心而有見識僕人」及其治理機構？
44 同樣地，在現代瑪各的歌革領導下的國家政府和州政府也不能解散『忠心而有見識的僕人』。由於向在位的君王耶穌基督證明忠實可靠，這個僕人階級被委派在地上「管理他一切所有的」。各政府無法解散這個「僕人」，因為這個集體的「僕人」從沒有在世界任何政府的法律下立案成為法人。（馬太福音24:45-47；路加福音12:42-44）這個「僕人」從第一世紀已經存在，當時作王的主人耶穌基督將其組織起來。自那時起它繼續活躍地為主人服務直至如今；它只向主人負責而非向「該撒」或「瑪各」地的歌革負責。『忠心而有見識的僕人』階級中合乎聖經的治理機構亦然。象徵性的「獸」屬下的各政府也許能解散賓雪法尼亞州的守望台聖經書社及其董事會和耶和華基督徒見證人在各地的其他立案法人組織，他們卻不能解散或廢止代表『忠心而有見識的僕人』階級的治理機構所持有的神治任命。
45．耶和華的基督徒見證人從事地下活動是一件新事嗎？
45 耶和華的基督徒見證人在地下從事屬靈的活動並非新事。據世俗歷史透露，在公元第一世紀，忠心的基督徒在羅馬帝國的獸性迫害之下借地下墓塚作聚集的場所。在這二十世紀，耶和華的基督徒見證人不顧政府的禁制和壓抑繼續從事使人作基督門徒的工作，並且維持一項成功的地下組織。
46．（甲）即使被迫進入地下活動，耶和華的百姓會由於彼此關懷而怎樣行？（乙）瑪各的歌革的進攻會毀滅屬靈的樂園嗎？
46 在過去數十年來，他們在所謂鐵幕後的共產國家中繼續崇拜和事奉上帝。甚至在瑪各的歌革率領大軍前來進攻，以致他們被迫在普世進入地下活動之際，他們仍會保持良好的組織。他們會保持彼此間的聯絡。他們會彼此代禱，尤其以在與耶和華崇拜者同工被迫分離時為然。他們會繼續在屬靈的樂園中歡欣鼓舞，因為他們知道在瑪各的歌革手下遭受猛烈迫害並非意味到他們失去了上帝的恩典、嘉許和祝福。他們的屬靈品質會比前照耀得更光亮，他們不會讓自己的屬靈生命被人剪除，因為人只能殺身體，但卻無法奪去忠於耶和華上帝的基督徒的生命。——路加福音12:4；馬太福音10:28。
47．上帝通過以西結賜下的預言怎樣表明必定會有一場在瑪各的歌革率領下的實際侵略來到？
47 可是全能者耶和華究竟會容許現代瑪各的歌革率領的大軍進攻深入到什麼程度，保持儆覺的耶和華見證人必須等到將來才能知道。但歌革的侵略是必然會臨到的，正如上帝通過以西結的預言清楚顯示，「主耶和華說，『歌革上來攻擊以色列地的時候，我的怒氣要從鼻孔發出。我發憤恨和烈怒如火說，那日在以色列必有大震動。甚至海中的魚、天空的鳥、田野的獸並地上的一切昆蟲和其上的眾人［必因我而］震動，山嶺必崩裂、陡岩必塌陷、牆垣都必坍倒。』」——以西結書38:18-20。
48．在瑪各的歌革手下大軍發動進攻時，耶和華的基督徒見證人會有什麼反應？為什麼？
48 雖然在瑪各的歌革「大軍」猛烈攻擊之下，耶和華的基督徒見證人仍會享有屬靈的安全，因為他們留在上帝的愛和嘉許中。正如預言指出，他們所有人必「安然居住，沒有城牆」，甚至「無門無閂」；至高主宰耶和華的這些崇拜者並不會採取暴烈的行動去抵抗瑪各的歌革手下的大軍。反之他們會讓上帝對他們顯揚他的保護能力。他們記得和相信一位先知在受到對耶和華的崇拜者發動的類似侵略時所說的話：「不要因這大軍恐懼、驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」（歷代志下20:15）他們對全能上帝的信賴是絕不會錯誤的。上帝會將這場戰爭視為他的戰爭，因為仇敵所攻擊的對象其實不是他們而是他們的上帝。屆時他會赫然震怒，並且有充分理由要將他的忿怒表現出來！
49．（甲）聖經稱之為哈米吉多頓的「地方」是什麼？（乙）在耶和華所指定的時候，他會任用誰對他的屬地仇敵發動攻擊？
49 這時『上帝全能者的大日子』已經來到了；這乃是以一「戰」洗雪耶和華的宇宙統治權的時候。在希伯來話叫作哈米吉多頓的象徵性「地方」，即上帝全能者和歌革大軍的敵視達到一觸即發的階段，已經臨到了。（啟示錄16:14,16）對整軍待戰的屬地仇敵發動攻擊的不是耶和華在地上的基督徒見證人而是耶和華自己。耶和華會對他的元帥，戰士君王耶穌基督，發出訊號。基督一接到訊號，遂奉耶和華之名率領天軍投入戰爭中，彷彿策馬進軍一般。宇宙大戰隨即爆發。至於在現代瑪各的歌革率領下的大軍會有什麼遭遇，受上帝感示的聖經最後一本書對我們有所描述。
「哈米吉多頓」大戰
50．在哈米吉多頓大戰的預先報導中，使徒約翰怎樣描述在公義一方作戰的戰士？
50 聖經將戰場象徵性地稱為哈米吉多頓。時間是在大巴比倫被象徵性的「十角與獸」徹底毀滅之後。（啟示錄17:16至19:9）像報章或新聞雜誌的戰地通訊一般，使徒約翰向我們預先作出哈米吉多頓大戰的報導，他寫道：「我觀看，見天開了，有一匹白馬。騎在馬上的稱為誠信真實，他審判爭戰都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕，又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道，他穿著濺了血的衣服，他的名稱為上帝之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國，他必用鐵杖轄管他們。並要踹全能上帝烈怒的酒榨。在他的衣服和大腿上有名寫著說，萬王之王，萬主之主。」——啟示錄19:11-16。
51．（甲）為什麼地上的耶和華見證人屆時必須具有極大信心才行？（乙）萬王之王口中伸出的「利劍」是什麼？
51 在萬王之王麾下的「天上眾軍」不會將自己向地上作戰的列國顯現出來。因此在地上那些與人無忤，手無寸鐵的耶和華見證人必須有信心才能堅信天上眾軍會在他們有迫切需要時予以援助。可是隱形的天軍卻會使他們的戰爭行動為瑪各的歌革，魔鬼撒但，率領下的列國感覺得到。萬王之王會用「鐵杖」「轄管」列國，使他們感到好像窯匠的瓦器被摔碎一般。他是上帝的道，因此從他口中伸出的「利劍」乃是從他口所出，要將列國處決的判詞；他口所說的話必定會向列國執行而予以致命的打擊。
52．列國的經歷會怎樣與酒榨中的葡萄相似？（乙）據聖經透露，耶和華的烈怒會彷彿以什麼方法表現出來一般？
52 既然萬王之王也會「踹全能上帝烈怒的酒榨」，這意味到列國將會有如被壓碎一般。他們好像熟透的葡萄一般被投入龐大的「酒榨」中，在那裡「全能上帝的烈怒」將他們壓碎。萬王之王和騎在馬上的天軍會加入這項壓碎的工作以踐踏象徵性的酒榨。象徵性的踐踏方式會與耶和華上帝全能者所說，他要向瑪各的歌革的大軍發出憤怒和烈怒的方式一致，彷彿以地震、瘟疫、暴風、大雹、烈火、硫磺和殺戮等災禍予以打擊一般。——以西結書38:18-22；可參閱約珥書3:9-16；啟示錄14:18-20。
53,54．（甲）顯然誰會是哈米吉多頓宇宙大戰中的勝利者？（乙）甚至在戰爭尚未結束之際，已有什麼邀請向「天空所飛的鳥」發出？
53 在屬靈的瑪各的歌革率領下嚴陣以待，準備作戰的列國軍隊怎能與那為至高者全能上帝耶和華的宇宙統治權而戰的萬王之王，萬主之主對抗呢？絕不能，甚至聯合國組織中所有的核子強國也不能！在哈米吉多頓爆發的宇宙大戰已預定誰是勝利者。被全能的上帝處決的仇敵屍首會遍布戰場而成為所謂「上帝的大筵席」，供空中食腐肉的大鳥飽餐。預言描述在戰爭尚未結束之際，有一位天使站在日頭中邀請飛鳥來吃上帝為他們在哈米吉多頓擺設的大筵席。關於這件事，我們的新聞記者約翰說：
54 「我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：『你們聚集來赴上帝的大筵席，可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的，為奴的以及大小人民的肉。』」——啟示錄19:17,18。
55．（甲）為什麼飛鳥沒有受到邀請去吃「野獸」和「假先知」的肉？（乙）在以西結的預言中，除了飛鳥之外還有什麼動物也被邀赴席？
55 我們留意到「天空所飛的鳥」沒有被邀請去吃政治性的「野獸」和「假先知」的腐屍。（啟示錄13:1-8,11-13；16:13）預言在這裡所描述的僅是一個遍布戰士屍體的戰場，它並沒有描述一隻野獸被追捕或一個孤立的「假先知」受到攻擊。在先知以西結所見的異象中，當耶和華手下復興了的百姓在屬靈樂園裡受到歌革的軍隊攻擊時，不僅「各類飛鳥」受到邀請飽吃「勇士的肉」和「馬匹和坐車的人，並勇士和一切的戰士」的肉。（以西結書39:17-20）耶和華對那些被他的天軍在「踹全能上帝烈怒的酒榨」時壓碎的人的鄙視和輕蔑也從他讓被殺的仇敵屍首不獲埋葬而被食腐肉的鳥獸所吃一事足以見之。
56．啟示錄17章怎樣描述在瑪各的歌革率領下攻擊耶和華所立君王的屬地聯合勢力？
56 魔鬼撒但的整個顯形組織會聯合起來一同作戰。瑪各的歌革手下的屬地聯合勢力與耶和華的萬王之王對抗一事由一隻七頭十角的集體「野獸」所作的攻擊預表出來。預言描述朱紅色的「獸」首先將大巴比倫，偽宗教的世界帝國，加以毀滅。論到由這隻十角集體的「獸」所預表的反宗教政治領袖們，天使對使徒約翰說：「他們同心合意，將自己的能力權柄給那獸［聯合國］。他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。」——啟示錄17:13,14。
57．（甲）羔羊被稱為「萬主之主和萬王之王」這件事實含有什麼意義？（乙）誰是代表聯合國的「獸」所攻擊的目標？
57 一隻七頭十角的野獸與一隻羔羊作戰看來雙方的力量懸殊。但在這個預言中。象徵性的羔羊卻是耶和華所立的萬主之主和萬王之王，他比象徵性的「獸」，擁有138會員國的聯合國，屬下所有的主和王力量更高強。由於這些王是屬地的，他們不能以肉眼看見羔羊而直接與他作戰。但他們卻看見在地上「蒙召被選有忠心的」的受膏餘民。餘民既代表萬王之王和萬主之主，聯合國的會員遂藉著遷怒於與羔羊一同承受王國的受膏餘民身上而與他作戰。地上有一「大群」數目未定的人與忠心的餘民一同採取堅決立場，擁護耶和華的宇宙統治權和跟從耶和華的兒子，好牧人耶穌基督。因此屬於「大群人」階級的基督門徒也與受膏餘民一同受到反宗教的聯合國所攻擊。
58．屆時在（甲）萬王之王方面，（乙）他在地上的百姓方面，會出現什麼種類的得勝？
58 象徵性的「十角」和朱紅色的「獸」絕不能毀滅萬王之王在地上的所有忠心代表，像在關於瑪各的歌革所發動的攻擊的預言性圖畫中一般，「十角」和「獸」絕不能消滅屬靈的樂園；在這個屬靈的樂園裡，「蒙召被選有忠心的」餘民和「大群人」在萬王之王保護下安居其中。（啟示錄7:9-17；12:17）萬王之王和他在天上的眾天軍會實際戰勝屬於如「獸」的世界組織的「十角」。在地上「與他［萬王之王］一起，蒙召被選有忠心的」人會藉著基督徒的忠心而得勝，他們永不會放棄支持萬王之王統治全地的權柄，也永不會否認萬世之王耶和華上帝的宇宙統治權。（啟示錄15:3）一同住在屬靈樂園的「大群人」也同樣拒絕妥協和拒絕向自稱有權統治整個世界的七頭十角的「獸」屈膝。
59,60．（甲）屆時會有些憑著忠心得勝的人死於仇敵之手嗎？（乙）什麼希望可以強化他們以此方式證明他們對耶和華的忠貞？（丙）屆時受膏的餘民和「大群人」有被仇敵全部消滅的可能嗎？
59 在憑著忠心得勝的人當中，有些可能被上帝全能者允准死於猛烈反對耶和華的彌賽亞王國的人之手以證明他們對他的宇宙統治權的忠貞。可是，這並不意味到他們被元帥耶穌基督手下的眾天軍的處決。
60 這些為了上帝的宇宙統治權而忠心殉道的人會捨生取義，以洗雪耶和華通過耶穌基督所行使的合法統治權。他們雖死仍受到耶和華的眷顧和賞識。他們不會被扔入象徵性的『硫磺火湖』中，遭受代表永遠毀滅的「第二［種］的死」。（啟示錄19:20；20:10,14,15；21:8）他們會像耶穌基督一般不屈而死，在上帝指定的時間從死裡復活的希望使他們力量大增。（啟示錄2:10；14:13；20:4,6,11-13）可是，以整體而論，受膏的餘民不會在戰爭中被反對耶和華的彌賽亞王國的敵人所消滅。同時，啟示錄7:9-14向我們保證，這場「大災難」達到高潮時還會有其他數目未定的「大群人」歷劫生還。上帝也許會允准個別的人殺身成仁，但卻不會容許全體餘民和「大群人」被仇敵消滅。
王的反對者被一舉殲滅
61．在啟示錄19:19-21，使徒約翰怎樣描述在哈米吉多頓被處決的人？
61 關於那些不配在地上得永生，以致在哈米吉多頓『上帝全能者大日子的戰爭』中被處決的人，使徒約翰在啟示錄19:19-21作了一項報導。在預先發表的新聞報導中，約翰寫道，「我看見那獸，和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的［萬王之王，萬主之主］並他的軍兵爭戰。那獸［撒但的普世政治制度］被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷惑受獸印記和拜獸像［聯合國］之人的假先知，也與獸同被擒拿，他們兩個就活活的被扔在燒著硫礦的火湖裡。其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了，飛鳥都吃飽了他們的肉。」
62．屆時列國會受反宗教之風影響到什麼程度？
62 在這場哈米吉多頓大戰爆發時。大巴比倫已被消滅了。因此以上的報導沒有描述偽宗教世界帝國的毀滅。屆時列國彌漫著反宗教之風，由於不能再與大巴比倫行淫而哭泣哀號的任何「君王」已不再見了；同樣地，由於不能再與大巴比倫經商獲利而為她哭泣悲哀的「地上客商」和「船主、坐船往各處去的，並眾水手，連所有靠海為業的」，因不能再從大巴比倫貿易發財而悲哀的人也都不見了。（啟示錄18:9-19）這些人若要在大巴比倫毀滅之後苟全性命，就必須向急進的反宗教分子靠攏；他們只能崇拜從撒但和龍獲得能力、權柄和座位的七頭十角「獸」所立的政治性「偶像」。——啟示錄13:1-8；14:9-11；16:2。
63．偽宗教世界帝國被地上統治者所消滅是否表示這些統治者愛戴上帝的彌賽亞王國？他們怎樣表明這點？
63 因此當啟示錄19:19-21的戰爭異象獲得應驗時，象徵性的「野獻」和「地上的君王並他們的眾軍」已經處決了大巴比倫以發泄他們對這宗教「淫婦」的憎恨。她從未能代表耶和華的神治政府，甚至稱為基督教國的部份也不能。可是，偽宗教大巴比倫被毀滅並不是說「地上的君王並他們的眾軍」已轉而愛戴上帝的彌賽亞王國。地上的君王和他們的眾軍只愛自己統治地球的政治權勢，因此他們恨惡上帝的王國。屆時大巴比倫既已消滅，他們遂能集中力量與耶穌基督和他所統治的屬天王國作戰。
64．（甲）為什麼餘民「大群人」在「地上的君王並他們的眾軍」看來是可憎的？（乙）耶和華的百姓預料敵人會以什麼工具打擊他們？
64 與基督同作後嗣的受膏餘民和他們的「大群」忠心同伴由於努力將彌賽亞王國的好消息傳遍天下，在末日未來臨之前對萬國作一個見證，以致成為世上列國的仇視對象。（馬太福音24:14，《新世》）他們在「地上的君王並他們的眾軍」看來是可憎的眼中釘。因此眾王遂以所操的一切政治、軍事、司法、經濟力量與隱形的萬王之王作戰以發泄他們的憤恨。消滅他們！會成為「地上的君王並他們的眾軍」的口號。屬天的萬王之王會將他們對受膏餘民和「大群人」採取的敵對行動視為作在他自己身上一般。在這千鈞一髮之際，他和眾天軍會接獲至高統帥耶和華上帝的命令向地上藐視上帝的仇敵發動攻擊。
65,66．（甲）上帝的屬地敵人的團結會怎樣在哈米吉多頓被粉碎，正如啟示錄19:20所描述一般？（乙）「獸」和「假先知」在事情發生時仍然活著意味到什麼？（丙）他們被扔在「燒著硫磺的火湖」裡是什麼意思？
65 第一項行動會是擊破地上敵人的團結。這意味到把從海中上來的「獸」所象徵的世界政治制度加以粉碎。由「獸像」所象徵的第八個世界霸權，謀求世界和平安全的全球組織聯合國，和第七個世界霸權，「假先知」所象徵的英-美雙元世界霸權，都會隨之瓦解。使徒約翰告訴我們說：
66 「那獸被擒拿，那在獸面前曾行奇事，迷感受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活的被扔在燒著硫礦的火湖裡。」（啟示錄19:20）這些政治組織在被擒時仍然是「活」的，這意味到當『上帝全能者大日的戰爭』在哈米吉多頓開始時，今日這些俗世組織仍然在活動中。兩隻稱霸世界的獸和英-美「假先知」會在他們對住在屬靈樂園中的受膏餘民和「大群人」發動攻擊之際被擒。這些組織隨即會瓦解，因此這些蔑視上帝的政治組織不但未能消滅餘民和「大群人」，自己反而遭受永遠的毀滅。他們所遭遇的橫死乃是「第二種的死」，從此再無重新組織的希望。因此聖經將他們描述為被投入「燒著硫磺的火湖」裡。
67．魔鬼撤但和他手下的鬼靈會在什麼時候像「野獸」和「假先知」一樣葬身於「火湖」中？
67 由此可見，在哈米吉多頓『上帝全能者大日的戰爭』中，魔鬼撒但未被投入無底坑和基督對人類施行的千年統治未開始之前，基督已對那些在哈米吉多頓反抗萬王之王和他的彌賽亞王國的人執行了「第二種的死」。「第二種的死」的刑罰是以「燒著硫磺的火湖」為象徵。在上帝指定的時間，基督的千年統治結束後，魔鬼撒但和他手下一切鬼靈會像由「獸」和「假先知」所象徵的人為政治組織一樣葬身於「火湖」中。（啟示錄20:10）這便是「為魔鬼和他的使者所預備的永火。」——馬太福音25:41。
68．人為的顯形舊規制被鏟除之後，生還者可以享有什麼偉大的前途？
68 宗教性的大巴比倫以及七頭「獸」和「假先知」所象徵的政治組織被鏟除之後，地上人為的顯形舊規制遂讓位給上帝的新規制了。舊制度解體的時期會是人類歷史上最難以渡過的日子。（馬太福音24:21,22；但以理書12:1）可是地上卻會有劫後的生還者。能夠生還進入上帝的新規制中的人快樂了！