和「忠心有見識的僕人」一同保持儆醒

 1．（甲）「有見識的僕人」怎樣獲得裝備遵行上帝的旨意？（乙）這對新人有什麼影響和關係？

我們已經查考過「忠心有見識的僕人」階級與聖經的關係和它所擁有的大量聖經證件。這個階級就是受聖靈所膏的耶和華見證人；今日這群人正通過他們那已有七十六年歷史的法律機構——賓夕泛尼亞州的守望台聖經社——在全世界推行他們的工作。這個「僕人」階級有一個治理機構去勸導和指揮他們，正如古代的以利戶向約伯提出勸告一般。（約伯記32:1-6）從1919年起，耶和華見證人的新世界社會開始受到神治的管理和指揮而不再續繼採用他們從基督教國承受過來的民主制度。（馬太福音13:25,38,39）他們在以前所採用的民主制度在組織自下而上的每一個階層中都崇尚人的旨意。但是神治的制度卻能夠保證組織自上而下的每一個階層都遵行耶和華的旨意。既然上帝屬天的王國已經在1914年建立了，今日乃是在地上的一切事務中都尊崇上帝的旨意時候。這是耶穌所作的模範禱告的應驗:「願你［上帝］的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:10）除了受膏的「僕人」階級之外，大群其他的人開始學習和遵行上帝的旨意的時候也來到了。這些新人必須和「忠心而有見識的僕人」一同保持儆醒，努力遵行上帝的旨意以藉此證明自己有資格渡過舊世界的末日而生活在將來的地上樂園裡。

 2．我們有什麼證據表明今日上帝的旨意正怎樣向人宣明？

² 上帝的這項旨意怎樣才能向大群對也會抱善意的人表明而引起他們的注意呢？再次地儆醒的世界守望者，忠心的「僕人」階級，必須在他們於1919年復興之後發動一項世界性的教育運動。今日這件全球性的工作在進行了四十多年之後正達到收穫豐富的最高潮。事實表明在這段時期中，一直至今日，這個「僕人」階級始終是上帝用來將聖經真理灌輸給地上人類的唯一交通途徑。猶之乎早期的基督教會集體地說來是從天上到地上的交通途徑，今日亦一樣。（以弗所書3:10）通過這個獨特的途徑我們獲得了大量屬靈的糧食和與遵行上帝的旨意有關的許多令人驚嘆的細節；這其實是表明聖靈的作用的油膏神奇證據。目前耶和華見證人的新世界社會在世界175個國家和地區中擁有差不多一百萬個傳道員，這種規模無疑有力地證明它絕不是人的才智所造成的產品。相反地，它是聖靈以神治的方式通過一個飽經試煉的途徑作用在許多來自生活一切階級的忠心男女身上造成的結果。——撒迦利亞書4:6。

 3．啟示錄22:1,2所提及的「街道」，「生命水的河」，「生命樹」和它們的「果子」是什麼？

³ 聖經將這條途徑比作新耶路撒冷的「街道」。在這條「街道」的中央有一條「生命水的河，」藉著許多出版物它源源不絕地將像水晶一樣明澈的真理和賜人生命的裨益帶給所有願意吸收這種滋養的人。聖經在那裡提及這件事呢？「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從上帝和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹結十二樣果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。聖靈和新婦都說，『來！』聽見的人也該說，『來！』口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。」（啟示錄22:1,2,17）所以自從1919年以來，「有見識的僕人」階級一直以一個組織的身分將億萬與日俱增的聖經書籍和刊物分發出去；這些出版物都含有從天上上帝的寶座發出的「生命之水」，因此都以闡明耶和華的旨意為其特色。請留意這條「生命水的河」的兩岸上有「生命樹」。這些便是預言中的「家人」，即受膏的餘民中個別的份子；他們是首先吸飲這些真理之水的人。在充滿了真理之後，這些受聖靈所膏的人於是四時不斷地結出王國的果實和聖靈的果實來，由此使他們那許多聞自「萬民」的新同伴都在靈性上獲得滋養和幫助。——加拉太書5:22-24。

 4．解釋「樹葉」，萬民，「新婦」和對人說「來！」是什麼意思。

⁴ 聖經也指出這些代表受膏的餘民的「樹」會產生『能夠醫治萬民的葉子。』這些葉是什麼呢？看來這些葉是指上帝為了在靈性上醫治所有善意的人而通過受膏的餘民所作的組織安排。受膏的餘民中有些在守望台社的印刷廠中服務，有些從事寫作和出版書籍與雜誌，有些被派出作公眾演講的講員，有些擔任分社，環務和區務僕人的職位，其他的則繼續忠心地作小組的監督和研經班的主持人。在今日剩下來的一萬四千多個餘民中，差不多全部都仍然經常參加傳道活動和訓練新人從事逐戶傳道與主持聖經研究的工作。他們努力對善意的人樹立一個忠心的榜樣，向他們表明獻身事奉上帝的人應該是怎樣的。他們會拒抗一切怠惰的傾向，拒絕因為年老力衰而退休讓其他善意的人獨力負起艱鉅的傳道責任。退休可能使他們變成但知追求身體的舒適而染上物質至上的思想。直至去世之日，上帝手下這些忠心而而為聖靈所生的兒女們會繼續獻出他們的「葉子」，合力工作以幫助屬於「大群」階級的人獲得靈性上的醫治。不錯，這些「樹」證實就是受了膏的基督徒，因為在同一個預言中是聖經後來將他們稱為「新婦」階級中的份子，即註定在天上成為基督的新婦的144，000人。（以弗所書5:23）因此他們以「新婦」的身份不斷對所有善意的人說「來」，邀請他們吸飲通過「僕人」的守望台社而流出的「生命之水。」當這些人在靈性上獲得飽足和治療之後，他們於是反過來和餘民一起對別人說「來！」由此在上帝的指揮之下這項屬靈的教育運動不斷擴展到日益廣闊的程度。——以賽亞書11:9。

一個現代的奇跡

5,6．（甲）試描述從1919至1931年真理的河流所產生的影響。（乙）上帝準備對有些人施行一個怎樣的奇跡？

⁵ 從1919至1931年，受真理的水所影響的大部份是屬於受膏的餘民階級的人。在這段時期中有更多的受膏者蒙召補足在1917和1918年被上帝開除的人所留下的空缺。上帝也同時使他們在靈性上獲得振奮和強化以準備擔任更大的工作。但特別是藉著忠心地向人宣佈耶和華的判決，他們為了行將在世上發動的一項龐大的收穫運動從事者準備。因此除了「僕人」階級中儆醒的餘民之外，直至1931年全人類都在靈性上陷於沉睡的狀態。他們都致命地向著哈米吉多頓的毀滅進發。當1931年來到時，我們發現天主教，基督新教和猶太教的教士們在靈性上比1914年之前陷入更深的沉睡中。他們中間連一個儆醒守望的人也沒有。

⁶ 在以西結書第47章聖經預言性地描述到一個現代的奇跡。按照耶和華慈愛的旨意，他安排地上的事務使一「大群人」能夠經歷一種靈性上的復活。（啟示錄7:9；歌羅西書2:13）上帝的旨意是要地上的餘民在屬天的復活於1918年發生之後——當其時在1918之前死去的受膏份子都復活昇到天上——開始儆醒過來。（啟示錄11:18）可是有千千萬萬的人仍然在撒但垂死的舊世界裡處於死亡一般的狀態中，而且對於他們的困境並沒有謀求任何補救的方法。但是藉著這個在1931年開始發生的現代奇蹟耶和華逐漸將他們的心眼打開使他們看出事態的真相來；他讓他們知道基督教國已被上帝和基督所唾棄，它已經因為在靈性上與俗世通姦而被定罪。（雅各書4:4）這些人的視線開始變成清晰了；他們開始看見「忠心而有見識的僕人」階級中的餘民和他們所從事的工作的重要性。這個現代奇跡的詳細情形如何呢？

 7．以西結書47:1-12透露一件應驗在今日的什麼事？

⁷ 讓我們把聖經的預言當作一副電視機一般，看看以西結書第47章怎樣在現代獲得應驗。首先我們看見剛才我們在啟示錄第22章所考慮到的景象。我們看見一條流著真理之水的「河」從耶和華屬靈的聖殿流到地球上來。自從「僕人」階級在1919年復興以來，這水便開始通過他們所形成的途徑流到世上。請留意是聖經指出這條「河」是向東朝著更光亮的方向流的，這顯然暗示守望台社的出版物會在1919年之後繼續不斷地在真理的光芒中向前邁進。以西結每隔一千肘便將河的深度測量一下，開始的時候是深至腳踝，然後深到膝頭，再則漲至腰部，最後這河變成深到需要游泳才能渡過。——以西結書47:1-5。

 8．測量河流的深度在今日是什麼意思？

⁸ 同樣地，在今日這末世的時期我們若每三年作一次測量，便會發現守望台社所出版的真理之水在屬靈的深度和清晰的程度上亦不斷增加。社方在1919年出版的「細流」可說是深至「腳踝，」至1925年在屬靈的深度和清楚程度上都有所增加，接著在1928年有大量的新知識發表，至1931年更擴展為聖經真經的一條壯闊的江河。a所有自從1931年以來與守望台社聯絡的人都可以充分證明自那時守望台雜誌和其他的守望台出版物所湧出的真理之水是如此大量和迅速以致我們的確可說是需要「游泳」才能趕得上。再者，從1931到1945年，由公教（天主教）進行社，法西斯和納粹黨共同組成的勢力發現他們毫無辦法制止這道真理的壯流。不錯，在真理之水的滋養下耶和華見證人已變成如此堅強以致他們絕不會再被迫害所克服或讓人停止他們的傳道工作。——啟示錄12:15,16。

9,10．（甲）誦讀和解釋以西結書47:7,12。（乙）死海預表什麼？

⁹ 其次我們留意對這條「河流」的兩岸長有許多「樹」。這些「樹」每月都結出新的果子來，它們的葉子則可供醫人之用。這和我們剛才在啟示錄裡所查考的異象完全一樣，因此所指的亦是個別的餘民，因為他們好像果樹一樣忠心地與真理的途徑一起從事傳道活動而為萬民帶來屬靈的醫治。（以西結書47:7,12）但是現代的奇跡是怎樣產生的呢？

¹⁰ 上帝的旨意究竟要使這條具有潔淨力量和帶來永生裨益的真理壯流流到什麼地方呢？從我們這副聖經預言的電視機我們看見耶和華上帝指揮這條河向東（古代耶路撒冷的聖殿區域便是在東方）流入死海之中。從來沒有任何魚類能夠生活在實際的死海裡。但是現在請留意這個屬靈的死海有什麼事發生。這裡的死海很適切地預表今日這末期中世上種種阻止人看見屬靈的陽光的致命情況。撒但一直將世人緊握在他的魔掌裡。他利用偽宗教使他們在靈性上陷入一片黑暗之中。魔鬼使他們沉迷於追求物質的財富，受著許多虛偽宣傳所愚弄和過著一種營營擾擾忙碌而無意義的生活。藉著這些手段他使全人類，除了「忠心而有見識的僕人」階級之外，在1931年之前都陷於像死亡一般的況睡狀態中。b

11．試描述「河」水所帶來的醫治。

¹¹ 於是耶和華施行了一個奇跡中的奇跡；他開始使這條真理的河流將「大群」善意的人從好像死海一般的被擄狀態中解放出來。從1931年起守望台逐漸將它那像號角一般的呼聲轉向一般不屬於受膏階級的人發出。在許多年間它將一個復一個的預言，現在已總共超過四十二個，獲得應驗的方式向我們解釋清楚；這些預言一致證實耶和華已經向一大群善意的人打開了門戶讓他們進入他所潔淨和預備的新世界社會裡。c由於耶和華使世界的情況和個別的情況都發生改變，他的真理之水遂為人帶來了屬靈的醫治。宗教的枷鎖放鬆了。藉著將世上種種苦難的意義向人透露，他使許多思念王國真理的人擺脫了他們以往所受的傳統縛束。他們的情況變成可以生活了。因此正如以西結指出，大量的「魚」開始復活過來。在這現代的奇跡開始發生之後的差不多三十年間，總共有超過850,000的「魚」活過來和「僕人」階級一同積極事奉上帝。他們從一種毫無生氣的環境，從一個已在罪孽中死去的舊世界和在哈米古多頓遭受毀滅的威脅中逃出而在上帝眼中活過來。——以西結書47:8,9。

12．上帝作了什麼安排養活儆醒過來的「魚」？

¹² 既然這些「魚」已經在耶和華神奇的手下活過來了，他是否讓他們自行掙扎求生呢？絕不是。聖經預言的電視機接著表明耶和華建立了一個「漁人」組織去餵養海裡的魚。這是和我們通常的經驗正相反的一件事，因為通常魚類是被捕來作人的食物的。但是這個預言裡的漁人卻將魚捉來養活著。「有漁夫站在［死海］邊，從隱基底直到隱以革蓮都作曬網之處；那魚……甚多。」（以西結書47:10）這使我們立刻想起耶穌有一次對門徒說:「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。（馬太福音4:19）預言中的漁人和魚網的確很適切地預表今日受膏的餘民和他們那像魚網一般的組織基本地說來仍然和他們的前輩從事著同樣屬靈的打魚活動。藉著這種有組織的方法，他們在普世各地執行拯救的工作。在1931年之前，唯有屬天的「小群」才從這件工作得益，但自從1931年以來，這項營救運動擴展到遍及全球的地步而拯救了幾十萬人。這些活過來的「魚」就是基督耶穌所提及的「另外的羊。」（約翰福音10:16）他們從個別餘民所產生的「果子」和「葉子」獲得豐富的滋養；藉此他們將會能夠蒙上帝保存而活著渡過哈米吉多頓的風暴。

保持儆醒

13．試描述和「僕人」階級一同保持儆醒的一個方法。

¹³ 接著我們可以提出另一個問題:我們必須怎樣才能和這個大步向前邁進的「忠心有見識的僕人」一同保持儆醒呢？這個受膏階級中的份子在成熱的程度，聖經的知識，神治的經驗和對耶和華的旨意的認識上都遠較先進。為了和他們一同保持儆醒並肩前進，有幾件事是我們必須做到的。首先我們應該不斷吸收上帝通過他的交通途徑按時為我們預備的靈糧，即守望台社所出版的各種書刊。我們絕不能錯過領受靈糧的機會。除了個人在私下所作的研讀之外，每週參加小組的研讀也是極重要的。一個人若錯過研讀的聚會，他就等於故意使自己在靈性上變成瘦弱無力。他若繼續在吸收靈糧方面這樣漫不經心，他便不會有足夠的力量和新世界社會一同迅速地向前邁進。負著領導責任的餘民只將一項決心放在他們的眼前，那便是要進行耶和華的旨意和洗雪他的統治權，並且藉此贏得永生的獎賞。你們這些屬於「另外的羊」階級的人是否堅強到足以和餘民一起充滿決心地向勝利的目標推進呢？你應該熱切地吸收靈糧，好像你的生命賴此而維持一般。其實也確是如此。

14,15．試解釋保持儆醒的另外兩個方法。

¹⁴ 另一點是要跟從神治的途徑，程序和政策。啟示錄中寫道:「主上帝全能者阿，你的作為大哉奇哉。萬世之王阿，你的道途義哉誠哉。」（啟示錄15:3）我們不再受民主的制度和程序所支配了。這種制度所所強調的乃是人的旨意。但是當我們被帶入新世界社會裡時，我們卻決心遵行上帝的旨意。今日上帝唯獨以神治的方式通過他所興起的領袖——「忠心而有見識的僕人」——將他的旨意向人透露。

¹⁵ 第三，我們可以藉著緊守上帝委派我們在組織裡擔任的職位而保持儆醒。屬於「大群」階級的人絕不應該不服或企圖更改上帝通過「忠心而有見識的僕人」委派給他們的任何任務。他們也不應該企圖越權做別人的工作。保羅寫道:「正如我們一個身子上有好些肢體，肢體［並］不都是一樣的用處。」（羅馬書12:4）因此每個人都應該做自己份內的工作。一個人的職位若是小組裡的普通傳道員，他便應該按照社方的訓示努力有效地從事傳道活動。他若是組裡的一個僕人，他便應該以正當的方式履行自己的職責。他若失職，隱形地審察我們的天使便會留意促成必要的更改。耶穌曾說:「人子要差遣使者把一切叫人跌倒的和作惡的從他國裡挑出來。」——馬太福音13:41。

16．我們擁有一些什麼資源？我們可以怎樣運用它們 ？

¹⁶ 此外我們還可以藉著將我們的時間，精力和金錢財物捐給守望台社而保持儆醒。耶和華曾通過這個機構給了我們很多恩惠。為了表示我們的愛戴和感激，我們至少可以將我們的金錢和時間貢獻出來供推廣全球性的傳道工作之用。餘民的數目雖然寡少，他們在1931年之前卻捐出了許多百萬元用來發展社方所推行的教育工作。無疑現在「大群」善意的人也樂意盡一份力使社方所推行的教育工作成為世上最重要工作。所以讓我們一同慷慨地將自己的時間和錢盤大量捐獻出來。受膏階級在工作早期所作的捐獻贏得了耶和華大大的祝福；所以我們可以確信今日「另外的羊」所作的捐獻必定會為公義的人類帶來更大的幸福和裨益。——以賽亞書60:5；61:5,6。

17,18．（甲）為什麼愛心和忠誠是保持儆醒的必須條件？（乙）對組織的尊重和服從怎樣表明這樣行的人是儆醒的 ？

¹⁷ 我們也可以藉著對所有的人表現愛心和忠貞地行事而保持儆醒。耶和華在天上的組織是以愛為特色的。同樣地，愛乃是地上新世界社會最傑出的特徵。這便是使它和這舊世界如此截然不同的原因。這也是「忠心而有見識的僕人」的主要特徵。這個僕人階級中的一個早期份子，使徒保羅，曾寫道:「 ［我］勸你們，既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱，凡事謙虛，溫柔，忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」——以弗所書4:1-3。

¹⁸ 最後，我們可以藉著尊重和服從上帝的組織而保持儆醒。我們知道耶和華正在運用「忠心而有見識的僕人」所設立的守望台社作為今日地上的治理機構。這個組織無疑值得我們衷心尊重和全力支持。聖經曾說:「從前引導你們，傳上帝之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。」（希伯來書13:7）有時我們會聽見一些不成熟的信徒對社方的措施發出藐視或輕率的言論，或甚至公開予以批評。這種行動是對於耶和華在哈米吉多頓之前的這段時期中用來執行他的旨意的工具完全缺乏尊重的表示。受著上帝的聖靈所指揮的守望台社的確是值得我們深切敬重和衷心服從的。

19．「忠心而有見識的僕人」怎樣證明具有超越時代的先見？

¹⁹ 不錯，「忠心而有見識的僕人」對於1914年的來臨是非常醒覺的。在1942年，「忠心而有見識的僕人」在耶和華萬無謬誤的聖靈引導之下宣佈民主國家會贏帶第二次世界大戰和會有一個聯合國組織建立。d他們所儆醒留意的事件果然在三年之後完全實現。在1958年的上帝的旨意國際大會中，這個「僕人」根據但以理的預言對於行將發生的大事作了一些令人驚異的透露。社方已將這種屬靈的先見的證據為我們在《願你的旨意行在地上》（英文）一書中記錄下來。再次地上帝將世事的發展預先向「忠心而有識的僕人」透露以便引導所有愛戴上帝的人。所以我們目前的安全無疑有賴於我們和「忠心而有見識的僕人」一同保持儆醒。

20,21．（甲）我們怎樣可以在今日過一種有意義的生活？（乙）馬太福音25:21怎樣適用於今日？這給我們什麼鼓勵？

²⁰ 所以你應該現在便保持儆醒以求過一種有意義的快樂生活。遵行上帝的旨意是一種令人陶醉的樂趣，它能夠給人最大的鼓舞和振奮。千萬不要再度墮入以前像「死海」一般的情況中。不要變成一條腐臭的死魚。反之我們要在靈性上保持活躍健康，作聖經預言所描述的活魚而發出「因認識基督而有的香氣。」（哥林多後書2:15）讓所有拒絕聽你講道的人留在這個盲目的世界裡跟從一般盲目的教士好了。他們的燈光其實早已熄滅。甚至瞎眼的蝙蝠也比這些在靈性上沉睡的教士們具有更大的視力。但是你們所有屬於「大群」的人和其他任何渴望獲得啟迪的人，你們應該跟從儆醒「忠心而有見識的僕人」階級；他們的燈晝夜都是光亮的。你在今日和將來在新世界裡的快樂全賴於你是否肯和餘民一同合力工作而定。耶穌曾論及他屬靈的弟兄——餘民——說:「我實在告訴你們［屬於『大群』階級的人］，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」——馬太福音25:40。

²¹ 你應該和現在獲得了很大的喜樂和權柄的餘民一同保持儆醒。耶穌對「忠心而有見識的僕人」所作的嘉獎是:「好，你這又良善又忠心的僕人！你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。（馬太福音25:21）務要和餘民一同忠貞地繼續為上帝的王國服務。和他們一同分享王國的喜樂；這種喜樂必定會為你帶來很大的力量。和基督手下「忠心而有見識的僕人」一同保持儆醒，這樣你便能夠永遠生存。

［腳注］