鼓起勇氣來——上帝的王國臨近了！
1,2．（甲）今日我們需要什麼品質？（乙）為什麼我們應該因為上帝的王國臨近而鼓起勇氣？
今日是一個需要勇氣的時代！但今日也是我們可以鼓起勇氣來的時候！為什麼呢？因為上帝的王國已經臨近了！
2 十九世紀之前有一個與此類似的信息使一般懷有正確希望的人感覺大為振奮。今日有無數的人尚未聽聞過上帝的王國。億萬其他的人曾聽人提及過上帝的王國，但卻不知道這個神聖的政府對人類有什麼影響。所以這些人有什麼理由要因為上帝王國的臨近而鼓起勇氣來呢？以這件事而論，為什麼要有任何人因為這個政府的臨近而歡欣鼓舞呢？因為上帝的王國註定在我們這個世代之內所帶來的解救和幸福。既然永遠的解救已經臨近了，愛好公義的人豈不應該鼓起勇氣來嗎？今日所有勇敢的人都想幫助別人鼓起勇氣來。
3．當我們觀察地上和天空的情形時，我們留意到一項什麼對照？但為什麼我們並不需要在今日這個火箭時代中感覺恐懼？
3 我們必須都承認今日地上的世界是一個混亂到無以復加的世界。人類從未經歷過這樣的情形。但是我們若舉目觀看太空，我們卻在各天體之間見到一種令人驚嘆的秩序，規律，均衡與互賴。天上這種美妙可驚的系統遠在現代的國家未用火箭將人射進太空而威脅將人的混亂伸展到太空中之前早已存在了許多億萬年。但是我們並不用擔心人類會藉著火箭，人造衛星和太空人破壞或擾亂物質宇宙的和諧，相反地，上帝會將天上可愛的秩序與協調帶到地上來，並且將其置於一個永不會被心地邪惡的人所傾覆的穩固基礎上。
4,5．（甲）關於眾天體偉大的創造者，我們提出什麼與我們這個地球有關的問題？（乙）為什麼沒有人能與他相比？
4 你豈不想見到各天體之間的秩序與和諧在我們這個世代之內臨到地上嗎？宇宙偉大的產生者和創造者既能將無數的天體按照如此美妙的秩序和科學的系統排列在太空中，他無疑能夠在他所選擇的時間將秩序帶到這個在無垠的宇宙中有如滄海一粟的地球上來。請聽聽他親自所說和命人記錄下來，並且從他原本所用的古代語言譯成現代文字的話:
5 「你們究竟將誰比上帝，用什麼形象與上帝比較呢？……你們豈不曾知道麼？你們豈不曾聽見麼？從起初豈沒有人告訴你們麼？自從立地的根基，你們豈沒有明白麼？上帝坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲；他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。……那聖者說，你們將誰比我，叫他與我相等呢？你們向上舉目，看誰創造萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力連一個都不缺。……你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的上帝耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。」——以賽亞書40:18-28。
6．關於諸天和它們的創造者，古代的一個國王寫了一些什麼詩句？
6 古代的一位國王在觀察過天上的萬象之後也寫下了以下的詩句:「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。它［們］的量帶通遍天下，它［們］的言語傳到地極。上帝在其間為太陽安設帳幕，太陽如同新郎出洞房，又如勇士歡然奔路。他從天這邊出來繞道天那邊，沒有一物被隱藏不得他的熱氣。耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。」——詩篇19:1-8。
7．關於上帝，天上的萬象表明了一項什麼真理？因此他的王國會對人類有什麼影響？
7 我們只要對天上的萬象認真思索研究一下便可以看出一個東方人在很久以前所寫的話是多麼真確:「上帝不是擾亂底上帝，是和平底上帝。」（哥林多前書14:33，《新約新譯修稿》）若想鏟除今日地上那種自私致命的混亂而代之以和平與秩序，上帝必須採取行動才行，因為這位上帝的律法是完善的，他的法度是純正的，他的訓誨是公義的；雖然他自己不能為視力微弱的人類所見，他的榮耀卻由天上的萬象充分反映出來。所以上帝的王國會為全人類帶來的裨益之一便是鏟除一切混亂而建立普世的和平與秩序。
8．對於地上人類至今所受的宗教統治說來，以造物主上帝為王會有什麼影響？
8 請想一想以上帝為統治整個地球的君王！身為創造地球和人類的主宰，他自然有資格作王。我們無法找到任何比他更高的人作王。因此我們不會再有任何自視為神的人統治我們了；我們不會有任何統治者像古代埃及的法老王一樣自稱為上帝而要臣民匍匐在地才能朝見他；也不會有任何君主像羅馬的該撒一樣被奉為神而要別人稱為之「聖主」，或像日本的天皇一般被迫在1945年十二月卅一日宣布日本的皇帝其實並不是太陽女神的後裔。另一件事:以上帝為王的意思並不是說我們會有一個地上的神權政府，由羅馬天主教或希臘正教的教士坐在黃金的寶座上指揮和統治地上的政客，商人，法官，警察和普通的一般平民。它的意思也不是指一個屬人的神治國，由佛教的僧侶，印度教的祭司，回教的教主，神道教的教士或基督新教的牧師去代表天上的君王施行統治。許多世紀以來這些宗教權威其實一直控制著地上的人類，但結果如何呢？他們所造成的只是今日地上的一團糟！
9．對於地上列國的統治，特別自公元前607年以來上帝容許什麼情形存在？
9 但上帝的王國卻會為人類帶來一些與此截然不同的裨益；它絕不會像這些宗教權威一樣作威作福控制商業和人民的生計，也不會像他們一樣趨炎附勢欺貧愛富地代他們的主子操縱群眾的生活。在公元前607年，大約2570年之前，巴比倫王尼布甲尼撒成了世界的霸主。特別自那時起，上帝容許列國擁有他們自己所喜歡的統治者。他容許世人自行選擇他們的君王和政府；他們若喜歡的話，他們也可以廢掉君主制度而設立民主或共和政體讓人民統治。
10．相信上帝的王國的人對這些政治運動採取什麼立場？為什麼？
10 但真正相信上帝的王國的人卻絕不參與這些政治運動。他們遵照上帝在十九世紀之前感示人對羅馬的基督徒頒布的行為律則而行事:「每個人都必須順服自己之上的權柄，因為沒有權柄能不經上帝允許而存在。」（羅馬書13:1，譯自An American Translation）真正的基督徒一直緊守這條行為的律則，因為他們真心相信上帝的王國和祈求等待這個王國執掌大權統治整個地球而為上帝帶來榮耀及為人類帶來無窮的幸福。
11．（甲）在受過上帝所容許的一切人為政府統治之後，今日的人仍然怎樣？（乙）可是上帝採取什麼行動的時間已經來到了？
11 上帝容許世人和他們的統治者在地上自行其道的日子已經夠長了。從人類迄今所獲得的許多經驗看來，他們現在應該已經從不受上帝指引的人為統治吃夠苦頭了，但是今日的人類，大部分因為拒絕考慮任何較好的希望或並不相信有任何較好希望的緣故，卻故意選擇受人為的「在上有權柄者」所統治，包括西方或東方的民主或共和政體在內。世人已有過充分的機會；由於上帝容許他們自行其道或自作選擇，他們使世界淪於今日的局勢。從所得的結果看來，自行其道並沒有為他們帶來任何裨益。但他們仍然不願以上帝為王。可是不論世人和他們的政治，商業及宗教領袖的願望如何，上帝讓世人以這種方式治理地球的期限已快結束了。他將自己的王國設立起來的時間已經到了。
12．（甲）為什麼上帝有權設立一個統治地球的王國？（乙）為什麼我們可以期望他採取這項行動？
12 誰敢否認上帝有權在任何時候將他的王國設立起來呢？地球是他所造而屬於他的；我們都是他的創造物，並且均須倚賴他才能生存和享受其他的一切美好事物。（詩篇24:1）這位將我們頭上的天體排列得整整有條和使其井然運行的上帝具有充分的能力和智慧在地球的人類之上設立一個完美公義的王國。他應許要在一個固定的時間如此行。他將他的應許記錄在一本由他感示手下忠心的僕人寫成的書裡，這本書便是聖經。當他的兒子耶穌基督於十九世紀之前在地上成為一個人時，他教導一般敬拜上帝的人對上帝禱告說:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）耶穌基督的真正門徒在許多世紀以來一直向上帝祈求的這個禱告必定會蒙全能的上帝垂聽，因為這是與他自己的旨意相符的。
13．為什麼任何宗教團體企圖將地上的列國政府轉變為上帝的王國都會註定失敗？誰已實際在這件事上失敗？
13 由於上帝的容許，我們在他所訂的時間內見到所謂的「在上有權柄者」控制這個地球直到今日。這些政治制度是上帝按照他對人類事務的安排而容許其成立的。因此若有任何宗教團體企圖將俗世的這些「在上有權柄者」轉變為基督所統治的上帝王國的話，這樣的一個宗教偽造品必定會完全失敗。今日的世界情況證明基督教國已徹底失敗了。事實已證明它並不是上帝手中的工具，也不是上帝的王國的一部分。——羅馬書13:1,2。
14,15．（甲）新世界的統治者會按照上帝在尼布甲尼撒王的日子予人什麼教訓而設立？（乙）因此誰會被立為整個世界的統治者？
14 當上帝以他自己的王國代替目前的「在上有權柄者」統治人類時，他會直接任命和設立他那公義的新世界中的統治者。他會表明他在廿五世紀之前給巴比倫王尼布甲尼撒的一個教訓，這個教訓便是，「至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」（但以理書4:17,25,32）這人就是他那一度成為一個卑微的人的愛子耶穌基督；而耶穌則會將他手下一群忠心卑微的門徒從地上擢升到天上與他一同承受上帝的王國。在我們的日子上帝會使他的先知但以理在古代的巴比倫所見的異象成為現實:
15 「有一位像人子的駕著天雲而來，被領到亙古常在者［耶和華上帝］面前，得了權柄，榮耀，國度，使各方各國各族的人都事奉他。他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國永不敗壞。」——但以理書7:13,14。
對我們有什麼意義
16．關於上帝的王國治下的糧食供給問題耶穌在地上時表明他必定會怎樣？
16 這對各方各國各族的人會有多麼重大的意義！今日地上有很大的部分受著饑荒所困擾，結果世界的人口中有半數經常不夠糧食而營養不良。當自稱為人子的耶穌基督在地上時，他曾拒絕施行奇跡將石頭變成麵包充飢。但有一天在對民眾講完道之後，他神奇地用幾塊餅和幾條魚餵飽了五千多人，另一次則餵飽了四千多人。因為耶穌基督具有這種供給糧食的神奇力量，當時有許多人想將他立為他們的君王。但耶穌拒絕讓這件事發生。（馬太福音4:1-4；15:29-38；約翰福音6:1-15）但是當他讓上帝將他立為全人類的君王以代替現存的政權統治人類時，他必定會使地上所有成為他手下忠順的百姓的人獲得充足的糧食。屆時地上將永不會有饑荒。
17．（甲）在這方面耶穌基督會怎樣實現詩篇72篇的預言？（乙）他會怎樣證明自己「比所羅門更大」？
17 身為上帝所任命的君王，耶穌基督會使以下這個描述他的統治的預言獲得完全的實現:「窮乏人呼求的時候他要搭救，沒有人幫助的困苦人他也要搭救。他要憐恤貧寒和窮乏的人，拯救窮苦人的性命。他要救贖他們脫離欺壓和強暴，他們的血在他眼中看為寶貴。在地的山頂上五穀必然茂盛，所結的穀實要響動如利巴嫩［山］的樹林，城裡的人要發旺如地上的草。」（詩篇72:12-14,16）屆時糧食的豐足會媲美賢智和平的所羅門王統治的日子；關於後者當位的太平盛世，聖經的記載說:「猶大人和以色列人如同海邊的沙那樣多，都吃喝快樂。所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。」（列王紀下4:20,25）耶穌曾將自己稱為「比所羅門更大」的人；他在這方面亦會證明比所羅門更偉大。——馬太福音12:42。
18．甚至對他自己說來，耶穌基督也將什麼糧食置於物質的糧食之先？在他的王國裡他會怎樣表明這件事實？
18 可是耶穌基督卻將屬靈的糧食置於物質的糧食之先；有一次他對人類的大敵魔鬼撒但引證聖經說:「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。」（馬太福音4:4；申命記8:3）在他的王國裡他會不但供應他的忠心百姓在物質上的需要，同時會更加留意滿足他們在靈性上的需要。他會供給他們豐富的靈糧，正如他在地上所為一般。他會教導他們認識關於耶和華上帝的純正真理和怎樣藉著遵行他的完美旨意而以正確的方式敬拜事奉他。這種靈糧會滋養和強化他們在上帝的新世界裡贏得永遠的生命，並且使他們不致被物質的豐裕所腐化而以他們的肚腹為神。反之他們會受著他們對天上偉大的供應者懷具的摯愛和感激所推動而敬拜事奉他。
19．以賽亞書第25章怎樣預言上帝在他的王國治下對人類所施的恩惠會產生這樣的一種影響？
19 以賽亞先知曾預言上帝的恩惠必定對人類產生這樣的一種影響，說:「在這山上萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席，用出陳酒和滿髓的肥甘並澄清的陳酒擺設筵席。他又必在這山上除滅遮蓋萬民之物和遮蔽萬國蒙臉的帕子。他已經吞滅死亡，直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。到那日人必說:『看哪！這是我們的上帝，我們素來等候他。我們必因他的救恩歡喜快樂。』」（以賽亞書25:6-9）因為他們的心靈和頭腦都獲得適當的靈糧，上帝的王國治下忠心的人民絕不會將物質的享受視為他們的神。
一個健康的樂園
20．（甲）若要將充足的糧食供給地上的居民，有些什麼事必須同時發生？（乙）耶和華會怎樣表明他與列國所祈求的神截然不同？
20 為了將充足的糧食供給遠超過今日的世界人口，地球的氣候和土壤的情況都必須有相當的轉變，同時對昆蟲的控制也必須大為改善。地球上有大片的土地季復一季地缺少雨量，結果為千千萬萬的居民帶來饑荒的痛苦。今日分配糧食的制度並不足以應付這種情勢的需要。許多人正在餓死和渴死。無數億萬的人則因糧食不足而消瘦贏弱；對地上的統治勢力的反抗情緒正在日益高漲和擴大。這種情勢和將來在上帝的王國治下地球在氣候，土壤和灌溉方面所達到的理想狀況形成了一個強烈的對照。與世人向其求雨解旱的列國諸神截然不同地，耶和華上帝乃是偉大的造雨者。甚至他在古代的先知也知道這件事實，因此他的先知耶利米對他說:「外邦人虛無的神中有能降雨的麼？天能自降甘霖麼？耶和華我們的上帝阿，能如此的不是你麼？所以我們仍要等候你，因為這一切都是你所造的。」（耶利米書14:22）歷史證明他確曾行過這些事。
21．當以色列人在曠野中時，耶和華怎樣將水供應給他們？按以賽亞書41:17-20的預言透露，他應許要怎樣？
21 人所熟知的歷史記載告訴我們，當耶和華上帝藉摩西之手帶領他的百姓穿過乾旱的曠野向「流奶與蜜之地」進發時，他曾屢次神奇地為他們打開水源。他並且親自以這些歷史事件作為說明他會通過他的王國為他的百姓帶來什麼幸福的例證。以下是他所作的一個預言性應許:「困苦窮乏人尋求水卻沒有，他們因口渴舌頭乾燥。我耶和華必應允他們，我以色列的上帝必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉源。我要使沙漠變為水池，使乾地變為湧泉。我要在曠野種上香柏樹，皂莢樹，番石榴樹和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹，杉樹並黃楊樹一同栽植，好叫人看見，知道，思想，明白這是耶和華的手所作的，是以色列的聖者所造的。」——以賽亞書41:17-20。
22,23．（甲）在如此豐富的水源供應之下，地球會變成怎樣？耶穌怎樣在臨死之前證實了這件事？（乙）這和亞當夏娃一度所居的樂園比較起來怎樣？
22 當地球的乾旱部分均受到灌溉，水源亦獲得適當的分配時，地上的情形會變成怎樣呢？藉著上帝所施的這些恩惠以及他對王國的臣民合力從事的工作所作的祝福，整個地球都會變成一個樂園，一個供順服的人類永遠居住的美麗公園。屆時地上不會有任何地方的情形為統治地球的上帝王國招致羞辱，反之地球的每一部分都會為它的創造者上帝帶來榮耀。甚至當耶穌基督被釘在耶路撒冷城外一條柱上行將犧牲生命為人贖罪時，他亦展望未來當上帝將他從死裡復活和立為王國的統治者之後樂園在地上恢復的日子。當時有一個與耶穌一同受死的人同情地對他說:「耶穌！當你進入你的王國時，請紀念我；」耶穌回答說:「我今日實在告訴你:你會和我在樂園裡。」（路加福音23:42,43，譯自Rotherham translation）在美麗可愛和出產的豐富方面，這個樂園均足以和第一對男女因為忤逆上帝而失去的樂園媲美。
23 （印刷版缺少第23段）
永生和復活
24．人可以在樂園裡生活多久？生活在樂園裡對人的健康會有什麼影響？
24 我們若必須死去而離開一個像樂園這麼可愛的地方，那無疑會是一個可怕的不幸。不錯，但上帝的王國卻能夠使順服的人永遠生活在這個樂園裡，不但與上帝及他所立的君王耶穌基督保持和好的關係，同時在人與人之間及人與所有的蟲魚鳥獸之間也保持和睦。地上不會再有戰爭將任何人殺死，反之普世都會徹底解除軍備。但成就這件事的功勞並非歸於無神的共產主義或聯合國而是歸於上帝的王國。（彌迦書4:1-5）那時人類既然有一個完美的政府統治他們，有一個和平美麗的樂園作為他們的居所，有純淨清新的空氣供他們呼吸，有未受污染的食水可飲和大量營養豐富的食為可吃，他們的健康自然會大為改善而達到完美的地步。
25．（甲）由於他所作的犧牲，君王耶穌基督能夠對人類有什麼幫助？（乙）以賽亞書33:22,24怎樣表明上帝的統治與人類的健康之間的關係？
25 可是，他們的君王耶穌基督曾一度為他們犧牲他那完美屬人的生命作為贖罪祭而死去。這件事實使他能夠將所有人類因為始祖犯了罪而招致的死亡懲罰除去。（羅馬書5:12-14）因此基督所統治的上帝王國會有能力使忠心和順服的人類恢復他們的始祖亞當夏娃在上帝創造他們和將其安置在伊甸樂園裡時所享的身心完美。正如耶穌基督在地上時醫好許多病人，使盲者復明，聾者復聰，啞者能言，跛者能行，患痲瘋者痊癒和死者復生，甚至將一個死了四日的人復活，屆時他將會把所有招致死亡的疾病清除。這乃是以上帝為王和受他的基督統治所帶來的結果。以賽亞的預言（33:22,24）將上帝的統治和人類的健康之間的關係表明得很清楚說:「耶和華是審判我們的，耶和華是給我們設律法的，耶和華是我們的王；他必拯救我們。城內居民必不說:『我病了。』其中居住的百姓罪孽都赦免了。」
26,27．（甲）為什麼這些事不會只是對屆時活著的人有益？（乙）據耶和華在荊棘叢中對摩西所說的話透露，他對亞伯拉罕，以撒和雅各是怎樣的一個上帝？
26 對於活著的人的確不錯，你也許會說，但是億萬的死者又如何呢？在幾千年前死去的忠心人士，例如上帝的先知亞伯拉罕，以撒，雅各和摩西等，他們會怎樣呢？我們很高興告訴你，死者也有一個光明的希望。我們不像以往猶太的撒都該教派一樣不相信死者會在上帝的王國治下復活，以致誤認為死者沒有任何希望。耶穌基督曾對一班不相信復活的人論及將來從死裡復甦的人說:「［他們］既是復活的人，就為上帝的兒子。至於死人復活，摩西在荊棘篇上稱［耶和華］是亞伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝，就指示明白了。上帝原不是死人的上帝，乃是活人的上帝，因為在他看來他們都是活的。」——路加福音20:36-38。
27 展望未來，上帝見到亞伯拉罕，以撒，雅各和其他的死者在基督所統治的王國治下復活過來。雖然亞伯拉罕，以撒和雅各在他們的後代摩西的日子早已死去，上帝卻確知他必定能夠執行他的旨意將死者復活，因此他將自己稱為亞伯拉罕，以撒和雅各未來的上帝而非以往的上帝，有如他們在當時仍然活著一般。
28．為了保證他會在他的王國治下將死者復活，上帝將誰復活過來？
28 為了給我們一個憑據或保證表明他必定會在他的王國治下將死者復活，上帝將他所立的全地之王——他的愛子耶穌基督——從死裡復活過來。基督的使徒保羅曾在耶穌基督復活之後神奇地見過他和與他交談過；他後來說:「基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人［夏娃的丈夫亞當］而來，死人復活也是因一人［犧牲生命的耶穌基督］而來。」這位在耶穌基督復活之後親眼見過他的見證人也對古代希臘最高法庭的法官說:上帝「已經定了日子要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活給萬人作可信的憑據。」——哥林多前書15:20,21；使徒行傳17:31。
29,30．（甲）死去的人是否在一個屬靈的世界中繼續活著或投生為其他的生物？（乙）為什麼他們的復活不會是靈魂的輪迴？他們會有機會生活多久？
29 死去的人並非在一個隱形的屬靈世界裡繼續活著。他們死後並沒有一個靈魂從他們的軀體轉移到蟲魚鳥獸或另一個人的軀體中。上帝的道說他們都在死亡中沉睡著等待將來在上帝的王國治下復活的日子來到，即使他們在生前從未聽聞過上帝的王國。這些死者的數目雖達許多億萬，他們卻絕非多到超過上帝所能記憶的程度，因為天上無數億萬的星辰在數目上比所有的死者超過許多倍，但上帝卻知道所有這些星辰並為其一一命名。
30 上帝對所有的死者存有一份完整無缺的記錄，並且能夠將他們在地上再造出來。上帝的記憶並不會因為有些人已死去這麼久而衰退。他會藉基督之手將他們重新加以創造，但使他們具有和死前同樣的個性，品格和智能。因此復活不會將死者的生命轉移到在上帝的王國治下誕生的人的身體裡。這個世代中存留到王國來臨之日的人在他們所愛的親友復活時必定會認識這些人。亞伯拉罕，以撒和雅各在復活時也會彼此相識。其他復活的死者亦如是，包括耶穌說在他進入王國時會和他一同在樂園裡的那個友善的罪犯在內。所有這些復活的人都會有大好的機會在上帝的王國治下藉著遵行上帝的旨意和順服他所立的君王耶穌基督而贏得永生。他們會樂於生活在樂園裡；他們會甘願生活在月球之下而不會妄想到月球上去。
臨近了！
31,32．（甲）上帝的王國既是如此可羨，我們自然懷有什麼願望？關於這點我們可以說些什麼？（乙）上帝的王國若需倚賴基督教國將其帶來，那便會怎樣？我們有什麼數學的證據可以證明這件事實？
31 上帝的王國的確會為人類帶來他們所渴望的一切幸福。自然所有對這王國懷具希望的人都切望它會在我們的日子來臨！我們能夠根據聖經對所有這樣的人說上帝的王國已經臨近了。這便是他們為什麼應該鼓起勇氣來的緣因，因為他們可能活著進入它那無可形容的幸福和喜樂之中。但是我們為什麼如此確定上帝的王國已經臨近到我們這個世代便能活著體驗它的德政的地步呢？為什麼這個王國不是尚需過幾千年，直到基督教國使整個世界都皈依基督教之後才來臨呢？老實說，上帝的王國若須等到基督教國使全世界都歸信基督教之後才能來臨的話，上帝的王國就永不會來臨了。
32 舉例說:1955年的《世界年鑑》（The World Almanac）統計當時世界的人口是2,400,000,000人，其中有787,016,933人自稱為基督徒。七年之後，1962年的《世界年鑑》統計世界的人口增至2,971,800,000其中有888,803,026人自稱為基督教國的分子。這個數字表明在七年之內所謂的「基督徒」增加了101,786,093人。但世界人口又如何呢？它在七年之內增加了571,800,000人。換句話說，世界人口的增加比所謂的基督徒的增加快5.61倍。在1955年世上有1,612,983,067個非基督徒，但在1962年卻有2,082,996,974個非基督徒。所以非基督徒的數目和「基督徒」的數目之間的距離非但沒有縮小，反而每年大為增闊。這乃是應有的情形，因為聖經並沒有預言基督教國會使整個世界歸信基督教而以這種方式將上帝的王國建立起來。反之聖經預言許多人會偏離純正的基督教信仰而墮落。基督教國本身便是這種墮落的一個證據或表現。這便是為什麼今日基督教國毫無和平團結可言的緣故。——帖撒羅尼迦後書2:1-12。
33,34．（甲）因此我們必須向什麼知識的來源尋求勇氣？為什麼？（乙）自1914年以來我們經歷到一些什麼事件是我們想了解其意義的？
33 我們若仰望基督教國感化全世界而將上帝的王國帶來，我們無疑會感覺灰心喪氣。因此我們必須向上帝的道聖經尋求勇氣。上帝的道給予人類的歷史真正的意義。它將公元1914年以來所發生的世事的真正含意向我們解釋清楚。自從1914年以來我們經歷到一段令人驚懼惶惑的時期，直至今日這段時期尚未結束。這件事實具有什麼意義呢？自從1914年以來我們已經歷過兩場世界大戰，第二場比第一場遠較慘烈。我們見到在基督教國最強大的國家贊助之下原子能開始被應用在現代的戰爭中。我們尚未能夠免除瘟疫，饑荒和地震等災害的侵擾。這些禍患仍舊每年奪去大量的生命。我們也見到了不法和犯罪事件的劇增，其暴烈的程度無疑超過挪亞時代當洪水行將毀滅整個世界之前的情形。——創世記6:11-13；彼得後書3:6。
34 除此之外我們還必須加上道德的普遍低落，社會病徵的大增，帝國的崩潰，世界人口的劇增和糧食分配的不均以及裝設核子彈頭的火箭武器的發明；當這種武器爆炸時，所發出的火焰能夠將面積遠超過所多瑪，蛾摩拉和約但平原的其他城市的廣大地區焚為一片焦土。
35．最近有人提議製造什麼威力巨大的武器？
35 最近又有科學家提出「星彈」的建議，這種飛彈的原理是發出一枚力量強大到足以推動一顆小行星的火箭將環繞太陽運行的一顆行星撞出軌道而射向地球上的一個目標。有一位科學家描述這種飛彈說:「一顆擊中肯特基州的星彈會將整個美國東部夷平，」接踵而來的地震「會使北美洲各處的建築物紛紛倒塌。」這位科學家說按理蘇聯應該在1970年或之前便擁有這樣的火箭。這豈不是一段令人驚懼的時期嗎？——紐約《時報》1963年一月十九日刊。
36．耶穌所說的什麼話表明他的門徒是否應該在現今感覺恐懼？
36 一段令人驚懼的時期嗎？絕不是！一位曾經戰勝整個世界的人回答說。這人便是耶穌基督，即上帝任命在他所應許的王國裡作王的人。在公元33年猶太的逾越節晚上，在耶穌為了宣揚上帝的王國而被人釘死在一條柱上之前的幾小時，他對手下忠心的使徒說:「我對你們說這些話是要使你們能夠藉著我而享有和平。在這個世界裡你們會有苦難，但要鼓起勇氣來！我已經戰勝了世界。」——約翰福音16:33，譯自NW。
37．在今日對恐懼屈服便等於跟從什麼途徑？鼓起勇氣來則怎樣？
37 今日我們若對恐懼的情緒屈服便會變成和這個世界一樣。但我們若想鼓起勇氣來則必須遵照耶穌吩咐我們所做的事而行，這樣我們便能藉著他而尋得和平和具有無畏的精神。十九世紀之前當他知道自己尚有幾小時便會被人釘死之際，他能夠告訴他的門徒雖然他們在世上會遭遇各種苦難——這些苦難其實並不會超過他所親身經歷的——他們卻應該鼓起勇氣來。當時他們的領袖已經戰勝了世界，因為他並沒有讓這個世界藉著加於他身上的苦難破壞他對上帝的王國的效忠。
38．為什麼耶穌在今日更有理由吩咐我們鼓起勇氣來？我們怎能知道這個理由是可靠的？
38 今日耶穌基督更有理由吩咐我們鼓起勇氣來。為什麼呢？因為現在他已經以上帝所膏立的新世界之王的身份來到他的王國裡了。這是無可置疑的。自1914年以來我們在世上所經歷的事其實便是證明他已來到他的王國裡的一個證據。因為他曾預言過世界的這些大事和情況會是表明他已於1914年在天上登基為王的顯形具體證據。1914乃是世界第一次大戰爆發和種種苦難開始發生的年代。
39,40．（甲）耶穌怎樣向我們指出這個世代自1914年以來所經歷的大事的真正解釋？（乙）據他所說，臨到他的門徒身上的苦難是表明什麼事實的一個證據？
39 有一次君王耶穌基督的四個使徒問他說:「請告訴我們，什麼時候會有這些事，你的臨在和事物制度的結束有什麼徵象呢？」為了答覆他們的問題，耶穌在聖經裡用了四章的篇幅將這些事詳細地預言出來。（馬太福音第24,25章；馬可福音第13章；路加福音第21章）耶穌向我們指出這個世代自1914年以來所經歷的大事的真正意義和真正解釋。他的解釋便是，他從1914年，即現今這個世界事物制度開始進入末期的年代，已在他那屬天的王國裡臨在作王了。再者，他真正的跟從者在這個世代中自1914年以來所遭遇的苦難也是表明王國已經臨近和現今這個事物制度正面臨毀滅的顯形證據之一。在馬太福音24:9-13的預言中耶穌對他的使徒說:
40 「那時人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們，你們又要為我的名被萬民恨惡。那時必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。且有好些假先知起來迷惑多人，且因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。唯有忍耐到底的必然得救。」
41．（甲）今日為什麼仍有一小群忠心的受膏基督徒存留在地上？（乙）據耶穌指出，他們必須因為世上所發生的事而懷持什麼態度？
41 雖然自1914年以來有這麼多災難臨到耶穌這些受了膏的忠心門徒身上，今日他們仍有一小群存留在地上與我們一起。這乃是因為他們像他們的領袖基督耶穌一樣戰勝了世界的緣故。為了這樣行，他們必須繼續忍受苦難直到這個世界或事物制度遭遇末日為止。因此他們必須將耶穌基督的勉勵緊記在心中:「要鼓起勇氣來！」他們必須持有耶穌在預言這個世界事物制度的末期徵象時吩咐他們所懷的態度。當他描述完在1914年之後所形成的世界情況之後，他對門徒說:「天勢都要震動；人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。那時他們要看見人子有能力有大榮耀駕雲［來］臨。一有這件事你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」這豈不是鼓起勇氣來的大好理由嗎？——路加福音21:26-28。
42．（甲）這些人得救的日子已近同時也表明什麼？（乙）他們相信基督在《登山寶訓》中所說的什麼話？
42 對於能夠承受上帝屬天的王國的小群忠心基督徒說來，得救的日子已經臨近了。值得欣幸地，萬國萬民中一切對基督所統治的上帝王國感覺興趣而將其在生活上置於首位的人得救的日子也臨近了。這些人都真心相信基督著名的《登山寶訓》。他們相信其中全部的教訓而不是僅相信其中稱為金規的部分:「無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」他們也相信《登山寶訓》中以下的這段話:「所以不要憂慮說，『吃什麼？』『喝什麼？』『穿什麼？』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」馬太福音7:12；6:31-33。
43．（甲）若想有勇氣聽從這些話，我們必須怎樣？（乙）為什麼上帝的王國是全宇宙中最受歡迎的政府？
43 聽從登山寶訓的這些勸告是需要勇氣的。為了獲得這種勇氣，我們必須對天父上帝具有信心才行。我們的確有理由相信上帝那業已在天上建立的王國已經臨近了，而且這個王國是支持我們的。雖然今日聯合國擁有一百多個會員國，上帝的王國仍然是天地一切顯形和隱形的受造物中最受歡迎的政府。但既然世上的列國對它如此反對，而且宣揚它的人受到普遍的仇視和迫害，這又怎麼可能呢？這乃是因為天上所有聖潔的天使都支持基督所統治的這個王國的緣故。我們若和這些天使支持同一的政府，他們便會站在我們一方。
44．（甲）關於天使的戰鬥能力，我們可以說些什麼？（乙）他們會在什麼時候從事最大的一場戰爭？結果會怎樣？
44 這些數目難以勝數的天使乃是整個宇宙中最精銳的軍隊。他們從未打過一場敗仗以致使上帝失望或為他那榮耀的聖名帶來任何羞辱。根據聖經裡描述在隱形的靈界中發生的大事的預言透露，他們在上帝的王國於1914年建立之後已經為這個政府作了一場戰爭。結果王國主要的反對者魔鬼撒但和他手下的群魔均從聖潔的天界被逐到我們這個地球上來等候將來在哈米吉多頓的日子被上帝完全擊敗。在哈米吉多頓這場宇宙大戰中上帝的天使會在他所立的君王耶穌基督率領之下為上帝的王國奮勇爭戰。這個世界，即現今這個事物制度，會一敗塗地而被徹底毀滅。上帝的王國則會大獲全勝而永遠統治造福人類。——啟示錄12:1-12；19:11-21。
怎樣獲得勇氣
45,46．（甲）哈米吉多頓會為人類帶來一場什麼經歷？（乙）屆時什麼不會動搖或傾倒？因此我們在世界的災難中可以具有像誰一樣的信心？
45 當哈米吉多頓大戰為這個世界性的事物制度帶來毀滅時，人類將會經歷到自挪亞日子的洪水以來最大的一場災劫。（馬太福音24:21,22,37-39）上帝會將這個事物制度的基礎自其腳下移去，並且將其宛若投進海洋的深淵中一般。這有如將地面從世人的腳移去一樣。但上帝的王國卻永不會動搖或傾倒。因此只要我們首先尋求它以及將希望寄託於其上，我們便可以具有預言性的詩篇46篇1至7節所表達的信心:
46 「上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。有一道河，這河的分汊使上帝的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。上帝在其中，城必不動搖。到天一亮，上帝必幫助這城。外邦喧嚷，列國動搖，上帝發聲，地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的上帝是我們的避難所。」
47．（甲）具有敬虔的勇氣的人會全力支持那一方？並且會作什麼祈求？（乙）他們會聽從使徒所作關於世上政府的什麼訓示？怎樣聽從？
47 今日一切具有這種敬虔的真正勇氣的人都會全力支持萬軍之耶和華，亞伯拉罕，以撒和雅各的上帝。他們會祈求他的王國早日來臨消滅現今這個世界事物制度，正如耶穌基督在他的《登山寶訓》中教我們所行一般:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）他們不會搶在上帝的王國之先而妄自設立一個流亡政府企圖用暴力強迫別人支持上帝的王國。反之他們會和平地聽從使徒在羅馬書13:1,5所作的訓示:「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於上帝的；凡掌權的都是上帝所命的。所以你們必須順服，不但是因為［這些在上有權柄者所施的］刑罰，也是因為良心。」真正的基督徒知道他們永遠無法推翻現今這個世界事物制度。但他們知道上帝採取這項行動的時間已經近了。
48．我們可以怎樣獲得勇氣？為什麼甚至在基督教國中我們也需要有勇氣？
48 我們可以很容易對別人說，「鼓起勇氣來！」但在世事的動態如此令人憂懼的今日，他們又怎能鼓起勇氣來呢？唯一的方法便是研讀上帝的道聖經。這本書以一種令人信服的方式告訴我們上帝是誰和他的王國對我們有什麼意義。今日對聖經的上帝的不信是一種很普遍的現象，甚至在基督教國裡亦如是。因此在一個譏嘲不信的世界中，甚至自認相信這個上帝也是一件需要勇氣的事。若要進一步相信這位上帝會設立他的王國，但不是藉著以基督教國感化整個世界而是由上帝直接採取行動帶來一場世界性的災劫，則需要更大的勇氣。
49．關於聖經和其中的應許我們必須怎樣？
49 但除非我們認識這位有能力庇護我們的上帝，我們怎能尋求他呢？我們若對他的王國和這個政府對我們的重要性矇然不覺，我們又怎能將其置於生活上的首位呢？所以我們絕對需要置備一本聖經，研讀它，獲悉其中許多令人振奮的應許和相信它們。我們也需要對這位上帝禱告。他對我們作了這一切寶貴的應許，保證我們他必定會消滅這個世界而代之以他所建立的王國，藉此帶來一個公義的新世界，在其中不但死者會復活，而且整個地球都會成為一個樂園。
50．我們必須藉著聖經認識什麼？我們必須怎樣表現我們來自信心的勇氣？
50 所以你應該熟習這本闡明王國的書——聖經。你應該認識它的君王耶和華上帝和深愛人類而為人犧牲生命的耶穌基督。獲悉為什麼這個王國必定會在我們這個世代之內勝利地來臨。了解為什麼它已注定成為統治整個地球和所有人類的政府。然後將這種能夠拯救人生命的知識與他人分享。藉著參加應驗一個註定在這個事物制度的「末期」實現的偉大預言而表現你那來自信心的勇氣。什麼預言呢？即耶穌說會在末世應驗成為表明他已在王國中臨在和這個世界已進入「末期」的證據之一的以下預言:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，目的在對萬民作一個見證；然後末日才來到。」——馬太福音24:14，譯自NW；但以理書12:4。
51．（甲）為什麼我們並不需要單獨從事這件傳道工作？（乙）為什麼我們必須與這些人聚會聯絡？為了服從希伯來書的什麼訓示？
51 你並不需要獨自擔任這件宣揚王國的工作。你可以和分布在環球188個國家地區中以一百五十多種文字積極向人傳道的耶和華見證人一同從事這件工作。他們都以「萬軍之耶和華」為他們的保障，他們的力量和他們的幫助。你若想在現今這段為危難的日子鼓起勇氣來，你就必須與耶和華手下的這些王國見證人聚集聯絡和一同研讀上帝的道以吸收他們的勇氣。在這方面我們應該聽從聖經合時的忠告:「要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，……倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」——希伯來書10:24,25。
52．鑑於新世界的臨近，為什麼我們現在必須養成基督徒的勇氣？（乙）在哈米吉多頓大戰中勇敢的人會有什麼經歷？
52 所有的證據都表明這「日子」已經臨近了！所以你應該採取積極的步驟養成你的勇氣，基督徒的勇氣。唯獨具有像基督一樣的勇氣的人才能夠渡過行將毀滅的世界的哈米吉多頓大戰。俗世的懦夫絕不會渡過這場宇宙大戰，因為懦夫並沒有在今日支持上帝，也沒有擁護他的愛子耶穌基督。聖經肯定地指出在上帝那公義的新世界裡懦夫是沒有立足餘地的。（啟示錄21:8）在哈米吉多頓這場決定性的戰爭中，代表兩個世界的大軍會一決雌雄，但有勇氣的人必定會忠貞地擁護上帝的王國而不斷宣揚它，直至它贏得輝煌的勝利將撒但的舊世界徹底消滅而帶來一個公義的新世界。這些勇敢的人會在上帝的保護之下渡過這場大戰而進入上帝所應許的新世界中永遠受基督的勝利王國所統治。所以現在我們有絕對充分的理由聽從來自聖經的這項勸勉:鼓起勇氣來！因為上帝的王國近了！