列國與上帝正面衝突時
「我既這樣行，你當預備迎見你的上帝。」——阿摩司書4:12。
1,2．（甲）雖然列國與上帝衝突會帶來大災，許多人均將這個念頭視作怎樣？（乙）這意味到這件事不會發生嗎？為什麼現在就是將這件事查考一下的時候？
一場可能導致災禍的衝突絕不是一件可以一笑置之的事。但是談及列國與上帝衝突——這豈不是一件可笑的事嗎？這個念頭豈不是很荒謬嗎？
2 不錯，這個念頭可能使世上的億萬男女發笑——目前他們大可以如此行。但即使他們從未有過這樣的念頭，這卻絕不是不可能或不會發生的事。至於這件事的可能性，它若會在不久的將來，就在我們這個世代之內發生又如何呢？若是如此，目前便是我們將這個奇怪的主張認真查考一下的大好時機了，即使在許多人看來這個念頭如此可笑。鑑於災禍僅會臨到衝突的一方，我們更有理由要將這件事查考一下。這意味到由於將臨的這場衝突，我們可以站在勝利的一方而安然無恙，並且可以享有一個更幸福的前途。既然如此，我們無疑值得趁還有時間之際將這件事查考一下。
3．人類正朝著對自己有利的方向走去嗎？關於對上帝交帳一事，不信上帝的人怎樣想？
3 我們人類必須留在這個地球上，因此我們與地球並駕齊驅。我們腳下的地球有一個光明燦爛的前途。但目前生活在地上的人類社會又如何呢？它正朝著一個會為它帶來永遠福利的方向走去嗎？許多有見識的科學家，有學問的歷史家和有遠見的政治家都說，不！甚至一般年青人，從他們對前途所表現的恐懼看來，（有時他們以暴烈的方式將這種恐懼表現出來）他們也回答說，不！雖然預見災禍將臨的人作了種種誠懇和出於好意的努力，人類的動向其實已達到無法改變的地步。遲早人類必須來到一個算帳的日子，而一切證據表示這個日子會比大多數人所預料的更快來臨。不相信有上帝存在的人自然不感覺對他負有任何責任;因此他們說人類會對某種東西而非對上帝交帳。
4．地球的體積與整個宇宙比較起來如何？地球的什麼特色表示它必須有一位創造者？
4 這些不相信上帝存在的人生活在地球上，而地球僅是如此渺小的一團物質而已。請想想天文學家所已發現的許多宇宙！與所有這些可見的宇宙比較起來，我們這個地球簡直有如滄海一粟。它看來小到微不足道。可是地球卻是我們確知有聰慧的受造物，像人一樣具有道德感的生物，生存的唯一行星。這僅是意外的湊巧嗎？抑或是有意的設計？無疑人絕不是自然產生的。人並沒有在自己產生之前在地球的表面形成如此奇妙的環境供人居住。整個地球的重量超過6.5x1021噸，這當然不是人所造的。地球也不是自然而有的。地球並沒有自然產生其上的人類和蟲魚鳥獸。這一切需要有一個智力超過人的造物主。這位造物主和一切生命的始源便是上帝。
5．否認上帝存在的人會被證明是什麼？為什麼列國並不需要見到上帝才能和他發生衝突？
5 列國若要與上帝正面衝突就必須有一位上帝存在。他的確是存在的，而且他會證明聖經的確說得不錯，說沒有上帝和造物主存在的人都是愚人。《新英文聖經》（1970年出版）在詩篇十四篇第一節說:「不虔敬的愚人在心裡說:『沒有上帝。』」但是《新世界聖經譯本》（英文）卻根據希伯來原文將這節經文譯成:「愚蠢的人在心裡說:『沒有耶和華。』」今日地上的列國以言論或行為公開說:「沒有上帝」，沒有耶和華。列國會由於這緣故盲目地與上帝正面衝突嗎？列國無需看見他才能和他發生衝突。我們若完全陷入黑暗中，我們可以撞到許多我們看不見的東西。即使黑暗使我們看不見我們所撞到的東西，這並不能證明我們所撞中的東西不存在;彼此的相撞使我們痛苦地意識到這些東西的存在。其實兩者的相撞是由黑暗所促成的。
6．兩件東西必須怎樣才能相撞？關於導致衝突的原因，有些什麼問題發生？
6 兩件東西若要正面相撞就必須沿著同一條軌道，但卻朝著相反的方向移動。上帝和列國正朝著相反的方向進發嗎？他們在同一條軌道上嗎？他們若在同一條軌道上，就必須有一個共同的爭論或爭持點。雙方必須在這個爭論上針鋒相對而絕無妥協的可能。兩者必須彼此對抗。這正是今日的情形。引起衝突的重大爭論是什麼呢？為什麼我們已行將臨到解決的時刻呢？這個爭論會怎樣獲得解決呢？
列國結合起來與一個共同的敵手對抗
7．今日列國在什麼世界爭論上彼此衝突？兩個國家集團各自懷著什麼決心？
7 值得留意的一項有趣事實是，時常一個地區中的人可能彼此有許多歧見和衝突，但是一旦有一個共同的仇敵出現，他們便會聯合起來與這個仇敵對抗了。這正是今日列國的情形。由於國家本身的利益，它們都在若干方面彼此衝突。在一個問題上每個國家都各不相讓，那便是國家的主權。除了少數國家之外，大多數的國家均在一個世界性的爭論上分為兩個敵對的陣營。這個爭論是什麼呢？世界統治權。例如在激進的陣營中，俄國的領袖們曾公言他們期望到1975年整個世界便會全部共產化。可是在資本、民主陣營的國家則決心不讓這種政治發展在1975年或其他任何一年實現。我們這個地球是否注定要永遠分裂呢？這件事由人決定嗎？
8．關於任何一個國家集團應否擁有世界統治權，我們必須怎樣說？關於造物主所操的統治權，我們必須怎樣說？
8 愛好和平的人均希望不是，因為若然世界就永不能解除核子戰爭的威脅了，即使繼續有聯合國作為維持世界和平安全的組織也於事無補。但人類是否僅因為是地上顯形的住客就自然有權統治整個地球呢？主張某個政治理念的國家集團是否僅因為軍力強大人口眾多就有權統治全世界呢？抑或在所有這些國家之外，不錯，在人類本身之外，有一位主宰優先擁有統治世界的大權呢？創造地球和其上人類的造物主又如何呢？誰比上帝更有權統治整個地球呢？既然整個人類世界均從他獲得生命和一切養生之物，誰比他更有權統治世界呢？身為天地的創造者，他所擁有的不是有限的國家主權而是宇宙的統治權！
9．自第一次世界大戰以來，列國一直為什麼爭論而角逐？它們要將其歸於誰？
9 對世界統治權的爭奪觸發了1914-1918年的第一次世界大戰。自第一次世界大戰以來，有誰不能看出列國一直為世界統治權的爭論而明爭暗鬥呢？它們要將世界統治權歸於誰呢？歸於造物主上帝和宇宙的主宰嗎？絕不然！反之它們要將其歸於由一個或另一個國家集團所代表的世人！
10．從列國的打算來看，它們將什麼視若無睹？愛好和平公義的人歸附那一方？為什麼？
10 顯然列國都僅為自己打算。他們將上帝一向均擁有統治世界的合法權柄這件事實視若無睹。這種情形會永遠拖下去嗎？絕不然！這種利益的衝突遲早必定會達到極點。時間會由誰決定呢？不是由任何國家集團或聯合國而是由造物主上帝去決定。愛好和平公義的人均渴望上帝解決爭論的日子很快來臨。他們同意這項爭論應該由一場正面的衝突去解決。在這場震撼世界的衝突中只有一方會存留下來，因此他們現在就棄暗投明歸於注定在這場衝突中大獲全勝的那一位手下。
11．有思想和留意觀察世事的人恐懼什麼統治世界？我們怎樣可以獲悉上帝統治世界時情形會如何？
11 許多有思想和留意觀察世事的男女恐懼世界會受一個一黨專政的極權勢力所統治。從今日各政府的施政方式看來，他們深知世界若受任何一群屬人的統治者所管制，情形會變成怎樣。他們對此深懷恐懼。這種情形絕非他們所願。但是若由上帝統治世界，情形會怎樣呢？除非我們考查一下這位上帝命人寫下的書，否則我們便永遠無法知道。在這本書裡上帝告訴我們他對人類的旨意以及他為什麼容許世上有這麼多國際衝突、暴亂和無政府狀態發生直到今日。這本書便是上帝所感示的聖經。在聖經裡上帝憑著自己的聖名耶和華再三聲明他是感示人寫這本書的偉大作者。除非我們向上帝賜給人的這本書請教，否則我們便會留在無知的黑暗中。這種無知是致命的。
12．關於地球的美化，我們從這本書獲悉什麼？據這本書透露，起初人被安置在什麼地方？
12 藉著從這本書獲悉耶和華上帝究竟為什麼創造地球及將人置於其上，我們可以了解為什麼今日列國注定在我們這一代人之內便會與上帝發生致命的衝突。當太陽神太空船裡的太空人在地球和月球之間往返飛行之際，他們在太空看見這個地球十分美麗。當上帝將人類帶到人在地上生存的七千年末了時，這個地球會更美麗得多。屆時地上的情形會和今日有天淵之別，正如一個垃圾堆和一個美麗的樂園迥然不同一般。上帝在起初將人類安置在一個稱為「伊甸園」的愉快樂園裡。但是從今日的情形看來，人絕不會知道地上曾一度有個樂園。上帝自己的記錄載於聖經的第一本書第二章，說:「耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華上帝使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物;園子當中又有生命樹。」——創世記2:8,9。
為什麼普世的樂園尚未實現
13．關於今日地上的人口和動物，我們有什麼可說？但是關於地球的情況，有一個什麼問題發生？
13 在人類生存了六千年的今日，我們發現雖然許多人高呼「人口爆炸」，地球其實只有一部分有人口居住，地上的動物若非被人濫殺便是逐漸死去。為什麼上帝原本安置在伊甸園裡的人沒有將這個樂園伸展到地球的四極呢？這其實便是上帝創造我們這個地球的旨意——使普世各地最終均成為樂園。
14．上帝在什麼時候透露他對地球所定的旨意？他授權給誰將樂園擴展到全球各地？
14 上帝在祝福第一對男女時將這項神聖的旨意透露出來，說:「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚，空中的鳥和地上各樣行動的活物。」（創世記1:27,28）上帝並沒有在創造第一對男女之前便使整個地球成為一個樂園。反之他讓地球的大部分均留在未經開發的情況之下，在起初僅造出一個園子，使第一對男女能夠勝任愉快照料管理。上帝定旨讓第一對男女，亞當和夏娃，的後代將樂園向東南西北擴展，直至遍及整個地球。
15．上帝的旨意有失敗或受挫嗎？為什麼上帝在這件事上所採取的行動並非自相矛盾？
15 從今日人類的自然環境看來，我們起初可能以為上帝的旨意已經失敗或遭受挫折了。但真的是這樣嗎？我們不用妄自猜測，因為上帝命人寫下的記錄回答說，絕沒有！上帝自己阻止樂園擴展到普世。這豈不是自相矛盾嗎？上帝豈不是吩咐亞當夏娃做一件事，他自己卻背道而馳嗎？絕不是！為什麼不是呢？因為上帝發現他必須將亞當夏娃驅逐到樂園之外未經開發的土地上。這乃是因為亞當夏娃和上帝發生了衝突。這場衝突使他們失去了樂園。
16．上帝創造了人之後將地球的擁有權怎樣？亞當和夏娃在什麼事上與上帝發生衝突？
16 讓我們將事情在腦中弄清楚。當耶和華上帝將完美的人安置在地上時，他並沒有使人成為地球的擁有者，反之人僅是地上的一個住客和工人而已。上帝沒有放棄他對樂園和地球其他部分的擁有權。既然地球是他創造的，他擁有這個地球，而且永遠是地球的創造者。在人類受造二千九百多年之後，伯利恆的大衛在所寫的詩篇中唱道:「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。他把地建立在海上，安定在大水之上。」（詩篇24:1,2）今日所有的國家都故意將這件事實視若無睹。他們和人類的始祖多麼相似！亞當和夏娃毫不理會上帝對樂園的擁有權，妄自吃了上帝明令禁止他們吃的果子，因此他們在對上帝的服從方面未能通過考驗。他們得罪了上帝。他們沒有繼續與他們的造物主上帝同行，反之他們要獨立自主，以致在統治權的爭論上與他發生正面衝突。——創世記3:1-14;羅馬書5:12。
17．為什麼亞當夏娃僅會暫時居於樂園之外的土地上？為什麼他們的後代和列國也是如此？
17 上帝不想讓忤逆的罪人將伊甸園擴展到地極;他甚至不容許他們試圖這樣行。至公無私地，而也將亞當夏娃逐出愉快的樂園——這乃是他的私有產業——將他們趕到未經開發的地上而與「生命樹」隔絕。他們必須死去，因為上帝己預先宣告過他們若忤逆犯罪便會遭受死亡的懲罰。（創世記2:15-17;3:16-24）因此大約在六千年前，樂園的擴展已完全停止了。在樂園之外人儘管實行自治好了;他可以用自己所喜歡的任何方式去管理自己。但在有生命樹的樂園裡人卻不能為所欲為。在樂園之外人並沒有成為地球的擁有者。人在地上不斷死去，因此無法像地球的永久擁有者一般永遠住在地上。（創世記5:1-5）由於亞當原本是個完美的人而有永遠生活在地上的可能，他活到九百三十歲;可是他終於死去而不再居於地上。既然亞當夏娃的後代都是在罪孽裡生的。他們都生於死亡的懲罰之下，因此他們也只能暫時居於地上。世上的列國亦然。
與上帝同行的裨益
18．為什麼亞當的後代大部分均沒有與上帝同行？為什麼上帝突然將以諾「取去」？
18 人若不想與上帝衝突，唯一的方法便是與上帝同行。以大部分而言，亞當夏娃在樂園外所生的後代均行事與上帝相背，因為他們是忤逆上帝的叛徒所生的。上帝命人寫下的神聖記錄報導，亞當的七世孫以諾「與上帝同行。［到三百六十五歲］上帝將他取去，他就不在世了。」（創世記5:21-24;猶大書14,15）到以諾的日子，人類世界已非常邪惡了，因此他們並沒有與上帝同行。顯然當時的人想將以諾殺死，因此上帝將他「取去」，使他不致慘遭敵人的毒手。（希伯來書11:5）他具有從死裡復活的希望。
19．亞當的十世孫由於與上帝同行獲得什麼獎賞？為什麼樂園沒有永遠從地上消失？
19 此外，亞當的十世孫也與造物主同行。上帝的記錄論及這人說:「挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與上帝同行。」（創世記6:9）挪亞有像以諾一樣因此贏得獎賞嗎？不錯！挪亞得以避免和上帝發生任何衝突。以下令人驚奇的事實充分證明了這點;當洪水淹沒全球將當時整個邪惡的人類社會溺斃時，挪亞和他的一家卻能夠渡過這場災劫。（創世記6:13至9:20;希伯來書11:7;彼得前書3:20;彼得後書2:5;3:5,6）那場普世的洪水不但在南北極形成了巨大的冰層，同時也使原始的樂園從地面上消失。可是，雖然樂園的創造者和擁有者以洪水將樂園沖去，他也能使樂園恢復。他應許了要如此行。他的應許向我們提出保證他原訂的旨意、絕沒有受挫，反之，在適當的時候，他會使他的旨意獲得輝煌的實現，美化整個地球而使其成為人類永遠的快樂家園。當耶穌被釘在受苦柱上時，他曾提及這個恢復的樂園。
20．耶穌在臨死前怎樣對身旁的罪犯提及樂園的恢復？
20 聖經的記載在路加福音23:38-43（《新世》）論及這件事說:「在他以上有一個牌子寫著:『這是猶太人的王。』但被掛著的罪犯之一開始侮辱地對他說:『你豈不是基督嗎？救救你自己和我們吧。』另一個斥責他，……接著說:『耶穌啊，你進入你的王國裡時，請記得我。』［耶穌］對他說:『我今日實在告訴你，你會和我一同在樂園裡。』」
21．耶穌將洪水以前人類社會的末日比作什麼？為什麼甚至各基督教國家也無法避免與上帝衝突？
21 由此可見耶穌基督相信這個行將在他的王國治下於普世建立的樂園。他也相信挪亞日子的洪水。我們若是個真正的基督徒，我們也應該相信這件事，即使世上的列國都不相信。（馬太福音24:38,39;路加福音17:26,27）列國不肯相信的另一點是耶穌論及這個事物制度的終結時所預言的事。他怎樣說呢？他說，正如洪水以前的事物制度在普世的洪水災劫中消逝，目前這個歷史悠久的事物制度也會在一場世界性的災難中遭遇末日。根據各基督教國家自己的聲稱，他們本應該與所謂的異教國家截然不同才對。但是基督教國卻使自己與異教國家無異;由於這緣故，基督教國必定會與上帝衝突，因為它乃是古代以色列國的副本。
受到挑戰預備迎見上帝
22,23．古代的以色列人一度居於一塊怎樣的土地上？他們怎樣未能與這塊土地的擁有者同行？
22 古代的以色列人一度居於一個「流奶與蜜」的地方。（以西結書20:6;出埃及記3:8,17;13:5;33:3）這個地方便是巴勒斯坦。
23 在公元前二十世紀，在耶和華上帝未毀滅不道德的所多瑪和蛾摩拉城之前，約但河一帶的區域肥美得差不多有如樂園一般。聖經的第一本書說這塊地方「如同耶和華的園子。」（創世記13:10）在未將以色列人於公元前十五世紀帶進這塊土地之前，耶和華對他們說:「地是我的。你們在我面前是客旅，是寄居的。」（利未記25:23）但是以色列人有沒有將這塊美麗豐腴的土地當作上帝的產業去看待呢？沒有！上帝的先知回答說。反之他們以他們的偶像崇拜、不道德、暴行和流血染污了那塊神聖的土地。由於他們在宗教上步入歧途，彌迦先知說:「［耶和華］向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。」（彌迦書6:8）但是他們卻拒絕聽從上帝的要求。
24,25．因此過了相當時候注定有什麼事發生？上帝怎樣通過他的先知阿摩司向人提出警告？
24 結果過了相當時間之後邊形成了雙方對峙的局勢。以色列人違反了他們整個國與耶和華上帝所立的約。他們配遭受約中規定背約者所應受的懲罰。在公元前第九世紀，上帝興起了他的先知阿摩司。地球的創造者通過這位先知警告忤逆不忠的以色列人他行將採取什麼行動去懲治他們，說:
25 「『我傾覆你們中間的城邑，如向我從前傾覆所多瑪蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴;你們仍不歸向我，』這是耶和華說的。以色列阿，我必向你如此行。以色列阿，我既這樣行，你當預備迎見你的上帝。那創山、造風、將心意指示人，使晨光變為幽暗，腳踏在地之高處的，他的名是耶和華萬軍之上帝。」——阿摩司書4:11-13。
26．所提出的是關於怎樣一種對抗的挑戰？挑戰由怎樣的個體發出？雖然挑戰者是隱形的，為什麼這並不是一件可笑的事？
26 「當預備迎見你的上帝！」這乃是一個軍隊司令，「耶和華萬軍之上帝，」所發出的挑戰性命令。他吩咐對方與他作一項軍事對抗！（與民數記20:18,20;21:23,33;撒母耳記下10:9,10,17類似）他向以色列人提出挑戰，要他們迎見一位隱形的上帝。這絕不是一個笑話或荒謬的見解。這位隱形的上帝有顯形的創造物，例如崇山峻嶺，去證明他是個實際存在的上帝。他高過以色列國最高的山。他能夠創造和控制風，也能夠以風雨使晨光變為幽暗。
27．這位隱形的上帝可以運用什麼去執行他對背約的國家所判的懲罰？他實際運用什麼？結果如何？
27 他可以運用以色列人的仇敵的軍隊作為他的顯形工具對背約不忠，污染上帝所賜的神聖土地的以色列國執行他所判處的刑罰。他在公元前609-607年果然如此行，使巴比倫帝國的軍隊前來攻擊猶太和耶路撒冷。無論他們作了什麼準備，以色列人仍然無法迎見由巴比倫大軍所代表的「耶和華萬軍之上帝。」結果耶路撒冷陷入敵手，猶太全境也淪為荒涼。
28．為什麼這項軍事對抗的挑戰對今日的基督教國適用？
28 今日基督教國自稱為屬靈的以色列，基督教的以色列。（加拉太書6:16）它自稱與古代以色列人所敬拜的上帝訂立了一個新約。它從以色列人獲得聖經，因為聖經所有的執筆者都是以色列人。但是各基督教國家除了擁有聖經之外也置備巨量的殺人武器;他們的軍備超過人類歷史上以前的任何時期。他們正為一項對抗作準備。因此上帝很適當地對古以色列國的現代副本，基督教國，提出挑戰與他作一項軍事對抗:「當預備迎見你的上帝！」情勢使這項挑戰成為必要！
29．什麼使這項對抗的必然也更為肯確？為什麼基督教國無法避免置身其中？
29 這項對抗的必然性並不像占星學家所說一般「由星宿所注定」;反之這種發展是上帝感示人寫成的預言之道——聖經——所清楚表示的。基督教國乃是世上列國的一部分;聯合國有一半國家是基督教國家，其餘的則是非基督教或異教國家。事實上，基督教國在俗世的國家中居於領導的地位，因此它絕不能逃過世上列國所注定遭受的命運。聖經的預言屢次指出世上的列國必定會與耶和華上帝作一項最後的對抗。
30．這個預言是在什麼時期的那一年發出的？關於這段時期的結束，有一個什麼問題發生？
30 讓我們首先考慮一下公元前606年的一個聖經預言。這個預言是在巴比倫王尼布甲尼撒毀滅了耶路撒冷和其中的聖殿而成為當時的世界霸權之後第三年發出的。因此它是在「外邦人的日期」或「指定的列國時期」的第二年發出的。在這段時期中，耶路撒冷，或這城所代表的上帝彌賽亞王國會被外邦的非猶太國家所踐踏。按照聖經的時間表，在公元前607年隨著耶路撒冷的毀滅和荒涼而來的外邦人時期會延續2,520年，因此這段時期會在公元1914年的初秋結束。（路加福音21:24）「外邦人的日期」在1914年結束之後會有什麼事發生呢？在耶路撒冷荒涼之後第二年發出的預言向我們透露出來。但以理先知在上帝感示之下作了一項解釋。
31．但以理對尼布甲尼撒所發的預言性的夢作了什麼解釋？象徵性的偶像左右世界政治有多久？
31 當時的世界霸權巴比倫帝國的國王發了一個含有預言性的夢，後來但以理替他將夢的意思解釋出來。他夢見一個可畏的金屬偶像，頭是金的，胸和臂是銀的，腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳則由鐵與泥混合而成。既然是但以理說金頭代表巴比倫的王朝，銀的胸和臂遂代表下一個世界霸權，瑪代波斯帝國，銅的腹和腰代表接著興起的希臘帝國，鐵腿代表羅馬帝國，泥鐵相混的腳則代表自羅馬帝國產生的各國政府。在這些政府中，由英美聯合組成的世界霸權居於領導的地位。自從外邦人的日期在公元前607年耶路撒冷荒涼之日開始以來，像所代表的各世界霸權一直左右著世界的政治，直到這段時期在1914年結束為止。在那關係重大的一年會有什麼事發生呢？
32．尼布甲尼撒在夢中看見注定在外邦人時期的末了發生的什麼事？
32 巴比倫王在夢中看見一塊石頭不經人手之助從一座大山鑿出來。這塊含有預言性的石頭用來做什麼呢？它被擲在金屬的偶像身上。一項對抗必然接踵而來！一項挑戰可說是向肖像發出:『當預備迎接石頭！』
33．偶像的腳能夠抵受得住石頭的打擊嗎？石頭接著怎樣行？
33 像的鐵腳能夠抵受得住石頭的撞擊嗎？不能！像的腳被石頭所擊碎。偶像隨之崩潰。整個像均被石頭碾成粉碎，被風吹散。但石頭卻不斷增大，直至成為一座充滿天下的大山。——但以理書2:1-43。
34,35．我們有很好理由提出什麼問題？從但以理書的回答我們可以清楚看出對抗為了什麼爭論而發生？
34 這一切是什麼意思呢？我們有很好的理由這樣問，因為我們正生活在偶像那鐵泥相混的腳所代表的日子。
35 但以理在耶和華的靈感示之下向我們提出一個正確的解釋，說:「當那列王在位的時候，天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。……至大的上帝把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣，這講解也是確實的。」（但以理書2:44,45）從這項解釋我們可以清楚看出，注定在這個世代之內發生的對抗牽涉到世界統治權的爭論和上帝的宇宙統治權的問題。在這項爭論中地上的列王與上帝所建立的王國對抗！到底誰會統治整個地球的爭論必須在現今獲得最後的解決。今日我們正生活在這個預言獲得應驗的日子！這件事將普天下的全人類都牽涉在內！
外邦人日期的末了怎樣被標明出來
36．石頭不用人手鑿出一事在何時及如何獲得應驗？外邦人日期的結束對世事的影響曾以什麼方法向世人指出？
36 出自大山的石頭所象徵的這個王國在什麼時候由上帝之手「鑿出」和設立起來？在外邦人的日期結束的時候，亦即列國為了爭奪世界統治權而發動世界大戰的同一年。我們都知道這一年——1914年！在這一年上帝的王國在他的愛子耶穌基督手中建立起來了，但不是在中東的耶路撒冷古城而是在天上，因為上帝的愛子坐在他天父的右邊。在1917年年尾，甚至基督教國的教士也向世人指出外邦人時期的結束對世界情勢所具有的直接影響。在英軍於1917年十二月九日攻下耶路撒冷之前不久，甘保爾·摩根博士，F.B.梅耶博士和其他六個知名的英國教士聯合發表了一項世界各地的報章轉載的宣言，說:
37．關於這點，宣言怎樣說？
37 「（1）目前的危機指向外邦人日期的結束。……（5）一切人為的重建計劃均必須附屬於主耶穌的復臨之下，因為屆時萬國均會受他所統治。……」——《時論雜誌》，1918年二月。
38．耶和華見證人指出「外邦人的日期」會在那一年結束？於是上帝的王國開始怎樣行？上帝現在向誰發出挑戰？
38 在此之前的幾十年，耶和華的基督徒見證人已藉著《守望台》社的出版物向人指出1914年而非1917年是「外邦人的日期」結束的時候。（路加福音21:24）外邦人的時期一結束，耶和華上帝向他的愛子發出命令的時候便到了。他應驗了大衛王在詩篇110:1,2所作的預言:「耶和華對我主說:『你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。』耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來，你要在你仇敵中掌權。」因此象徵性的石頭，上帝的基督王國，並沒有在1914年打擊代表政治權力的「偶像」。反之這個王國僅是開始在仇敵當中統治。因此上帝的大能已將「石頭」擲出了。現在它正向政治的「偶像」飛去。既然偶像的腳所代表的列國也將各基督教國家包括在內，耶和華正向基督教國提出一決雌雄的挑戰:「要預備迎見你的上帝！」——阿摩司書4:12。
39．雖然偶像的腳靜止不動而看來沒有做什麼不對的事，為什麼卻被石頭所打擊？
39 既然政治性的巨像的腳靜止不動而看來沒有做什麼不對的事，為什麼「石頭」要打擊巨像的腳呢？因為這個「像」是個供人尊崇的偶像，全世界的人都崇拜這個事物制度。再者，自從外邦人的日期在1914年結束以來，偶像的「腳」一直站在它們所不應站的地方。它們站在一個與上帝的基督王國敵對的地位。這個於1914年在天上誕生的王國乃是有權統治整個地球的唯一政府。——啟示錄12:1-10。
40．啟示錄第十七章說大巴比倫所騎的野獸是什麼？為什麼？它象徵今日的什麼？
40 千萬不要對這件事懷有任何錯誤觀念。聖經率直指出「列王」，地上各國的統治者，均與上帝所建立的王國作對。讓我們翻到聖經的最後一本書，啟示錄第十七章。我們從這本書所用的比喻性文字見到地上列國的統治者會怎樣將大巴比倫——始於古巴比倫的偽宗教世界帝國——消滅。大巴比倫在遭受毀滅之前所騎的朱紅色野獸有七頭十角。七頭代表人類歷史上七個相繼興起的世界霸權，從古代的埃及開始然後是亞述、巴比倫、瑪代波斯、希臘、羅馬和英美世界霸權。第十一節說野獸本身是「第八位」王，意即第八個世界霸權。第八個世界霸權便是目前的聯合國。這個謀求世界和平與安全的國際組織致力於使偶像的「腳」繼續站在它們不應站的地方。——啟示錄17:11;但以理書2:33,34。
41．在世界統治權和地球的擁有權方面，聯合國代表什麼？
41 聯合國組織所代表的是由人而不是由上帝統治世界。在這個組織裡，兩個敵對的國家集團也主張由人為的政治制度和理念去統治世界。他們絕不想上帝的基督王國統治世界，也不認為這件事切合實際。他們寧願支持他們本身的政治主權而不願支持耶和華上帝的宇宙統治權。對於「誰擁有地球？」這個問題，他們回答說，我們！而且我們要繼續佔有地球！
42,43．列國消滅了大巴比倫之後會表明他們其實是怎樣的人？啟示錄17:12-14告訴我們屆時會有什麼事發生？
42 列國的統治者消滅了偽宗教的世界帝國大巴比倫之後，他們會比以前更明目張膽地表明自己是「攻擊上帝」的人。（使徒行傳5:39）請留意啟示錄第十七章十二至十四節告訴我們可以期望有什麼事發生。天使對獲得啟示的使徒約翰說:
43 「你所看見的那十角就是十王，他們［在約翰的日子］還沒有得國［意即成為世界和平安全組織的會員］，但他們一時之間要和獸［聯合國］同得權柄與王一樣。他們同心合意，將自己的能力權柄給那獸［聯合國］。他們與羔羊［耶穌基督］爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召被選有忠心的，也必得勝。」
列國怎樣與隱形的力量作戰
44．象徵性的十角和野獸可以怎樣在地上與基督的屬天王國作戰？
44 至此你也許會問，既然羔羊耶穌基督是天上一個隱形的靈體，而他的王國也是屬天的，地上這些象徵性的角和野獸怎能與『除去世人罪孽的上帝羔羊』耶穌基督作戰呢？（約翰福音1:29,36;啟示錄5:6-13）由於他們拒絕讓位給基督所統治的上帝王國，不肯將他們的國家主權交給基督，反之他們企圖保持自己在地上的政治地位，他們實際與隱形的基督作戰。他們也由於反對和迫害在地上宣揚王國好消息的『基督使者』而與他作戰。（馬太福音24:14）這些乃是耶穌基督的受膏門徒，啟示錄17:14將他們稱為「蒙召、被選、有忠心的」。基督的使徒保羅在寫給這些獻了身、受了浸的受膏基督徒的信中說:
45．保羅在哥林多後書5:20將基督的受膏門徒稱為什麼？
45 「所以我們作基督的使者，就好像上帝藉我們勸你們一般;我們替基督求你們與上帝和好。」——哥林多後書5:20。
46．保羅指出基督的這些使者具有什麼公民身分？
46 使徒保羅也指出基督的這些使者持有另一種身分。他談及「永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使。」（希伯來書12:22）此外，在對他的基督徒弟兄論及「上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」之後，他將他們的注意力引到天上，說:『我們乃是天上的國民。』（腓立比書3:14,20）因此他們都是『永生上帝的城邑，天上耶路撒冷的公民。
47．毀滅了大巴比倫之後，列國會怎樣攻擊上帝和基督？關於這件事，耶穌基督在馬太福音25:40提出一條什麼律則？
47 基督教國和世上的其他國家均在迫害受膏的基督徒方面劣跡昭彰。他們極力反對那些為耶和華上帝作見證及在普世宣揚基督王國的好消息的人。因此，當列國毀滅了大巴比倫之後，他們會轉而攻擊那些蒙召、被選的忠心受膏基督徒;他們會採取邪惡的行動打擊「基督的使者」『上帝的城邑和天上耶路撒冷』的公民。由於攻擊他們當中這些可見的基督徒，他們其實與萬王之王，羔羊耶穌基督作戰，即使他們不能看見他或耶和華上帝。以攻擊隱形的上帝和基督而言，有什麼能比這項行動更明目張膽呢？在關於『世界末了』的最後一個預言中，耶穌基督自己怎樣論及這件事呢？他說:「這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」——馬太福音25:40;24:3。
正面衝突！劫後餘生者！
48．什麼會接踵而至？在什麼預言性的地方？
48 這必然會導致與上帝的衝突。這意味到什麼呢？『上帝全能者大日子的戰爭』來臨。那時列國已抵達最後決戰的戰場上，那便是說，世事的發展已達到聖經預言稱之為『希伯來話叫作哈米吉多頓之處』的地步。——啟示錄16:14-16。
49．世上所有國家正向什麼地方進發？上帝吩咐它們上前怎樣？在他看來，它們有如什麼一樣？
49 世上所有國家都正在向哈米吉多頓進發！根據聖經的時間表和應驗聖經預言的世事發展，這是我們可以斷言的。列國與上帝的對抗已迫近眉睫了。在上帝看來，正如他自己說，地上的列國有如空桶中的一滴水那麼微不足道。（以賽亞書40:15）因為上帝採取行動的時候已經到了，他向列國提出挑戰。正如約珥書3:9-12的預言所說一般，他吩咐列國上前與他一決雌雄。無論列國作了多麼徹底的準備，無論它們覺得自己多麼強大，以致有能力與上帝和他的基督政府對抗，列國的情形仍然恍如一隻螞蟻站在鐵路軌上不自量力地對一架迎面駛來的火車頭喊道:「停住！你不能壓倒我！你絕不敢這樣做！」
50．衝突怎樣來到？關於聯合國是否能夠為代表列國統治的巨「像」挽回大局，聖經預言表示什麼？
50 正面的衝突終於發生了！看看聯合國組織！它能夠擋受得住上帝的攻擊嗎？上帝的預言說，絕不能！從上帝的宇宙大山鑿出及由上帝親手擲出的王國之石現在打擊象徵人對地球的統治的巨像了。石頭與鐵相撞而發出砰然巨響！請聽聽！有些東西正被碾碎！石頭正被碾碎嗎？絕不是！反之石頭正將所有像鐵一樣爭奪世界統治權的列國領袖碾碎！現在請聽聽刺耳的碾磨之聲！石頭正將始於金「頭」巴比倫象徵，受魔鬼控制的政府統治的整個巨像磨成粉碎！
51．象徵性的「像」的殘餘勢力會有什麼遭遇？誰會得勝留在戰場上？
51 象徵上帝的義憤的烈風會將反對上帝的政治偶像的一切殘餘勢力吹去，正如「禾場上的糠秕被風吹散，無處可尋」一般。舊事物制度的痕跡會永遠完全消逝！聖經的最後一本書描述『上帝全能者大日子的戰爭』會在哈米吉多頓爆發，（啟示錄19:11-21）當這場戰爭結束時，只有耶和華上帝和他的天軍會在戰場上存留下來。他們會大獲全勝。世界統治權的爭論會獲得永遠的解決，勝利會永遠屬於耶和華！
52,53．地上的劫後餘生者會在什麼地方獲得庇護？他們會在「戰爭」可作實際的參與嗎？他們會見到頌揚上帝至尊的什麼禱告獲得實現？
52 當這場巨大的衝突發生時，地上會有任何安全的處所嗎？有任何人能夠渡過這場衝突嗎？有，但只會是站在耶和華上帝一邊的人。以下的神聖應許唯獨對歸附耶和華上帝和他的基督王國的人才適用:「你唯親眼觀看，見惡人遭報。［因為你說:］『耶和華是我的避難所。』你已將至高者當你的居所，禍患必不臨到你。」（詩篇91:8-10）現在採取堅定立場支持耶和華的宇宙統治權的人在『上帝全能者大日子的戰爭』中會站在一旁不作任何實際的參與。在上帝的庇護之下，他們會看見耶和華與他的基督戰勝所有敵對的國家。他們會目擊以下的預言獲得應驗:「上帝已經趕散好戰爭的列邦。」（詩篇68:30）他們會看見上帝實現詩篇83:17,18的禱告，對他的仇敵作致命的打擊:
53 「願他們永遠羞愧驚惶，願他們慚愧滅亡;使他們知道唯獨你名為耶和華的，是全地以上的至高者。」
54．正如打擊偶像的石頭所預表一般，上帝的勝利王國會變成廣泛到什麼程度？
54 上帝的勝利王國，由擊打像腳的石頭所象徵，會像預言中的石頭一樣長成為一個充滿天下的「大山」。（但以理書2:35）上帝的基督王國會伸展到地球的每個角落。能夠渡過列國與上帝的最後衝突而生活在他的王國治下會是多麼偉大的權利！
55．關於住在這「山」上的人，以賽亞書載有什麼預言？
55 論到一切快樂地生活在這王國之山上的人，以賽亞書11:9的預言說:「在我聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物;因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」除此之外聖經也作了這個使人心滿意足的預言:「在這山上萬軍之耶和華必為萬民用肥甘設擺筵席。……他已經吞滅死亡，直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。」——以賽亞書25:6-8。
56．我們應當害怕因為採取正確立場而受人辱罵嗎？我們在所行的道路方面應該跟從古代什麼人的榜樣？這樣行會帶來什麼獎賞？
56 因此不要害怕現在人們因為你採取立場擁護宇宙的主宰耶和華及他的基督王國而辱罵你。不要跟列國一同行走一條與上帝背道而馳的途徑;這樣的途徑必定會無可避免地導致與上帝的衝突。反之要像順服的挪亞一樣;他不顧時人的恥笑毅然「與上帝同行」。（創世記6:9）這樣你便可以像挪亞一樣有希望渡過這個國際事物制度的末日，並在君王耶穌基督的王國治下在上帝那永恆的新事物制度裡生活。屆時你會見到上帝甚至永遠吞滅死亡，使你能夠在一個永不消逝的普世樂園裡永遠享有完美的健康和快樂，同時永遠事奉敬拜他。
［第229頁的精選語句］
本文所含的令人振奮的信息去夏於世界許多地方曾在主要演講中向919,755位聽眾講出
［第235頁的圖片］
王國之石把象徵性的偶像擊倒碾碎意味到當列國與上帝正面衝突時它們會完全被毀滅
［第238頁的圖片］
列國企圖阻止上帝執行他的旨意簡直有如螳臂當車一般