為彌賽亞的來臨而重建耶路撒冷

 1．（甲）當耶路撒冷荒涼，她的王被廢時，觀察者，巴比倫和她的神魔鬼撒但對這事有什麼看法？（乙）耶路撒冷有可能永遠荒涼嗎？為什麼？

當耶路撒冷被她那古老的仇敵——巴比倫——的大軍完全毀滅，坐在耶和華底寶座上大衛世系的君王因失去上帝的喜悅而被廢時，在觀察者看來，耶路撒冷似乎已遭受到永遠的摧毀。巴比倫也這樣想，她以為她可以永遠奴役猶太人。後來當耶路撒冷遭受多年的荒涼，人畜全無而成為一塊荒蕪陰森之地時，在猶大四周的鄰國看來，這種臆測愈加肯確。巴比倫的神魔鬼撒但以為他已獲全勝。可是耶路撒冷永遠淪為荒涼這件事是絕不可能的，她會再被重建是非常肯確的事，而且耶和華的殿也會在耶路撒冷城內重建。為什麼這樣肯確呢？因為它與在耶和華眼中看為最重要的事有關，與關於後裔的神聖奧祕——起初耶和華在伊甸園所作的應許——有關，與彌賽亞的來臨有關。

為什麼耶路撒冷需要重建

 2．（甲）為什麼忠心的猶太人相信耶路撒冷會獲得重建？（乙）從什麼事實看來情形看來十分可悲，但是什麼事實使被擄的猶太人對前途懷有光明的希望？

² 那些盼望這後裔來臨和對耶和華上帝的道有信心的猶太人認為耶路撒冷絕不會永遠荒涼，反之必得重建而復興。他們從耶利米的預言知道耶路撒冷荒涼的年限是七十年。（耶利米書25:11,12）他們從以賽亞的預言知道耶路撒冷會重建和恢復繁榮。（以賽亞書52章）他們知道當彌賽亞來臨時，耶路撒冷必然存在並位於錫安山上，同時在城內必需有耶和華純真崇拜的聖殿。無疑當時的情形是十分可悲的，因為甚至王室的世系日漸衰微。猶太的後主西底家的所有兒子均遭殺戮，只剩下西底家的姪兒約雅斤或耶哥尼雅為王室的唯一承繼人。大祭司的世系亦然。尼布甲尼撒殺死西萊雅，而西萊雅的兒子約薩答和耶哥尼雅一樣得饒一命而在巴比倫作俘虜。但是在這黑暗時期中，這兩個人仍然生存，而且在猶大荒涼的期間沒有任何外族能夠入居那地，這兩件事足以成為被放逐的忠心的猶太人獲得光明希望的有力徵兆。他們可以目睹上帝神奇地保存王室世系和祭司世系，同時使那地成為開豁的曠野直至他遣回他的子民重建耶路撒冷為止。一個值得注意的預言指出彌賽亞來臨時不是在荒涼的時候，而是重建的時候，但以理書9:25說:「你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。」

聖殿建築完成

 3．（甲）聖殿立下根基後不久，在建殿的工作上有什麼事發生？（乙）耶和華怎樣恢復建殿的工作？（丙）接著有什麼事？

³ 在以上幾期的文章我們曾論及猶太人在王室後裔所羅巴伯的領導之下和大祭司約薩答的兒子耶書亞陪同之下返回猶大。正如耶和華所預言，這次是藉著巴比倫的征服者波斯王古列頒下命令而得以返回的。在公元前536年，這些返回的猶太人已經為耶和華的殿立下根基。但不久魔鬼驅使猶太人的敵人撒馬利亞人干涉這事，最後使波斯政府對建築的工作正式發出禁令。這件事大大打擊猶太人，以致他們放棄這種最重要的責任，不再為聖殿工作只顧為自己修葺家園。可是這些反對以及猶太餘民由於恐懼的畏縮也不能阻止耶和華旨意的成就。他興起兩位熱誠的先知哈該和撒迦利亞來宣揚上帝的有力的信息，激勵猶太人恢復建築聖殿的工作。（哈該書1:1-3,9；撒迦利亞書1:1-3,16；以斯拉記4:24-5:2）波斯王大流士（大利烏）一世在位的第二年，即聖殿立下根基之後十五年，這兩位先知開始代上帝發言。當然恢復建殿的工作很快便受到敵人的注意，他們的活動遂在受波斯委任治理幼發拉底河與地中海之間各省的官員面前發生法律上的爭論。可是現在的猶太人得到哈該和撒迦利亞的鼓勵，他們毫不畏縮地繼續他們的工作。他們重申古列曾頒下重建聖殿的命令。因此統轄所羅巴伯的總督達乃和其他的官員一同上本稟奏波斯王，求他作決定。文士以斯拉將這件事的結果記錄下來:

「於是大利烏王降旨要尋察典籍庫內，就是在巴比倫藏寶物之處。在瑪代省，亞馬他城的宮內尋得一卷，其中記著說:『古列王元年，他降旨論到耶路撒冷上帝的殿，要建造這殿為獻祭之處，豎立殿的根基，殿高六十肘，寬六十肘。用三層大石頭，一層新木頭，經費要出於王庫。並且上帝殿的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的，要歸還帶到耶路撒冷的殿中，各按原處放在上帝的殿裡。』」——以斯拉記6:1-5。

 4．（甲）大利烏（大流士）王對統轄猶太官員的奏書採取什麼行動？他發出什麼命令？（乙）除了古列的所頒布的命令外，大流士一世還發出什麼警告？

⁴ 大流士承認建殿的工作是合法的，他嚴正地吩咐這些官員說:「你們當遠離他們不要攔阻上帝殿的工作。」然後，他進一步警告他們說:「無論誰更改這命令，必從他房屋中拆出一根梁來，把他舉起，懸在其上，又使他的房屋成為糞堆。」——以斯拉記6:6-12。

 5．大流士的決定對猶太人有什麼影響？聖殿是在什麼時候完成？

⁵ 猶太人因上帝對這件事的祝福，而得到鼓勵，於是加緊進行這項工作，不用四年半便將這座聖殿完成。以斯拉記6:15記載完工的日子說:「大利烏王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。」如果大流士一世在位的第一年是由他的前任君主岡比西逝世時，即公元前522年開始計算，那麼建殿的工作是在公元前516年3月a完成。

 6．聖殿完成之後，猶太人便可以怎樣？

⁶ 亞達月對下的一個月是尼散月。這樣在亞達月初三聖殿完成後猶太人便能夠及時行聖殿的奉獻禮，然後在大流士一世在位第七年初的尼散月守逾越節:「以色列的祭司和利未人並其餘被擄歸回的人都歡歡喜喜的行奉獻上帝殿的禮。」（以斯拉記6:16）現在耶路撒冷已完全恢復耶和華的崇拜。建殿的人眼見聖殿落成，當然感覺無比的快樂。

築城受到注意

 7．（甲）上帝在什麼時候興起另一個人完成重建耶路撒冷的工作？這人是誰？（乙）什麼事特別引起尼希米採取行動？

⁷ 但是耶路撒冷城又怎樣呢？以賽亞預言耶路撒冷會恢復繁榮，但以理預言耶路撒冷連街帶濠都會重新建造，這些預言會應驗嗎？在這事未發生之前還需要為君王彌賽亞的來臨作準備。直至波斯王亞達薛西在位的時候，耶和華感示另一個忠心的僕人，使他看見這項工作的完成。這僕人就是尼希米，他當時的職位是波斯王亞達薛西的酒政。雖然他身不在耶路撒冷，但是他的心卻在那裡，因為他知道那兒是耶和華純真崇拜的中心。耶路撒冷是一塊負有耶和華聖名的地方，也是重建的耶和華聖殿之所在。在重建聖殿後大約六十年，尼希米從一份報告中曉得重建該城所遭遇的阻滯。他表示對這城的關懷說:「亞達薛西王二十年基斯流月，我在書珊城的宮中。那時，有我一個弟兄哈拿尼同著幾個人從猶大來，我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景，他對我說:『那些被擄歸回剩下的人，在猶大省遭大難，受凌辱。並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。』……我是作王酒政的。」——尼希米記1:1-3,11。

 8．亞達薛西王怎樣給予尼希米一個提出請求的機會？

⁸ 尼希米聽到這報告之後非常悲傷。他立刻向耶和華禱告這事，他的禱告不久便得到答覆。他告訴我們說:「亞達薛西王二十年，尼散月在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說:『你既沒有病，為什麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。』於是我甚懼怕。」——尼希米記2:1,2。

 9．（甲）尼希米在未提出請求之前，怎樣求上帝的指引？王的反應如何？（乙）尼希米請求什麼？

⁹ 尼希米便向王解釋他愁煩的原因。當王問他:「你要求什麼？」時，尼希米向耶和華默禱，鼓起勇氣請求王差遣他去重建耶路撒冷。他的禱告得到答應，亞達薛西王允准他。尼希米說:「我就定了日期，於是王喜歡差遣我去，我又對王說:『王若喜歡，求王賜我詔書，通知大河［幼發拉底河］西的省長，准我經過，直到猶大。又賜詔書通知管理王園林的亞薩，使他給我木料，作屬殿營樓之門的橫梁和城牆，與我自己房屋使用的。』王就允准我，因我上帝施恩的手幫助我。」——尼希米記2:3-8。

10．（甲）尼希米和他的同工遭遇什麼反對，他們怎樣克服它？（乙）耶路撒冷城牆在什麼時候完成？

¹⁰ 耶和華多麼神奇地表明他的手是無所不及的！正如他在但以理書9:25所預言的一樣重建的工作是在困難的時候進行。甚至在王頒下命令後，尼希米和他的建築工人仍然受到四周的非猶太人諸多威嚇和反對。他們千方百計要阻撓這項工作的進行。尼希米曾因此而遭遇到生命的危險。但是由於他們全新信賴全能的上帝，武裝自己以抵抗外來的攻擊和努力於上帝委派給他們的工作，不到兩個月他們便築好防衛錫安和耶路撒冷的城牆。「以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。」（據尼希米的計算，提許利月是一年之始，至第十二個月，既以祿月結束）——尼希米記6:15。

耶和華的旨意實現帶來喜樂

11．誰興起敵人反對重建的工作？為什麼這樣行他們是抗拒自己的福利？

¹¹ 沒有任何事物能阻止耶和華旨意的實現。上帝將魔鬼撒但所興起與他為敵的仇敵置諸一旁，這是他容易辦到的事。他們瞎了眼，完全看不見他們抗拒的上帝榮耀的旨意，也不了解與那為地上全人類帶來幸福應許後裔底來臨有關的重建工作的重要性。他們不知道他們所對抗的上帝的安排結果會使許多人得到幸福。

12．（甲）什麼使建城的人能繼續工作？（乙）城牆完成之後，尼希米立刻作什麼組織的安排？

¹² 可是愛戴耶和華和崇拜他的人卻期望彌賽亞來臨，上帝激發他們的熱心和力量甚至在艱難的時期也繼續這重要的重建工作。尼希米說:「城牆修完，我安了門扇，守門的，歌唱的，和利未人都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼和營樓的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷。因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏上帝過於眾人。」——尼希米記7:1,2。

13．（甲）在第二個月要守什麼節期？（乙）那個有名的人在場？他和尼希米怎樣鼓勵那些慶祝的人？（丙）當時耶和華期望他的子民怎樣？

¹³ 這無疑是大大喜樂的時候。於是到第二個月，即亞達薛西王在位的第二十一年提許利月，他們慶祝這個月經常守的節期，初一日吹號角，新月初一守月朔，初十守贖罪日，由十五日開始守住棚節。上帝律法的著名文士以斯拉每日在那裡當眾誦讀上帝的道，讀完之後，管理者尼希米鼓勵那些慶祝的人說:「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」耶和華願望他的子民都快樂，而事實上他們已轉憂為喜，聖經說:「從嫩的兒子約書亞的時候，直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。從頭一天直到末一天，以斯拉每日念上帝的律法書，眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。」——尼希米記8:1-18。

14．請描述耶路撒冷城牆落成的典禮。

¹⁴ 雖然城牆落成的典禮記載在尼希米記末尾的部分，但是它大概是在以上所論及的宗教節期之後舉行。這樣可以使以色列人樂上加樂。聖經說:「耶路撒冷城牆告成的時候，眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷要稱謝，歌唱，敲鈸，鼓瑟，彈琴，歡歡喜喜的行告成之禮。」這是一次很隆重的典禮，分成兩隊在城牆上以相反的方向行。這道牆一個破隙也沒有。「於是這兩隊稱謝的人連我和官長的一半，站在上帝的殿裡，」尼希米說，「還有祭司……歌唱的就大聲歌唱。伊斯拉希雅管理他們。」然後這些到摩利亞山的聖殿的慶祝者歡樂地在耶和華的壇獻大祭。「因為上帝使他們大大歡樂，連婦女帶孩童也都歡樂，甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。」——尼希米記12:27-43。

15．當時忠心的猶太人因什麼事而喜樂？將來有什麼事會為他們帶來更大的喜樂？

¹⁵ 耶和華上帝多麼神奇地顯示他實現他底旨意的能力！耶和華如何戰勝魔鬼撒但，並羞辱那些反對純真崇拜的人！耶路撒冷忠心的猶太餘民在靈性上多麼堅強！他們加倍地知道耶和華底恩慈和他旨意的肯確性，他們懷著多大的信心和熱誠唱歌讚美上帝，向他們的兒女和別人宣述上帝偉大的作為，即使當時他們並不完全明白他們在上帝的旨意中擔任了一份奇妙的角色。可是當他們所盼望的彌賽亞將他們復活過來而曉得耶和華讓他們在執行與應許的後裔，偉大的彌賽亞，有關的旨意有份時，他們會多麼快樂！

16．（甲）彌賽亞是耶路撒冷遭巴比倫蹂躪後而獲重建的主要因素，有什麼與他有關的事情發生？（乙）有什麼其他重要的因素與這些事情有關？它對我們有什麼幫助？

¹⁶ 上帝招聚他的子民返回耶路撒冷，成為一個完整的國家以等待彌賽亞的來臨。彌賽亞在聖殿地區作了很多傳道工作。許多上來崇拜耶和華的人都聆聽而成為他第一批的門徒。在這城外他為人類犧牲他的性命。無疑地，耶路撒冷遭受巴比倫蹂躪成為荒場之後而重獲繁榮是上帝旨意的重要部分。但是另一件與這事情有關非常重要的因素記載在但以理的預言中。這就是事情發生的時間。它能夠最準確地證明了彌賽亞的身分。它幫助所有相信希伯來文聖經的猶太人和外邦人去證明上帝應許能帶給他們救恩的彌賽亞的傳道工作，這個重要的問題留待下期討論。

［腳注］