「末期」的「永遠好消息」
「我又看見另一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給地上的人，就是各國各族各方各民。」——啟示錄14:6。
1．雖然現代人類在空中飛行並非不尋常的事，什麼景象卻會使我們大感興奮？而且我們無疑會想怎樣？
今日我們見到裝載一百個以上的乘客的飛機在空中以高速飛行或甚至見到火箭將人在太空囊裡射進太空然後安全返回地面也算不了一回事。但我們若抬頭望見一個天使，並沒有駕著飛機或帶著用機械操縱的人工羽翼，像雀鳥一樣在空中飛翔又如何呢？這豈不會使我們大感興奮嗎？我們豈不會洗耳恭聽這個天使不假擴聲器或其他的現代電聲設備所作的宣佈嗎？我們無疑會。
2,3．在差不多二千年前天使作了一個什麼令人驚訝的宣佈？
2 當我們想到天使做宣佈一事時，讓我們回想一下差不多兩千年前中東一個在宗教上很著名的地方。當時是一個秋天的晚上；有些牧人——他們的國家歷史一向都和天使有相當關係——正在大衛王的故鄉伯利恆城附近的曠野裡看守他們的羊群。突然有一道光芒照耀在他們身上，並且有一個榮耀的天使站在他們旁邊。雖然他們是敬畏上帝的人，他們仍舊大感驚惶。但是天使對他們說:
3 「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的，因今天在大衛的城裡為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布臥在馬槽裡，那就是記號了。」
4．除了人之外誰也對這個宣佈感覺欣喜？
4 這件事不但值得地上的「萬民」歡樂，同時也值得天上欣喜，因為請看看接著所發行的事。「忽然有一大隊天兵同那天使讚美上帝說:『在至高之處榮耀歸與上帝，在地上平安歸與他所喜悅的人。』」——路加福音2:8-14；撒迦利亞書1:7-9。
5,6．雖然在以往天使的顯現是非常重要的大事，關於我們的日子和隱形靈體的力量我們可以說些什麼？
5 我們可能認為我們若能夠和以往的牧人一起見到天上的天使和聽見他們的聲音，然後到伯利恆目擊後來成為「救主，就是主基督」的人誕生，那就太好了。（路加福音2:15-20）可是今日我們仍舊和天上的天使有很密切的關係，雖然他們為我們的肉眼所不能見而我們也聽不見他們的聲音。
6 我們有充分的理由相信在這些日子鬼魔們正大肆活動。世上所有的國家正走向人類有史以來最龐大和最具毀滅性的一場戰爭，而這件事無疑是在鬼魔控制之下進行的。這便是聖經的最後一本書（啟示錄16:13-16）對於今日軍事化的列國無可抗拒地向聖經預言性地稱為哈米吉多頓的情況進發一事所作的解釋。聖經最後的一本書透露上帝聖潔的天使同時也會大事活動，但卻不是要阻止鬼魔們驅使列國走向哈米吉多頓而是另外為了其他的原因。
7,8．（甲）天使的最後一次顯現在什麼時候發生？可是耶和華在我們的日子怎樣運用天使？（乙）約翰在啟示錄怎樣向我們提出保證天使會繼續工作？
7 自從使徒約翰在公元第一世紀的末了接獲上帝的啟示之後，天使便不在向人顯現了。可是至高的上帝手下的聖潔天使卻一直活躍地為一般跟從「主基督」而有希望和他一起在天上承受永生的人服務。由希伯來書1:14所提出關於天使的問題我們可以將這件事實看得很清楚:「天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？」所有這些天使都處於上帝的兒子主基督的手下，而在過去十九世紀以來他們一直忠心地為他服務和協助他的門徒。但今日有一件聖經所預言的工作必須在現今這段「末期」中進行而在哈米吉多頓達到最高峰。因此這些天使都負有特別的工作任務，而他們正以我們人目所不能見的方式執行著這些任務。為了使約翰所見到的神奇異象得以實現，這乃是必然的；關於這個異象，約翰在啟示錄14:6,7；描述說:
8 「我又看見另一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國各族，各方，各民。他大聲說:『應當敬畏上帝，將榮耀歸給他，因他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天，地，海和眾水泉源的。』」
看見第一個天使飛行
9．雖然今日我們不能見到任何天使顯現，我們怎麼仍然知道啟示錄14:6,7的信息是通過耶和華的一位天使而來的？
9 我們並沒有實際看見約翰在異象中所見到的天使；我們並沒有從地上見到他，也沒有從在天空飛行的一架飛機的窗口望見他。曾經在遠超過噴射機或火箭飛機所能達到的高度環繞地球運行的太空人也沒有報告說見到這樣的一個天使。可是，雖然如此，我們卻仍然只能認為我們從第一次世界大戰在1918年十一月結束以來或和平會議在1919年招開以來我們在地上所見到和聽到的各事是由一位天使或一群天使所促成的。自那時以來我們所見到和聽到與「創造天，地，海和眾水眾源」的上帝有關的事無疑絕不可能是一個人，例如基督教國所鄙視的盧述福（J.F.Ruhterford），所促成的。
10,11．（甲）為什麼我們所聽到的消息甚至勝過天使對牧人所作關於耶穌誕生的宣佈？（乙）約翰怎樣在啟示錄12:10-12表明這點？
10 那末自從1919年以來我們究竟聽到些什麼呢？我們無疑聽見地上的居民以前從未聽過的「好消息。」這好消息和十九世紀以前榮耀的天使向伯利恆附近的曠野裡的牧人所宣佈的「與萬民有關的大喜信息」有很密切的關係。宣佈一個嬰兒的誕生應該是個好消息，特別是鑑於人類等待這個嬰兒的誕生已達數千年之久，因為創造主上帝委派他擔任一件偉大的拯救工作將人類從他們所受的苦難中解救出來。（耶利米書20:15）因此當這個「嬰孩」以「主基督」和「救主」的身分實際在其中掌權統治的王國政府誕生時，這個消息更會好多少！天使曾在這個未來的統治者誕生為人時歡呼歌頌，但是當上帝的王國在天上誕生和戰勝撒但及他手下的群魔時，啟示錄12:10-12的預言便應驗了。在這段經文中約翰說:
11 「我聽見在天上有大聲音說:『我上帝的救恩，能力，國度，並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們上帝面前晝夜控告我們弟兄的已經被摔下去了！……所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！』」
12．現在有些什麼合時的問題需要回答？
12 但在天上所發生的這件大事是否會在地上毫無所聞呢？既然重要性較小的耶穌誕生亦由天使向地上的人宣佈，難道遠較重要的一件大事——以基督為主的上帝王國在天上的誕生——竟不值得以同樣的莊嚴在地上宣告嗎？這是完全不合理的。這與上帝處理具有世界重要性的事件的方式根本背道而馳。
13．我們有些什麼證據表明上帝的王國在1914年誕生？
13 在自從1914年以來的世界歷史上，我們見到了壓倒性的證據表明上帝的王國已在那年在天上誕生了。在耶穌騎驢進入聖城耶路撒冷公開表明自己是上帝所膏力的君王之後兩天，他坐在俯覽該城的橄欖山上預言到我們已看見充分的證據證明「指定的列國時期」（根據NW）或「外邦人時期」已經在1914年結束了，而且上帝的彌賽亞王國已在天上建立，在此之後外邦國家的隱形之神魔鬼撒但立即被逐出天上而被摔到這些外邦國家所住的地上來。——馬太福音24:1-13；路加福音21:24。
14．耶穌怎樣表明他的門徒會對王國誕生的消息發生反應？
14 耶穌說他的忠心門徒在看出這些證據的意義之後應該怎樣呢？像一個祕密會社一樣將這件事嚴守祕密嗎？因為害怕各外邦國家會不高興而反對迫害他們以致不敢將這件事告訴別人嗎？絕了；相反地，在耶穌預言到證明這個世界的列國已進入它們的「末期」而注定帶來一個公義新世界的上帝王國已在天上誕生的初步證據之後，耶穌對向他發問的門徒說:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證，然後末日才來到。」（馬太福音24:14，譯自NW；但以理書12:4）所以藉著這個方法，一項遠比耶穌在十九世紀之前降生為人偉大得多的王國誕生會在我們的日子在地上受到它所配得的廣泛宣佈。
15．（甲）耶穌是否僅打算讓天使宣揚王國的誕生？（乙）宣揚王國誕生的目的可在？
15 耶穌並沒有宣告或表示這項宣佈王國誕生的好消息的工作會由天上的天使擔任。他對門徒所作的預言其實便是當證據出現時他對他們所下的命令。他們便是被派在「為人所居的大地」向萬民宣揚這好消息的人。這件宣揚一個新政府的誕生，一個有權統治整個地球的政府，的工作目的並不是要在各國中發起一場政治革命，有若耶穌的門徒是一批革命家一般。反之這項傳道工作的目的只是要在天上的上帝未為地上這些冥頑不靈的列國帶來末日之前「對萬民作一個見證」而已。
16．雖然如此，天使在這件最重要的工作上會擔任什麼角色？
16 可是，雖然可聽見的傳道會由耶穌手下愛好和平的門徒在現今這二十世紀在地上執行，這卻不是說天上隱形的天使不會擔任一些為人目所不能見而與地上的傳道活動有密切關係的工作，或甚至監督這件工作的進行。耶穌在論及世界末期的預言中曾宣佈他會運用天使。他說:「他們要看見人子有能力有大榮耀駕著天上的雲［來］臨。他要差遣使者［天使，NW］用號筒的大聲將他的選民從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」最後他說:「當人子在他榮耀裡同著眾天使［來］臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前，他要把他們分別出來。」——馬太福音24:30,31；25:31,32；馬可福音13:26,27。
17,18．（甲）上帝在地上的僕人對於天使的這種協助應該感覺怎樣？（乙）使徒約翰在看見耶穌和144,000個勝利的門徒之後立即見到天使在空中飛行，這件事具有什麼含意？
17 既然上帝所感示的聖經向我們提出保證在統治的君王主基督手下的天使正協助，指導，保護和支持我們在普世所從事的傳道工作，這應該給予我們所有的王國見證人莫大的安慰，鼓勵和強化。天使隱形地參加這件傳道工作，不錯，在對地上所有居民宣揚上帝的王國業已建立這個好消息一事天使所負的責任，無疑便是約翰在異象中見到天使在空中帶著永遠的好消息飛行所代表的意思。聖經同時向我們很清楚表明在空中飛行的天使乃是為人帶來上帝王國的好消息的使者。怎樣表明呢？因為約翰在見到上帝的羔羊耶穌基督和他手下144,000個勝利的門徒站在一個稱為錫安山的山上之後立刻接著見到在空中飛行的天使，而以往耶穌的祖先大衛王便曾在耶路撒冷城中一個名字相同的山上坐在「耶和華的寶座」上統治。——啟示錄14:1-6。
18 按照這些彼此有關的事件的先後次序，這個異象的意思必定是:在羔羊耶穌基督於1914年在天上的錫安王執掌王權之後，關於這個彌賽亞王國的「永遠好消息」必須向地上的居民宣佈。自那時起地上的居民已不知不覺地歸於一個超人的政府和一個屬天的王國統治之下了。自從1914年以來的世界歷史證明這正是各事發生的先後次序。
在空中
19．（甲）天使在空中飛行對他有什麼幫助？（乙）他的信息重要到什麼程度？
19 既然這個天使在空中飛行，地上很廣大的一個地區中的居民都可以聽見他的聲音。當他環繞地球飛行時，他在高空以超人的聲音所作的宣佈無疑可以傳遍一個廣闊的範圍。他被派出去是要將好消息向「各國各族各方各民」宣佈，因此他必須環繞地球飛行。這乃是值得讓地上的每一個居民聽見的好消息。這個好消息並不是來自地上的政治家而是來自天上的，但它卻會影響到生活在地上的每一個男女老幼。上帝親自下令要將這個好消息作最廣泛的宣揚，因為這乃是對人類最重要的一個消息。這個消息的宣揚絕不會因為世人不敢大膽發言或反對它的傳播而靜止下來。
20．為什麼任何人企圖阻止上帝這個天使所宣佈的信息傳播都是沒有用的？
20 讓地上的君王，法官，將軍，教士，教皇或牧師試圖阻止這位天使宣揚好消息好了，如果他們敢的話。在兩千六百多年前當時世界霸權亞述帝國的國王狂妄地威脅要將當時在耶路撒冷的錫安山統治的上帝預表性王國推翻但一夜之間，據列王紀下18:13至19:36的記載說，耶和華手下的一個天使便殺死了185,000個進侵的士兵而迫使亞述王率領殘餘的軍隊退回他的本國。
21．（甲）王國傳道員在宣揚好消息時應該懷著什麼態度？（乙）為什麼在這件最重要的工作上上帝的僕人必須採取迅速的行動？
21 因此地上的王國宣揚者必須有大無畏的精神。他們必需奉上帝的命令到處向人大膽地發言。雖然他們不便乘駕直升機或飛機火箭向人宣佈好消息，耶穌卻說他們必需到顯著的地方毫無畏懼地向人傳道。當他將十二個使徒派出去向人宣揚「天國近了」時，他吩咐他們不要懼怕人，雖然他們應該像「蛇一樣謹慎」（根據NW）。他說:「所以不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。」（馬太福音10:7,16,26,27）從房頂上講者可以使他的聲音傳的很遠而被下面的大群聽眾聽見。目的是要將信息廣遠和儘快地傳播出去。使徒約翰在異象中所見到的天使是在空中飛行著；這表示一種急迫的意味，有如以往波斯「騎御馬圈快馬的驛卒」將王諭傳到各處通知耶和華的百姓奮起自衛抵抗仇敵的攻擊一般。（以斯帖記8:10）比較地說來「末期」是一段相當短的時期，而這件事卻牽涉到許多人的性命。因此這需要迅速的行動。請也留意在空中飛行的天使「大聲」地說。他要別人聽見他的話。所以我們絕不應該刪改削弱他所說的話。
22．傳播這信息的區域面積是否很小？在空中飛行的天使負有什麼責任？
22 傳播這「大喜的信息」的區域非常廣大，事實上它包括「各國各族各方各民」在內。在空中飛行的天使需要行遍整個地區讓所有的人都有機會聽見他的信息。自從1919年以來他，或他所代表的天使組織，已留意使這個「大喜的信息」傳遍他們的區域和其中的居民。
23,24．（甲）既然工作的區域很廣大，自從1919年以來耶和華見證人所作的什麼擴展是必需的？（乙）和1922年比較起來今日印成書刊形式的好消息傳播到什麼地步？廣泛到什麼程度？
23 由於這緣故，雖然1919年耶和華見證人僅以一種有限的程度在歐洲，非洲，亞洲，澳洲，各海島和美洲於守望台聖經社的十四個分社指揮下宣揚王國的信息，時至1963年他們卻於守望台社的九十個分社指揮之下在普世的194個國家地區和海島傳揚「大喜的信息」而擁有二萬二千多個小組。
24 再者，關於將信息傳給「各方」（每一種語言，NW）在1922年四月「現在活著的百萬人會永遠不死」這個公眾演講由許多講者以世界三十三種主要的語言講出，但今日王國的信息確正以印成書刊的形式和口頭的傳道用162種語言和文字的向人傳播，僅是《守望台》雜誌便每月以66種文字印行，包括俄文在內。不錯，通過數以千計的耶和華見證人，「在空中飛行的天使」所傳的大喜信息甚至在可穿透的俄國鐵幕後面也可以聽到。共產國家的火箭並不能將耶和華的天使擊下。
怎樣「好」？
25．飛行的天使所宣佈的信息是什麼？
25 當帶著「永遠的好消息」的天使在空中飛行時，他說些什麼呢？使徒約翰聽見他「大聲」說:「應當敬畏上帝，將榮耀歸給他，因為他施行審判的時候已經到了，應當敬拜那創造天，地，海和眾水泉源的。」（啟示錄14:7）他向「各國各族各方各民」發出呼籲促請他們敬畏，榮耀和崇拜上帝。
26．一個國家的人民若大部分信奉某一種宗教，這有什麼關係嗎？為什麼？
26 雖然這天使知道得很清楚有些國家裡的人民大部分都是天主教徒，另一個國家的人民是希臘正教徒，有一個國家的人民是基督新教徒，在另一個地區所有的人都是回教徒；有一個很廣大的區域裡面的居民都是印度教徒，另一個廣大區域的居民則是孔教徒，許多海島上的居民則是佛教徒，但這並沒有使他感覺躊躇。即使直到這個緊要關頭為止他們所信的是以上所提及的宗教或以上沒有提及的其他宗教，那又有什麼關係呢？天使所發出的忠告是要所有的人都敬畏唯一的上帝。
27．為什麼我們不可能弄錯飛行的天使所說的上帝唯獨是指耶和華？
27 今日世上的宗教情形和使徒保羅的日子並無二致；當時他曾說:「有稱為『神』的，或在天，或在地，就如那許多的『神』，許多的『主』。」（哥林多前書8:5）但是當在空中飛行的天使吩咐所有的人要敬畏上帝時，我們對於他所指的是誰並沒有弄錯的可能。他並沒有提及這位上帝的名字，但他對這位上帝所做的描述使我們能夠很容易地看出他是誰。他乃是全世界的審判者和「天，地，海及眾水的泉源」的創造者。這樣神聖的審判者和創造者只有一位，而我們亦可以知道他個人的名字是什麼。在聖經的第一章第一節我們讀到:「起初上帝創造天地。」第二章第四節則說:「創造天地的來歷，在耶和華上帝造天地的日子乃是這樣。」第七第八節則說:「耶和華上帝用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人（活著的生物，NW）。耶和華上帝在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。」（創世記1:1；2:4,7,8）任何讀者都可以看出聖經一開始就無可置疑地表明創造者的名字是耶和華。
28．我們有什麼進一步的證據證明耶和華乃是天使所指的宇宙審判者？
28 至於他那宇宙審判者的身分，在三千八百多年前當所多瑪，蛾摩拉和附近城市的命運正在待決之際，中東的族長亞伯拉罕對耶和華上帝說:「將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義麼？」聖經告訴我們這位審判者對亞伯拉罕的論據所提出的答覆，說:「耶和華說，我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。」雖然亞伯拉罕極力懇求，結果「審判全地」的耶和華卻發現他不得不以自天而降的烈火和硫磺將所多瑪和該地區的其他城市完全毀滅。（創世記18:25-33；19:24-29）鑑於全地的審判者在使徒約翰之前十九世紀所執行的這場判決，約翰見到在空中飛行的天使籲請所有的人敬畏造物主耶和華上帝豈不可算是對全人類所做的一項服務嗎？當審判的時候抵達時，我們特別急需天使所做的這項服務。
敬畏上帝
29．試說明敬畏至尊的審判者是什麼意思。
29 世界各地說許多種不同語言的人怎能一同敬畏這位審判全世界和創造天地的上帝呢？他在地上所造的人類將他視為至高的審判者和唯一永生的真神而敬畏他究竟是什麼意思呢？他命人寫下的道很明確地告訴我們。有一位受上帝感示的聖經作者，古代最智慧的君王和在佛教紀元之前許多世紀在耶路撒冷城作王統治的所羅門，以一個敬拜造物主上帝的人的身分說:「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡。那驕傲，狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。」「不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事。」「敬畏上帝，僅守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，上帝都必審問。」——箴言8:13；9:10；3:7；16:6；傳道書12:13,14。
30,31．我們怎樣才能學習敬畏耶和華上帝？
30 這個舊世界歷史久遠的古代宗教可能誇耀它們的智慧，但這些僅是俗世的智慧而已；當這個邪惡的世界在人類有史以來最大的災難中消滅時，它們亦會隨之而逝。這些古老的宗教並不敬畏偉大的造物主和最高的審判者耶和華上帝。若有任何人想成為真正明智而能夠渡過這舊世界的末日在上帝公義的新世界裡獲得永生，他就必須敬畏至尊者耶和華上帝。若要敬畏他，我們就必須先認識他；而我們唯有藉著閱讀，聆聽和研究他命人寫下的道聖經才能獲得這種知識。這樣我們便不會再自以為聰明，反之我們會看出上帝是全智的，因此他對未來所作的預言從沒有落空過，也永不會落空。
31 藉著學習關於他的知識，我們獲悉他的旨意和誡命是什麼。藉著這種知識我們可以遠離惡事和緊守他的誡命以表明我們對他的敬畏。我們若明智地遵守他的誡命，我們便不需要恐懼他審判的時候來到，因為屆時我們會獲得他的嘉許。
32,33．（甲）具有關於耶和華的知識和對他懷有適當的敬畏之心有什麼益處？（乙）為什麼在這方面羅得是我們應該記得的一個好榜樣？
32 我們若渴望對於上帝所造的萬物和人生的意義獲得一項正確的了解，我們就必須時刻考慮到創造和審判宇宙的耶和華上帝。請記得:「了解便是對至聖者的認識。」這種聰慧的了解應該和智慧及對他的敬畏相輔並行。來自這方面的裨益是永恆的。關於這點賢智的所羅門王寫到:「敬畏耶和華的得著生命；他必恆久知足，不遭禍患。」「敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有，尊榮，生命為賞賜。」——箴言19:23；14:27；22:4。
33 對族長亞伯拉罕的姪兒說來，敬畏耶和華結果為他帶來了生命和拯救。當羅得和他的兩個女兒服從上帝通過天使所下的命令離開所多瑪城時，他們逃過了突然降於所多瑪和鄰近諸城之上的烈火和硫礦。關於敬畏耶和華為羅得帶來的益處，聖經的記載說:「［他］搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得，因為那義人住在他們中間，看見聽見不法的事，他的義心就天天傷痛。［耶和華］知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下等候審判的日子。」——彼得後書2:6-9；創世記19:15-29。
34．「他施行審判的時候已經到了」這項宣布怎樣是個「大喜的信息」？
34 對一般服從天使的命令「敬畏上帝，將榮耀歸給他……和敬拜」造物主的人說來，天使所作的宣布乃是值得歡迎的好消息；這乃是大喜的信息。怎會如此呢？宣布「他施行審判的時候已經到了」怎可能是好消息呢？因為「他施行審判」會革除各種弊端而發揚公正，良善及正義。「他施行審判」會為一切敬畏，榮耀和崇拜造物主為最高的審判者及唯一永生的真神的人帶來永遠的解放。這會將他們從許久以來一直壓迫他們的強大世界組織的魔手下拯救出來。「他施行審判」之所以會為他們帶來自由乃是因為這會將他們的壓迫者推翻；這會將壓迫者的勢力粉碎。這乃是耶和華上帝對他的仇敵組織所判處的懲罰的一項表現。在空中飛行的天使所接著介紹的其他幾個天使將這件事實表明得很清楚。請留意下一位天使所作的宣布。聖經告訴我們說:
第二位帶著好消息的天使
35,36．（甲）第二個天使所宣布的信息是什麼？（乙）在以色列的日子為什麼古巴比倫的傾倒是一個值得快樂的時候？
35 「又有第二位天使接著說:『叫萬民喝邪淫大怒之酒的巴比倫大城傾倒了！傾倒了！』」
36 對一般選擇敬畏，榮耀和崇拜造物主耶和華上帝的人說來，啟示錄14:8的宣布據有什麼意義呢？廿五世紀之前位於幼發拉底河上的巴比倫城是中東列國畏之如虎的一個強大勢力。甚至耶和華上帝的聖殿所在的耶路撒冷城也能避免喝它的「邪淫大怒之酒。」巴比倫將耶路撒冷夷為平地，並且將這城的居民，耶和華的百姓擄到遙遠的敵國。當古代殘暴的巴比倫城傾倒時，天地都為之歡樂。這表示耶和華上帝的百姓從敵國獲得解放的日子已經近了！因此這樣的好消息雖然令巴比倫人悲傷，他豈不同時令敬畏崇拜造物主上帝的人歡欣鼓舞嗎？
37．今日巴比倫的傾倒具有什麼意義？
37 天使所宣布的巴比倫大城的傾倒也產生同樣的影響。對今日一般敬畏崇拜耶和華上帝而飽受俗世壓迫的人說來，它的傾倒具有同一的意義——解放的來臨！這件事使他們的上帝獲得洗雪，因為它證明他是至尊，全能和絕對忠於真理及公義的。這證明他乃是拯救義人的審判者，而他的仇敵組織的傾倒乃是他所做的判決！
第三個天使
38,39．第三個天使所作的宣布是什麼？
38 關於「他所施行的審判」的進一步表現，讓我們留意一般拒絕敬畏，榮耀和崇拜創造天，地和眾水的上帝的人有些什麼遭遇。讓我們讀一讀在前兩個天使做完宣布之後有些什麼事發生:
39 「又有第三位天使接著他們大聲說:『若有人拜獸和獸像，在額上或手上受了印記，這人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中，純一不雜，他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。他受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠；那些拜獸和獸像受它名之印記的，晝夜不得安寧。』」——啟示錄14:9-11。
40．試舉出證據證明今日的人不但崇拜野獸和獸類的像，同時也崇拜人為的政府？
40 今日在世界各地有無數的宗教信徒崇拜沒有語言能力的實際野獸，有若它們比具有智慧及言語能力和能夠直立行走的人類更優越一般。有些強大的國家則以野獸作為一國的象徵，例如英國獅，美國鷹和俄國熊等。有億萬的人對各種偶像或天上和地上的各種物體下拜。許多人甚至在身上作下記號以標明自己屬於某一個神或崇拜某一個神。這些人並不覺得崇拜一個具有野獸的特徵的強大人為組織或崇拜一個仿效原始獸像一樣的組織的附屬機構是一件難事。因此，由於崇拜這些人為的組織，他們增加了自己所崇拜的神的數目。我們若對此加以仔細的查考和研究，我們便會發現所有這些神都是人所製造的；他們並不是創造宇宙的上帝。所以他們非但不能對人有所幫助，反而實際竊取和使人偏離對造物主上帝的崇拜。
41．（甲）相信上帝會對所有這些偽宗教感覺喜悅是否合理？（乙）「野獸」組織受到誰的贊助？
41 因此我們是否能夠期望當「他施行審判的時候」突然臨到這些崇拜受造物的人身上時，創造萬物的審判者會因為這些偽宗教信徒看來宗教性很濃厚和在他們的崇拜形式上頗為虔誠就對他們感覺喜悅呢？絕不能！第三個天使所作的宣布看來將這點表明得很清楚。前章（啟示錄13:1,2）很明確地指出「野獸」組織是大龍魔鬼撒但所贊助和支持的；因此獸的「像」必定亦因為仿效跟從魔鬼所贊助的組織而同樣地受到魔鬼的支持。
42．偽宗教和它們的信徒會遭遇什麼命運？
42 但是崇拜魔鬼所喜悅和支持的東西卻是造物主上帝所不悅的，而從事這樣的崇拜等於違背在空中飛行的天使大聲宣布的命令。所以這種虛偽的崇拜配受創造者的忿怒，而崇拜受造物的人亦不得不喝「酌在上帝忿怒的杯中」的「上帝大怒之酒。」他們會繼續「喝著」他所表現的忿怒，直至他們醉到永不醒起為止。他們的感覺會像所多瑪，蛾摩拉和鄰近的城市在羅得和亞伯拉罕的日子當烈火和硫磺從天上降到他們身上時一樣。
43．象徵性的烈火和硫磺臨到現代的偽宗教信徒身上顯然是什麼意思？他們對耶和華見證人所傳的信息反應如何？
43 自天而降的烈火和硫礦為所多瑪和蛾摩拉的居民帶來了一場痛苦的毀滅。以一種象徵性的方式將上帝的忿怒發泄到現代的偽宗教信徒身上的硫磺烈火顯然是指來自天上向所有拒絕服從上帝的命令停止崇拜受造物以轉而崇拜造物主的人宣布他們行將遭受完全毀滅的信息。當這些預告未來的毀滅的猛烈信息臨到他們身上時，他們感覺大為痛苦。這使他們的宗教情感大受傷害，而他們對於耶和華手下的基督徒見證人所傳的信息感覺極為不悅。他們在聖潔的天使和上帝羔羊耶穌基督眼前受到這種宗教上的痛苦的煎熬。天上的這些使者並不會干預他們所受的痛苦，因為這是一般偽宗教的信徒罪有應得的懲罰。上帝施行審判的時候現已來到了，因此他必須將他的判決付諸執行。
44,45．（甲）偽宗教所受的痛苦要到何時才會終止？（乙）誰不會干預使偽宗教受苦的工作？
44 這些偽宗教信徒所受的宗教痛苦並不會讓他們有任何喘息的機會，直到他們遭受與臨到所多瑪和蛾摩拉城那些無法無天，道德墮落和生活放蕩的居民身上的災禍相當的毀滅為止。羔羊耶穌基督和聖潔的天使並不會為這些偽宗教的信徒求情說項；耶和華上帝亦不會吩咐他用來將如火一般的審判信息向人為組織的崇拜者宣布的基督徒見證人停止他們的活動。這便是啟示錄14:11所說「他［們］受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠……［他們］晝夜不得安寧」的意思。從報章，雜誌，法庭記錄和其他出版物所作的報導看來，自1919年以來的宗教歷史證明這的確不錯。
45 偽宗教的信徒所感覺的痛苦不安必定會毫無間斷地繼續下去，直到他們像所多瑪和蛾摩拉一樣遭受毀滅為止；而像煙一樣表明隨著這種不斷的痛苦而來的完全毀滅的證據將會永遠地昇起。
46．既然審判的時候是一段頗短的時間，敬拜耶和華的人不會怎樣？
46 鑑於這件事實，我們可以了解為什麼使徒約翰所見帶著「永遠的好消息」在空中飛行的天使籲請各國各族各方各民要唯獨敬畏，榮耀和崇拜天地的創造者為唯一真正的上帝。在他施行審判的時期——這僅是一段相當短的日子——我們絕不應該榮耀，歌頌和崇拜一些在歷史上具有一項獸性的記錄和阻止人崇拜耶和華上帝的人為組織。如果我們想避免喝「上帝忿怒的杯中」的「上帝大怒之酒，」我們若想逃過最後帶來永遠毀滅的「烈火與硫磺，」我們就必須崇拜造物主上帝。約翰在異象中所見到的第三個天使宣布所有崇拜假神的人都必須在上帝審判這個舊世界的時候受到這種懲罰。因此情形必定會像第三個天使所宣布的一般繼續下去。宣布上帝的判決一事是在天使指揮之下進行的。
純真的崇拜者需要忍耐
47．我們怎麼知道這段審判時期對耶和華真正的見證人說來不會是一段輕鬆的日子？啟示錄14:12怎樣表明這點？
47 因為純真的崇拜者受到造物主上帝的嘉許和贊助，我們並不應該以為這段審判時期對他們說來會是一段輕鬆的日子。偽宗教的信徒，藉著他們的組織，象徵性的「野獸」和「獸像，」對造物主手下的基督徒見證人和崇敬者並不懷有任何好感。他們使他們強大的組織對宣布上帝所作關於舊世界的判決的耶和華見證人像野獸一樣凶暴。他們用盡各種合法和非法的手段企圖迫使耶和華見證人放棄對耶和華的崇拜而與他們一起崇拜人為的組織和制度。由於這緣故，在論及野獸及獸像的崇拜者和臨到這些人身上的痛苦之後，啟示錄14:12立刻接著說:「聖徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。」今日的情形的確需要上帝的見證人忍耐。
48．那末耶和華手下的基督徒見證人會怎樣？
48 那末我們這些身為至高的上帝造物主的見證人應該怎樣呢？憑著他不斷的幫助，我們已一直忍耐到今日了，但證明我們的忍耐的考驗尚未過去。我們仍然生活在這個舊世界裡，而且在上帝施行審判的時期所剩下的日子中仍然會繼續受到偽宗教的信徒和他們所崇拜的偽神及偶像所環繞。我們絕不能停止遵守「上帝的誡命和耶穌的真道。」我們必須繼續緊守上帝的誡命和我們對耶穌的信心，不論這樣行需要我們繼續忍受多少艱辛。
49．在現今這段審判時期我們應該跟從誰的引導？我們的任務嚴肅到什麼程度？
49 因此我們會繼續跟從在空中飛行的天使的引導向「各國各族各方各民」傳講這個天使「大聲」宣布的「永遠的好消息。」若對我們這些純真的崇拜者說來的「好消息」或「大喜的信息」並非對其他所有的人都是好消息，或對一般與造物主耶和華上帝為敵的偽宗教信徒說來並非好消息，那是我們無法可想的事。這好消息同時也包括關於造物主上帝復仇的信息在內，而一切受上帝任命從事傳道工作的人都奉命必須向人宣布他所施行的報復。
50．誰也負有這項義務？他在有一次探訪拿撒勒時怎樣表明他接受這項任務？
50 仁愛的主耶穌也負有這項義務。當他在約旦河受了浸之後，耶和華上帝隨即用聖靈膏他。後來在他的故鄉拿撒勒城的猶太聚會所裡，耶穌宣讀以賽亞的預言而將以下的一段話應用在他自己身上:「主耶和華的靈在我身上，因為耶和華用膏膏我，叫我傳好消息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢，報告耶和華的恩年和我們上帝報仇的日子，安慰一切悲哀的人。」（以賽亞書61:1,2；路加福音4:16-21）甚至他亦必須向人宣揚上帝「報仇的日子。」但他同時也宣揚「耶和華的恩年。」今日一切像綿羊一般跟從他的人均必須同樣行。
為他的復仇而歡樂
51,52．（甲）為什麼甚至宣布耶和華的復仇也是一個歡樂的理由？（乙）向摩西一樣，耶和華手下公義的僕人會感覺怎樣？
51 對地上一般被有權勢者踏在腳下的謙卑之輩說來，甚至我們的上帝耶和華報仇的日子也是個好消息；此外對一些因為見到擁護上帝的純真崇拜的顯形組織被純真宗教的仇敵所破壞而傷心的人，對一些被魔鬼的組織「巴比倫大城」所俘虜和宗教自由受其限制的人，以及對一些被捆綁在宗教囚牢裡而心眼被其中的黑暗所弄瞎的人說來，這個日子也無疑是好消息。
52 但並非對一些俗世偽宗教的惡行感覺喜樂的人而是對一些為擁護純真崇拜的組織所受的損害感覺憂傷的人說來宣揚「上帝報仇的日子」才是一項安慰。當這個日子最後來到而他們見到上帝對他們的仇敵，這些人同時也是上帝的仇敵，施行公義的報復時，他們將會得到最大的安慰。他們會歡呼歌唱，正如摩西在見到追趕他們的法老大軍在紅海完全被淹斃時所為一般:「我要向耶和華歌唱，因他大大戰勝，將馬和騎馬的投入海中。耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的上帝，我要讚美他；他是我父親的上帝，我要尊崇他。耶和華是戰士，他的名是耶和華。耶和華必作王，直到永永遠遠。」——出埃及記15:1-3,18；啟示錄15:3,4。
53．在現今這仍在繼續中的「耶和華的恩年」，我們負有什麼義務？
53 我們有義務，這項義務是造物主上帝交託給我們的，要幫助「各國各族各方各民」的人知道和利用現今仍在繼續中的「耶和華的恩年。」這樣他們便能夠逃過迅速臨近的「上帝報仇的日子。」我們必須幫助他們知道造物主上帝是誰以便學習憑著正當的敬畏之心愛戴，崇拜和榮耀他。
54．（甲）地球並非為誰而創造的？（乙）因此誰會將世上所有的偽宗教信徒一舉清除？愛好公義的人在這件事上擔任什麼角色？
54 造物主從沒有打算讓這個地球成為一個永遠被偽宗教的信徒所盤據的地方。這並不是一般崇拜受造物而不肯崇拜造物主的人的合法居所。我們並沒有責任或義務將億萬的偽宗教信徒從地面上清除。這乃是造物主的責任，因為他有權將他所創造的東西消滅，如果受造物偏離了他的道路的話。在他「報仇的日子」將地上所有的偽宗教信徒清除乃是他的責任和他所宣布的旨意，但將這件事預先告訴別人乃是我們的責任。即使世人不高興這個消息，我們亦不得不如此行。這些偽宗教的信徒喜歡獲得「永遠的好消息」所預告的各種物質的裨益，但這些偽宗教家卻不高興或願意按照上帝的條件接受這些永遠的物質裨益。他們不願意放棄他們的偽宗教和這些宗教容許他們享有的放肆以求贏得在上帝王國治下的地上樂園裡永享完美生命的希望。
55．我們所應該取悅的是誰？
55 我們永遠無法期望我們在造物主上帝施行審判的這段短促的期間向人宣傳「永遠的好消息」會贏得他們的喜悅或嘉許。我們所必須取悅和事奉的乃是施行審判的上帝；我們必須將他的信息向一些謙虛可教而渴望崇拜真實的上帝的人宣布。我們必須將榮耀歸於他。
56．物質的天地怎樣述說上帝的榮耀？僅是這種讚美是否足夠？為什麼？
56 詩篇19:1-4充滿意義地說:「諸天述說上帝的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語，這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。」但我們並不能將「述說上帝的榮耀」和「傳揚他的手段」的工作僅是交給無聲的天體和晝夜的奇觀去擔任。
57．（甲）為什麼今日一般人需要我們幫助才能了解上帝的好消息？（乙）在我們歡樂地認識了「永遠的好消息」之後，我們必須怎樣？
57 今日一般人的宗教思想均被偽宗教，聖經批評和一些自命為科學的偽科學所歪曲，因此我們不能僅是讓這些人自己觀察天空晝夜的景象而期望他們正確地了解其意義。我們不能期望他們由此見到上帝的榮耀而將其稱為他雙手的工作。從這些沒有生命的天體和受日，月，星辰和雲霞所美化的天空他們並不能獲悉上帝的慈愛旨意。他們並不能由此知道上帝定義要將所有的邪惡鏟除淨盡，並且將我們這個現在被人濫用的地球改變為一個美麗到無法形容的樂園而賜給一切敬拜造物主上帝的人一個在他的王國治下的永久居所。上帝創造了他的道聖經將「永遠的好消息」告訴我們和他們。我們必須將上帝的道傳給他們。我們必須幫助他們「聽從福音。」——羅馬書10:16,17。
58．在現今這個「末期」中，我們享有什麼崇高的權利？
58 今日我們的權利遠超過許久以前在伯特利的曠野裡見到榮耀的天使和聽見他宣布對所有尋求上帝和他的嘉許的人發出的「大喜的信息」的牧羊人。十九世紀之前使徒約翰在異象中見到一個天使在空中飛行向全球宣布「永遠的好消息。」今日憑著上帝莫大的恩典，我們能夠有榮幸和這位天使一同宣揚他那大喜的信息而迅速地將其傳遍全球。藉著順服，仁愛和勇敢地如此行，我們將會快樂地見到無數來自「各國，各族，各方，各民」的人捨棄偽宗教，並且轉而敬畏上帝及將榮耀歸給他。我們會歡樂地見到他們與我們團結起來一致崇拜我們的造物主上帝，藉此為他帶來無窮的洗雪和為自己帶來永遠的拯救。