你正奉上帝的名而行嗎？
「萬民各奉己神的名而行；我們卻永永遠遠奉耶和華我們上帝的名而行。」——彌迦書4:5。
1．每個有智力的人都奉什麼的名而行？試解釋。
每個有智力的人都奉某個神的名而行。不錯，無論列國或世人是否意識到，他們都事奉某個神。你也許會問:『這怎麼可能呢？』誠然，今日並非人人都事奉一個有自己名字的神，像古代的人所為一般。但是有些人卻崇拜演員、政客、運動家，甚至崇拜自己。事實上，他們的神可能就是他們自己的肚腹！（腓立比書3:18,19）有些人直接崇拜魔鬼撒但，其他人則不自覺地事奉他，因為「全世界都臥在那惡者手下。」（約翰一書5:19）受上帝感示的希伯來先知彌迦在公元前第八世紀所寫下的話多麼真確！他宣布說:「萬民各奉己神的名而行。」——彌迦書4:5。
2,3．（甲）真正的基督徒奉誰的名而行？特別在什麼時候？（乙）他們懷有什麼態度？（歌羅西書3:23,24）
2 在說這話之前，彌迦論及一些會在「末後的日子」發生的事。屆時耶和華上帝之殿的山會「堅立超乎諸山」（代表純真崇拜所居的崇高地位）。萬民會流歸這山。他們『要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀，他們也不再學習戰事。』——彌迦書4:1-4。
3 流歸耶和華的殿的人都深知「上帝只有一位」。（哥林多前書8:4，《新譯》）因此，雖然「萬民各奉己神的名而行」，真正基督徒所懷的態度卻由彌迦接著所說的話清楚表明出來:「我們卻永永遠遠奉耶和華我們上帝的名而行。」（彌迦書4:5）這句話對你有什麼意義呢？你正奉上帝的名而行嗎？
奉一個名而行是什麼意思
4．名字是什麼？試舉例說明。
4 名字是用來標明一個人或物的稱呼。「神」這個字是個普通名詞。在另一方面，專有名詞則將一位個體與其他所有個體分別出來。「耶和華」是個專有名詞。但「名字」一詞也可以指名譽或名聲而言。因此『我們上帝的名』乃是指將他標明出來的專有名詞或個人名字，但也同時牽涉到這名字所擁有的聲譽。
5,6．（甲）在古代，神的名字與什麼有密切關係？（乙）『奉一個神的名而行』意味到什麼？
5 在古代，人們慣常為他們的神起名以資識別，例如有搭模斯、亞底米、宙斯、巴力和馬杜克等。到後來，各男女神祇憑著據云他們所做的事而建立起自己的聲譽；他們得以成名，這種名聲變成與每個神的名字有密切關係。例馬杜克被人譽為巴比倫的創始者。
6 『奉某個神的名而行』意味到行這個神所嘉許或所行的事。這意味到行事與該神的名聲一致，同時承認該神的權威。其實，『奉一個神的名而行』意味到獻身給這神，歸於這神名下及在地上代表這神。這意味到在生活上與該神的特性一致。
奉耶和華的名而行
7,8．奉耶和華的名而行不是僅指什麼意思？
7 真正的上帝為自己起了一個名。基督徒深知耶和華是「全地以上的至高者」。（詩篇83:18）他們很感激上帝將他自己的私有名字向他們顯示出來。但是，奉耶和華的名而行絕不是僅指能夠說出他的名字而已。這也不是僅指能夠在聖經手抄本裡認出這個名字。
8 奉耶和華的名而行的意思並非僅是說他是我們的上帝而已。此外，這件事所牽涉到的也不僅限於到耶和華見證人的王國聚會所參加基督徒的聚會。當然，奉耶和華的名而行這件事也不是僅指參加傳道活動。
9．奉耶和華的名而行僅是牽涉到我們所作的聲稱嗎？
9 雖然上述各事都很重要，僅憑這些事並不能證明我們真正奉耶和華的「名」而行。決定的因素不是我們所作的聲稱而是我們在實際上盡心、盡意、盡性、盡力所做的事。（路加福音10:27；雅各書1:22-27）基督的使徒保羅提出這個發人深省的問題:「難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義麼？」（羅馬書6:16，《新譯》）奉上帝的名而行的人都獻了身給他；他們真正『作耶和華的奴僕』，忠心、順服地事奉他。（羅馬書12:11，《新世》）你有採取堅定立場加入耶和華的敬拜者的行列嗎？你正奉上帝的名而行嗎？
上帝的品格與作為
10．我們對耶和華的體會怎樣逐漸加深？
10 我們首次獲悉全能的上帝有個名字時可能大感興奮。也許我們初次在聖經裡見到耶和華這個名字時十分欣喜。我們多麼高興獲悉上帝的名字在聖經裡出現過數千次之多！但是奉耶和華的名而行卻是另一回事。這並不是突然開始的。反之，隨著我們對持有耶和華這個名字的上帝認識愈深，我們的體會亦逐漸加深。
11．關於耶和華的品質，摩西獲悉什麼？
11 隨著時間的過去，我們對耶和華的美德和品格養成深刻的體會，例如當我們沉思出埃及記34:6,7對上帝所作的以下描述時，我們對他的瞭解無疑大增:
「耶和華在［摩西］面前宣告說:『耶和華、耶和華，是有憐憫、有恩典的上帝，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯和罪惡，萬不以有罪的為無罪。』」
12．摩西在詩歌中怎樣描述耶和華？
12 許多年後，摩西在上帝感示之下作了一首詩歌，他在歌中說:
「我要宣告耶和華的名。你們要將大德歸與我們的上帝！他是磐石，他的作為完全；他所行的無不公平，是誠實無偽的上帝，又公義，又正直。」——申命記32:3,4。
13．我們獲悉上帝所具有的什麼品質促使我們愛戴信賴他？
13 奉耶和華的名而行的人也獲悉，仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制乃是上帝的聖靈所結出的果子。（加拉太書5:22,23）所以這些都是起源於耶和華的品質。我們體會到這些品質與耶和華的聖名有密切不可分的關係；這使我們一切奉他的名而行的人對他懷有衷心的愛戴和信賴。
14．（甲）奉耶和華的名而行的人怎樣能夠確知上帝必定能夠成就他的旨意及洗雪他的聖名？（乙）試描述列國的人怎樣獲悉耶和華的力量超遠過埃及的諸神，正如約書亞記2:10,11和撒母耳記上4:8所透露一般。
14 不但如此，真正的基督徒也獲知耶和華的旨意是要藉著以耶穌基督為王的屬天王國確立他的宇宙統治權及洗雪他的聖名。（路加福音11:2；啟示錄11:16-18）再者，敬虔的人體會到，耶和華必定能夠成就他的旨意及洗雪他的聖名。為什麼呢？因為耶和華行了許多偉舉而留下一項輝煌的記錄。他絕不像列國那些毫無用處的神祇，對於奉他們之名而行的人全無造益。（詩篇115:1-8）請留意耶和華在紅海施行奇跡拯救他的百姓之後，他們在讚美的詩歌中怎樣描述他:
「耶和華啊，眾神之中誰能像你？誰能像你至聖至榮，可頌可畏，施行奇事？你伸出右手，地便吞滅他們……法老的馬匹、車輛和馬兵，下到海中，耶和華使海水回流淹沒他們，唯有以色列人在海中走乾地。」——出埃及記15:11,12,19。
15．奉耶和華的名而行的人怎樣獲悉他是預知未來，百無一誤的上帝？
15 奉耶和華的名而行的人也體會到他是預知未來，百無一誤的上帝。耶和華對未來事件的預告是奉他自己的聖名記錄下來的。這有如他署名保證這些預言的真確性一般。這些預言是我們可以信賴的。例如，耶和華曾應許將以色列人從埃及的奴役拯救出來，並賜給他們一塊土地。這個預言果然應驗。（出埃及記3:6-17；14:19-31）許多年後，以色列的所羅門王能夠說:「耶和華是應當稱頌的，因為他照著一切所應許的，賜平安給他的民以色列人，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。」——列王紀上8:56；也可參閱約書亞記21:45。
16．關於上帝對人類所懷的愛心，奉耶和華的名而行的人獲悉什麼？
16 再者，奉耶和華的名而行的人獲悉，上帝的旨意是要藉著他的愛子耶穌基督所獻的贖罪祭將全人類的罪除去，憑此滿足了公平的要求。他們很高興看見上帝的聖名使人聯想到他的公平，同時也聯想到他對人類的愛心。耶穌說:「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」——約翰福音3:16；哥林多前書15:22；約翰一書4:10。
尊重上帝的聖名
17．耶和華怎樣表明他具有自尊心？
17 上帝既然如此仁愛，他的聖名無疑值得我們關懷和尊重。耶和華十分關心自己的名字，但卻絕非出於自私的動機。他具有自尊心，因此他從未做過任何為他的聖名帶來羞辱的事。反之，他的作為使人一提及他的聖名便聯想到真理、公平和公義。上帝的偉舉和善行為他的聖名帶來了光采、榮耀和威嚴。因此年老的大衛有充分理由稱頌耶和華說:「耶和華啊，尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴，都是你的。」（歷代志上29:11）今日一切獻了身給耶和華的人都必須對他的聖名表現適當的尊重。這是多麼重要的事！
18．關於耶和華的律法、道德標準和拯救的安排，我們可以怎樣表明我們奉他的名而行？
18 奉耶和華的名而行的人承認他是他們的立法者、審判者和君王。（以賽亞書33:22）既然耶和華上帝是宇宙的主宰，他無疑有權制訂和執行律法，設立道德標準，以及為了一切聰慧受造物的永遠裨益而作安排。請想想這點:「我們對耶和華的律法表示尊重，留意上帝所訂的道德標準，並且對他為了永遠造益和拯救我們而作的安排表現體會」——這一切都是證明我們奉耶和華之名而行的證據。
19．（甲）耶和華應許採取什麼行動？為什麼？（乙）因此我們熱切期待什麼禱告獲得實現？
19 所有真正奉耶和華的名而行的人都熱切等候上帝所訂的日子來到，屆時他會採取行動造福一切愛好公義的人和懲罰一切褻瀆他聖名的人。（以西結書20:9；39:7）愛戴耶和華的人期望不久便見到耶穌基督教門徒所作的模範禱告獲得實現:「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）再者，奉耶和華的名而行的人也切望見到有一天地上所有的人都尊重上帝的聖名。
獨特的權利
20．耶和華的百姓怎樣『奉他的名而行』而與基督教國的宗教人士截然不同？
20 有一項重大責任落在所有奉耶和華之名而行的人身上。若要奉他的名而行，我們必須將自己毫無保留地呈獻給他。我們必須在生活上與上帝的聖名一致，將耶和華的聖名所代表的一切反映出來。不錯，這意味到我們必須以正確的方式在全世界面前代表上帝的聖名。奉耶和華的名而行顯然不容許人藐視這個名字並與之作對，將這名字從聖經譯本中刪去及試圖將其隱蔽起來，正如基督教國的宗教人士所為一般。反之，奉我們上帝的名而行意味到尊崇耶和華這個名字，在屬靈方面為之而爭戰，使這個神聖的名字在聖經裡享有適當的地位以及勇敢地向人宣揚上帝的聖名。——詩篇9:1,2。
21,22．今日唯獨誰足以代表上帝的聖名？他們在全世界面前享有什麼獨特的權利？
21 耶和華上帝在公元第一世紀有一群歸於他名下的人。耶穌基督的受膏門徒全力擁護耶和華的聖名和至高統治權。很適當地，當使徒和耶路撒冷的長老們在公元49年左右舉行會議時，門徒雅各說:「諸位弟兄，請聽我的話。方才西門［使徒彼得］述說上帝當初怎樣眷顧外邦人，從他們中間選取百姓歸於自己的名下。」（使徒行傳15:13,14）同樣地，今日耶和華也有他名下的百姓。他們並不屬於基督教國的各教派，反之他們是由耶穌的受膏門徒的餘民所構成的。除此之外，有一「大群」有希望在地上享永生的人與這小群餘民戮力同心，攜手合作。（約翰福音10:14-16；啟示錄7:4-9）在今日地上的所有宗教團體中，唯獨耶和華的這些見證人足以代表他的聖名。
22 這些人在全世界面前享有一項獨特的權利和地位。在公元前第八世紀，耶和華上帝通過以賽亞先知向列國所有的神提出挑戰，要他們產生見證人去證明他們真的是神。所有這些假神均無法產生任何見證人。但是請留意真正的上帝對他名下的百姓怎樣說:「耶和華說:『你們是我的見證，我所揀選的僕人。』」（以賽亞書43:8-10）今日耶和華見證人很高興持有上帝的聖名。他們認為能夠代表宇宙的主宰，幫助人認識他以及為真正的上帝和他的旨意作見證，乃是一項偉大的權利。與這項寶貴的權利比較，其他所有事都顯得微不足道。
勇敢地作見證
23．以諾怎樣行以表明他與上帝同行？他經歷什麼祝福？
23 以耶和華見證人的身分奉他的名而行時常需要有很大勇氣才成。但是這樣行卻會帶來豐盛的祝福。例如「以諾與上帝同行」，勇敢地宣布一個強烈的信息。（創世記5:24）以諾說:「看，主［耶和華］必同他的千萬聖者降臨，要審判眾人，又要定所有不敬虔的人的罪，因為他們妄行各樣不敬虔的事，並且說了種種剛愎的話頂撞上帝。」（猶大書14,15，《新譯》）耶和華將這個勇敢的見證人「接去」，取去他的生命而不容反對者將他害死。上帝把他「遷去」，看來使他不致經歷到死亡的痛苦。——希伯來書11:5；可參閱約翰福音3:13。
24．挪亞的忠心如何及為何獲得獎賞？
24 挪亞也「與上帝同行」。這個忠心的人努力向人作見證，告訴人上帝要以一場普世的洪水將惡人完全消滅。挪亞的忠心的確獲得獎賞，因為這使他自己和其他七個人得以保全性命渡過普世的洪水。——創世記6:9；7:6,7；8:16；彼得後書2:5。
25．今日耶和華見證人宣布怎樣的信息？
25 這些人乃是耶和華在早期的見證人。（希伯來書11:4-7；12:1）他們絕不害怕向人尊崇上帝的聖名及將其傳遍遠近。今日耶和華的基督徒見證人也懷有同樣的態度。他們無畏地向人宣布上帝的審判信息。但是他們也傳講一個公義的新規制行將來臨的「好消息」。他們渴望見到耶和華的應許完全實現，為人帶來『有義居在其中的新天新地』。（彼得後書3:8-13）那會是個多麼快樂的日子！屆時不會再有人奉其他的神的名而行。反之，所有聰慧的受造物都會永遠奉耶和華上帝的名而行。