尼尼微——狂妄倨傲的亞述首都
尼尼微城是殘酷無情的龐大亞述帝國的首都，由於這緣故，它深受它所征服的人民所恨惡。他們渴望有一天尼尼微城的權力會被粉碎而永不再能將苛酷的重擔強加於別人身上。
今日，在底格里斯河東岸的兩個山岡，貴容支和尼比容納斯，便是強大的尼尼微城一度所在之處，尼比容納斯有一個現代的鄉村，好像站在古代尼尼微城的墳墓之上一般。在較大的小岡貴容支之上則有幾片狹長的耕地和少許草地，春天時可以見到羊群在田野中吃草，希伯來先知西番雅對尼尼微城所說的話已得到應驗:「群畜……必臥在其中……這素來歡樂安然居住的城，心裡說，唯有我，除我以外再沒有別的，現在何竟荒涼。」——西番雅書2:14,15。
狂妄倨傲的亞述君王，如西拿基立，以撒哈頓和亞述賓尼甫，絕沒有想到強盛的尼尼微有一天會變成荒蕪之地。當我們從考古學家的發掘想到這城在以往的盛況時，我們也不禁驚訝尼尼微已不再存在了。
尼尼微在全盛時期的確是個令人驚嘆的大城市。它那長達七哩半的宏偉城牆也許高達一百呎。在有些地方，城牆竟有148呎之厚。有十五道大門通入城內。征服一個防衛如此森嚴的城市絕不是輕而易舉的事。
在西拿基立統治期間，他的宮殿必然是尼尼微城內最堂皇壯麗的建築物之一。這座宮殿體積大約是600乘630呎，至少有八十個房間。很多房間都以戰爭、圍攻、勝利、狩獵和宗教儀式等等情景作奢華的裝飾，這些畫像首先以石膏雕成，然後髹上鮮明的顏色，在每一幅像之下都有題字說明所描繪的事件。這些刻字都以銅來填滿。
『嗜血之城』
浮雕表明尼尼微，正如希伯來先知那鴻所說一般，是個「流人血的城」。（那鴻書3:1）它們描述亞述人施於戰俘的殘酷待遇，拖著戰俘走的繩往往繫於穿過鼻孔或嘴唇的鐵鉤上。很多戰俘的眼睛被弄瞎了，或者鼻、耳、手指被割掉。有些被燒死，或活生生地被剝皮，另一些則在尖柱上被釘死。
亞述的君王毫不羞愧地誇耀自己的戰績和有虐待狂的苦刑，西拿基立論及他進攻非利士城市以革侖的戰役說:「我攻襲以革侖，殺死有罪的官員貴族［因為他們將柏地王，西拿基立的忠心藩王，交給猶大王西底家］，且將他們的屍體掛在城周圍的柱上。」以撒哈頓戰敗兩個聯盟的君王，桑杜亞里和亞丁密古提，之後誇口說:「我將桑杜亞里和亞丁密古提的頭掛在貴族/大臣的頸上，要他們在尼尼微城內寬闊的大道上遊行以藉此表明我主亞述的大能大力，」至於亞述賓尼甫的軍隊攻擊埃及時的所作所為，亞述賓尼甫說:「他們沒有放過任何人。他們將屍頭掛在木柱上，剝去他們的皮而（以之）遮蓋城牆。」
另一個裝飾的浮雕表明，甚至當亞述王在皇宮幽美的花園裡，斜臥在林中的床榻上縱酒狂歡之際，他並不一定將戰事置於腦後。離開王榻不遠的地方可能有一張檯子，其上放著王的弓、刀和箭筒。同時，一些令人毛骨聳然的戰利品，也許是一個戰敗的國王的頭，則掛在附近一棵樹枝上。
亞述人以冷酷殘忍的方式對待反抗他們的人無疑是想藉此恐嚇其他的人。很多城市不想成為亞述人的殘忍暴行的犧牲品，遂決定向亞述的軍隊投降。所以亞述人往往不用作悠長的攻城就達到他們的目標——從甘願受其奴役的人獲得大量的進貢。
「藉淫行誘惑列國」
其他的國家被誘與亞述結盟，希望藉此能保有若干程度的獨立。先知那鴻顯然論及這事，說尼尼微「藉淫行誘惑列國。」——那鴻書3:4。
聖經論及淫婦行為的話可以幫助我們清楚了解這點，箴言描述一個青年人遇到淫婦的經過如下:
「看哪，有一個婦人來迎接他，是妓女的打扮，有詭詐的心思。這婦人喧嚷，不守約束，在家裡停不住腳，有時在街上，有時在寬闊處，或在巷口蹲伏，拉住那少年人，與他親嘴，臉無羞恥，對他說，平安祭在我這裡，今日才還了我所許的願，因此，我出來迎接你，懇切求見你的面，恰巧遇見了你，我已經用繡花毯子和埃及線織的花紋布，鋪了我的床;我又用沒藥、沉香、桂皮，薰了我的榻。你來，我們可以飽享愛情，直到早晨。我們可以彼此親愛歡樂……淫婦用許多巧言誘他隨從，用諂媚的嘴逼他同行，少年人立刻跟隨他，好像牛往宰殺之地。」——箴言7:10-22。
好像淫婦一般，尼尼微作出空虛的諾言，應允給予幫助及利益，來欺騙各國，她提出的結盟應許雖然聽來誘人，其實卻是詭詐的。讓她纏住的人會失去自由而歸於她的奴役之下。猶大王亞哈斯的遭遇正足以表明這點。他用金銀聘請亞述王提革拉毗尼色三世來援助他，希望藉此抵抗亞蘭王和以色列王想推翻他王位的陰謀。（列王紀下16:5-9）雖然提革拉毗尼色真的消滅了亞蘭和以色列的勢力，這為亞哈斯帶來的舒解卻僅是暫時的而已。論到亞哈斯最後的結局，聖經記載說:「亞述王提革拉毗尼色上來，卻沒有幫助他，反倒欺凌他。亞哈斯從耶和華殿裡和王宮中，並首領家內所取的財寶，給了亞述王。這也無濟於事。」（歷代志下28:20,21）所以，亞哈斯不但不能獲得真正的舒解，反將自己和人民帶進亞述苛酷的奴役中。
按照聖經的年代計算，尼尼微「流人血」和「淫亂」的惡行終止於公元前632年。當時，巴比倫王尼布甫拉撒和瑪代王西亞撒利斯的聯軍攻入這城，在尼尼微掘到的浮雕顯示它們曾被火和煙所損壞，故此征服者一定曾焚毀這城，巴比倫的年代記論及尼尼微說:「他們從城裡和殿裡帶走大量戰利品，並使城（淪為）一片廢墟。」
尼尼微的毀滅有力地證明「上帝的道」的預言是絕對準確的。這場毀滅同時表明一項事實，即蔑視上帝的行事方式，包括妄流人血的國家主義和詭詐騙人的聯盟，都不能永遠成功。這件事值得我們嚴肅地考慮一下。我們無疑不想對上帝所不嘉許的行事方式或制度予以支持或認可，以致最後大失所望，所以，我們應該驗明上帝的道聖經的教訓而全心信賴他所應許的王國政府。