事，他在今日也能施行。他必定會「復興他古時的作為』。

36．（甲）「古珊的帳篷遭難」和「米甸的幔子戰兢」預表什麼？（乙）這些人不會廁身於什麼歡欣鼓舞的人之列？

³⁶ 哈巴谷的上帝銳不可當地長驅直入，使所有對耶和華及他的百姓心懷敵意的人聞風喪膽。為了說明這點，哈巴谷以古珊和米甸這兩個相鄰地區的帳篷居民為喻。雖然米甸位於阿加巴灣之東，以色列人向應許之地進發之際並不直接經過米甸，米甸人卻張皇失措，彷彿他們的帳篷也因其中居民的驚懼而戰兢一般。哈巴谷先知見到「古珊的帳篷遭難。」帳篷裡的人覺得耶和華率領他所救贖的百姓經過對古珊的人並無好處。他們心慌意亂，如坐針氈，不知如何是好。在哈米吉多頓廁身於這些對耶和華的行動提心吊膽、疑懼橫生的人之列無疑不是一件好事。雖然這些人也會在逆境之下遭受艱辛，他們卻不會因耶和華而歡欣。

為什麼要不顧個人的艱辛而歡欣？

1,2．（甲）能夠在哈米吉多頓歡欣鼓舞的是怎樣的人？（乙）哈巴谷接著描述耶和華對眾水表現什麼超人的能力？

能夠在哈米吉多頓不顧個人所遭的艱辛而歡欣的人是有福的。哈巴谷在他那預言性的禱告中最後將我們可以歡欣的理由揭露出來。他繼續描述耶和華上帝在哈米古多頓「上帝全能者大日子的戰爭」所施行的奇事，說:

² 「耶和華阿，你乘在馬上，坐在得勝的車上，豈是不喜悅江河，向江河發怒氣，向洋海發憤恨麼？你的弓全然顯露。［以色列］眾支派所起的誓都是可信的。細拉。你以江河分開大地。山嶺見你，無不戰懼。大水泛濫過去，深淵發聲，洶湧翻騰［向上舉手，腳注］。因你的箭射出發光，你的槍閃出光輝。日月都在本宮停住。」——哈巴谷書3:8-11。

 3．耶和華怎樣在公元前1513年和1473年表明河海並不能阻擋他？

³ 不但如山的障礙無法制止耶和華長驅直入，像大河洋海一般看來無法超越的東西也不能阻擋他。在公元前1513年紅海便獲悉這件事實，當時耶和華將海水由東至西分開，使他所解放的百姓能夠安然穿過紅海抵達對岸的西乃半島。在公元前1473年，漲溢的約但河也獲悉同一的事實，當時全能的上帝將水流從北方截斷，使河床乾涸，讓他的子民在約書亞將軍率領之下步過河床而踏上應許之地。既然耶和華以這種方式對待阻礙他前進的大水，先知的確可以詢問他是否對江河洋海發怒。雖然埃及的法老和手下的馬兵戰車在企圖渡過紅海時全被溺斃，耶和華與手下的天軍卻有如乘著戰馬一般勇往向前穿越江河洋海。他那象徵性的戰車並沒有使駕馭者葬身水域，反之它們將駕馭者帶到勝利和得救的目標！

 4．上帝怎樣能夠「以江河分開大地」及使深淵「向上舉手」？

⁴ 對今日屬靈以色列的受膏餘民來說，這使他們的信心獲得多麼大的強化！像古代的以色列眾支派一般，他們以上帝的愛子耶穌基督為中保與他立了新約而對他宣誓效忠。他們知道造物主能夠以洪水「分開大地」以淹沒仇敵，正如他在巴拉法官和女先知底波拉的日子所為一般。他可以在大雷雨中使水從天傾盤而下。除了使水自天而降之外，他也可以使地下蘊藏的水從裂開的地面噴出，彷彿深淵向上舉手參與毀滅仇敵的工作一般。——哈巴谷書3:9,10。

 5．哈巴谷書3:11怎樣描述耶和華燦爛的戰爭武器？

⁵ 當山嶺彷彿痛苦不堪而戰兢之際，耶和華顯揚自己是個操有超人武器的戰士。他所射出的死亡之箭並非僅是人手所製的弓箭。它們不會被掩蓋起來，彷彿弓箭藏在袋裡一般。他手中的武器包括震耳欲聾的霹靂和劈啪作響的閃電。當上帝向仇敵顯露他的致命武器時，它們的光芒會強烈到使日月為之失色。日月有如「停住」一般;它們彷彿不再發光以便讓耶和華燦爛的火箭盡量發出使人目眩的光芒。為了使快如閃電的滅命火箭更令人懍然生畏，耶和華會射出更巨大的武器，像槍矛一般閃閃生光地穿越空中。試想想這樣的戰爭行動會使一切仇視耶和華與他百姓的人多麼張皇失措！

為了拯救誰而作戰

 6．關於在哈米吉多頓得救的人，列國應該留意什麼警告？

⁶ 地上的列國無疑應該留意這個警告。在過去幾十年來一直「受萬民恨惡」的人便是耶和華會在哈米吉多頓拯救的人，但是列國卻會因為仇視上帝所愛的人而受罰。哈巴谷先知在上帝感示之下將這點表明得很清楚，他接著說:「你發憤恨通行大地，發怒氣責打列國，如同打糧。你出來要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破惡人家長的頭，露出他的根基，直到頸項。細拉。」——哈巴谷書3:12,13;馬太福音24:9。

7,8．（甲）這場拯救會在什麼重大的宗教事件之後發生？（乙）耶和華會為了保全地上什麼人的性命而施行這場拯救？他會怎樣對待列國？

⁷ 因此敬拜耶和華上帝的人可以確信在哈米吉多頓他必定會予他們援手。屆時他們會受世上列國所攻擊。正如啟示錄第十七至十九章透露，這件事會發生於偽宗教的世界帝國，與列國行淫的大巴比倫（包括基督教國在內），突然遭受毀滅之後，耶和華的敬拜者已脫離了這個原於巴比倫的宗教帝國的捆綁;上帝會保護他們渡過基督教國和大巴比倫其餘部分的毀滅。

⁸ 這場毀滅會由不信宗教的國家所帶來，然後他們會企圖將獨一永生的真神耶和華的純真崇拜從地上鏟除。為了不讓無神的列國得遂其願，耶和華會挺身而出『拯教他的百姓』。他會「發憤恨通行大地，發怒氣責打」心懷惡意的列國，將它們踏在腳下「如同打糧」一般。

9,10．耶和華『出來拯救』的「受膏者」是誰？

⁹ 耶和華『出來拯救』的「受膏者」並不是他那得了榮耀的愛子耶穌彌賽亞（受膏者）。啟示錄17:14和19:11-16表明耶穌基督