第19章
「我們聽見上帝與你們同在」
1,2．（甲）撒迦利亞書8:23預告在我們的日子會有什麼事發生？（乙）這裡所指的上帝是誰？聖經怎樣強調他的私有名字？
「我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在。」聖經預告來自萬國的人會在我們的日子這樣說。（撒迦利亞書8:23）撒迦利亞的預言所指的上帝是誰呢？對此我們毫無置疑的餘地。在聖經中這本比較短的書裡，他的私有名字出現了135次之多。這個名字便是耶和華！
2 耶和華論及自己的私有名字耶和華說：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的記念，直到萬代。」（出埃及記3:15）這個名字的重要性由以下的事實足以見之：在整本希伯來文聖經的經文中，這個名字出現了差不多7千次——比「主」和「上帝」一類的頭銜合併起來還多得多。正如聖經預告，在「末世」這個名字與世上的一群人有非常密切的關係。
「我們要與你們同去」
3．正如撒迦利亞書8:20-23所預言，（甲）誰會尋求耶和華？（乙）藉著與誰交往？
3 關於這件事，上帝感示撒迦利亞先知在耶和華的聖殿於古代耶路撒冷重建期間寫道：「萬軍之耶和華如此說，『將來必有列國的人和多城的居民來到；這城的居民必到那城說：」我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華。我也要去。」必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。』萬軍之耶和華如此說，『在那些日子必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟說：「我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在了。」』」——撒迦利亞書8:20-23。
4．為什麼這個預言並不適用於猶太教或基督教國之上？
4 這個預言在所羅巴伯的日子聖殿於耶路撒冷重建一事上獲得有限的應驗，但卻指向我們的日子一項重大得多的應驗。預言的應驗與什麼人有關呢？我們若認為『尋求耶和華』的人依附一些由於迷信而甚至拒絕讀出上帝的名字的人——例如墨守傳統崇拜的猶太人——那就不合理了。他們也不可能向基督教國求助，因為基督教國仿效猶太人的習俗，避免使用上帝的名字。今日人們並沒有歸向地上的耶路撒冷以求敬拜耶和華。正如耶穌預言，上帝已捨棄了他在該城的聖殿；這間聖殿在公元70年被摧毀，至今還未重建。這件事向一切通情達理的人表明上帝並沒有與非基督徒的以色列人同在。——馬太福音23:37,38；可參閱列王紀上9:8,9。
5．聖經怎樣表明（甲）在今日代表耶和華的「耶路撒冷」是什麼？（乙）撒迦利亞所預言的「猶大人」是誰？
5 希伯來書12:22將今日代表耶和華的「耶路撒冷」描述為「永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。」正如古代的耶路撒冷是耶和華的統治權的顯形象徵，「天上的耶路撒冷」乃是上帝的彌賽亞王國。當外邦人的日期在1914年結束時，耶穌基督在這個耶路撒冷登基為王。（歷代志上29:23；路加福音21:24）這個政府在地上有其代表，他們便是忠心地宣揚上帝的政府是人類唯一希望的人。最初宣揚這個王國在1914年建立的乃是「小群」階級仍留在地上的分子。從屬靈方面說來，他們是「上帝的以色列」；他們便是撒迦利亞所預言到的屬靈「猶大人」。（路加福音12:32；加拉太書6:16；羅馬書2:28,29）自1931年以來，由於他們對上帝的愛戴以及他們體會到自己有責任要向人宣揚耶和華是真實、全能的上帝，他們採納了耶和華見證人這個名字。——以賽亞書43:10-12。
怎樣認出來？
6．（甲）什麼使千百萬人深信他們知道上帝在今日與之同在的人？（逐一考慮各點；讀出經文。）（乙）哪一點使你個人獲得最深印象？
6 由於這些屬靈的猶太人忠心地執行他們身為耶和華見證人所負的責任，環球各地有數以百萬計的誠懇的人獲得幫助去「尋求耶和華」。他們意識到耶和華真正與這些持有他的名的人同在。什麼使他們深信這件事呢？證據不少，其中一些傑出之點是：
（1） 耶和華見證人的信仰完全基於聖經——並非僅是基於幾節孤立的經文而是以整本上帝的道為根據。耶和華見證人絕沒有提倡自己的主張，反之他們回答別人的問題時總是指出聖經怎樣說。他們讓耶和華發言而藉此尊崇他。（可參閱約翰福音7:16-18。）
（2） 聖經說上帝會親自從列國中選出一群人『作他名下的百姓』。（使徒行傳15:14）他們會求告他的名和努力使這個名字在普世為人所知。（以賽亞書12:4,5）在普世各地，耶和華見證人是與上帝的私有名字耶和華有密切關係的一群人。
（3） 耶和華見證人享有令人滿足的豐富靈糧。他們從聖經所學到的教訓和這件事對他們的人生觀所生的影響使他們成為一群快樂的人而與一般世人截然不同。這正是耶和華說會在他的僕人當中見到的情形。（以賽亞書65:13,14；可參閱馬太福音4:4。）
（4） 耶和華見證人用上帝的道去訂立他們的行為標準及指引他們在日常生活上所作的決定——舉凡在家庭裡、在工作的地方、在學校裡、在選擇消遣方面、在辨認應當規避的行為方面、在決定最有價值的活動方面所作的種種決定。耶和華應許『他會指引如此行的人的路。』（箴言3:5,6）
（5） 耶和華見證人各小組的管理方式是以第一世紀上帝的教會為典範的。在早期的教會中，長老以身作則作群羊的榜樣；他們與其他信徒一同為上帝的王國效力而非形成一個高人一等的教士階級。（彼得前書5:2,3；哥林多後書1:24）
（6） 耶和華見證人並沒有參與俗世的政治事務，反之他們努力從事聖經為真正基督徒所規劃的工作，那便是，在末日未來到之前將王國的好消息傳遍天下作一個見證。（馬太福音24:14；可參閱約翰福音17:16；18:36。）
（7） 耶和華見證人真正彼此相愛，正如耶穌說會在他的真正門徒當中見到的情形一般。膚色、部落起源、經濟環境、國籍、語言——這些因素均沒有使他們藐視別人。雖然具有人的種種弱點，他們形成一個真正團結一致的國際弟兄團體。他們將這件事的一切功勞均歸於上帝。（約翰福音13:35；可參閱使徒行傳10:34,35。）
（8） 像早期的基督徒一樣，現代的耶和華見證人不顧逼迫繼續事奉上帝。他們信賴上帝而不向反對者施行報復。像在以往一般，上帝挺身拯救他的僕人，由此證明他的確與他們同在。（耶利米書1:8；以賽亞書54:17）
7．（甲）「十個人」是誰？（乙）他們怎樣提出證據表明耶和華真正成為他們的上帝？
7 由於許多理由，正如聖經所預言「有十個人從列國諸族中出來，」懷著真正的信念對王國繼承者的餘民說：「我們要與你們同去，因為我們聽見上帝與你們同在。」我們在以上僅是舉出其中幾個理由而已。（撒迦利亞書8:23）聖經用「十」去代表屬地事物的完全，因此「十個人」代表現今所有與基督手下受靈所膏的「弟兄」一同從事純真崇拜的人。他們並非僅是在聚會中與餘民交往，反之他們表明自己是上帝耶和華的敬拜者。他們通過耶穌基督將自己的生命呈獻給上帝，並且以水浸禮象徵這項決心，由此表明他們渴望「歸附耶和華」。這樣他們遂欣然參加上帝的見證人在普世執行的工作。——撒迦利亞書2:11；以賽亞書61:5,6。
值得效法的榜樣
8．（甲）什麼促使示巴女王長途跋涉前往耶路撒冷？（乙）她抵達時怎樣行？結果如何？（丙）在我們的日子有些人怎樣與她相似？（詩篇2:10-12）
8 有些採取這項行動的人好像所羅門日子的示巴女王一般。她從遠地「聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲。」她以前從未親自與所羅門談話，也未參觀過耶路撒冷耶和華的聖殿。她懷疑情形是否真的像她所聽聞的那麼好。但是她作出努力去找尋真相，不惜乘駱駝行了也許1,400英里（2,250千米或公里）的路程如此行。她一切『難解的問題』均獲得答案，她不禁讚嘆說：「人所告訴我的還不到一半。」她無法不深信耶和華真正愛他的敬拜者。（列王紀上10:1-9）今日世上有些有名望的人效法示巴女王的榜樣，許多來自較卑微的環境的人也如此行。他們見到證據表明耶和華見證人不是仰望人而是仰望更大的所羅門耶穌基督作他們的君王。見證人根據上帝的道提出的答案使他們的頭腦和心靈均獲得滿足，因此他們受到感動要同聲祝頌耶和華。——可參閱路加福音11:31。
9．（甲）在什麼方面喇合的態度與示巴女王的態度不同？（乙）關於導致喇合和她一家得救的事件有些什麼值得注意之處？（丙）什麼將今日許多與喇合相似的人表明出來？
9 其他的人則像耶利哥城的喇合一樣。根據她所聽聞的報導，喇合已經深信以色列的上帝是「上天下地的上帝」。（約書亞記2:11）當以色列的探子來到城中時，她歡迎他們，將他們隱藏起來，並且不惜冒生命的危險保護他們。她深具信心，並且以行為將信心表明出來。她毅然與耶和華的百姓採取同一立場。（希伯來書11:31；雅各書2:25）她仔細跟從探子為了保全她的性命而給她的訓示。喇合也對父母和弟兄姊妹表現仁愛的關注，讓他們有機會藉著服從生還的條件而逃出生天。（約書亞記2:12,13,18,19）結果她和她的家人在耶利哥城及其中崇拜巴力的居民遭受毀滅時獲得拯救。（約書亞記6:22,23）這件事在我們今日具有重大的意義。這表明耶和華會保護一切與喇合相若的人。什麼表明他們與她相若呢？他們對耶和華懷具信心，與屬靈以色列的成員認同，仔細跟從上帝通過這個交通途徑所下的訓示，並且懇切地努力幫助家人和其他親屬看出採取同一的途徑乃是明智之舉。
10．（甲）正如撒迦利亞的預言表明，吸引人與耶和華見證人交往的其實是什麼？（乙）我們可以怎樣在態度和行動上表明我們內心的確充滿對耶和華的摯愛？
10 當然，真正吸引萬國的人與耶和華見證人交往的因素乃是耶和華上帝自己。他的道吸引他們。他的靈在他僕人生活上所結出的果子使別人受到感動。隨著他們認識他的各種品德和他對待人類的方式，他們渴望看見時候來到，上帝將撒但和沒有信心的人加於他聖名之上的一切羞辱完全清除，使他的聖名獲得永遠的洗雪。他們力求以造物主所喜悅的方式行事為人以求感動別人也榮耀讚美他。（彼得前書2:12）他們像耶穌教導門徒一樣衷心禱告說：「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」（馬太福音6:9,10）與他們的禱告一致地，他們對上帝作出神聖的服務，並且與那些無可置疑地證明自己是『耶和華名下百姓』的人完全團結一致。