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你是一個投機份子嗎?守望台1965年 | 1月1日
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也不願維護印第安人這個條約的權益。由於商業性和政治性的投機主義,幾十年來印第安人的條約一直被人視為失效。
雖然你可能不會有機會去破壞一項國家的條約,但是在日常的生活中,你卻有很多場合可以表現出你是否一個投機份子。例如,你若被邀到某一家人的家裡吃便飯,後來又有人在同一天晚上要請你到一家昂貴的餐廳吃飯,飯後再到戲院觀劇,你會取消前者的約會嗎?你若這樣做的話,你便是一個投機份子了,因為你並不是因為患病不適,意外的事,或一些類似的情形而改變約會,而是因你希望得到「更豐厚」的款待。
當你繳納所得稅時,你會扣起一些款額以求減少你實際上應納的稅額嗎?在偏僻的地方,當你以為沒有人在看守著的時候你會不顧停車的或紅燈信號而駕車駛過嗎?購物時,你會在沒人發覺的時候竊取了貨品而不付錢嗎?你會只為自己私人的利益而諂媚某個有權勢的人物嗎?你若這樣行便是一個投機份子。
或許你會認為作這些事並沒有什麼不對,尤其是『既然每個人都這樣做,』但你卻必須賞識那些堅守公義原則立場而不肯這樣做的人。他們知道這等投機份子是上帝所厭惡的。正如詩篇119:158說:「我看見奸惡的人,就甚憎惡,因為他們不遵守[上帝]的話。」
可是,這是否說所有食言失約的人都是投機份子呢?那倒不一定。如果一個人答應別人一齊去搶劫銀行,但後來因受良心的責備而食言不幹,我們便很難說他是一個投機份子。他所破壞的原先諾言乃是錯誤的。他的反悔乃是為了遵守公義的原則而不是蔑視原則。
這條原則也適用在一個曾應允配偶接納他的宗教,或答應讓他的兒女受某種宗教養育,可是後來卻認識了純真宗教的人身上。他改變了以前的宗教而皈依純真的宗教,並開始以他新信仰教導子女。這樣行可說是投機主義嗎?當然不,因為這樣做乃是為了真理,為了上帝的公義律法的緣故。事實上,他若不把握機會加入純真的宗教,他便不會為上帝所喜悅。繼續逗留在一種偽宗教裡是錯誤的。放棄它不只是正確的決定而且是上帝的命令,縱使會破壞以前的諾言也必須這樣行。
利用正當的機會事奉上帝和服務人群。在誠實,忠誠,公平的交易,和體貼他人等公義的原則上建立一個健全的品格。像詩篇的作者一樣說:「你公義的典章,我曾起誓遵守。我必按誓而行。」(詩篇119:106)我們要跟從耶穌基督的榜樣,他說:「你們的話,是就說是,不是,就說不是。」不要作一個投機份子!——馬太福音5:37。
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數學與創造守望台1965年 | 1月1日
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數學與創造
◆ 證明物質的宇宙是由一個智慧所創造的一個強有力的證據就是人需要具有高深的數學知識才能懂得宇宙的一二;由盲目的力量所造成的偶然運動並不是數學規律與法則的創造者。戴拉在1963年5月份的《科學美國》中論及數學在自然界中所擔任的角色說:「看來自然界的基本特色之一乃是將基本的物理定律以一種含有極大美感和力量的數學理論辭藻來描寫出來,一個人需要具有相當高深的數學造詣才能瞭解它。也許你會奇怪:為什麼大自然會按著這些規律被造成呢?我們只能回答說根據我們現有的知識看來,大自然似乎就是這樣被造成的。我們除了接受這種說法以外別無他法。我們或者能夠描述這種情形,說上帝乃是一個數理造詣極高深的數學家而他使用了非常高深的數學原理來創造這個宇宙。我們在數學方面的微小探討使我們稍為得以明瞭宇宙的些少皮毛,而當我們在數學方面繼續深入研究和發展時,我們希望能對宇宙稍為了解更多一點。」
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