不要將善事行在人的面前

在動機與誡命及原則方面真宗教均與偽宗教截然不同。由於這緣故，耶穌基督，基督教的創始者，警告他的門徒當心不要淪於偽善和教訓他們不可將善事行在人前。

但是在有罪的人心中存有一種強烈的傾向驅使他去做正相反的事，祕密地做壞事和公開地做善事。不完美的人時常受著虛榮心的驅使把自己僅做的一點善事也用來表揚自己以致淪為偽善。

在他的登山寶訓中，耶穌吩咐我們說:「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣就不能得到你們天父的賞賜了。」（馬太福音6:1）無論是公開地或祕密地基督徒都不能做壞事，但是當他們做善事時，他們也不能自以為義地在人面前做。為了防止他的門徒陷入這個奸狡的陷阱中，耶穌甚至教他們怎樣做善事。因為只有正當的崇拜才能夠得到上帝的悅納。

耶穌向人指出上帝是監察人心的，所以他會看出人的偽善與不忠實；他是憎恨這些墮落品質的。耶穌又進一步教人說，除非我們真正崇拜真實的上帝，否則我們的崇拜便不能贏得上帝的獎賞。因此，在動機上真偽崇拜亦是彼此迥異的。耶穌曾在登山寶訓中用例子將這點表明得很清楚。他舉出三個例子——在施捨時，禱告時和禁食時——以表明他的真意。因在這些場合人可以將偽善裝成公義，和假謙卑扮成敬虔，以求贏得人的稱讚，而且這常常會形成一種狡猾的誘惑。

施捨

耶穌對他的門徒說:「所以你施捨的時候不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得到他們的賞賜。你施捨的時候不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看必然報答你。」——馬太福音6:2-4。

在耶穌的日子由於一般人極度重視施捨濟貧，所以在許多人看來施捨遂成了與「公義」同義的一件事，法利賽人便參加許多濟貧的籌款運動。這使他們有許多炫耀自己或沽名釣譽的機會。有些權威說，他們甚至可能實際吹起號角來，表面上是要召集貧民前來接受賑濟，其實則想出風頭而已。今日的人也常常舉行籌款的宴會及派對，並特別將一些捐得多的善長仁翁的名字在電台，電視和報紙上大吹大擂以頌揚他們的善舉。

耶穌知道驕傲常會使人不忠實，而且知道這對於一般對上帝懷有責任感的人常會形成一種誘惑。因此，他警告他們不要做這種沽名釣譽的施與，因為這樣做是不會得到上帝悅納的。英文有一句俗語說:『當你替別人做事時，不要吹自己的號角。』所以，當你從事上帝的工作時，『不要大吹大擂。』假冒為善的人自會得到他們所追求的東西。他們想得到的是慈善家的聲名。這樣他們便如願以償了。他們的報酬是為自己帶來的榮耀與讚美。不過，這只是一種空虛的報酬而已。這種虛偽並不能帶來持久的喜樂。炫耀自己的施與在上帝看來根本毫無價值。

『在會堂和街道上假冒為善的人』乃是一些冒充敬虔的人。英文的「假冒為善的人」或「偽君子」（hyprocrite）一詞是由希臘文而來的，意思是指戲子或舞台演員，一個扮演別人的人，一個將別人的觀感而不是自己的觀感說出來的人。這樣的人只是為了自私的利益和贏得別人的喝采而裝成敬虔的樣子，偽君子看來十分敬虔，其實卻毫不敬虔。

耶穌的話警告真正的崇拜者留心不要被這種心理的狡猾誘惑所乘。他告誡我們不要表揚自己的慷慨。『不要叫左手知道右手所作的。』（馬太福音6:3；箴言19:17）他教基督徒憑著真誠敬拜上帝，並且以他們純樸的崇拜方式教導別人也同樣行。只有這種神聖的事奉才能得到上帝的祝福。

當心你怎樣禱告

假冒為善的人在禱告時和在施捨時均表現出同樣的精神。他們的禱告是故意作給人看和作給人聽的。在禱告時他們是戲子。他們想找觀眾以便把台詞念出。所以，在耶穌的日子他們喜歡在會堂和市場及衙門附近多人看見的地方表演念台詞般的禱告。當時有些人以為十五分鐘的禱告若很好，則半小時的禱告會好雙倍。因此，有些法利賽人竟然站著一口氣作長達三小時的禱告！有些人在會堂中寧願作自己的禱告而不肯低頭跟從會眾一起禱告。所以耶穌指責這種行為說:

「你們禱告的時候不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候要進你們的內屋，關上門禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你，你們禱告不可像外邦人用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，你們所需用的你們的天父已知道了。」——馬太福音6:5-8。

耶穌並不指責所有公開的禱告；但是作公開禱告的人須持有和在內屋關上門禱告的人同一的態度。禱告牽涉到與耶和華上帝的一種直接關係，因此帶有演戲的態度懷有取悅別人的企圖和為了冀望得到別人稱讚而作的禱告都破壞了禱告的精神。它們是不會發生作用的。

耶穌教人，無論是作公開或私人的禱告，均須在言行上真誠。我們無需對上帝說教，一若他不知道我們的需要似的。可是耶穌的確鼓勵我們禱告要恆切。（馬太福音7:7-11）不過，最重要的還是真摯懇切而非在上帝面前裝模作樣或念台詞。敬拜上帝的人在他面前要完全坦白；他們的禱告必須像小孩子那麼無邪和簡單。

古代在許多猶太人的家裡都有一個供人祕密地敬拜或禱告的地方。祕密和單獨地，人會向監察人心的上帝作真心的祈求。但是今日有這種地方沒有呢？在離家出外旅行時，在陌生的環境中和與陌生人在一起時，在汽車裡或船上時，我們若重視禱告便會找到一個祕密的地方。我們是會尋到這種地方的。只要我們有心作禱告，那麼，渴望對上帝禱告的心便會驅使我們找到許多這種地方或機會。耶穌也曾有過這種被人圍著，而為眾目所視的難題，但是他仍能找得自己「暗中的地方，」自己的「屋內，」以作禱告。有時，為了要獨處，他一早在天未亮時便走到曠野的地方去作禱告。（馬可福音1:35）你上一次在起床時作禱告是在什麼時候呢？在早晨到處都有許多「屋內」和「暗中」的地方。

耶穌並沒有指定我們要在什麼時候作禱告。他只教人要在暗中作禱告和在禱告時不可說重重複複的話。有時耶穌會整夜作禱告。（路加福音6:12）他那載於約翰福音十七章的禱告表明他曾複述心中所想的事。因為有那麼多的東西要祈求，以致有時我們在作悠長的禱告時難免會有一兩句重複的話夾雜在裡面。耶穌所指責的乃是以為話多就會蒙上帝垂聽的那種念頭。一有這種思想在心裡敬虔的心就完蛋了。在基督教國及異教國中現在仍流行著在禱告中使用空虛重複的詞句的習慣。按耶穌所說，遠東的禱告輪和西方的念珠都是屬於空虛重複的禱告一類。猶太人也犯了這個毛病。他們相信藉著許多禱告會——會蒙上帝垂聽，同時禱告長的人會在世上長壽。按照他們的教規信徒每天至少需作18次禱告。他們的禱告書反覆地使用不必要的同義語，使全書充滿文字雖不同，意思卻一樣的重複話。耶穌所指責的乃是這種墮落的行為。

耶和華要求我們禱告，為了使我們覺察到我們需要倚賴他，並且使我們處於一個有資格接受他的祝福和讚美他的適當地位。如果我們這樣作禱告，那末不論禱告的長短耶和華都會在暗中垂聽而公開地賞賜我們。

正當地禁食

正如施捨和禱告一樣，禁食的動機也頗重要。「禁食」這個名詞實際上的意義是指禁戒飲食而言，不論是出於事實上的需要抑或遵行宗教上的義務。在聖經上它多半指後者而言。在這種情形之下它乃是憂傷或悲哀的一項表現。在悲傷的時候人們多數沒有胃口而不思飲食。因此，禁食可說是憂傷的一個自然的表現。這也正是憂傷的人常做的事。

當然，猶太人在禁食方面做出許多裝模作樣的事來，所以耶穌才論及他們。在另一方面，基督徒則因為甚少禁食而引起別人的注意。猶太人有四項一年一度的禁食:（一）為紀念耶路撒冷的陷落；（二）為了紀念聖殿的被焚；（三）為了紀念基大利的死和；（四）紀念開始攻擊耶路撒冷。（撒迦利亞書7:3；8:19）除此之外，他們還舉行許多其他的禁食。許多法利賽人每星期舉行兩次禁食。（路加福音18:12）他們在摩西登西乃山及下西乃山的那一天都禁食。他們在遵守這個儀式時不洗臉，面帶愁容，赤足和頭上撒上灰塵。

單是為了吸引別人的注意法利賽人不惜忍受極大苦痛和憂傷。可是，他們故意弄污自己和裝成悲傷憔悴的樣子是騙不了上帝和人的。上帝看透了他們這一切無謂的舉動。耶穌所暴露的就是這種假虔誠。耶穌教人在外面表露的感情不要超過心裡所實際感覺的程度。千萬不要裝出並非本人的面目以求吸引別人注意。請留意耶穌在這方面怎麼說:

「你們禁食的時候不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容，因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候要梳頭洗臉，不要叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見。你父在暗中察看必然報答你。」——馬太福音6:16-18。

耶穌把這個問題解釋得很透徹。我們要表現自己面目。要一如日常那樣。不要因禁食便扮成另一個模樣或改穿不同的衣服。猶太人在禁食時作許多洗滌和搽油的工夫，甚至現在他們在有些地方仍這樣行。法利賽人關心他們的外表過於關懷他們的內心或靈性上的清潔。因此耶穌斥責他們說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了，因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨。」（馬太福音23:25,26）因此，我們首先要留心我們靈性上的情形，因為上帝所看的便是這個。若做到這一點，我們的肉體上的外貌便自然會和靈性上的狀況一致了。所以，我們須「先洗淨杯盤的裡面。」

耶穌在馬太福音6:17,18所說的話的意思是:當你覺得你要禁食時，你應該穿平常一樣的衣服和保持平時一樣的態度。須保持整潔一如平時以免吸引人對你作額外的注意。上帝會監察你心中的想法，這便是純真的崇拜所注重的。耶穌說，在暗中監察人的那位會嘉許和賞賜這種誠實和真心的事奉。

當禁食變成一種自以為義的炫示方式時，它在上帝眼中便不再有價值了。耶和華是監察人心的上帝。誰能瞞騙他呢？

在三件事上耶穌教我們查驗人的內心，即我們施與的動機，禱告的動機和禁食的動機。這樣，他使我們深深體會到上帝的偉大，教我們明白上帝是決不會被狡猾的做作騙倒的。耶穌呼籲我們在崇拜方面要真摯要誠實，要在一切事上有純正的動機。「那真正拜父的要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」——約翰福音4:23。