第十四章
敬拜永活的上帝
1．（甲）怎樣的宗教才是上帝所嘉許的？（乙）為什麼隨便信奉一種宗教並不安全？（馬太福音15:14）（丙）純真的崇拜會引導你行走怎樣的途徑？（腓立比書4:8）
純真的崇拜可以造就人。這種崇拜表現出對上帝和鄰人的愛，並且留意避免俗世的不潔。耶穌的同母弟雅各描述這種崇拜說：
「在上帝我們的父面前，那清潔沒有玷污的［崇拜形式］就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅各書1:27）
你不是隨便信奉一種宗教便行了，彷彿在通往同一山頂的許多登山小徑中任揀一條一般。這些不同的路徑可能將你引入歧途而十分危險，因為現在世上有許多互相衝突的教派，它們的領袖若非提倡錯誤的主張便是懷有自私的動機。但是純真的崇拜卻與此剛相反，它會按照「從上面來的智慧」引導你；這種智慧「第一是純潔，其次是和平、謙和、寬大，充滿著仁慈，能結出豐富的善果，沒有偏私，沒有虛偽。」——雅各書3:17，《現譯》。
2．（甲）為什麼我們有些祖先改變了所信的宗教？（乙）因此對我們今日的人來說，明智之舉是什麼？（帖撒羅尼迦前書5:20,21）
2 有些人試圖為自己隸屬於某個宗教辯護，說，『我們和祖先世世代代都一直相信這種宗教。』但是歷史表明，這些祖先中有許多卻甘願改變自己所信的宗教，倘若他們認為這樣對他們有益的話。例如日本在第九世紀之前舉國都相信神道教。後來有許多人受佛教所吸引而接納了這種宗教。今日大部分日本人會告訴你他們是佛教徒。由於他們的祖先沒有採取『我父母信什麼，我就信什麼』的態度，所以他們今日才會是佛教徒。他們的祖先願意聽別人說話。今日有許多人正留心聆聽聖經。
3．耶穌在談及崇拜問題時糾正了當時許多人所懷的什麼錯誤見解？（以賽亞書46:5-7）
3 聖經向人推薦怎樣的崇拜呢？耶穌在地上時，大部分人認為在崇拜方面拘守儀式和繁文縟節十分重要。有些人在某個山上崇拜，其他的人則在耶路撒冷的聖殿中崇拜。耶穌論及他們說：
「時候將到，你們不會在這山上，也不會在耶路撒冷敬拜父。你們敬拜你們所不知道的。……時候將到，如今就是了，真正的敬拜者會以靈和真理敬拜父，因為父的確正尋找這樣的人去敬拜他。上帝是個靈體，敬拜他的人必須以靈和真理敬拜他」。——約翰福音4:21-24，《新世》。
4．「以靈和真理」敬拜上帝是什麼意思？（路加福音10:27）
4 耶穌的話是什麼意思呢？他的意思是，拘於形式、以鋪張的儀式在廟宇或教堂中所作的崇拜並不是上帝所悅納的。耶和華上帝是「那靈」。（哥林多後書3:17）他所重視的乃是我們發自內心、生氣勃勃的敬拜，不論我們在什麼地方如此行。正如上帝愛我們，並且藉著他為我們所作的一切偉大安排將他的愛表現出來，我們也能夠藉著將我們對上帝以及對鄰人的愛心表現出來而「以靈」敬拜上帝。藉著從上帝的道聖經獲悉他對我們的旨意，然後切實遵行他的旨意，我們能夠『以真理』敬拜他。『以真理』敬拜上帝也要求我們堅決摒棄一切謬誤的宗教信仰。
「我的民哪，你們要從那城出來」
5．（甲）聖經表明我們應當避免怎樣的崇拜？（耶利米書10:3-5）（乙）啟示錄怎樣描述偽宗教的世界帝國？為什麼？（雅各書4:4）
5 我們所作的屬靈崇拜若要蒙耶和華悅納，我們就必須完全捨棄一切謬誤的崇拜。聖經的好些經文很清楚地表明這點：
「我所親愛的弟兄阿，你們要逃避拜偶像的事。」「你們……不能吃王［耶和華］的筵席，又吃鬼的筵席。」「小子們哪，你們要自守，遠避偶像。」（哥林多前書10:14,21；約翰一書5:21）
除此之外，啟示錄發出一個有力的命令：「我的民哪，你們要從那城出來。」從什麼出來？從「大巴比倫」出來。這乃是「世上的淫婦和一切可憎之物的母」——偽宗教的世界帝國，包括天主教、基督新教和其他不信基督的宗教在內！這一切宗教都拒絕接受聖經的真理。正如我們在以上見到，大巴比倫所犯的屬靈姦淫包括逢迎和支持俗世的統治者與政客在內。她甚至自行組織一些受宗教所支配的政黨。她與屬下像她「女兒」一般的各教派留下了一項可恥的記錄，在戰爭、暴行或壓迫人民的虐政中支持獨裁者和其他政治領袖。她在外表上擺出正人君子的模樣，聲稱她要使政治成為「廉潔』』；她給俗世的統治者加上一重貌似神聖的外表，公然祝福後者的戰爭武器。但是天上向我們發出緊急的呼籲：「要遠遠避開她！」因為地上的政治勢力——她以前的「情人」——就要將她一舉毀滅了！——啟示錄17:3-5,16；18:4。
6．試舉出一些起源於古巴比倫的常見宗教習俗？
6 因此我們急需與一切偽宗教的計劃、道理和習俗完全分離。這些習俗包括些什麼事在內呢？英國的紅衣主教紐曼在1878年出版的《基督教教義發展史》一書中舉出其中一部分：
「採用廟宇及將其獻給某位聖者，在特別場合以樹枝作裝飾；燒香、點燈和蠟燭；病癒後獻上還願祭；聖水修道院；聖日與節期，採用［宗教］日曆，遊行，祝福田地；祭袍、削髮，…後來的偶像，也許教會的聖歌。」
上述紅衣主教在論文中談及天主教會藉著將這些習俗從不信基督的宗教採納過來而『使之成聖』，即使他自己承認這些都是「鬼魔崇拜的工具和附屬品」。
7．（甲）上帝並不嘉許什麼宗教節日？（乙）聖誕節是在耶穌誕生的日子慶祝的嗎？（丙）據《美國百科全書》說，聖誕節的各種習俗起源於何處？（丁）真正敬拜上帝的人對聖誕節懷有什麼看法？為什麼？（哥林多後書6:17）（戊）基督曾吩咐門徒紀念什麼事件？（路加福音22:19,20）
7 可是，真實的上帝卻絕不贊成這些習俗。他也不贊成根據巴比倫的宗教而來的節日。例如每年一度的聖誕節假裝慶祝耶穌的誕生，但實際卻起源於古代的巴比倫。聖經表示耶穌其實生於公元前二年十月一日左右。在每年十二月廿五日慶祝聖誕節的習俗僅始於公元第五世紀，當其時變節墮落的基督教國將「基督」的名義加於列國在年終舉行的狂歡節日之上。《美國百科全書》1959年版第六卷622頁說：
「現在許多與聖誕節有關的習俗大部分原本都不是聖誕節的習俗，反之它們起源於基督教建立之前，或由基督教會從其他宗教採納而來。農神節，在十二月中旬舉行的一個羅馬節日，成為聖誕節許多尋歡作樂的習俗的先模。例如大排筵席、贈送禮品和燃點蠟燭等聖誕習俗均原本來自農神節。」
在世上有些地方，不信基督的佛教徒、猶太人和其他人士在慶祝「聖誕節」方面與天主教徒和基督新教徒一樣起勁。這個節日時常染上濃厚的商業主義和貪婪色彩。這絕不是基督教的節日。聖經從沒有吩咐人慶祝耶穌的生日和其他任何人的生日，但是耶穌卻曾吩咐門徒每年「紀念」他的死亡。這乃是因為他的死亡與人類的得救有莫大關係的緣故。——哥林多前書11:23-26。
8．為什麼我們急需與偽宗教分離？（耶利米書51:6）
8 愛好真理的活上帝絕不贊成各種崇拜偶像的習俗和偽宗教世界帝國與政治勾結的醜行。這些行為標明它的確是大巴比倫；關於這個組織，啟示錄18:21告訴我們：
「有一位大力的天使舉起一塊石頭，好像大磨石，扔在海裡，說：『巴比倫大城也必這樣猛力的被扔下去，決不能再見了。』」
我們若不想『分擔她的罪孽』而與她一同滅亡，我們就急需與偽宗教完全分離！——啟示錄18:2-4。
上帝所嘉許的崇拜
9．為什麼真正敬拜上帝的人應當聚集起來？（以弗所書4:15,16）
9 使徒保羅描述今日真正敬拜上帝的人所應做的事，說：
「要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉；既知道那日子臨近，就更當如此。」（希伯來書10:23-25）
因此，當上帝毀滅大巴比倫和其他一切邪惡制度的日子正迅速臨近，樂園在地上重建的日子業已在望之際，愛上帝的人經常聚集起來以便研讀上帝的道和彼此鼓勵勸勉。
10．純真的崇拜怎樣牽涉到我們的品格？（歌羅西書3:9,10,12-14）
10 可是，純真的崇拜並非僅限於與其他愛上帝的人聚集起來而已。若要蒙上帝悅納，我們不但必須與偽宗教分離，同時也要擺脫俗世腐敗的生活方式。使徒保羅勸勉我們務要除去「舊品格」及其放蕩的行為、不潔和貪婪。他也說：
「你們應該藉著那激勵你們頭腦的力量去革新自己，並穿上那按照上帝的旨意在真正的公義和忠誠中形成的新品格。」（以弗所書4:19-24，《新世》）
因此我們的生活方式應當道德清白，並對我們週遭的人的靈性有所造益。我們應當忠於上帝而以他為我們生活上的主宰。
11．耶穌在純真崇拜的其他茲方面立下榜樣？（路加福音8:1）
11 耶穌自己在另一個重要方面為我們立下榜樣。他受過魔鬼試探之後不久便開始從事馬太福音4:17所描述的工作：
「從那時候耶穌就傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改。』
三年多之後，耶穌在彼拉多面前受審時證實，他為關於上帝王國的真理作見證乃是他在地上所作的崇拜的一個主要部分。他說：
「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。」（約翰福音18:37）
你有聽他的話嗎？若然，你也可以像耶穌一樣為上帝王國的真理作見證。
12．耶穌給我們留下什麼模範的禱告？（約翰福音14:13,14；15:16）
12 純真崇拜的另一個重要部分是禱告。我們應當奉耶穌的名同向耶和華禱告，因為耶穌所獻的贖罪祭為我們打開了親近上帝的途徑。聖經譴責一切拘守形式，反覆誦念的禱告。耶穌本人說：
「你們禱告的時候，不要像異教徒，翻來覆去，用許多沒有意義的話。他們以為只要長篇大論，上帝就會垂聽。不要像他們那樣，你們的天父在你們祈求以前，已經知道你們所需要的。因此，你們要這樣禱告。」
耶穌接著作了一個模範禱告，但不是要我們用念珠或在偶像面前反覆誦念而是要給予我們一項指引。他說我們可以首先祈求天父耶和華的名成聖，求他的王國來臨以及他的旨意在天上和地上成就。其次我們可以祈求上帝賜給我們每日的生活所需，赦免我們有罪的短處，並且幫助我們抵抗「惡者」撒但的威迫利誘而對他保持忠誠。（馬太福音6:5-13，《現譯》）所有的禱告，不論是私下作的抑或在我們家裡或在小組聚集起來時所作，都應當誠懇地發自內心而非僅是一種故作神聖之狀的誦念。我們的禱告必須完全不含有任何起源於巴比倫的宗教迷信。但是你也許會問道，『迷信是有害的嗎？』讓我們看看。
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上帝所重視的不是教堂和廟宇而是以心靈對他所作的崇拜
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聖誕節並非來自基督教
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敬拜耶和華的人聚集起來研讀上帝的道及將好消息與鄰人分享