他們已經得了他們［全部，《新世》］的賞賜。」（馬太福音6:16下半部；請與馬太福音6:2,5比較）並非獲得上帝的祝福，反之同胞們的欽羨乃是他們一切所有的「賞賜」。他們既得了「全部」賞賜。上帝遂不會再加給任何東西。

「你禁食的時候」，耶穌繼續說，「要給你的頭塗上膏油和洗臉」（馬太福音6:17，《新世》）在身體上抹油和洗濯乃是猶太人經常的習慣。可是，猶太的傳統卻禁止在公開禁食的日子作此事，像在贖罪日和第五個月亞別月的第九日等（上帝在耶路撒冷的聖殿遭受毀滅的週年紀念）。法利賽人在他們每週兩次的自願禁食期間自行遵守類似禁令。然而，倘若耶穌的聽眾遇著想禁食的時候，他們便要『給他們的頭塗上膏油和洗臉，』即是，看來像平時一般。

至於這樣行的理由，耶穌說:「不要叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見。」（馬太福音6:18上半部）他們必須取悅，並非人，而是那位在「暗中」，遠離人目所見的上帝。因此，他們無需提出禁食的可見證據。

但耶穌卻保證，雖然世人可能並不留意及稱讚那個不願作出公開張揚禁食的人，「你父在暗中察看，必然報答你。」（馬太福音6:18下半部）上帝的確「察看」，觀察他的僕人如何實踐他們的崇拜。上帝所重視的乃是，並非一種外在表現的敬虔行為，而是內心的誠懇，輔以對自己同胞的慈愛作為。（撒母耳記上16:7；歷代志上28:9）論到禁食，以賽亞寫道:

「你們禁食的日子，仍求利益，勒逼人為你們作苦工。你們禁食，卻互相爭競，以兇惡的拳頭打人［因饑火中燒之故］。你們今日禁食，不得使你們的聲音聽聞於上。這樣禁食，豈是我所揀選使人刻苦己心的日子麼？豈是叫人垂頭像葦子，用麻布和爐灰鋪在他以下麼？你這可稱為禁食為耶和華所悅納的日子麼？

「我所揀選的禁食，不是要鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛麼？不是要把你的餅，分給饑餓的人，將漂流的窮人，接到你家中，見赤身的，給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏麼？」——以賽亞書58:3-7。

耶穌保證上帝會「報答」那些懷著正當動機而偶爾禁食的人。這項報答優越過人類所能給予的任何東西。事實上，對那些登山寶訓的聽眾而言，它提供機會在天上獲得不朽的生命作為上帝的彌賽亞王國的成員。——路加福音22:28-30；約翰福音14:2-4；啟示錄20:6。

將該撒之物還給該撒

在世界許多地方，瞞稅是司空見慣的事。美國稅務局一位官員最近承認:「情況已達到無法控制的程度。我們有二千億美元的業務是完全沒有報稅記錄的。這個數目超過全國生產總額的百分之十。」他也評論說，當政府的25,000名稅務員查出瞞稅者時，「陪審團根本不想將其定罪。既然陪審員本身其實也喜歡騙倒美國政府，自然很難說服他們瞞稅者所為是不對的。」可是，每個國家的耶和華見證人均服從耶穌的命令:「該撒的物，當歸給該撒。」——馬可福音12:17。