不要懼怕
「［耶和華］是幫助我的，我必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？」——希伯來書13:6。
1．（甲）許多世紀以來，什麼恐懼支配著很多人的生活？（乙）有什麼因素可能使真正的基督徒向這種恐懼屈服？
不能維持自己和家人生活的可能性是許多世紀以來支配著很多人的一種恐懼。由於這種恐懼可以導致靈性的衰敗，耶和華上帝的僕人必須加以抗拒。然而，這樣行並非時常都是易事。除了像其他人一般在謀生方面經歷各種難題之外，真正的基督徒更可能因為忠心謹守上帝的道而從世俗方面受到額外的壓力。
2．僱主的要求可能怎樣對基督徒構成難題？
2 耶和華的僕人知道聖經譴責說謊，而且吩咐他們與這世界及其行事方式保持分離。（歌羅西書3:9；雅各書4:4）可是一個基督徒的僱主卻可能要他為其說謊，誤傳事實，提倡俗世的節日精神，參與政治或類似的事。他可能受到恐嚇，假如他不順從僱主的意願便有失去職業之虞。
3．一個經商的基督徒可能面對什麼引誘？
3 一個基督徒可能經商而發覺謀生愈來愈困難。他可能被誘去採用不大妥當的經商手法或虛報入息以圖瞞稅。雖然其他人可能行這樣的事，力求取悅耶和華的人卻知道向引誘屈服是不對的。聖經說：「你們……不可行不義，在尺、秤、升、斗上……要用公道天平、公道法碼。」（利未記19:35,36）「凡人所當得的，就給他，當得糧的，給他納糧。當得稅的，給他上稅。」——羅馬書13:7。
4．在研讀聖經一段時間之後，一個人可能獲悉有關他工作的什麼事？
4 藉著和耶和華的基督徒見證人研究聖經，一個人可能看出他謀生的方法違背聖經的原則。這引起一個真正的難題。他找其他工作可能並不容易。放棄他的職業，然後接受另外一份工作可能使他的薪酬減低，而且喪失保險、保健和退休的利益。
5．政府的行動可能怎樣威脅到基督徒的經濟安全？
5 有時，由於政府的禁令，真正的基督徒可能面對被迫失業的情勢。政府當局可能要求人民作無條件的效忠及支持執政的政黨。事實上，政府可能要求人民把國家奉為神一般。啟示錄13:16,17表明世上會有這種情形發生，指出「獸」或世界的政治制度會強迫所有人，「無論大小貧富、自主的為奴的，都在右手上，或是在額上，受一個印記。除了那受印記，有了獸名、或有獸名數目的，都不得作買賣。」
怎樣抵抗壓力
6．對物質東西的什麼觀點使人有能力抵抗為了確保生計而妥協的引誘？
6 若要抵抗迫使人為了確保生計而妥協的壓力，一項幫助是對物質東西懷有正確的評估。希伯來書13:5提出鼓勵說：「你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足。」一個人「有衣有食」就知足會使他不致因為要另謀工作而過度憂慮他可能遭受的損失。（提摩太前書6:8）此外，他對生活所需感到滿足會使他有更多工作可供選擇。即使他只找到低薪的職業，他也不會因為感到這種工作有辱他的身份而拒絕接受。他甚至甘願嘗試各種形式的家庭手作，雖然在別人眼中這可能看來十分低微。
7．當一個人面對經濟壓力時，什麼是避免妥協的最大幫助？
7 然而，在面對經濟壓力時，抵抗妥協的引誘的最佳幫助便是對耶和華懷有無可動搖的信心；堅信他有能力維持愛他之人的生活。在強調對物質東西所應懷有的正當態度之後，希伯來書13:5,6繼續說：「［上帝］曾說：『我總不撇下你，也不丟棄你。』所以我們可以放膽說：『［耶和華］是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？』」
8．為什麼我們不應當將為了王國的緣故失去一份職業視為失去生計？
8 雖然世人可能使一個人失去職業，他們卻不能阻止耶和華上帝應允他僕人的祈求，「我們日用的飲食，今日賜給我們。」（馬太福音6:11）失去某些物質利益並不一定意味到失去一個人的生計。事實上，耶穌基督在實際上等於使他的天父有責任照顧那些把屬靈事務置於首位，並且忠心地緊守上帝的公義標準的人。他說：「不要憂慮說，『吃什麼？喝什麼？穿什麼？』這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義。這些東西都要加給你們了。所以不要為明天憂慮。」——馬太福音6:31-34。
9．為什麼過度為明天擔憂是不合理的？
9 與耶穌的話一致地，我們最好記得每日都有它本身的難題。因此一個人不應過度為明天擔憂而加增這些難題。事實上，一個人甚至不能絕對肯定他明天還會活著！在現今人類的領域中，沒有任何東西是真正恆久的。疾病、意外和死亡可以很快帶來一些足以改變一個人整個生活常規的轉變。人類世界的確很像一個舞台，其中的景況不斷此起彼落地轉變。這正如使徒保羅對哥林多人所說一般：「這世界的樣子將要過去了。」（哥林多前書7:31）當然，以大多數情形而論，一個人明天仍會生存。然而，他不必要地為明天可能發生的事擔憂並不會使事情有所改善。他若是耶和華的僕人，他大可確信他的上帝會使他有能力成功地面對生活的難題。
10．我們的生存若受到威脅，我們應當懷有什麼想法？
10 但假若壓力變得如此巨大，以致威脅到一個人的生存又如何呢？若然，耶穌基督在馬太福音10:28提出的勸告便會適用：「不要怕那殺身體，卻不能殺生魂的，唯有能把身體和生魂都滅在［磯漢那］裡的，正要怕他。」（《新舊》）假如政府的禁令或迫害使一個基督徒的生計陷於危險中，他若妥協仍會失掉生命。他可能從極度艱辛的情況中獲得暫時的舒解，但他會失去得永生的資格而遭受永遠的毀滅。他若在上帝執行判決時被毀滅或在此之前以一個不忠於上帝和基督的人的身份死去，他便會失去從死裡復活享永生的前途了。在另一方面，至死保持忠貞的人卻保證可以復活。沒有任何人能夠阻止上帝將這人的生命恢復過來。無論情勢看來多麼險惡，耶和華的膀臂是不會短的。他在作為他百姓的供應者方面所立的記錄足以保證這點。
上帝作為供應者的記錄
11．由於惹起掃羅王的忌恨，大衛面對什麼情況？
11 且以耶和華的忠僕大衛的事為例。掃羅王對大衛的聲望極之妒忌，並且計劃將他置於死地。雖然掃羅除滅大衛的企圖屢次失敗，大衛卻被迫逃亡，後來跟隨他的約有四百人。（撒母耳記上22:1,2）既然大衛和他的跟從者被視為亡命之徒，任何以色列人幫助他們均會招致掃羅王的不悅。掃羅對於任何支持大衛的人有何感覺可從發生於大祭司亞希米勒和他家人的事清楚見之。亞希米勒以為大衛仍在掃羅王手下任職，遂給了他一些餅和一把刀。為了這事，掃羅命人把亞希米勒和他全家都殺盡。只有一個兒子亞比亞他得以逃脫。——撒母耳記上22:9-20。
12．掃羅王的態度有阻止耶和華運用個別的以色列人幫助大衛和跟從他的人嗎？試舉例說明。
12 可是，掃羅和其他以色列人的惡毒態度並沒有阻止耶和華運用個別的人去幫助他的僕人。牽涉到富人拿八和他妻子亞比該的事件足以說明這點。大衛和他的跟從者曾保護拿八的牲口和牧羊人，使他們不致遭受損失。既作了這些服務，大衛和他的同伴自然有權要求若干報酬。然而，當大衛派遣使者去見拿八，請他隨意供應一些東西時，拿八卻高聲責罵他們。但亞比該卻勇敢地決定與大衛同甘共苦，因她看出大衛是上帝揀選作王的人。她迅速為他和他的跟從者預備了大量供應品。這樣，藉著亞比該，耶和華使他們獲得所需的供應。——撒母耳記上25:9-19,23-31。
13．大衛怎樣在非利士地受到耶和華的援助？
13 甚至更不尋常的是，以色列人的敵人竟向大衛和他的跟從者表現善意。在多次對抗非利士人的戰役中，大衛是個傑出的戰士。當這些勝利者凱旋歸來時，以色列的婦女歌頌說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」（撒母耳記上18:7）因此，一個人可能想道，大衛和他的跟從者一定不會在非利士人的境域中尋得安全。可是他們卻的確在那裡尋得庇護。非利士王亞吉對大衛和他的跟從者頗有好感，遂將洗革拉城賜給他們居住。他從未發現大衛和他的跟從者仍舊是忠貞的以色列人。（撒母耳記上27:1-6）亞吉甚至在其他非利士首領和官長面前為他們辯護。此後他告訴大衛：「我指著永生的耶和華起誓，你是正直人，你隨我在軍中出入，我看你甚好。」（撒母耳記上29:2-6）因此，雖然他自己並不知情，亞吉卻成為耶和華用來幫助大衛的工具。
14．鑑於自己一生的經歷，大衛對於耶和華身為救助者一事有何感覺？
14 在其他許多事上耶和華上帝也為大衛打開出路，供應他僕人的所需。由於耶和華曾以神奇的方式援助他，大衛深信他永不會被捨棄。「我父母離棄我」，大衛說，「耶和華必收留我。」——詩篇27:10。
15．從什麼意義來說，大衛在敵人重重圍困之際仍沒有經歷恐懼？
15 這並非意味大衛從未經歷過恐懼。他無疑有過感覺恐懼的時候。但他卻從不害怕耶和華會完全捨棄他而讓他陷於困境中。在上帝感示之下，大衛寫道：「我的仇敵終日要把我吞了，因逞驕傲攻擊我的人甚多。我懼怕的時候要倚靠你。我倚靠上帝。我要讚美他的話。我倚靠上帝，必不懼怕。血氣之輩能把我怎麼樣呢？」——詩篇56:2-4。
16．在耶路撒冷圍城期間，耶和華不容許什麼事發生於耶利米身上？
16 環境可能看來絕對無望。但這些情況並不會妨礙耶和華上帝留意使他的僕人獲得他覺得他們需要的東西。先知耶利米便是一個恰切的例證。在耶路撒冷可怖的圍城期間，他身繫囹圄而淪為階下囚。糧食的供應十分短缺。情勢變得如此絕望，以致後來有些婦女吃自己兒女的肉。（耶利米哀歌2:20）但耶和華上帝有容許他的先知餓死嗎？沒有。聖經報導說：「每天從餅鋪街取一個餅給他，直到城中的餅用盡了。」——耶利米書37:21。
17．以伯米勒怎樣成為耶和華的工具去幫助耶利米？
17 後來有一個時候看來耶利米必死無疑。猶大的首領誣告他妖言惑眾。由於對他們讓步，西底家把先知交在他們手中。他們將耶利米扔進一個滿是泥濘的乾水池中讓他白白餓死。（耶利米書38:4-6）雖然各人對耶和華的先知非常仇視，一個古實的太監以伯米勒卻不顧危險公然到西底家王面前為耶利米求情。以伯米勒的懇求得蒙應允。憑著三十個人的支助，以伯米勒將先知救出來。由於以這種方式為耶和華效勞，以伯米勒得到保證：「『你必不致交在你所怕的人手中。我定要搭救你，你不至倒在刀下，卻要以自己的命為掠物，因你倚靠我。』這是耶和華說的。」——耶利米書39:17,18。
18．在羅得西亞，許多見證人怎樣體驗到耶和華的慈愛照顧？
18 同樣地，今日一切倚靠耶和華的人都體驗到他的慈愛照顧。在羅得西亞數以百計的耶和華基督徒見證人發現他們的確蒙上帝照顧。由於體會到參與煙草的生產工作違反了基督教的原則，這些見證人遂辭工不幹。這並不是易事，因為這意味到他們必須放棄免費的醫療，土地的授予以及其他的保障。但他們卻甘願作這種犧牲，結果他們得到豐盛的祝福。他們找到新工作，有不少受信徒同工所僱用。許多人搬到一些從未有人宣揚上帝王國信息的地區去。藉此他們不但自己在靈性方面得益，而且也將希望帶給羅得西亞的其他許多人。這些見證人的確以一種非常個人的方式體驗到耶和華的照顧。
對耶和華的供應能力保持信賴
19．耶和華永不會忘記什麼？在面對經濟壓力時，這應當怎樣鼓勵我們？
19 不論你面對什麼經濟壓力，要記得耶和華必定會支持和獎賞他的僕人，正如他在以往所為一般。他沒有忘記希伯來籍的基督徒對信徒同工所表現的慷慨。使徒保羅提醒他們：「上帝並非不公義，竟忘記你們所作的工，和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。」（希伯來書6:10）特別是居住在耶路撒冷和猶大其餘地方歸信了基督教的猶太人，在面對逆境時體驗到上帝慈愛的照顧。由於受上帝的靈所感動，他們信徒同工，包括許多非猶太人在內，合力給予所需的賑濟。（使徒行傳11:28,29；羅馬書15:25-27；哥林多前書16:1-3；哥林多後書9:5,7）毫無疑問，古代的希伯來人有理由深信耶和華永不會忘記他們。他也不會忘記我們。
20．在面對嚴重的難題時，我們應當怎樣行？
20 有耶和華作你的救助者。你怎可能失敗呢？因此，要決心保衛你和他的關係，把它視作你最珍貴的擁有物。要竭力保持上帝所感示的詩篇執筆者在以下一段話中所表現的態度：「除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘。但上帝是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」（詩篇73:25,26）在面對難題時，要仰賴耶和華去強化你，深信他必定會援助你，使你繼續作他所嘉許的僕人。——彼得前書5:7。