精神崩潰治療抑或預防？

1972年初，第二位踏足月球的小奧德連少校據報要接受精神病治療。他似乎受不了太陽神11號飛行為舉世所囑目的壓力。他說:「事實上我正走向老式美國人的精神崩潰。」有些人喜歡將這種病描述為「慢性神經疲勞」。

我們的神經在身體中所擔任的角色可以比作汽車的電氣系統所擔任的角色。汽車的一切機件也許情況良好，可是電氣系統若出了毛病，它便不能開行。我們的神經系統機能若不正常，情形就與此相似。因此醫生將器官或身體一部分出了毛病的器官疾病和機能疾病加以劃分。若患了機能疾病，檢查身體會發現器官並無不妥。

倘若我們想像一架電動汽車由機器人駕駛，則比喻更為適切——機器人相等於頭腦，汽車其餘的電氣系統相當於身體神經系統的各部分。正如電力若是低降，則機器人和汽車均無法適當地運行，因此我們的神經系統若是疲勞，頭腦和身體的機能遂不能活動得正常了。

可是，我們不應將事情過於簡化。神經刺激決不像電流這麼簡單。再者，汽車裡的電線僅是作為導體，人體的神經本身都會傳遞刺激，正如火藥的導火線被引發而產生火花一般。不錯，神經刺激不論達到多遠也保持它的強力，因為它在進行時不斷產生力量。

症狀

精神崩潰可能呈現許多不同的症狀。其中之一是疲倦。這與任何體力運動無關。疲倦感可能由相當模糊，或沉重至使人一點工作也不能做。其他的普通症狀是不安、失眠、神經性消化不良、食慾減退、頭痛和便祕等。與精神崩潰俱來的也許包括不規則的心跳或心悸亢進、暈眩或視力模糊、皮疹、過度發汗、肌肉疼痛和手足有刺痛感等。事實上，精神崩潰可以表現出差不多前有的身體病徵。

此外，患者也很可能表現出精神和情緒的病徵。例如無法作出決定或不能安詳地待人接物等。極端的病例是表現哭泣、驚惶或近乎歇斯底里。也許是無緣無故的過度驚慌或憂慮，嚴重的精神頹喪，希望死去，甚至有自殺傾向等。患精神崩潰的基督徒有時會害怕自己犯了『不可饒恕的罪』以致毫無希望。

既然我們的身心和情緒的活動都要消耗神經的能量，精神崩潰以這麼多種方式表現出來是可以了解的。可是我們不應一看見別人有若干上述症狀就立刻斷定他們患了精神崩潰！

精神崩潰的原因

有人說得不錯，精神崩潰是由於精神和精緒難題所產生的衝突態度而促成的一種失調。有人曾說，「主也許饒恕我們的罪，但神經系統卻不饒人。」聖經更正確地說:「人種的是什麼，收的也是什麼。」——加拉太書6:7。

神經疲勞的一個普遍原因是神經過敏，這許多時是與生俱來的容易衝動和脾氣暴躁所致。這些因素促成使人將『小事化大』，感情無端受到別人真正或想像的蔑視所傷害，並對別人過於苛求。與此有密切關係的是對自己的努力或成就過度挑剔和感覺不滿。諸如此類的情緒狀態會消耗許多神經能量而可能導致精神崩潰。

精神崩潰也可以由所謂創傷而致。創傷也許來自一項嚴重意外、所愛的人逝世、失戀、失業或經濟破產等。它也許由環境所造成。不愉快的婚姻，不如意的工作環境，太多壓力或責任，受到歧視或專制的待遇，入不敷支的難題也可以大量消耗個人的神經能量。

再者，未能運用頭腦健全的精神也可以促成精神崩潰。一位男子也許由於野心、過度盡責或太易受人驅策而使自己工作過勞。他也許長期緊張而沒有鬆懈的時刻。這樣行會浪費神經能量與憂慮無異。事實上，過度憂慮比過度工作更為傷人。與過度憂慮有密切關係的是優柔寡斷和焦躁不安。

精神崩潰的原因也包括聖經所謂「屬肉體的行為」。（加拉太書5:19-21.《新世》）這些行為包括放浪形骸，不智地運用麻醉品，酗酒和不健全的精神態度如反叛、與人衝突、憤懣和憎恨等。可是有人會洞察地指出，關於人性的一件奇事便是，很少有人看出感情磨折與疾病之間的關係。在這些事上，人會以無窮的智巧方法欺哄自己。聖經再次一針見血地說:「人心比萬物都詭詐，壞到極處。」——耶利米書17:9。

補救方法——身體方面

今日有愈來愈多人一遭遇緊張或精神崩潰便倚靠藥物作為紓解。但正如一位權威人士指出，藥物只能為人帶來暫時的紓解。藥物並不能使人增加智慧或洞察力，而智慧和洞察力對復元是很重要的。阿華利滋醫生說得好，一個人在肆無忌憚地從健康銀行透支多年之後，最後必然會債臺高築而達到「神經破產」的地步。復元是需要時間的。體會到復元需要自制的品質尤其重要。可是「大多數人寧願依靠藥物或手術去求取健康而不願在自制方面努力。」

鑑於有這麼多的不同因素可以導致精神崩潰，我們應當首先找出病源來，而所牽涉的因素往往不止一個。病症是神經過敏、不幸事件或創傷所導致的結果嗎？它是生活環境所促成的嗎？它是否來自情緒方面的因素如挫折、憂慮、恐懼等？試作一番檢討。你可以獨自或藉著成熟的朋友如基督徒傳道員或家庭醫生之助如此行。有時僅是認出病源已足以帶來紓解。

雖然在有些地方人們一患精神崩潰就找精神病醫生，有許多人卻從內科醫生、手療醫生或老式的整骨療法醫師獲得真正幫助。如果你能找到一位技術優良，風趣而富於了解的按摩專家，則按摩也會頗為有效。

當然，病源若是過度緊張而無法鬆弛，如要復元便必須學習鬆弛之道。練習鬆弛是要付出努力和時間的。一個方法是躺在堅硬的床或長椅上，逐一放鬆身體的一部分:先是雙手和前臂，然後是雙足，腿，頸部肌肉等。在工作時也可以使心情輕鬆，試試運用有規律而經常的步調去代替急速的生活步調。學習緩慢下來。與其終日奔走，不如學習自制，緩步而行。晚上臨睡之前要特別用點時間練習鬆弛;這會幫助你快點入睡和睡得較熟。聽聽旋律優美、輕鬆明快的音樂對你的神經也有很大幫助。倘若可能，在週末作短短的休假。你若是個家庭主婦，可以用一、兩個月時間每晨留在床上。要將良好的健康置於良好的家政之先，直至復元為止。

再者，倘若精神崩潰是由某些惡習所致，若要治療生效便必須加以戒除。不良的飲食習慣必須改良;服食麻醉藥的習慣必須戒絕，對於酒精飲品也要保持適度和運用自制力。

精神、情緒和靈性方面的幫助

很可能僅運用物理治療的方法還未足。在精神、情緒和靈性方面也必須加以注意。在這方面，值得留意的是聖經原則多麼有教。腓立比書4:8對心理衛生提出一個良方，吩咐我們要『不斷思念一切真實的、可愛的、有美名的、有德行的、值得稱讚的事物』。聖經並且告訴我們:「喜樂的心乃是良藥。」——箴言17:22。

你是個「憂心忡忡」的人嗎？可以自問一下，我所擔憂的難題真的是我的難題嗎？我現時可以做點什麼去補救嗎？若不然，就將其置之度外好了。我們只需擔心今日的難題，不必憂慮明天的。聖經再次提出忠告說:「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝;賜平安的上帝必保守你們的心懷意念。」正如耶穌指出:「不要為明天憂慮……一天的難處一天當就夠了。」——腓立比書4:6,7;馬太福音6:34。

另一項大幫助是學習調整，你的妻子是個潑悍的人嗎？調整的方法是要極端機巧，或者設法改變她。同樣的方法對丈夫是個酒徒的婦女也適用。你可以避免正面衝突的情勢，或者設法改變環境。正如一位智者所說:「主啊，求你使我安詳地接受我所不能改變的事物;勇敢地改變我們能改變的;以及智慧地知道其間的差別。」不錯，正如俗語說，「對無法可治的事必須忍耐。」什麼能幫助你忍耐呢？愛心，因為聖經說愛「凡事忍耐」。——哥林多前書13:4-8。

你也必須學會辨別什麼是重要的事和什麼是不重要的事。「若是能行，總要盡力與眾人和好」，藉此避免不必要的紛爭。（羅馬書12:18）更進一步地，一切「屬肉體的行為」如放蕩和惱怒等均必須避免。——加拉太書5:19-21，《新世》。

預防勝於治療

「一安士的預防相當於一磅的治療。」這句諺語在這裡也適用。不用說，大多數有助於治療精神崩潰的方法若實行出來便可以防患於未然。一位專家聲稱，在精神健康方面我們可以學到的最重要的教訓便是合作。不錯，我們若聽從『你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人』的勸告便可收合作之效了。——路加福音6:31。

預防精神崩潰的另一項重大幫助是知足之心。聖經一再向我們推薦這種品質。聖經警告人要抗拒貪愛金錢和渴望致富之心，因為這些事會使人不但在靈性上受損，而且會使人被「許多愁苦刺透」，包括精神崩潰在內。——提摩太前書6:6-10。

切合實際的智慧大大有助於使我們避免或預防精神崩潰，但不自私的愛心卻更有效。「愛能造就」的聖經原則可以在各方面，如身、心、情緒和靈性上實行出來。（哥林多前書8:1）既然正如上述，「屬肉體的行為」可以導致精神崩潰，培養與之相反的聖靈果子自然能幫助你預防這事發生。聖靈的果子是什麼呢？它們便是:「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」毫無疑問地，最重要的是，在生活上實踐聖經原則可以兼收治療和預防精神崩潰之效。——加拉太書5:22,23。