「你們必須重生」

「即使你每星期日早晨或晚上都到教堂去，或參加奮興會，但除非你獲得屬靈的重生，否則便仍會到地獄裡去！」著名的美國傳教士，一度是電影演員的積·格勒（Jack Shular）曾對聽眾這樣說。一張傳教的單張也說:「倘若你未經重生，你仍然在罪裡而和主耶穌基督隔絕！」

為什麼耶穌說:「你們必須重生」呢？（約翰福音3:7）是否正如許多人所堅持重生是永生的必需條件呢？重生需要些什麼呢？

除非我們清楚地了解聖經對於得救的人類的兩種不同歸宿所教的道理，否則就絶不能明白重生的問題。兩種不同的歸宿嗎？不錯，上帝的道闡明只有數目有限的人可以在天上獲得永生而成為王國的繼承者。其他的人則會在地上享永生而成為基督的兒女和天國治下的人民。

從耶穌的話我們顯然可知在天上得救者的數目其實很小？「你們這小群不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」因此以下的應許只是對「小群」提出的:「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。」這些人會分享「頭一次復活」和成為「上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」聖經表明他們的數目只有144,000人。他們與「羔羊站在錫安山上」，同時稱為「初熟的果子。」他們注定會有天上得到耶穌特別為他們預備的位置。他們會與他一同組成亞伯拉罕屬靈的後裔。——路加福音12:32；啟示錄3:21；20:6；14:1；雅各書1:18；約翰福音14:2；加拉太書3:16,29。

如果有些人會作王統治，就必須有其他的人受其統治。同樣地，既有頭一次的復活和初熟的果子，亦必定會有另一次的復活和後熟的果子。再者，倘若全地都會「充滿耶和華的知識，好像水充滿海洋」一般，屬天的王國就不但會有承繼者，同時更必須有人民。聖經的預言也這樣表明:「看哪，上帝的帳幕在人間……他要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡。」——以賽亞書11:9；啟示錄21:3,4。

再者，耶穌透露他不但只有一「小群」羊，並且有一群「另外的羊」，是不屬於這王國之圈裡的。所以我們讀到不但會有144.000個王國承受者和耶穌基督一同坐在寶座上，而且有「一大群人，沒有人能數過來，是從各國來的……站在寶座和羔羊面前」將救恩歸與上帝和羔羊。——約翰福音10:16；啟示錄7:9,10。

耶穌，第一個重生者

所有承受天國的人必須首先重生，正如耶穌對尼哥底母說:「人若不重生，就不能見上帝的國，……人若不是從水和聖靈生的就不能進上帝的國。從肉身生的就是肉身，從靈生的就是靈。我說你們必須重生你不要以為希奇。」——約翰福音3:3-7。

當耶穌的母親馬利亞生他的時候，他是從肉身生的。然而上帝並沒有意思要他永遠作一個血肉之軀的人。為了徹底洗雪他天父的名，並且建立上帝的王國而毁滅撒但，耶穌必須成為一個榮耀而能力高強的靈體。為了這目的，耶穌需要從靈而重生。這件事發生在約但河當耶穌獻了身遵行天父的旨意，而他的天父將聖靈傾澆在他身上的時候。由此他便成為上帝屬靈的兒子而有權在天上獲得生命成為靈體。為了表明他承認這件事實，上帝在當時宣佈說:「這是我的愛子，我所喜悅的。」——馬太福音3:17。

在獲得天上屬靈的生命作為酬報之前，耶穌首先必須在試煉之下證明自己能夠保持忠心。他的確有這樣行:「他自己卑微，存心順服，以致於死，且死在［受苦柱］上，所以上帝將他升為至高。」因此耶穌也使其他所有順服的人有獲得永生的可能:「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人，成了永遠得救的根據。」他特別給144,000個王國承受者打開了一條重生之路:「基督耶穌已經把死廢去，藉著福音將不能壞的生命彰顯出來。」——腓立比書2:8,9；希伯來書5:8,9；提摩太後書1:10。

既然耶穌藉著他的死打開了重生和獲得不朽的生命之路，凡是在耶穌之前死去的人便不能成為王國的承受者了。所以耶穌說:「凡婦人所生的沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裡最小的，比他還大。」施洗約翰和在他之前死去的人將會成為在地上受王國統治的百姓而非與基督一同承受屬天的王國。——馬太福音11:11。

其他的人如何重生

因為遺傳的罪孽和所犯的惡行，所有的人都和上帝「隔絕為敵」。在上帝與任何人恢復交往之前他們必須採取聖經所指示的以下幾個步驟:認識耶和華上帝和他的旨意，並且對其懷具信心。他們必須悔改個人自私的行為，轉而跟從正義的途徑，獻身進行上帝的旨意和受浸。使徒約翰強調信心在這方面的重要性說:「凡接待他［基督］的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作上帝的兒女。」——歌羅西書1:21；約翰福音1:12。

藉著這些預備性的步驟，一個不完美的人能夠獲得重生的資格。然後，如果上帝選召這個人成為他屬靈的兒子，他便會首先根據這人對基督的血所具的信心而稱他為義。（羅馬書5:1,9）被上帝稱之為義的人他同時按照他的旨意以聖靈使他們成為他的兒子。保羅的話適用在這些人身上:「你們所受的乃是兒子的心，因此我們呼叫亞爸，父！聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。」——羅馬書8:15,16。

由此我們明白為什麼「你們必須重生」的原因:因為上帝的旨意要使基督在天上的王國裡有一群助理的統治者，而從聖靈所生便是這樣行的先決條件。我們也看出重生需要些什麼:對上帝的道具有知識和信心，並有上帝所賜的聖靈或動力作用在人的身上使人成為上帝屬靈的兒子。這便是耶穌所說「從水與聖靈」而生的意思。水並非指浸禮所用的水，因為哥尼流和他的家人在受水浸禮之前便受上帝的聖靈所膏而重生了。反之水是指上帝的道的真理，它是具有潔淨作用的，正如我們讀到基督使他的組織成聖，「用水藉著道把教會洗淨。」不錯，這些人是「用真道所生的。」——約翰福音3:5；使徒行傳10:44-48；以弗所書5:26；雅各書1:18。

若要見到上帝的王國，這些人必須像耶穌一樣證明「至死忠心」。在今日地上許多忠心而獻了身的基督徒當中，只有少數自稱已經重生；只有少數得到上帝的聖靈與他們的靈或精神同證他們是「上帝的後嗣，與基督同作後嗣。」這是意料中的事，因為正如我們已經見到，他們的數目只是限於144,000而已，而耶和華上帝從五旬節起便開始揀選他們了。——啟示錄2:10；羅馬書8:16,17。

特別自從1931年以來有一大群由於獻身遵行上帝的旨意而對上帝及基督表現了信心的人自認並沒有重生。但這些人仍然可以說:「願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊，」因為他們希望在上帝的新世界裡永遠在地上作君王的兒女和他的王國的百姓。——啟示錄7,9,10；彼得後書3:13。