結出榮耀上帝的果子
1．耶和華在以西結書15:1-5所說的話表明，栽種葡萄樹的首要目的是什麼？
人種植葡萄樹究竟為了什麼目的呢？很久以前，第一棵葡萄樹的偉大種植者向他的先知以西結提出這個問題，說:「人子啊，葡萄樹比別樣樹有什麼強處？葡萄枝比眾樹枝有什麼好處？其上可以取什麼木料作什麼工用，可以取來作釘子掛什麼器皿麼？看哪！……［它］完全的時候尚且不合乎什麼工用。」（以西結書15:1-5）因此，種植葡萄樹的首要目的顯然是要產生果子，可以用來製酒的甜美葡萄。——士師記9:13。
2．與栽種葡萄樹的這項目的一致地，耶穌在約翰福音15:16說他揀選使徒作「枝子」是為了什麼目的？
2 在耶穌與使徒所舉行的最後一次逾越節慶祝中，他們曾採用酒。晚餐結束之後，他作了他那關於「葡萄樹」及其「枝子」的比喻。根據這個比喻，他能夠對11個忠心的使徒說:「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存；使你們奉我的名，無論向父［葡萄樹的栽種者］求什麼，他［鑑於你們多結果子］就賜給你們。」——約翰福音15:16。
3．為什麼葡萄樹每年受到修剪？「真葡萄樹」上富於體會的「枝子」應當由此學得什麼教訓？
3 為了使葡萄樹多結果子，培植者會每年加以修剪。情形正如屬靈的「葡萄樹」耶穌所說一般:「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去……人若不常在我裡面［與我保持團結，《新世》］就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。」（約翰福音15:2,6）那末，我們從這段話學得什麼教訓呢？我們當中若有人是屬靈「葡萄樹」的「枝子」，並且珍惜這項權利的話，他就不想被剪去。因此他必需結果子——而且結得很多！
果子
4．正如以賽亞書5:7表明，「果子」是什麼？
4 那末果子是什麼呢？果子（葡萄）並不預表基督的門徒。葡萄樹的枝子才預表受聖靈所生的門徒。上帝所感示的聖經表明枝子所結出的果子預表什麼。例如當耶和華將古代的以色列國比作一個葡萄圈時，他表明他所期望獲得的果子是什麼。他說:「萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家，他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐［犯法，《新世》］，指望的是公義，誰知倒有冤聲［像古代所多瑪的情形一般］。」——以賽亞書5:7；創世記18:21；19:13。
5．在耶穌的日子，宗教領袖們忽視了上帝律法中什麼較重要的事？他們將什麼當作道理教導人？
5 所以，偉大的栽種者耶和華期望以色列這個「葡萄園」產生的果子包括公平和公義——犯法和不檢行為的反面。在耶穌的日子，公平和公義在以色列國中十分罕見。在耶穌於耶路撒冷殉道之前不久，他對假冒為善的文士和法利賽人說:「你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重要的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。」（馬太福音23:23）論到違反上帝的律法，耶穌進一步說:「你們［法利賽人和文士］因為你們的傳統，就廢了上帝的話。」「他們把人的規條當作道理去教導人。」——馬太福音15:6,9，《新譯》。
6,7．（甲）像血統上的以色列人所當為一般，「真葡萄樹」的「枝子」應當產生什麼果子？他們應當怎樣將此表現出來？（乙）在耶利米的日子，以色列人怎樣在兩方面犯了姦淫？
6 公平和正直、慈悲、信實、公義、謹守而非歪曲上帝的律法——這一切都是耶和華期望以色列「葡萄園」所產生的果子。上帝若是首尾一貫的話，他會期望他的「真葡萄樹」的「枝子」產生一些完全不同的果子嗎？絕不會！反之，他希望見到這些「枝子」產生具有美化作用的果子，與基督相似的品格的各種美德。但是果子並非僅指一個被動的品格而言。
7 上帝也要求人將品格的各種美好品質積極地表現出來！例如，在耶利米先知的日子，耶和華對以色列「葡萄園」獻給他的果子表示失望。他說:「你在各高岡上，各青翠樹下，屈身行淫。然而我栽你是上等的葡萄樹，全然是真種子，你怎麼向我變為外邦葡萄樹的壞枝子呢？……你怎能說『我沒有玷污，沒有隨從眾巴力』？」（耶利米書2:20-23）因此，耶和華期望古代以色列「葡萄樹」所結出的果子的另一部分是保持道德清白及對他作專一的崇拜。但是耶和華並沒有在葡萄樹的枝子上見到這樣的果子，反之他所見到的是個別的以色列人濫犯姦淫，而整個國家則由於與周圍的異教國家結盟而犯了屬靈的姦淫。——可參閱雅各書4:4。
8．以色列人怎樣沒有對耶和華作專一的崇拜？
8 除此之外，以色列國並沒有按照所訂的約專一地敬拜耶和華為上帝，反之他們隨從和崇拜巴力的偶像。古代以色列「葡萄樹」所結的「葡萄」在實際上有如『所多瑪的葡萄』，它的「全掛都是苦的」。因此以色列「葡萄樹」所結的果子包括在古代所多瑪大行其道的同性戀行為在內。（申命記32:32）這種不良的果子與上帝的要求大相逕庭。
9．「真葡萄樹」的「枝子」必須怎樣避免犯屬靈的姦淫，即使這令他們受世人所仇視？
9 不變的上帝也不想他的「真葡萄樹」耶穌基督的「枝子」結出這樣的果子。因此，屬於王國階級的屬靈以色列人必須在道德上保持清白。他們不可與俗世為友而犯屬靈的姦淫。他們絕對必須對耶和華上帝作專一的效忠。即使他們因為結出這樣的果子而受世界恨惡，他們又何需擔心呢？「只因你們不屬世界，是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」耶穌在加略人猶大出賣他的晚上對他的11個忠心使徒如此說。——約翰福音15:19。
10．（甲）「真葡萄樹」的「枝子」必須產生與俗世分離和不沾染世俗的什麼果子？這需要他們採取什麼行動？（乙）由於沒有產生這樣的果子，以色列國遭受什麼損失？
10 他們不屬於這個世界，因此絕不參與其中的政治活動和鬥爭；藉此他們表明他們結出潔淨和不沾染世俗的果子。凡是屬於耶和華那由他的愛子，「真葡萄樹」耶穌基督，所代表的組織的人都必須產生這種果子。他們必須全力擁護耶穌基督所統治的上帝王國。這需要他們公開承認和接受上帝的兒子為久已應許的彌賽亞。血統上的以色列人所構成的「葡萄樹」並沒有將這種果子獻給彌賽亞耶穌。這個國家並沒有產生上帝王國的「果子」。這使他們遭受重大的損失，因為上帝將他的王國從他們手中取去，轉賜給一個會產生所需的果子的國家，屬靈的以色列。（馬太福音21:43）這個新國家是由真葡萄樹的「枝子」所組成的。他們證明自己與「真葡萄樹」團結一致；他們並沒有像猶太國一樣拒絕承認耶穌為彌賽亞，反之他們公開接納他和跟從他的腳蹤而行。
11．（甲）鑑於馬太福音24:14的預言，人除了『將耶穌接進心中』之外還必須怎樣行？（乙）「真葡萄樹」的什麼特色是葡萄樹的「枝子」必須具有的？
11 因此，這件事所牽涉到的並非僅在心裡承認和接納彌賽亞，或正如基督教國的佈道家所說，『將耶穌接進心裡』而已。人必須藉著公開的行動證實和透露這項信念。（羅馬書10:10）相信的人必須親自參與耶穌這個預言的應驗:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證。」（馬太福音24:14，《新世》）一個獻了身、受了浸、受聖靈所膏而屬於基督「葡萄樹」的「枝子」若不積極參加耶穌所預言的這件工作，他怎能產生上帝王國的「果子」呢？他們有義務要這樣行，因為他們是耶穌的「枝子」，而耶穌乃是最先受主宰耶和華的靈所膏去宣揚王國好消息的人。（以賽亞書61:1-3；路加福音4:16-21）「葡萄樹」的主幹怎樣行，吸收樹液的「枝子」也應當同樣行！
12．自公元1914年以來，馬太福音24:14必須以多大的規模獲得應驗？誰有責任將這「好消息」宣揚到這樣的程度？
12 在公元第一世紀，從耶穌升天在上帝的面前出現直至羅馬人在公元70年將耶路撒冷毀滅，馬太福音24:14的預言獲得一項部分的應驗。但是這項應驗影射同一個預言在20世紀，從1914年以來，所獲得的大規模應驗。當外邦人的日期在該年秋季結束時，上帝的彌賽亞王國在天上誕生了。今日，在「葡萄樹」基督開始長出「枝子」來的1,900多年之後，這些「枝子」只有一小群餘民仍在地上活著以產生上帝王國的「果子」，因為最多只有144,000這樣的「枝子」與耶穌基督一同承受王國。（啟示錄7:4-8；14:1-3）這群餘民有責任要將「這王國的好消息」傳遍普世，使萬民都有機會聽見。
13．葡萄樹「枝子」的餘民所產生的什麼「果子」使耶穌的天父在普世受到榮耀？
13 由於餘民服從耶穌的命令，向人傳道而結出果子，這為耶和華上帝帶來很大的榮耀。情形正如耶穌在鼓勵他的「枝子」時所說一般:「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」（約翰福音15:8）在馬太福音24:14獲得最後應驗的今日，這些「枝子」的餘民有「多結果子」嗎？我們若查考一下從第一次世界大戰之後的1919年以來的記錄，就必須說，的確有！由於「枝子」產生這樣的「果子」，耶和華上帝在普世受到榮耀。
與「葡萄樹」保持團結
14．在約翰福音15:4-6，耶穌怎樣表明「枝子」的餘民必須與他保持緊密的團結才能多結果子？
14 「枝子」必須與「葡萄樹」基督保持緊密的團結才能夠在自從第一次世界大戰於1914年爆發以來的這段動亂時期中產生這麼多果子。耶穌的話無疑對「枝子」的餘民十分適用:「你們要常在我［真葡萄樹］裡面［與我保持團結，《新世》］，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾；人拾起來，扔在火裡燒了。」——約翰福音15:4-6。
15．（甲）使徒們若沒有緊緊依附耶穌，他就絕不會任命他們與他一同擔任什麼職位？（乙）為什麼餘民不能一方面支持國際聯盟，而又同時與「真葡萄樹」保持團結？
15 除非這些「枝子」不顧艱辛繼續依附耶穌基督，否則他便不會將王國賜給他們，使他們與他一同在天上統治。（路加福音22:28-30）他們若要繼續受主宰耶和華的靈所膏，就必須與他，「葡萄樹」的主幹，保持團結。不然，他們就會失去他們未來在天國裡所佔的一席地位。（啟示錄3:5,11）因此，當外邦人的日期在1914年結束，上帝向人透露他的彌賽亞王國已經在天上誕生時，受膏的「枝子」的餘民必須怎樣行呢？忠貞地歡呼迎接得了榮耀的耶穌基督為業已登基掌權的彌賽亞君王！他們若要與他保持團結，就永不能背棄他；他們絕不能支持一個人為的組織，例如國際聯盟，以圖代替上帝的王國統治全地。既然他們與他保持團結，他並沒有與他們脫離關係。
啟示錄7:9-17的「大群人」
16．（甲）第二次世界大戰對「大群人」與葡萄樹「枝子」的餘民的關係有什麼影響？（乙）關於對聯合國所懷的態度，「大群人」與誰採取同一立場？為什麼？
16 在謀求和平的組織國際聯盟存在的最後四年期間，聖經所預言的「大群人」開始出現了；屬於這個階級的男女均因「真葡萄樹」的枝子所產生的王國果子而大感喜樂。在第二次世界大戰期間，他們由於與受膏的餘民共事而受到許多艱辛和試煉，但這卻未能迫使他們與這些結出王國「果子」的人脫離關係。他們深知，若要忠於是「真葡萄樹」的君王，他們就必須忠於他的「枝子」，他的屬靈弟兄。（馬太福音25:31-40）他們與基督的「弟兄」採取同一立場，拒絕接受捲土重來，以謀求世界和平安全為目標的聯合國組織。他們絕沒有鼓吹這個妄圖代替耶和華的彌賽亞王國的組織，反之他們繼續與王國承繼者的餘民一同以耶和華見證人的身分努力向人傳道。
17．（甲）論到以比喻的方式居於「葡萄樹」之下，「大群人」寧願在地上居於哪一棵「葡萄樹」之下？（乙）在此之前他們居於什麼「葡萄樹」之下？
17 論到以比喻的方式安居於自己的葡萄樹和無花果樹下，「大群人」寧願怎樣行呢？他們寧願居於「真葡萄樹」及其「枝子」之下，因為這些人代表耶和華派基督統治的王國。（彌迦書4:1-4）在聽見上帝王國的好消息，獲悉耶和華那受「真葡萄樹」耶穌基督所管理的新生王國之前，他們居於另一棵葡萄樹——『地上的葡萄樹』——之下。（啟示錄14:19）這是怎樣的「葡萄樹」呢？這乃是普世的政治組織；藉著這個組織，人為的統治者妄圖把持世界的統治權而與耶和華的彌賽亞王國競爭。
18．為什麼「真葡萄樹」的「枝子」促請屬於「大群人」階級的人從『地上的葡萄樹』之下出來？
18 耶和華所栽種的「真葡萄樹」的「枝子」促請屬於「大群人」階級的人從『地上的葡萄樹』之下逃出來。他們不應當再領食它那有毒、致命的葡萄和酒。為什麼呢？因為正如啟示錄14:18-20所預言，這棵「葡萄樹」已注定遭受毀滅了:
「又有一位天使從祭壇那裡出來，是有權柄掌管火的；他向那拿著鋒利鐮刀的天使大聲說:『伸出你鋒利的鐮刀來，收取地上葡萄樹纍纍的果子吧！因為葡萄已經熟透了。』於是，那天使向地上揮動鐮刀，收取了地上的葡萄，把葡萄扔進上帝烈怒的大壓酒池裡。那壓酒池在城外被踹踏，就有血從壓酒池出來，漲到馬的嚼環那麼高，流到三百公里那麼遠。」（《新譯》）
我們在這裡見到一棵象徵的葡萄樹與另一棵對抗，因為「真葡萄樹」，得了榮耀的耶穌基督，壓碎了敵對的葡萄樹，『地上的葡萄樹』。用來踐踏長達二百英哩的大壓酒池的「馬」乃是耶穌基督和他的天軍所騎的戰馬。——啟示錄19:11-15。
19．（甲）為什麼上帝烈怒的「壓酒池」並不是為了他那屬靈的「葡萄園」而設的？（乙）為什麼「大群人」若將好像「荊棘蒺藜」一般的事物帶進上帝的葡萄園裡，就會對他自己有損？
19 上帝「烈怒」的「壓酒池」是留作處置敵擋基督徒的「地上葡萄樹」之用的。在另一方面，自從上帝在大戰之後的1919年使屬靈的以色列餘民復得他的喜悅以來，他絕沒有向這個象徵性的屬靈「葡萄園」發怒。反之他留意照料屬靈的以色列這個「葡萄園」，使之產生果子為他帶來榮耀。像荊棘蒺藜一類的東西會妨礙這個「葡萄園」結出果子，所以這些東西在葡萄園裡是沒有立足之地的。（路加福音6:44）因此，現在與耶和華的「葡萄園」聯絡交往的「大群人」不應當將一些像荊棘蒺藜一般的惡事帶進果實纍纍的「葡萄園」中。這樣行只會對「大群人」有損，因為耶和華那不變的旨意是要使他的屬靈「葡萄園」結出大量果子，因此他會與這些「荊棘蒺藜」作戰。他會將這些東西踏在腳下，然後用火燒去。——以賽亞書27:4。
20．「大群人」應當努力與耶和華建立怎樣的關係？他們應當加入對他的「葡萄園」唱什麼歌？
20 現在乃是「大群人」與耶和華修好的大好時機。他們應當以他為「能力的來源」，以求有力量做他所喜悅的事。他們應當將現在正向他的「葡萄園」，屬靈的以色列，唱出的歌謹記在心:「當那日有出酒的葡萄園，你們要指這園唱歌說:『我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌，晝夜看守，免得有人損害。我心中不存憤怒。［有誰給我］荊棘蒺藜與我交戰？我就勇往直前，把他一同焚燒。不然，讓他持住我的能力，使他與我和好；願他與我和好。』將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。」——以賽亞書27:2-6。
21．（甲）屬靈的雅各或以色列的餘民必須結出果子到什麼程度？（乙）什麼表明耶和華已為他們使田地成為肥美？
21 現今乃是屬靈的雅各或以色列的餘民多結果子的『日子』；他們應當使全地充滿維持生命的果實。耶和華已使全球各地成為肥美的田地，因為在超過200個國家地區中。有幾百萬人已響應餘民為王國所作的見證；這些人形成一個「大群人」階級；他們一致擁護耶和華為宇宙的主宰，承認耶穌基督是現今有權統治全地的君王。——啟示錄7:9-17。
22．「真葡萄樹」的「枝子」的餘民多結果子對上帝有什麼影響？「大群人」多結果子又有什麼影響？
22 「真葡萄樹」的「枝子」所產生的果子的確為偉大的栽培者耶和華上帝帶來很大榮耀。由於這些基督徒所作的努力，「大群人」將榮耀歸於這位上帝，因為他栽種和培植了這棵作工的「葡萄樹」和其上的枝子。屬於「大群人」階級的人從多結果子的「葡萄樹」及其「枝子」獲得教訓。他們會避免不事生產，反之他們會努力多結果子。培養敬虔的品格的各種美好品質，並且將其積極表現出來以期為耶和華爭光。
［第17頁的圖片］
當天使收割「地上的葡萄」時，多結果子的餘民與「大群人」會受到保護。