避免各種陷阱
1．關於耶穌在路加福音21:34-36所說的話有些什麼問題產生？
當我們將記錄在路加福音21:34-36的警告仔細查考一下時，我們發現有幾個問題是我們希望獲得解答的。耶穌的話對所有的人都同樣地適用嗎？抑或對某些人特別適用呢？所謂的「貪食醉酒並今生的思慮」是指什麼呢？從什麼方面說來我們「能逃避這一切要來的事」呢？什麼能夠幫助我們保持「謹慎」「儆醒」呢？在這件事上「祈求」會有什麼作用呢？
2．（甲）這個警告主要是對誰而作的？（乙）這是否暗示唯有屬天階級才能得救？
2 首先我們留意到耶穌的這個預言是對數目非常有限的一群聽眾，他的四個門徒，作的，但按理說來，他之所以作這個預言其實乃是為當他再次臨在的期間地上屬於同一個選民階級的人的益處。（馬可福音13:3,4；馬太福音24:22）但這是不是說唯有屬於真正的教會而懷有屬天希望的人才能夠在人子面前保持他們的地位呢？為了找尋這個問題的答案，我們再次求助於啟示錄，但這次我們翻到第七章。在這章的開始八節裡我們可以很清楚地看出其中所預表的是教會階級或「上帝的以色列，」即被上帝揀選成為屬靈的以色列族的人。這些人贏得了血統上的以色列族未能獲得的產業，並且「額上都受了印；」他們和啟示錄14:1所描述的其實是同一批人。但是否唯有這些人才能得救呢？基督教國可能說是，但聖經怎樣回答呢？——加拉太書6:16；羅馬書11:7；啟示錄7:3。
3．上帝向其他的什麼人提出得救的希望？他們作一項什麼宣告？
3 緊接著以上所提及的事之後，約翰看見「許多的人，沒有人能數過來；」他們無疑能夠保持他們的地位，「站在寶座和羔羊面前。」這些人是誰呢？他們並無不屬於「小群」屬靈的以色列人階級，亦不需要到天上才能在上帝的寶座前享有一個蒙他悅納的地位。聖經表明他們是「另外的羊」；他們懷有在地上享永生的希望，但他們必須首先和「小群」階級剩餘在地上的分子一起在人子面前保持他們的地位。他們怎會被視為有資格這樣行呢？請聽聽他們的聲音:「他們大聲喊著說:『願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。』」由於他們所作的公開聲明，他們無可置疑地表明了他們究竟將誰視為救主以及在關於統治權和崇拜的爭論上到底支持誰。——啟示錄7:9,10；路加福音12:32；約翰福音10:16。
聯合國
4．（甲）基督教國跌入了什麼大陷阱之中？（乙）試將聯合國的會員大會和上帝的組織的大會作一對照。
4 由於採取這樣的立場，這些真正敬拜上帝的人避免了一個極大的陷阱和隱伏的危險。今日基督教國裡大部份的人都已跌進了這個陷阱之中。這究竟是什麼呢？那便是將世人所作的最後努力——聯合國——視為上帝用來實現他的旨意和實驗以賽亞書2:4的預言的工具；他們甚至將這個預言很顯著地刻在紐約聯合國總部的一塊牆上。屬於「大群」階級的人意識到上帝用來拯救人類的工具絕不是一個人為的機構，反之乃是上帝派基督統治的王國。誠然，聯合國的主要機構是會員大會；而在「永生的上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷」裡也有「千萬的天使，［和］有名錄在天上諸長子的會所共聚的總會」與君王基督耶穌在一起。但兩者的比較只是至此而已，因為在天上的「總會」裡是沒有任何政治家的，其中也沒有任何人擁有否決權像列國在聯合國的另一個主要機構安全理事會裡所時常濫用的一般。既然耶穌曾在禱告裡強調他的真正門徒會像他自己一樣保持聖潔而「不屬於世界」，此外雅各也強調說「與世俗為友就是與上帝為敵」，因為這樣行的人在上帝眼中犯了靈性上的姦淫，那末他們又怎可能像世上的列國一樣呢？當然，這並不是說他們會實際隱逸山林與世隔絕，反之正如耶穌向天父祈求說:「我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者。」今日我們也應該在時時所作的禱告中為我們自己和為耶和華手下一切的羊作一項類似的祈求。——希伯來書12:22,23；約翰福音17:15-17；雅各書4:4。
5．聖經怎樣將上帝的工具和人所建立的機構作一對照？
5 世人通過他們自己的政府和王國所建立的機構目的是要改變現狀而保全現今的制度。與此相反地，上帝的工具，即「天上的上帝」所建立的王國，目的是要「打碎滅絕那一切［人為的］國，然後這國必存到永遠。」這個王國並且會在一個地上樂園裡為人類帶來上帝所應許的永生幸福和救恩。由於將聯合國和以前的「國際聯盟」稱為「上帝的王國在地上的政治表現，」基督教國的教士們使許多人將這兩個機構誤認為上帝的工具。他們無疑忽視了詩篇的作者在上帝感示之下在詩篇127:1所說的話:「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然努力。」耶穌曾作過一個有力的比喻，指出「聰明人［會］把房子蓋在磐石上，」因此在遭受風雨和壓力時能夠屹立不移，但「無知的人［卻］把房子蓋在沙土上」結果當風雨和洪水來到時便輕易地倒塌了；基督教國的宗教領袖們顯然也忽視了這個警告。——但以理書2:44；馬太福音7:24-27。
基督教國的各教派
6．我們可以怎樣看出基督教國是一切陷阱中最大的一個？
6 無可置疑地，基督教國的各教派可說是一切陷阱中最大和最陰險的一個。請讀讀耶穌在引入以上的比喻時所說的話。他指出有些人會自吹自擂地說:「主阿，主阿，我們不是奉你的名……行許多異能嗎？」這能夠使他們在最後審判的日子保持他們的地位嗎？當他們聽到法官對他們所作的判決時，他們會感覺多麼驚訝和羞恥:「你們這些［不法］的人，離開我去吧！」這便是問題的關鍵了。基督教國可能非常熱心於宗教，但它卻是不法的。它自稱為基督徒，可是它的領袖和人民卻寧願憑自己的意思選擇所信的宗教和以自己所喜歡的方式崇拜上帝，因此它產生了許多不同的信仰和教會。它的教士階級乃是耶穌和使徒們曾預言到的宗教墮落所產生的結果，因此他們就是使徒保羅在帖撒羅尼迦後書第二章所描述的「不法之人。」請留意這個「不法之人」的野心正如「這事物制度的神」一樣。保羅寫道:「他是抵擋主高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的，甚至坐在上帝的殿裡，自稱為［神］。」——馬太福音7:22,23；帖撒羅尼迦後書2:4；以賽亞書14:13,14。
7．在世人腦中造成混亂的基本原因是什麼？因此我們應該作什麼祈求？
7 既然世人受到「各樣出於不義的詭詐」所哄騙，難怪他們對於統治權和崇拜問題的爭論如此矇昧不明。正如保羅很適切地寫道:「這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役若裝作仁義的差役也不算稀奇。」因此讓我們不斷祈求上帝幫助我們每個人避免這些陷阱，使我們時時刻刻都衷誠地「遵行我們天上的父的旨意」和清楚地看出什麼是上帝的工具。藉著選擇上帝派基督統治的王國和努力為其服務，你可以緊守你的地位。——帖撒羅尼迦後書2:10；哥林多後書11:14,15；馬太福音7:21。
個人的陷阱
8．路加福音21:34警告我們提防什麼陷阱？補救的方法是什麼？
8 現在我們來討論一下耶穌所提及的一些比較屬於個人性質的陷阱——「貪食醉酒並今生的思慮。」首先讓我們看看這些事是什麼意思以及危險究竟在什麼地方。在登山寶訓中耶穌也強調同樣的幾件事；他指出凡是心裡只顧得這些事的人由於縱情於狂飲濫食或終日為衣食不足而擔心憂慮的緣故，其實都成了錢財的奴隸而非上帝的奴僕。這便是危險的地方。這樣的人和其他的世人並沒有任何分別，因為「這都是外邦人所求的。」但耶穌同時很仁慈地告訴我們解決這個難題的方法說:「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」忠貞地跟從這條途徑的確能夠幫助我們保持「謹慎」「儆醒」而不致讓這些事「累住我們的心。」——馬太福音6:24-33；路加福音21:34。
9．關於過度自信，聖經提出什麼警誡和忠告？
9 為了仔細留意這種正確的態度和行徑，我們還需要加上經常的禱告。我們絕不可以變成過度自信，不論我們獻了身給上帝多少年，對真理的認識多深和享有多少工作權利。我們所參加的競賽尚未完畢，正如保羅說:「凡較力爭勝的，諸事都有節制。」這樣的人需要「攻克己身，叫身服己，以免他傳福音給別人，自己反被棄絕。」保羅以以色列人為例，指出他們雖然蒙上帝施展大能將他們救出法老王的魔掌，逃出埃及的那一代人卻未能在上帝面前保持他們的地位。「他們中間多半是上帝不喜歡的人，所以在曠野倒斃。」在舉出更多的例證之後，保羅歸納說:「所以自己以為站得穩的，須要謹慎免得跌倒。……上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」——路加福音21:36；哥林多前書9:25-27；10:5,12,13。
10．（甲）上帝會將我們從世上提去以拯救我們嗎？（乙）注定「要來的事」是什麼？
10 請留意最後的一句話。上帝並非總是藉著將試探除去而為人「開一條出路。」反之藉著他通過他的道，他的組織和他的聖靈所賜的幫助，我們會「忍受得住」而不致對試探屈服。耶穌的話也具有類似的含義:「使你們能逃避這一切要來的事。」無疑他的意思絕不是說我們應該祈求上帝將我們的身體從世上提去；同樣地，挪亞和他的家人並沒有被提離開世界，反之他們得以渡過洪水而安全地浮在洪水之上。這是多麼難忘的一項經驗！「要來的事」乃是指聖經所預言和我們剛才討論的各事，包括基督教國的真相突然被暴露，它的蒙羞和崩潰，以及「歸於沉淪」的「獸」，即聯合國，的本來面目也被人揭露而最後遭受完全的失敗。除此之外撒但的世界的每一部份都會同樣地被暴露和毀滅，正如耶穌曾說:「天地要廢去。」最後撒但自己亦會被逮捕捆綁而投入無底坑中。——路加福音21:36,33；啟示錄17:3,8,11；20:2,3。
保持你的地位
11．（甲）上帝已作的什麼安排能夠幫助我們保持自己的地位？（乙）關於「大群」階級的人能夠怎樣保持他們的地位？
11 藉著耶和華通過人子所施的恩典，我們能夠逃過這一切禍患而在他面前保持我們的地位。和行將消逝的天地正相反，耶穌說:「我的話卻不能廢去。」我們若忠心順服地緊緊遵守他的教訓，我們也絕不會消逝。撒但的天地的瓦解並不會使我們陷於僵局。耶和華的「新天新地」已經建立起來了，而後者正由耶和華見證人的新世社會所代表。除了屬靈的以色列人存留在地上的份子之外，許多屬於「大群」階級的人也聽從了這個緊急的命令:「我們民哪，你們要從那城［巴比倫］出來。」他們已逃到上帝的城錫安那裡。他們並不信賴人的計劃，也不倚恃自己的工作為他們贏得上帝的嘉許。他們之所以「站在寶座和羔羊面前」是因為他們公開地承認和表明他們信賴上帝仁慈地為他們所作的安排。「［他們］用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」藉著「晝夜在［上帝的］殿中事奉他，」他們得以繼續保持他們的地位。他們並且和屬靈的以色列人的餘民保持緊密的團結，而後者乃是，正如彼得比喻說，「被建造成為靈宮」或聖殿的「活石。」——路加福音21:33；啟示錄21:1；18:4；7:14,15；彼得前書2:5。
12．我們對所有的人員有什麼義務？這會帶來什麼結果？
12 現在我們且回頭討論耶穌在路加福音21:34-36所說的話究竟是同樣地適用於所有的人身上抑或對某些人特別適用。從他所說的話看來，顯然世上每一個地方的人都被牽涉在內，因為他提及「全地上一切居住的人。」首先，按理說來凡是意識到我們正迅速臨近最後審判的「那日子」的人都有義務廣泛地向人發出警告。正如耶穌指出，這樣行的目的是為了「對萬民作見證，」不論他們是否願意接受我們的信息。聖經表明被「這世界的神」弄瞎了心眼的列國必定會拒絕留意這個信息。他們的血會流在他們自己頭上。但是聖經的預言和事實都充分地證明有許多像綿羊一般純良的人在傳遍普世的王國信息中認出了「好牧人」的聲音，因此他們正盈千累萬地紛紛加入耶和華見證人的新世界社會。——馬太福音24:14；哥林多後書4:4；約翰福音10:14-16。
13．為什麼加入我們的行列的人需要很多的幫助？我們可以怎樣解決這種需要？
13 雖然我們必須繼續對所有的人宣揚王國的信息，我們卻特別有義務要幫助許多正在學習真理的新人。他們當中很少在以前對聖經有過深刻的認識，有些更對其一無所知。當反對發生時，他們會遭遇到各種難題，但卻沒有足夠的知識和經驗去指導他們和幫助他們獲致一種平衡的觀點。他們在每一方面都需要很多幫助才能保持他們的地位。在耶和華的組織裡業已持有責任重大的職位的份子，即馬太福音24:45-47所論及的「忠心而有見識的僕人」階級，無疑對於這項需要認識得很清楚；因此我們的確可以說整個組織都準備好對這些「小羊」作最大的幫助。但是否只有這些人才特別需要幫助呢？——約翰福音21:15-17。
14．為什麼我們不應該將小組裡的任何人視作理所當然而不需什麼留意？
14 我們必須承認當耶穌說，「你們要謹慎［自己］」時，他的心中無疑想到他的話應驗時生活在地上的一切基督徒。從這個觀點看來，他的話適用在所有的信徒身上。在耶和華見證人的小組當中，有時僕人們可能將一些認識了真理和參加見證工作已有若干年歷史而被人視為成熟的弟兄姐妹當作理所當然而不需什麼留意似的。經驗表明他們的這種漠視有時會達到可驚的地步。但我們若以為這些親愛的弟兄姐妹覺得保持他們的位置是件輕而易舉的事，我們便犯了一個可悲的錯誤了。由於他們認識了真理年日的長久，他們可能不願隨便將自己的困難告訴別人，同時也為了不願使一些對真理認識較淺的人感覺灰心的緣故。但他們仍然生活在肉體，仍然受到各種限制和某些需要壓抑的傾向所困惱；他們時常會發生內心的衝突，雖然可能只有他們自己知道而絲毫不引起別人的思疑。因此我們應該對小組裡的每一個人都表現真正的關注和體貼。我們應該探訪他們，特別是他們若為了某些緣故沒有像以前一樣參加小組的聚會和活動時則更應如此。請記得撒但特別對「［婦人］其餘的兒女，……就是那守上帝誡命為耶穌作見證的」人發怒攻擊。——啟示錄12:17。
15．保羅怎樣警告我們提防各種陷阱？
15 為了幫助和指引一切渴望保持自己的地位的人起見，讓我們考慮一下保羅在寫給希伯來人的信中所說的一些精警的話，因為看來這是他們信中一個很重要的主題。在描述完耶和華賜給基督耶穌的崇高地位之後，他警告我們需要「越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」接著他指出整個世代的以色列人怎樣在曠野裡時使上帝「厭煩」以致失去了他們的地位，並且再次警告我們務要提防以免形成一顆「不信的惡心，把永生的上帝離棄了。」後來他又對一些業已「忍受大爭戰的各樣苦難」的人提出懇求說:「所以你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。」然後他再次引證以色列人的經歷，指出「我們［若］違背那從天上警戒我們的」便會招致什麼悲慘的結果。最後他告訴我們耶穌基督之所以能夠保持他的地位乃是因為他在「昨日，今日，一直到永遠［都］是一樣的，」他警告說:「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去，因為人心靠恩得堅固才是好的。」這些都是值得我們緊記在心的警告，因為它們能夠提醒我們強化自己提防一些什麼危險。千萬不要逐漸「隨流失去」或由於缺乏信心的緣故離棄永生的上帝，也不要違背他的話。不要拋棄勇敢地傳講真理的心，也不要被與真理衝突的怪異道理所勾引。——希伯來書2:1；3:10-12；10:32,35；12:25；13:8,9。
16．保羅給我們什麼積極的訓示幫助我們保持自己的地位？
16 在積極和建設性的訓示方面，保羅勸勉所有屬於以上帝的愛子耶穌基督為元首的組織的人「將可誇的盼望和膽量堅持到底」以及「將起初確實的信心堅持到底。」他提及上帝通過「治理上帝的家的大祭司」耶穌基督所賜的慈愛恩典，然後說:「要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」他堅信我們「不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致［性命］得救的人。」最後，在適切地提醒我們上帝的王國是「不能震動的」之後，他將所有渴望在人子面前保持自己的地位的人所必須採取的態度和行徑美妙地歸納起來說:「［我們］就當感恩，照上帝所喜悅的用虔誠敬畏的心事奉上帝。」——希伯來書3:6,14；10:21,23,39；12:28。