基督教的傳道工作
「所以你們要去使萬民作我的門徒」——馬太福音 28:19
1．（甲）在第一世紀的加利利人受什麼所感動？（乙）耶穌在什麼時候開始傳道？
在第一世紀中當加利利的人民聽到一個三十歲的男子在他們的區域裡傳道時，他們受到了如此深切的感動以致「他的名聲就傳遍了四方。」（路加福音4:14）從來沒有人在他們當中講過如此充滿智慧和權威的話。他在約旦河受了浸並在當時有上帝的靈降臨於他身上之後不久便開始傳起道來。在希伯來人的悠久歷史上，耶穌基督所開始的傳道工作無疑乃是一件嶄新的事。
2．以往希伯來先知的任務是什麼？
2 在終止於瑪拉基的希伯來先知時代中，從沒有人試圖要設立一個不斷擴張的傳道團體去宣揚耶和華的旨意和將聖經的真理教導百姓。上帝差遣先知主要是用他們作為改革家而不是作教師。他們的任務是要將百姓轉過來歸向純真的崇拜並警告人民他們若繼續頑梗不悛的話上帝便會對他們採取什麼行動。為此先知們均是個別受上帝所感示的。他們並沒有努力去召集一群傳道者。以往被稱為「先知門徒」的團體乃是由一群業已有耶和華的靈的先知們所組成的。他們並非由傳道所產生出來的結果，但那些跟從耶穌基督的人則是。
3．對於希伯來人說來，耶穌傳道的目的怎樣是一件新的事？
3 和以前的先知不同，耶穌傳道的目的是要將一群人召集起來成為傳道者。這確實是一件新的事。他的目的是要他們在過了一段相當時期之後形成一個組織，其中的人都是專一「用心靈和誠實拜」耶和華的人而且他們都會傳道。（約翰福音4:24）所以基督教的傳道工作遂隨著耶穌在猶大和加利利的傳道而開始建立。
4．耶穌怎樣透露他要他的跟從者作什麼工作？那件工作是什麼？
4 在他開始傳道的最初期耶穌便開始揀選了一批人作為他的使徒。他們之中有十一個是加利利人，但是第十二個也就是後來變為不忠的那一個，則顯然是一個猶大人，當耶穌在那些已經成為了他門徒的人當中挑選頭兩個使徒時，他透露了他想要他們去做的是什麼工作。「耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱乎彼得的西門和他兄弟安德烈在海裡撒網。他們本是打魚的。耶穌對他們說:『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』」（馬太福音4:18,19）他計劃要訓練他們作傳道員，使他們可以找到那些愛公義的人並將他們帶到他那裡。
差遣出去的傳道員
5．試解釋為什麼基督教的傳道工作在第一世紀需要許多傳道者？
5 既然基督教傳道工作的目的與從前希伯來先知們傳道的目的不大相同，它遂需要很多很多的傳道者。他們必須從事一種教導的工作才能把感興趣的人召集到一起。上帝已定意要藉著耶穌基督以一個新的事物制度來代替自摩西開始的那個舊的猶太事物制度。這個新的制度會遠較舊的制度優越，因為它會為那些被領入其中的人帶來永遠的生命。耶穌用一個農夫的收割來比擬將人召入新事物制度中的工作說:「要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。」（馬太福音9:37,38）他藉著在第一世紀大力推行基督教的傳道工作而這樣行。
6．耶穌給了他的使徒們什麼有關傳道工作的訓示？那時候他們只限於對什麼人傳道？
6 在經過一段時期的訓練後，耶穌將他的十二位使徒差遣出去傳道。「耶穌差遣這十二個人去，吩咐他們說:『外邦人的路你們不要走，撒馬利亞人的城你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳說，「天國近了」。醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去，你們白白的得來，也要白白的捨去。』」（馬太福音10:5-8）他們只要向亞伯拉罕的血統後代猶太人傳道。到了後來這項傳道工作才會擴展到以列國的非猶太人民為對象。由於他們是與上帝立過約的百姓，猶太人會優先得著機會去組成基督的教會；在這個教會中的份子最終都會享有特權成為上帝的祭司並「在地［球以］上執掌王權。」——啟示錄5:10。
7．（甲）為什麼使徒們受命去傳揚的信息是好消息？（乙）試解釋為什麼他們當時可以說王國已近了。
7 使徒們受教導去傳揚的信息是一個有關耶和華王國的造就性信息。很久以來以色列人便一直盼望著一個由上帝所設立的王國來到。早在耶穌開始他的傳道工作之前五百餘年先知但以理便講到這個王國。當耶穌和他的使徒宣告說這王國已經近了的時候，這乃是一個好消息。耶穌就是其中的君王。在他誕生之前便有一個天使將他指出是這王國裡的王。天使對馬利亞說:「他要作雅各家的王直到永遠，他的國也沒有窮盡。」（路加福音1:33）既然他就是上帝王國中的王，他的臨在使得這個王國比以往任何時候接近現實。因為他身為這王國的元首而代表了這個王國，使徒們可以歡樂地宣告王國已近了的好消息。——但以理書2:44。
8,9．（甲）耶穌和他的使徒有什麼證據證明他們確實是耶和華的代表？（乙）耶穌怎樣說明了誰授權給他作傳道的？關於宗教領袖們這件事透露了什麼？
8 為了證明上帝的靈確實臨在使徒身上而且他們所傳的信息的確是上帝要猶太人知道的事，他們被賜予了醫治疾病和使人復活的行奇跡能力。雖然在一般的平民中大多數都歡愉地聆聽耶穌和使徒所傳的道理，並承認他們乃是上帝的僕人，許多的宗教領袖卻頑固地拒絕承認他們傳道的權柄，即使看到他們所行的奇跡亦不受感化。（馬可福音12:37）有一次這些宗教領袖們對耶穌說:「你仗著什麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰呢？」（馬太福音21:23）當耶穌在拿撒勒的會堂裡向會眾讀出以賽亞書中的一段話時他說明了是誰給了他這項權柄的。他將以賽亞書61:1,2讀出來說:
9 「［耶和華］的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告上帝悅納人的禧年。」在他讀完之後他對群眾說:「今天這經應驗在你們耳中了。」（路加福音4:18-21）這樣耶穌透露了耶和華上帝乃是授權予他去傳道的一位。這比從任何屬人的宗教領袖們所接獲的權柄要高得多了。他的任命既是來自上帝，耶穌並不需要從一間高等律法學院裡畢業出來，也不需要由大祭司該亞法或公會裡其他的官員來授權給他作傳道。正如耶穌可以指出上帝是授與他權柄傳道的一位，他的使徒亦可以。
10．藉著將另外七十個門徒差遣出去傳道耶穌表明了什麼？
10 在使徒開始從事基督的傳道工作之後，耶穌又將七十個門徒差遣出去傳道。藉著這樣做，耶穌表明了他吩咐人傳道的命令並不僅限於對十二位使徒而發。「這事以後主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個在他前面往自己所要到的各城各地方去。」他吩咐他們說:「對他們說:『上帝的國臨近你們了。』」（路加福音10:1,9）像使徒一樣，他們將他們的信息帶給別人，而不是等待別人來找他們。藉著訓練和差遣這八十二個人出去傳道，耶穌開始擴大了基督教的傳道工作。
迅速的生長
11．（甲）從五旬節起，什麼事開始發生在基督教之上？（乙）為什麼在五旬節之前不可能有一個基督教的組織？
11 在耶穌從死裡復活過來五十天後，即五旬節那天，聖靈傾降在門徒身上，從此基督教便以爆炸性的速度在生長著。僅在那一天之內就有三千人成為門徒。在五旬節以後的一段日子中，每天信徒的數目都在增加。與在耶穌死去之前聽信他傳道的人不同，這些人形成了一個與猶太的宗教事物制度截然不同的組織。這在耶穌死去之前是不可能的事，因為那時律法的約還仍然有效，而耶穌不能正當地建立起一個組織來與當時生存於律法之下的組織競爭。在他的死亡應驗了律法的目的而將其終結了之後，上帝要形成基督教組織的時候便來到了。它開始於五旬節由120名猶太人組成，以使徒們為其統治的機構。
12．由於什麼理由，基督教的組織擴展得十分迅速？
12 這個新組織之所以能如此迅速的擴展乃是因為所有變成基督徒的人都分擔起基督教的傳道工作而上帝也祝福他們在傳道工作上的努力。「［耶和華］將得救的人天天加給他們。」（使徒行傳2:47）當耶穌基督的這些新的跟從者在五旬節後紛紛返回各人的家鄉時，他們並沒有保持沉默而閉口不談他們所學到的事。就好像耶穌曾差遣出去傳道的那八十二個人一樣，他們也從事基督教的傳道工作。他們遵從耶穌的訓示將真理的光照耀出來。「人點燈不放在斗底下是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為便將榮耀歸給你們在天上的父。」——馬太福音5:15,16。
13,14．（甲）試解釋迫害怎樣幫助基督教的傳播。（乙）在事情的發展中，敘利亞的安提阿佔有什麼地位？
13 頭一個基督徒殉道者司提反的被石頭擲死引發了一場對當時出生的基督教組織的迫害浪潮而將其中的分子驅散到各地。這件事使基督教的信仰散布得更廣並使其信徒的數目亦大為增加。不論他們到什麼地方，他們都不斷地繼續傳道。「那些分散的人往各處去傳道。」（使徒行傳8:4）這些基督的跟從者當中有的去到了敘利亞的安提阿，在那裡他們向猶太人傳道並建立了一個小組。「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，並安提阿。他們不向別人講道，只向猶太人講。」（使徒行傳11:19）
14 在司提反死後分散到各處的人當中有些則向說希臘語的猶太人和皈依猶太教的人傳道。「但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向［說］希利尼［語的］人傳講主耶穌。［耶和華］與他們同在，信而歸主的人就很多了。」（使徒行傳11:20,21）頗有意義的一件事是，自巴拿巴與大數城的掃羅在那裡教導人之後，安提阿成為了基督教向非猶太各國擴張的中心地點。同時，也就是在此地基督的跟從者最先被人稱為基督徒。
15．當大數城的掃羅變成一個基督徒時，他對傳道工作持有什麼看法？他怎樣表現了他對這件工作的熱誠？
15 在基督教的迅速擴展過程中，大數城掃羅的皈依乃是一個很重要的因素。當他皈信了基督教之後，他深知基督教的傳道工作乃是隨著接受基督教信仰而來的一項義務，而他亦沒有躊躇地去從事這件工作。他從沒有表示過他認為傳道工作只是屬於少數幾個宗教領袖的專有權利。當他與大馬色城中的門徒在一起過了一段很短的時間之後（很可能是為了要接受訓導），他便以堪為模範的熱心投身於傳道工作中。當時看來他還只有三十多歲，而他在大馬色的傳道遂開始了他熱心致力於基督教傳道工作的終身事業，這個終身事業長約三十年。在這段期間中，無論他到什麼地方他都讓真理的光照耀出來。他一生事業的記錄表明了他是一個成果十分豐富的傳道員。
16．試解釋保羅在新地區傳道時所用的方法程序以及它何以會收到效果。
16 保羅每到一個地區便總是先在一些是商業中心的城鎮裡專心努力傳道。以弗所、帖撒羅尼迦和哥林多便是這樣的城市。它們都是臨近一帶人民來做生意買賣和貿易路線所經過的地點。例如，以弗所便位於當時由羅馬通往東方的大道上，哥林多則位於一個地峽上，在那裡船隻將各樣貨物卸下然後再轉運至希臘各地。這樣做要比較繞道亞該亞南端常受風暴所襲的各岬角安全得多。這樣的地方乃是基督教在新區域裡奠定立足處的理想地點。在這些地方變成基督徒的猶太人和非猶太人將真理帶往臨近的城市，並沿著貿易路線將真理帶到遙遠的內陸各處。
傳道工作並無限制
17．我們在第一世紀中找到些什麼證據表明耶穌使所有信徒都作傳道的安排是明智的？
17 基督教的迅速傳播開來表明了耶穌吩咐所有的信徒都要傳道這種安排的智慧。在一段短期間內，整個羅馬帝國的廣大領土上都遍布有基督徒的足跡。基督教的一位作者，透得連在與當日的異教徒爭辯時曾透露了這件事實。他寫道:「人們大聲疾呼地說全國都遍滿了我們；在鄉間、在農村、在海島上，都有基督徒；男女老幼，來自各種環境，不錯，各種階層的人都來歸入他的名……我們只不過是在新近才興起的，然而我們已充滿了你們的每一個角落——城市、海島、堡壘、村鎮、交易處。」一個異教作家賽塞斯所寫的一段話則表示出他們全都參加傳道工作，他嘲諷基督教，因為按照歷史家奧古斯·尼安達所記，「工人、鞋匠、農夫、最無知識和最粗魯笨拙的人都應該是熱心的福音宣揚者。」
18,19．（甲）早期的基督徒對於耶穌所說關於承認與他一致的話持有什麼態度？他所說的這句話有什麼意思？（乙）耶穌又給了另一個關於傳道工作的什麼命令？這個命令適用於誰身上？
18 所有實踐信心的人都認真地相信耶穌所說關於承認與他一致的話。「我又告訴你們，凡在人面前［承認與我一致的］，人子在上帝的使者面前也必［承認與他一致］。」（路加福音12:8）為了與耶穌一致，一個人必須相信耶穌所教導的真理並且跟從他的榜樣將那些真理傳揚給別人聽。一個人若不願意以傳道活動來表明他是在信仰和目的方面與基督一致的話，他便表示出他缺乏了對基督的愛。那麼基督又憑什麼應該在上帝和天使面前承認這個人是他的身體，或教會的一分子呢？
19 在耶穌復活之後和升天之前，他給了他的十一位忠心的使徒一道並非僅對他們而發的命令。這道命令適用於所有的基督徒身上。他說:「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施浸。凡我所吩咐你們的都要教訓他們遵守。」（馬太福音28:19,20）在使徒們尚在世的時期中，使徒們和所有成為耶穌的跟從者的人都遵從了這個命令。他們歡喜快樂地利用每一個機會去使人成為耶穌的門徒，並訓練他們再去教導別人。
20．試解釋在自稱為基督徒的人當中，傳道怎樣變成了一件罕見的事？
20 在使徒以及那些曾與之親近的人死去之後，那時候自稱為基督徒的人便開始漸漸墮落變節。他們建立了教士階級，而傳道也不再是所有信奉基督教信仰的人所從事的活動；它變成了專屬於一個教士階級的特有權利，請注意關於這一點，麥克陵托和史特朗所合編的聖經百科全書說了些什麼話:「當儀式禮法逐漸不但取代了傳福音的行動而且還取代了傳福音的觀念時，傳道的本身遂變成了一種儀式，而且最後更變成一種罕見和不常有的儀式，乃是不足為奇的事。不但一般的平民，甚至連教會中的長老，除非得著主教的特別批准，都被禁止傳道；而有許多擅取了傳道之專有權利的主教們則或因無知或因懶惰而放棄了傳道的習慣。」今日由一個教士階級傳道而一般平民則保持沉默的習慣乃源自這些變節墮落的基督徒而不是源自耶穌基督。——使徒行傳20:29,30。
今日基督徒的責任
21,22．為什麼現在基督徒仍然需要從事傳道工作？
21 雖然如今我們離耶穌的日子已有一千九百多年，聖經吩咐基督徒去傳道的命令卻並沒有改變。它們仍然是有效的。作為一個基督徒的意思仍然是要為別人的益處將聖經真理的光輝照耀出來。雖然今日在全世界的人口中約有百分之三十自稱為基督徒，基督教傳道工作的需要在今日和在第一世紀的時候一樣大。在這些自稱是基督跟從者的人當中大部分人所作的不合基督教的行為透露了真正的基督教並沒有達到他們的內心。正好像古代的以色列一樣，上帝也可以指著他們說:「這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」——以賽亞書29:13。
22 基督教國裡自稱為基督徒的人都需要受教導認識聖經的真理。他們需要有人去告訴他們上帝王國的好消息；他們需要在心中產生出一個藉著上帝的王國帶來世界和平與公義統治的希望。他們好像昔日不結果實的以色列人一樣在靈性上遭受到饑荒之害。雖然他們自稱是基督徒，他們卻需要真正的基督徒來將滋養的屬靈真理教導給他們。今日有一些這樣的基督徒正在作著這件事。——阿摩司書8:11。
23．今日誰認識一個基督徒的責任是什麼？他們怎樣與早期的基督徒相似？
23 由於認識到落在每一個基督徒身上的傳道責任，耶和華的見證人受到激勵要和以前的使徒一樣「公開地和逐家逐戶地」教導別人基督教的真理。（使徒行傳20:20，《新世》）在194個國家地區中，他們如今正跟從著耶穌的榜樣到人民當中隨時隨地向人傳道。好像早期的基督徒一樣，他們訓練那些響應王國好消息的人，使他們也能教導別人。這樣所有進入到耶和華見證人的新世界社會裡的人都受到勉勵去參加基督教的傳道工作。即使一個人在一個月內只能用幾個鐘頭的時間來從事傳道工作，這並沒有關係。他仍然可以遵守耶穌吩咐人去傳道的命令。這些現代的基督徒認真地記住使徒保羅所說的話:「因為人以心實踐信心而成為公義，但以口作公開的宣布而得救。」——羅馬書10:10，譯自《新世》；提摩太後書2:2。
24．耶穌與他的使徒的傳道工作與今日教士們所作的傳道比較起來如何？
24 許多自稱是基督徒的人對於耶和華見證人所堅稱的所有的基督徒均應從事基督教的傳道工作這件事反應甚不佳。他們滿足於一種俱樂部似的安排，在其中有一個教士牧師向他們傳道，而他們在靈性上則仍然保持不活動的現狀。那並不是基督要他的跟從者去做的事，那也不是基督教的傳道工作。耶穌沒有只向他的使徒傳道而他們則什麼也不做只坐著聽他講。古代埃及和希臘的異教導師們有他們的果園和迴廊，在其中他們向同情他們的聽眾演講，但耶穌卻與這些人不同，他在公眾的地方向並非全是他的跟從者的人講道。其中有些甚至是敵視他的。後來，當各地成立了小組之後，使徒們並沒有各自留駐在某些小組裡而只在那些信徒的集會中向他們傳道。他們繼續向基督教組織之外的人傳道，為所有成為獻身基督徒的人立下一個榜樣。他們給了各小組良好的領導，由此幫助它們維持靈性上的活力和健康。這種造就性的基督徒活動模式在今日正和在第一世紀時一樣的必需。
25．（甲）為什麼我們可以說，耶穌所創始的基督教傳道工作在今日並沒有過去？（乙）今日傳道的工作產生了什麼結果？
25 耶穌當日所創始的基督教傳道工作在今日已為耶和華的見證人所復興。所有種族和國籍的人民如今都有了機會學習到耶和華定意要為人類所作的各樣奇妙的事。因為所有在耶和華見證人新世界社會裡的人都受到敦促去從事傳道工作，同時因為這項安排得到上帝的祝福，如今正有一大群人被帶入了耶和華的組織裡。這些心地善良的人認識基督教的傳道工作乃是他們的責任，也是上帝所賜幫助他們在靈性上保持活躍的方法。他們知道這件工作對於他們的救恩以及對那些他們向之傳道的人都是亟需的。藉著這件工作他們通過基督而讚美上帝。「我們應當藉著耶穌，常常以頌讚為祭，獻給上帝，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」——希伯來書13:15；馬太福音24:14。