第6章
一個世界遭受毀滅
1.(甲)以前人類曾面臨過世界毀滅嗎?(乙)為什麼我們應該感覺慶幸挪亞沒有將關於這事的警告一笑置之?
以前有一個時候,世界面臨毀滅的命運。今日世界各國的人可以感覺慶幸他們的祖先中有一個人並沒有對上帝警告將有一場普世洪水降臨一事譏嘲不信。由於挪亞聽從警告,他和他的妻子、三個兒子和媳婦得以生還。我們所有人都是他們的後代。——創世記10:1,32。
2.為什麼上帝將當時的世界毀滅?
2 上帝毀滅了當時的世界,因為他見到地上充滿強暴。「人在地上罪惡很大。」(創世記6:3,5,13)當時世上的情形與我們這二十世紀非常相似。
3.什麼使情形變得如此嚴重?
3 究竟什麼使挪亞日子的情形變成如此嚴重呢?創世記6:2透露一個重要因素,這節經文報導說:「上帝的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來為妻。」但這樣行有什麼不對呢?上帝的這些兒子並不是一些決定要結婚的地上男子。反之「上帝的兒子們」乃是靈體的天使,他們看見地上美貌的女子和婚姻的樂趣,於是便化身為人。(可參閱約伯記1:6。)他們化作人形與人通婚乃是背叛上帝的行動。聖經說他們『擅離自己的居所』,並且將他們與女子發生的關係稱為「反常的」性變態。(猶大書6,7,《新譯》;彼得前書3:19,20)他們所產生的混種後裔是身軀異常魁偉的巨人。這些人稱為尼弗凌或「砍伐者」,因為他們是欺凌弱小的暴徒。——創世記6:4。
4.(甲)為什麼挪亞蒙上帝恩待?(乙)當時他為了保全性命而作出什麼準備?
4 挪亞雖然生活在當時那個腐敗的世界裡,卻在耶和華眼中蒙恩。為什麼呢?因為「挪亞是個義人。」他知道在伊甸園裡引起的爭論。他證明自己是個無可指責,『守正不阿』的人。(創世記6:8,9)為了保全挪亞和他家人的性命,以及地上每一種動物和飛鳥的品種,耶和華吩咐挪亞建造一隻方舟,一個像箱子一般的巨大結構。正如上帝解釋說:「看哪,我要使洪水泛濫在地上,毀滅天下,凡地上有血肉、有氣息的活物,無一不死。」(創世記6:13-17)挪亞明智地聽從上帝的話,遵囑而行。
5.洪水廣泛到什麼程度?
5 正如聖經中詳細的年代記錄顯示,洪水在公元前2370年臨到。甚至直到目前,這仍是人類歷史上最大的災難。這場洪水如此巨大,以致「天下的高山都淹沒了。」(創世記7:19)藉著洪水,「當時的世界……消滅了。」(彼得後書3:6)但是也許有人會問,『如果甚至最高的山也被水淹沒,現在這些水在哪裡呢?』顯然就在地上。
6.洪水之後巨量的水到哪裡去了?
6 我們應當明白,聖經並沒有說在挪亞的日子有任何山像埃弗勒斯峰一樣高。科學家說以往有許多山比目前低得多,有些目前的山甚至是從水底被推起來的。再者,科學家相信有一個時候海洋本身比現在為小,各大洲則比較大,正如一些伸展到海洋底下頗遠的河道所顯示一般。但是論到目前的情形,《全國地理月刊》在1945年一月刊報導說:「海洋裡的水的容量比海平線之上的陸地大十倍。若將這一切土地均勻地投入海中,海水便會掩蓋整個地球達一英里半之深。」因此,在洪水降下之後,但在高山升起及海床降低,使水從陸地上流進海中及兩極的巨大冰層形成之前,地上有充分的水淹沒「天下的高山」,正如聖經所說一般。——創世記7:17-20;8:1-3;可參閱詩篇104:8,9。
7,8.除了聖經之外,世上有什麼關於洪水的記錄?
7 這樣一場巨大的普世洪水無疑在渡過災劫的人腦中留下了無法遺忘的印象。他們會將這件事告訴未來的世代。既然聖經的記載說地上萬族均是同一群洪水生還者的後代,我們可以合理地期望在世上各處會有些證據顯示人們對這場巨災所懷的早期記憶。情形真的是這樣嗎?的確是!
8 過了相當時間之後,隨著洪水生還者的後代移居到遙遠的地方,關於洪水的細節遂被人歪曲了,而且人們將記載加以更改以期符合當地的宗教觀念。但是在環球各地,原始的神話均提及有一場巨大的洪水毀滅人類,只有幾個人得以一同保全性命,這無疑不可能是巧合。關於這件事的記憶可見於美索不達米亞和亞洲的其他部分,澳洲和太平洋群島,南北美洲的許多印第安部落,古代希臘人和羅馬人的故事,斯堪的納維亞半島,以及非洲的各部落;這些記載有很多提及動物在一隻船裡與人一同保全性命。與聖經的記載類似地,有些傳說敘述人將鳥放出去探知洪水是否已消退。(可參閱創世記7:7-10;8:6-12。)沒有其他任何古代事件如此廣泛地留在人們的記憶中。
9.什麼習俗反映出人們記得在挪亞曆法的「二月」所發生的事?
9 與洪水有關的歷史細節影響到各地的風俗習慣直至今日。在什麼方面?例如,聖經報導洪水開始於「二月十七日那一天。」「二月」相當於我們所用的曆法的十月下旬和十一月上旬。(創世記7:11)因此值得留意的一點是,世界各地有許多民族在一年的這個時候記念死者或舉行追念祖先的節期。為什麼在這個時候呢?因為這些風俗反映出人們記得洪水所造成的毀滅。a
10.為什麼聖經的洪水記載最為可靠及對個人具有最大價值?
10 可是,聖經本身卻含有關於當日所發生的事的真確記載。挪亞所目擊和經歷的事後來被記錄在聖經中。許多世紀之後,上帝在通過以賽亞先知說話時提及「挪亞的洪水」。(以賽亞書54:9)上帝的首生子也曾目擊挪亞日子的事件。後來這位兒子在地上成為耶穌基督,他曾談及洪水而視之為歷史事實。他也解釋何以當時有這麼多人喪生。
「他們毫不理會」
11.為什麼有這麼多人在洪水中喪生?
11 耶穌並沒有說當時除了挪亞一家之外所有人都兇狠邪惡。反之他說:「正如人在洪水之前的那些日子吃喝嫁娶,直到挪亞進入方舟的日子,他們毫不理會,直至洪水來到將他們全部沖去,人子[耶穌基督]的臨在也會這樣。」——馬太福音24:37-39,《新世》。
12.為什麼他們「毫不理會」是如此嚴重的事?
12 他們適度地吃喝或以正當的方式婚嫁並沒有什麼不對。但是他們既獲悉有一場世界災禍行將來臨,但卻繼續將生活集中於這類個人事務之上,那就表明他們其實並不相信挪亞或耶和華上帝的話。當時挪亞正宣布來自上帝的警告信息。他們若相信,就必然會熱切地探詢怎樣才能逃生,然後採取緊急行動去符合上帝的條件了。也許有些人同意必須設法制止當時充斥地上的暴力,但是在他們看來,一場普世的洪水無疑很少可能發生。因此,正如耶穌說,「他們毫不理會[上帝通過挪亞發出的信息],直至洪水來到將他們全部沖去。」聖經把這件事記錄下來作為我們的鑑戒。
13.(甲)正如聖經所預言,今日有許多人當獲悉基督已經隱形臨在時有什麼反應?為什麼?(乙)彼得說他們忽視了什麼事實?
13 使徒彼得在上帝感示之下發出一個類似的警告,他寫道:「在末了的日子[即我們今日]必定會有譏嘲的人帶著譏嘲而來,順著自己的私慾行事,說:『他所應許的臨在在哪裡呢?從我們的列祖在死亡中沉睡了以來,萬物仍然繼續和創世開始時完全一樣。』」這樣的人不想對任何人負責。因此他們將基督的臨在和這件事會對那些跟從不敬虔的生活途徑的人具有什麼意義置諸腦後。但是彼得繼續說:「按他們自己的願望,這件事實逃過了他們的注意,即在古時憑著上帝的道有了諸天和一個緊密地出於水而立在水中的地,並且藉著這些方法,當時的世界被水淹沒而遭受毀滅。但是憑著同一的道,現存的天地正為火保留著,直到審判和不敬虔的人滅亡的日子。」——彼得後書3:3-7,《新世》。
14.為什麼「上帝的道」在創造時及在挪亞的日子獲得實現應當使我們今日的人嚴肅地思考一下?
14 譏嘲的人蓄意不理會這件事實,那便是,「上帝的道」是絕不會落空的。為了反駁他們的觀點,使徒彼得回顧創造的時候,當時上帝說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。上帝就造出空氣,將空氣以下的水,空氣以上的水分開。」這樣,「上帝的道」,他所宣布的旨意,遂成就了。(創世記1:6,7)後來他宣布在挪亞日子會有一場普世的洪水,並且運用這些水去將「當時的世界」毀滅,他的「道」也同樣得以實現。憑著同一無可抗拒的上帝之道,毀滅會臨到目前這個不敬虔的事物制度之上。
15.(甲)為什麼彼得後書3:7並非預言地球會被焚毀?(乙)那麼,「為火保留著」的「天」和「地」是什麼?
15 在洪水時代發生的事乃是未來的事的一個先模。當時地球並沒有被毀滅,但是不敬虔的人卻被徹底鏟除。那麼,「現存的天地正為火保留著」這句話是什麼意思呢?(彼得後書3:7,《新世》;2:5)請想想,實際的火會對天空中已經極度炎熱的太陽和星辰有什麼影響呢?將實際的地球焚毀又怎能與上帝要使地球成為樂園的旨意一致呢?顯然,這裡所說的「現存的天地」必然是象徵性的。(可參閱創世記11:1;列王紀上2:1,2;歷代志上16:31。)「天」代表高於普通一般人類的政府權威,「地」則是不敬虔的人類社會。在耶和華的大日子中,它們會被徹底毀滅,彷彿被火燒去一般。繼續對上帝的警告譏嘲不信的人正使自己的生命陷入重大危險之中。
敬虔的人獲得拯救
16.正如彼得後書2:9表明,得救的要訣是什麼?
16 洪水的記載有力地說明一個我們今日需要緊記在心的要點。什麼要點呢?論及上帝在挪亞日子所行的事之後,使徒彼得作出結論說:「耶和華知道怎樣拯救敬虔的人脫離試煉,但將不義的人留到審判的日子加以剪除。」(彼得後書2:9,《新世》)因此,得救的要訣乃是作敬虔的人。
17.挪亞怎樣提出證據表明他是個敬虔的人?
17 這句話是什麼意思呢?挪亞顯然是個敬虔的人。「挪亞與上帝同行。」(創世記6:9)他一生的途徑與耶和華所顯示的旨意一致。他與上帝具有親密的個人關係。建造方舟和搜集各種鳥獸是一件艱巨的工作。挪亞並沒有採取「觀望」的態度。反之他懷具信心。「凡上帝所吩咐的,」挪亞「都照樣行了。」(創世記6:22;希伯來書11:7)當時的人需要有人提醒他們耶和華的公義行事方式,並且警告他們不敬虔的人行將遭受毀滅。挪亞也以『傳義道者』的身份如此行。——彼得後書2:5。
18.為什麼每個渡過洪水的人均必須表現這樣的敬虔?
18 挪亞的妻子、兒子和媳婦——他們需要怎樣行呢?聖經的記載特別將注意集中在挪亞身上,因為他是一家之主,但他的家人必然也是敬虔的人。為什麼呢?耶和華在後來向以西結先知提及挪亞的兒女,藉此指出挪亞若生活在當時的以色列國中,他的兒女亦不能期望憑著父親的公義而得救。他們已達到懂事的年齡而能夠決定順服與否,因此他們需要個別提出證據表明他們忠於耶和華及他的公義行事方式。——以西結書14:19,20。
19.因此,我們應當怎樣行?以什麼方式?
19 鑑於世界行將遭受毀滅一事的肯定性,聖經促請我們將這件事緊記在心,並且努力證明自己也是敬虔的人。(彼得後書3:11-13)在挪亞的後代當中,今日在普世各地有許多人正聽從這項明智勸告而有希望生還進入「新地」之中。
[腳注]
a 《對死者的崇拜》(倫敦;1904年),嘉尼亞(J. Garnier)上校著,3-8頁;《在大金字塔的生活與工作》(愛丁堡;1867年),第二卷,史密夫(C. Piazzi Smyth)教授著,371-424頁。