聖經和我們生存的難題

「在錫安山耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。」——約珥書2:32。

 1．在印刷術方面，什麼是對人類有史以來最著名的一本書所作的一個適當的禮頌？

早在公元第八世紀亞洲的中國人已經運用雕刻的木塊從事印刷。至於歐洲方面在第十五世紀的中葉在發現美洲之前不久亦有人發明了用活字版印刷書籍。發明者用印刷機印成的第一本書乃是人類歷史上最著名的書——聖經，而他所印的是以當時的國際文字拉丁文譯成的一本聖經譯本。對聖經這本偉大的書的價值和重要性說來，這無疑可說是一個適當的禮頌。

 2．（甲）聖經的大部份是用什麼文字寫成的？上帝將聖經的這部份首先賜給誰？（乙）印刷術很快被人用來印刷什麼？這本書在銷數上達到什麼無與倫比的地步？

² 聖經的大部份是以古代的族長亞伯拉罕，以撒和雅各所說的語言寫成的；這種文字稱為希伯來文，因為亞伯拉罕是個希伯來人。聖經中以希伯來文寫成的部份首先由猶太人，又稱為以色列人，所擁有；當印刷術在歐洲發明時，他們很快便開始利用這項新近發明的利器印製他們那受神感示的聖經。1477年歐洲有一間希伯來的印刷所將希伯來文聖經的一部份印成三百本。後來在1488年歐洲有一間猶太的印刷所印成了第一本完整的希伯來文聖經，其中並且註有母音和重音符號。自那時起，包括六十六本書的聖經在銷數上達到了人類歷史上任何其他的書均望塵莫及的地步，總共以一千多種文字銷流了二十萬萬本。在它寫成以來的許多世紀中，它證明了它是一本值得全人類注意，研讀和服從的書。

 3．為什麼我們在這項討論中要提及聖經？什麼發展是和聖經信息的宣揚完全配合一致的？

³ 但是我們為什麼要在這個討論裡提及聖經呢？聖經和人類的繼續生存有什麼關係呢？對聖經的內容不熟悉的人可能提出這樣的問題。對於這個問題，熟悉聖經的人必須回答說:聖經和我們是否能夠渡過在這個世代之內威脅人類生存的厄運有莫大的關係。鑒於這件重要的事實，今日聖經之成為人類有史以來銷數最大的書和被譯成這麼多種文字實在是非常合時的，因為這使世上每一百個人當中有九十多個可以有機會讀到它。在聖經裡它那神聖的作者明確地宣佈它對今日人類發出的信息必定會傳遍普天下使萬國的人都獲得忠告。所以聖經之流傳得如此廣遠和被譯成這麼多種文字絕不是偶然的，反之這乃是和上帝的旨意完全配合的一項必然發展。我們若在今日衷誠地考慮一下聖經對我們的生存問題有些什麼指示，這必定會為我們帶來永久的裨益。

 4．在今日這個原子彈時代，我們被迫注意一個什麼急待解決的問題？當社會工作全國會議在最近召開時，一個代表怎樣論及這種憂慮？

⁴ 我們正生活在原子彈的時代；今日列國所擁有的火箭甚至能夠將它們投到相當於環球三分之一距離的遙遠地方。這種形勢使人類到底怎樣才能渡過一場原子大戰變成了一個急待解決的問題。我們是否作了生存的準備呢？當1960年六月八日社會工作全國會議在美國新澤西州的大西洋城（Atlantic City）舉行時，在討論過程中便有人提出這個問題。《紐約時報》的一個記者對這個會議作了一項報導，次日《時報》將他的報導在大字的標題之下發表出來，這標題說:「精神學專家發現人類並未為渡過原子戰爭作準備。」這篇報導提及世界衛生組織的一位前任總監，英屬哥倫比亞，域多利亞城的伯洛克·威士洪博士（Dr. Brock Chisholm），所作的一篇演說。在這篇演說中他告訴會議的代表『以前從未有人需要為人類的繼續生存憂慮過。所以今日人類發現自己所面臨的危機和史前時期許多今已絕種的生物［例如恐龍等］在當日所遭遇的一樣嚴重。以前人類所關懷的僅限於各種小群體的繼續生存，例如家庭，家族，城市和國家的延續等。』——《紐約時報》一九六零年六月九日刊。

 5．（甲）當時發言的代表怎樣對聖經提出一個間接的挑戰？（乙）對於論及一場全球性的災禍的許多傳說，聖經的立場如何？它報導人類曾渡過什麼全球性的災劫？

⁵ 這位精神學專家所說的話雖然不錯，他卻在關於人類生存的問題上對聖經作了一個間接的挑戰。怎會如此呢？據報導說他聲稱『人類在這核子時代中是否能夠繼續生存是頗可懷疑的，因為我們並沒有任何傳說支持這點。』可是今日在普世各地，甚至在相隔得很遠的地方，都流傳著關於一場全球性的災劫的傳說；這場災劫通常是洪水，而人類則由於有幾個人帶以倖免而能夠存留下來。但聖經給我們一些比傳說更好的東西，它為我們保存了一份關於這樣的一場全球性災劫的實際歷史記載，表明我們人類怎樣由於有幾個人在這場災劫中性命得蒙保存才能一直生存到今日。聖經並不倚賴在各種民族中間流傳的許多傳說；聖經的記載只是受這些傳說所支持而已。聖經的記錄絕沒有借用任何自古留下的傳說；聖經的記載也不是任何傳說，倒如巴比倫的基格密殊（Gilgamesh）史詩或神話之類，的改編。使古代的人憂慮到全人類的生存問題的災劫乃是在公元前廿四世紀發生的一場世界性洪水。由於人類共同的祖先挪亞和他的三個兒子及他們四個人的妻子渡過了這場洪水，人類才得以保存下來。當時只有八個人倖免！挪亞的三個兒子形成了人類的三大分支。

 6．聖經裡的那一本書含有親眼目擊的見證人寫成的洪水記載？聖經的寫作工作自誰開始和自誰結束？

⁶ 在聖經中稱為創世記的第一本書裡，我們有挪亞和他的三個兒子親眼目擊而寫成的洪水詛載。他們的記載被編入希伯來先知摩西所寫的創世記中。（見創世記5:32至10:1）創世記是整本聖經六十六本書中的第一本；而所有這些書是在長達1610年的一段時期中寫成的。在公元前1513年摩西開始寫這六十六本受上帝感示的書中的第一本，而基督的忠心門徒則在公元98年左右完成了聖經的寫作工作。

7,8．（甲）近年來考古學所作的一項什麼發現證實了其他聖經作者對洪水的歷史記載的接納？（乙）關於洪水，這書卷的第45頁欄說些什麼？以西結怎樣支持洪水的歷史性？

⁷ 由親眼目擊的見證人寫成的洪水記載從未受過聖經中上帝感示的其他作者所拒絕承認。近年來考古學所作的一項發現，即在1947年發現而據估計在二千多年前寫成的《死海以賽亞書卷》，亦支持這項事實。以賽亞這位希伯來先知在公元前第八世紀（大約775-732年）寫下了他的預言。奉上帝耶和華的名寫作和發言的以賽亞證實了挪亞時代的洪水的歷史性。

⁸ 《死海以賽亞書卷》的第45頁欄向我們提出保證全人類的生存不會再受到一場普世的洪水所威脅。這頁《死海書卷》安慰我們今日的人類說:「『這事在我好像挪亞的洪水。我怎樣起誓不再使挪亞的洪水漫過遍地，我也照樣起誓不再向你發怒，也不斥責你。大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移，』這是憐恤你的耶和華說的。」（以賽亞書54:9,10）在以賽亞之後的下一個世紀中參加寫聖經的以西結先知也曾三次提及挪亞渡過洪水的事實，由此證明挪亞的確是一個歷史人物。——以西結書14:14,18,20。

 9．以賽亞預言到什麼人的神奇誕生？這人怎樣預言到在我們的日子人類的繼續生存會像在挪亞的日子一樣變成難題？

⁹ 以賽亞先知曾預言到彌賽亞，即受膏者，在地上的誕生和經歷；這便是耶和華上帝應許過要差到地上來拯救人類的救主；由於他人類才不致遭受永遠毀滅的厄運。以賽亞所作的這些預言都應驗在神奇地由一個處女所生的耶穌基督身上。耶穌基督也證實了洪水是確有其事的。他怎能如此行呢？在他未降生為人之前他曾在天上以上帝的兒子的身份目擊這件事發生。耶穌基督曾預言在我們的日子人類的生存會再度成為一個嚴重的難題，正如在挪亞的日子一般；他說:「關於那日子和時辰沒有人知道，天上的使者不知道，子也不知道，惟有父知道。因為正如挪亞的日子是怎樣，人子的臨在也會怎樣。因為正如人在洪水之前的那些日子吃喝嫁娶，直到挪亞進入方舟的日子；他們毫不理會，直到洪水來到將他們全部沖去，人子的臨在也會是這樣。」以上是他在預言到標明今日這個事物制度的末期的各種顯形證據時所說的話的一部份。——馬太福音24:36-39，譯自NW；並請參閱路加福音17:26,27。

10．希伯來書的作者怎樣指出信心對於人類的生存所具的重要性？

¹⁰ 對全能的上帝懷具信心是和人類的繼續生存有重大關係的一件事。聖經中的希伯來書的作者曾為這件事作證說:「挪亞因著信，既蒙上帝指示他未見的事，動了敬畏的心，豫備了一隻方舟，使他全家得救，因此就定了那世代的罪，自己也承受了那從信而來的義。」——希伯來書11:7。

11．彼得怎樣指出人類在洪水淹浸地球時間不容髮地逃過全部滅絶的厄運？

¹¹ 耶穌的同伴彼得曾在他所寫的兩封聖經書信裡指出在古代普世性的洪水中整個人類怎樣間不容髮地逃過全部滅絕的厄運。他在第一封信中說:「上帝的忍耐在挪亞的日子當方舟被建造之際等候著，當時只有幾個人，那便是說，八條性命，得以安全地渡過洪水。」（彼得前書3:20，譯自NW）在他所寫的第二封信中彼得論及上帝的這項偉舉說:「上帝也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳道的挪亞一家八口。」「在古時……有了諸天和一個緊密地出於水而立在水中的地，並且藉著這些方法，當時的世界被洪水淹沒而遭受毀滅。」——彼得後書2:5；3:5,6，譯自NW。

12．鑒於洪水所發揮的自然威力，什麼使人類之能夠渡過這場災劫成為如此不尋常？

¹² 請想想一小群人類在上帝發揮如此鉅大可怖的自然威力時性命得蒙保存！甚至在今日，颶風的力量來源仍然是一個謎。和一場颶風所發揮的威力比較起來，甚至最巨型的氫氣彈也瞠乎其後。因此控制這樣的暴風是非常困難的，1959年十月四日的《紐約時報》在一篇討論颶風的文章中說。科學至今仍未知道這樣的一場暴風是由什麼因素觸發和怎樣使其延續的。但全能的上帝耶和華卻發動了洪水和使其達到淹沒全球的地步。今日世上四個擁有核子武器的強國所儲備的原子彈和氫氣彈在力量方面只及挪亞時代洪水所發揮的威力的一小部份而已。當時自天降了四十晝夜的大水將整個地球完全淹沒，甚至比最高的山峰還越出十五肘之多。（創世記7:19,20）可是上帝卻在這場浩大的災劫中保存了我們人類和鳥獸的性命，由此使我們得以存留到今日。

13．鑑於這件事實，為什麼我們對於人類在這個核子時代中的繼續生存不需感覺懷疑？

¹³ 聖經的記載將這件事告訴我們；它所根據的絕不是傳說而是親眼目擊的人所作的見證。它的真確性會由好幾位聖經作者，不錯，甚至由上帝的愛子自己，加以證實。所以我們對於『人類在核子時代的繼續生存』實在無需再有任何懷疑的理由，因為我們有勝過傳說的證據支持這件事。

這個世代所面臨的危機

14,15．（甲）和洪水有關的事實向今日的人類提出什麼希望？（乙）我們怎能確實知道我們是否面臨另一場普世性的洪水？

¹⁴ 在挪亞時代的洪水中發生的事件對今日再度對自己的生存深感憂懼的人類提出了地上人類能夠繼續存留的希望。當日的缺水並不僅是遠古歷史上的一件事實。據上帝的兒子耶穌基督的預言指出，洪水時的情勢其實預表我們今日的情勢。事實便是，我們這個世界或事物制度的歷史是從上帝用來毀滅上古那個邪惡世界的洪水開始的，而那個世界則從人類犯罪墮落的時候開始。這並不是說我們正面臨另一場自天而降的洪水，甚至會將希馬拉雅山也淹沒。在挪亞時代帶來洪水的耶和華上帝曾向我們保證過這件事絕不會再次發生。我們最近在雲中看見的彩虹便是這件事的一個保證。當挪亞和家人從高擱在亞拉臘山上的方舟出來之後，上帝在他們建了祭壇敬拜他時對他們說:

¹⁵ 「我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中。我便紀念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就不再氾濫毀壞一切有血肉的物了。」——創世記9:13-15。

16．（甲）關於我們這個地球的命運，上帝的道怎樣駁斥科學家和天文學家的意見？（乙）按世上一般發言人所作的評論，世界情形已發展到什麼地步？

¹⁶ 那末我們所面對的到底是什麼危機以致我們的生存變成了一個難題呢？當然，我們這代人並不需要恐懼科學家和天文學家所預測的厄運，那便是說，使我們這個地球變成一片毫無生物的焦土，因為他們將這樣一種幻想的世界性災劫推算在好幾十億年之後來到。但地球的創造者耶和華上帝在他的聖經裡駁斥這些科學家和天文學家說:「［他］將地立在根基上，使地永不動搖。」（詩篇104:5）「地卻永遠長存。」（傳道書1:4）但是世上的政治家，軍事家和消息靈通的發言人都不斷告訴我們他們有理由相信今日全人類正面臨一項危機。據他們說今日這個世界已經成為一個太危險而不適於人類生活的地方了。

17．關於世界毁滅的可能性，《美國國會記錄》說些什麼？

¹⁷ 1960年六月十三日的《美國國會記錄》（U．S． Congressional Record ）在A5022頁說:「參議員甘迺迪（Senator Kennedy）……最近所引證的數字表明我們所儲備的軍火已達到相當於1,250,000個夷平廣島的原子彈的地步。他的聲稱在大體上已由原子能委員會的前任主席慕雷（Thomas E． Murray）所證實，因為他說我們現在所擁有的武器已達到毀滅世界有餘的地步。」這並不包括其他國家所擁有的原子武器。

18．關於美國人對繼續生存和將大量金錢人力用來發展武器一事所感的懷疑，有一位著名的美國教授怎樣說？

¹⁸ 1960年六月十三日的《紐約時報》登載了一篇文章，題目稱為「全國的宗旨:羅西特觀念——籲請人超越私利以援助『整個人類』」。在這篇文章裡羅西特教授（Professor Clinton Rossiter）說美國人民對於「他們昌盛繁榮或甚至繼續生存的能力」都感覺懷疑；再者，即使我們能夠阻止一場比戰爭本身更不幸的戰爭危機來臨，美國的人民正「深陷於一種並非真正和平的和平危機中。我們正將數量驚人的金錢，資源，技術和精力傾注於發展和製造許多我們祈求上帝使我們永不需要使用的武器中。」

19．關於在另一場大戰後埋葬死者和可能引發大戰的一項新增的原因，一位著名的美國物理學家怎樣說？

¹⁹ 著名的美國物理學家奧本海瑪博士（Dr． J． Robert Oppenheimer）在文化自由同盟於1960年六月十六日在德國柏林召開的一個關際會議中說今日所有的人都應該知道如果再有另一場大戰發生，「沒有人可以期望有足夠的活人存留下來將死人埋葬。」他繼續說:「在這十年來我們所儲備的原子武器的毀滅能力已增加到遠超過一百倍以上——究竟超過多少我們可能無權也無需指出。今日……他們已將偶然的發怒也算作可能帶來災禍的原因之一。」——《紐約時報》1960年六月十七日刊。

20．據紐約一家社會章報紙的意見，美國1960年總統競選運動的最大問題是什麼？

²⁰ 1960年五月廿一日，紐約市的社會黨報紙《人民週報》（Weekly People）在報導美國的總統競選運動時以首頁大字標題大聲疾呼說:「人類的生存是1960年競選運動的最大問題。」

21．關於今後十年的世界形勢，1959年諾貝爾獎金的得獎者認為怎樣？

²¹ 1959年諾貝爾和平獎金的得獎者努爾貝克爵士（Lord Philip Noel-Baker），英國政府的一個官員在1960年說:「我認為很可能……在十年之後各國政府並沒有解除軍備，我們已發生過一場核子戰爭；我們，我們的兒女和孫兒都已死亡淨盡，地球將會是一片沒有生命而充滿輻射性的焦土，永遠在太空中旋轉著。」——紐約《時代雜誌》1960年八月十四日刊。

22．什麼是CBR戰爭？它的效能如何？

²² 現在科學家也談及所謂的CBR戰爭，即以化學，細菌和放射線從事的戰爭；關於這個問題，一個美國陸軍上校，美國隨軍化學，細菌，放射線戰爭訓練班的一位指導員，曾發表意見說:「我是生物和化學戰爭的一個熱心支持者。我認為這是一種極好的武器。它比我們所擁有的其他任何武器都更人道。」（紐約《先鋒論壇報》1960年八月廿九日刊）化學，細菌和放射線戰爭比較有利得多，因為在它將敵人殺死之後，他們的財產仍然會完整無缺地遺留下來。

23．關於裁軍的需要，前任美國總統對聯合國的十五屆大會怎樣說？

²³ 當前任美國總統艾森豪威爾將軍在1960年九月廿二日星期四上午對歷史性的聯合國第十五屆大會發表演說時，他對聯合國席上有史以來最大一群的政治家說:「但是我們若想保證文明的繼續存留，我們必須同時控制這個地上的軍備。」

24．按這些著名的發言人的意見，這個世界的前途如何？五角大廈中的工作人員給武器所起的名字怎樣證實了這種見解？

²⁴ 以上我們只是將世上一些消息靈通的著名人物所發表的言論選出一部份作例證而已；這些人的言論並不是可以一笑置之的。據他們自己親口承認，他們的世界事物制度已註定在他們自己手中遭受毀滅的厄運了。在美國華盛頓陸軍總部的五角大廈裡，其中的工作人員時常提及所謂的「末日武器」，這件事實無疑將這個擁有過多軍火的世界中一般人所懷的絕望態度表達得很清楚。

25．憤慨促使我們提出什麼問題？列國怎樣使自己和人類的創造者發生直接衝突？

²⁵ 我們可以憤慨地問道，到底什麼戰爭販子，科學家或政治領袖有權使全人類遭受毀滅，或對其生存造成如此嚴重的威脅以致人類的繼續生存竟成了一個棘手的難題呢？他們威脅要施行一種世界性的種族滅絕，將整個人類都完全消滅。a 世上犯了重大流血罪的列國正使自己配備足以實施這件暴行的殺人工具；他們的行動使他們和創造人類的主宰耶和華上帝發生了直接衝突。他的旨意是要人類永遠和平快樂地居住在這個地球之上。他通過手下的先知摩西向人類頒的十誡中的第六條說:「不可殺人。」基督的使徒約翰，一個忠心敬拜耶和華上帝的人也說:「凡恨弟兄的就是殺人的；你們曉得凡殺人的沒有永生存在他裡面。」——出埃及記20:13；約翰一書3:15。

26．充滿仇恨的列國威脅要將什麼人消滅？因此他們進入了什麼日子？他們必須期待什麼？

²⁶ 充滿仇恨的世上列國若將人類毀滅，則他們不但會毀滅了自己國中那些充滿愛國思想和國家主義觀念的人民，同時將耶和華手下的忠僕也一併消滅了。這些人並不屬於這個世界，反之他們所擁護的乃是上帝那公義的新世界。耶和華上帝永不會容許與他的旨意作對的列國把他的僕人消滅。（詩篇145:20）為了造成今日這種威脅人類生存的世界情勢，列國必須受審，但審判他們的並不是聯合國，也不是這個組織屬下的國際法庭，反之乃是創造萬物的主宰，「審判全地」的耶和華上帝。（創世記18:25）列國其實已經進入了在上帝面前受審的日子。他們必須期待上帝對他們執行他所作的判決。

27．關於上帝行將執行的判決，我們有一個什麼嚴肅的鑑戒？彼得說現今的世界必須期待什麼？

²⁷ 因此這個不義的世界裡萬國所面對的乃是上帝所執行的判決。耶和華上帝在挪亞的日子對古代那不敬虔的世界所施行的判決可說是一個嚴肅的鑑戒；它表明今日這個強暴邪惡的世界必須期待什麼命運。現今這個世界是在按照上帝的道將地球淹沒的洪水消退之後才開始的。使徒彼得說:「藉著同一的道現存的天地正為火保留著，直到審判和不敬虔的人滅亡的日子。」——彼得後書3:7，譯自NW。

28,29．為什麼我們可以毫不遲疑地宣佈上帝會執行類似的判決？

²⁸ 所以這個世上受人所統治的萬國正面對著和挪亞時代的洪水相當的毀滅厄運。我們可以根據耶穌基督親自所說的預言毫不疑遲地這樣宣佈。按耶穌的門徒路加所作的報導；他論及判決的執行說:

²⁹ 「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來把他們全都滅了。……人子顯現的日子也要這樣。」——路加福音17:26-30。

30．為什麼現在我們更有理由相信耶穌對這個問題所說的話？他怎樣強調這將會是人類所經歷的最大災難？

³⁰ 我們有絕對的理由相信以上的話，因為當耶穌基督以上帝的行刑官和審判活人和死人的法官身份顯現時，他必定不會忘記他所說的這段話。再者，耶穌基督是個可靠的先知，因為在他所作關於這個世界事物制度末期的預言中，他把自從1914年以來發生的世界大事和情形很精確地描述出來。他若沒有這樣行，他就不會同時告訴我們怎樣才能擺脫世界的這種僵局了。他在同一個預言中明確地指出人類將會經歷有史以來最大的災難，當其時甚至所有血肉之軀的人的生存亦會大受威脅。他說:「那時必有大災難，從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的。只是為［上帝的］選民，那日子必減少。」他接著又說:「我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。」——馬太福音24:21,22,34。

31．為什麼我們這個世代便是耶穌所論及的世代？

³¹ 既然耶穌所預言的事件在1914年已開始發生，從那年起活在世上的一代人無疑便是耶穌基督所說的「這世代。」至今我們已見到耶穌在論及「［基督的隱形］臨在和這個事物制度終極的徵象」時所預言的許多震撼世界的大事紛紛獲得應驗。（馬太福音24:3，根據NW）什麼大事呢？未能成為那「使一切戰爭終止的戰爭」的第一次世界大戰；飢荒和糧食缺乏；地震；世人對基督真正的忠心門徒所作的迫害；許多假宗教先知在基督教國裡興起；不法的事件劇增到令人深感不安的地步；真正的基督徒因為見到和了解耶穌所預言表示毀滅將臨的徵象而逃到真正能夠予人安全和保護的地方；以及不顧所有的迫害，惡劣的環境和許多壞消息，關於上帝自己的王國的好消息仍然『傳遍為人所居的大地，目的在對萬民作一個見證。」（馬太福音24:7-28）這個世代中的億萬人類都知道這些事件自從1914年以來的確已經發生了。這些事件並且都存有發表過的記錄可以供任何懷有疑問的人查閱。

32．為什麼繼續生存是這個世代所面對的難題？

³² 因此我們便是那在尚未過去之前必定會見到大災難發生的世代；不錯，「從世界的起頭直到如今沒有這樣的災難，後來也沒有。」如何繼續生存無疑是我們這代人所面對的難題。

［腳注］