你會活著見到基督「降臨」嗎？

我們都聽過許多次基督會再來審判地球，毀滅邪惡而獎賞善人。

但是談到重大的事件，人的天性常會使他想到，「這件事不可能發生在我身上。」因此，許多聲稱相信基督來臨的人承認他必定會在其他人的日子發生，可是他們說，「這件事不會發生於我的日子。」

這些人忽視了耶穌基督談起這日子臨近時說會有的充分的證據表明這項事實，不但如此，我們需要有信心才能認出那日子——即他來到與地上居民算帳的時候——的迫近。我們需要有一個誠懇的心，並且對聖經的預言和世事保持警醒留意。耶穌藉著一個問題促使我們提高警覺，說：「然而人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」——路加福音18:8。

即使有這麼多人表示懷疑，從耶穌談及他來臨的話我們可以充滿信心地說大部分閱讀這篇文章的人，以及千百萬其他的人，均會活著見到這件轟天動地的大事發生。為什麼呢？

為上帝所確知，人卻無法計算出來

上帝無疑為基督來臨審判地球一事訂下了肯確的時間。照著上帝的形象造成的人類對事物具有時間感。為了這個緣故，上帝為人預備了一個計算年、月、日的方法。（創世記1:14-16）聖經含有一項遠溯到人被造之日的準確年代記錄，這種年代計算的一個傑出事例便是聖經對外邦人不受上帝干預地全權統治人類一事所訂下的「七期」。這段時期由公元前607年延續至公元1914年。這計算甚至含有預言的性質。它是預先算出的年代紀錄。a

可是沒有人應以為他僅憑年代紀錄便能算出基督「降臨」執行判決的時間。基督本人告訴他的使徒說：「但那日子那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯獨父知道。」——馬太福音24:36。

我們知道耶穌基督在地球被造時與他的天父在天上同處。（約翰福音1:1-3；歌羅西書1:13-17）他知道亞當夏娃被造的精確時間。（創世記1:26,27）他也確知人類6000年的歷史會在何時期滿。他準確地知道上帝的第七個創造日，他的大「安息日」在何時開始及在何時結束。（創世記2:1-3）然而，耶穌雖對這一切年代記錄具有完美的知識，他在地上時仍不知道在他的千年統治開始之前。他會在什麼日子和時辰對世界執行判決。（啟示錄20:4-6）因此，今日的人又怎能將這日子計算出來呢？

「像挪亞的日子一般」

然而，耶穌並不是無緣無故地提及這特殊的事件。在他所作的評論的較前部分（在馬太福音24:4-35）他預言到許多世界情況作為他將要採取行動的警告，他同時勸人對這件事保持警醒，說：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」——馬太福音24:37-39。

在此耶穌所提及「挪亞的日子」顯然是指挪亞建造方舟的時期。方舟是一件引人注意的東西，可是當時的人卻繼續忽視上帝提出的這項警告。

根據耶穌的預言，地上人類的社會情況，連同耶穌所談及的其他事件，共同形成對今日所有人發出的一項警告。藉著閱讀馬可福音第13章，路加福音第21章的類似記載以及使徒約翰在啟示錄第6章所描述的異象，我們更可以看出這預言的準確性。

關於現在活著的人見到「那日子，那時辰」來臨，不錯，甚至有活著渡過這日子的可能性，這些事表明什麼呢？證據表明這點。當時有些人，雖然只有幾個人，留意上帝的警告，結果不但看見洪水降臨，並且得以保全性命而渡過洪水。同樣地，今日人們正聽到警告，有許多人，雖然與地上人口比較起來僅佔少數，會聽從警告而得以保全生命。（啟示錄7:9-17）這段開始於公元1914年外邦人日期結束之時的時期，耶穌（在以上所引的馬太福音24:36-39）稱為他的「臨在」時期。在這段時期中他會隱形地視察地球。他同時會指揮警告的工作在地上進行，並且將那些沒有譏嘲不信，反卻留意警告和表現信心的人召集起來。然後他會帶著毀滅的大能「降臨」以鏟除上帝的敵人。這項警告現在正藉著在普世宣揚王國好消息的工作向人實際發出。——馬太福音24:14。

至於耶穌在他「降臨」打擊這個事物制度之前「臨在」的一段時期，請想想挪亞建造方舟那段時期的長度。他開始生養兒子時年約500歲。（創世記5:32）這三個兒子都長大成人而娶了妻，那時挪亞很可能約有550歲。然後上帝吩咐他建造方舟。（創世記6:18）挪亞600歲時洪水降臨。（創世記7:6）這意味到「洪水以前的日子」大約有五十年左右，當其時人們有機會留意和接受警告。但人們卻過度專注於日常生活的事務，以致對挪亞那來自上帝的信息沒有表示信心。

沒有預先透露日期

在挪亞時代的洪水降臨之前一個星期，上帝吩咐挪亞要把保存下來的各種動物帶進方舟裡。（創世記7:1-16）但這並不足以證明上帝會將基督「降臨」毀滅這個事物制度的準確日子預先通知我們。以往挪亞顯然必須知道在何時開始把動物帶進安全的地方，假若他太早將牠們帶進去——也許當時根據他的計算來看末日已迫近眉睫——這會消耗太多貯存在方舟裡的糧食。在另一方面，洪水若毫無警告地突然來臨，挪亞便無法及時將動物結集到方舟裡，上帝給予他的預先通知雖然非常短，卻是必需的，而且足以達成上帝的旨意。

甚至耶穌基督的門徒，地上的真正基督徒也不會預先知道基督「降臨」執行判決的精確時間。這件事由他在馬太福音24:42-44所說的話足以見之。請留意這些話並非向一般世人說的。反之基督直接對他的門徒說：「所以你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必須警醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以你們也要預備，因為你們想不到的時候人子就來了。」

不知道那日子構成一項考驗

上帝不讓基督徒確知主耶穌基督來臨為耶和華報仇的精確時間究竟目的何在呢？這使所有聲稱是基督門徒的人都必須證明他們是否自始至終都是真正的基督徒。他們不能疏忽大意，耽於世俗事務，然後在尚未太遲的時間才裝出敬虔的樣子。當然，他們不能就此便能瞞過耶穌基督。但上帝想向所有人清楚表明，在真正事奉上帝的人和不侍奉上帝的人之間有明顯的分別。（瑪拉基書3:18）他們藉著所結的果子證明自己的內心情況如何。——馬太福音7:17-20。

鑑於所有這些事實，以及耶穌所說的預言，有億萬現在活著的人會見到基督「降臨」對這個事物制度，包括其宗教、政治、商業和社會部分，執行公平的判決。但要活著渡過這場判決卻是另一回事。耶穌說：「那時兩個人在田裡，取去一個，撇下一個，兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。」（馬太福音24:40,41）在此之前數星期，耶穌所說過一句類似的話，而引起門徒的一個問題，：「主啊！在哪裡有這事呢？」他回答說：「屍首在哪裡，鷹也必聚在哪裡。」（路加福音17:37）被「取去」的人在屬靈方面具有像鷹一般銳利的視覺，他們聚集到他們所認出的彌賽亞手下領受耶和華在他安全的地方所預備的屬靈筵席。他們會在上帝真正的彌賽亞之下與在地上的百姓聚集起來。被「撇下」的則是那些沒有在靈性上保持警醒的人，他們因此沉迷於一種自私的生活方式，正如挪亞日子的人所為一般。這樣的人會被「撇下」，與他們所戀慕的世界事物制度一起遭受毀滅。

不錯，要活著渡過那「日」的判決工作需要有信心才行。這只能從研讀聖經獲得。我們必須「時時警醒」，根據聖經的正確原則而行。因為我們知道開始執行判決的那日子必然會來臨，事實上已非常接近了。（哈巴谷書2:3）我們務要「切切仰望［耶和華］的日子來到，」切不可疏忽大意。我們要在生活的各方面均受屬靈的影響所指引，以求能夠「使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」——彼得後書3:12-14。

［腳注］