1,900年間的『世上的光』

那一群人啟迪了這世界？

有些人說是科學家，有不少書寫成描述科學逐漸揭開「自然」奧祕的歷史。他們的發現的確在若干方面帶來了啟迪。我們知道更多有關物體的結構——宇宙，人的身體，原子。我們有更多「便利的工具，」更快捷的交通和運輸。

但是我們也有核子彈、化學和生物學戰爭的武器。我們有一個建於經濟之上的社會，而它若沒有穩定的能源來供應電力，交通，運輸便會崩潰了。我們有一個被染污，敗壞的自然環境，因為人沒有受到真正的啟迪而以一種造益全人類的方式運用這些發明。

我們可以適切地提出的問題是，世界的居民是否因為在人類支配之下的科學「進步」而更快樂呢？

宗教又如何呢？基督教國的各宗教以「光」自居，它們的領袖在這世界的『光』當中地位顯赫。可是當此困難重重之際，他們更接近上帝及與上帝相似的仁愛、和平品質嗎？

誰是真正的「光」？

耶穌基督曾向一些留意他說話的人說：「你們是世上的光。」他的話是什麼意思呢？（馬太福音5:14）在第一世紀期間，他的使徒和門徒無疑是。『光。』但是誰會在他們之後作「光」呢？那些跟從耶穌和他使徒模範的人。他們會啟迪人們明白有關上帝和他的旨意。他們會帶引人更接近上帝。他們的任務並不是要感化整個世界。反之他們所宣揚的上帝王國的好消息會為一切順服地聆聽的人帶來和平，這會使他們在現今過快樂的生活並在王國的統治下為他們和人類帶來完全的快樂。這些持有光的人在生活上都有一個目的，而且會使那些聆聽他們信息的人的生活也有同樣明確的目的。

在麥子和稗子的比喻中，耶穌表明在各時代中均會有些人過著真正基督徒的生活。這些人不會是這世界的顯赫人物。（哥林多前書1:26-28）。他們會事奉真正的上帝，可是同時也會有許多假基督徒以『光』自居。——馬太福音13:36-42。

耶穌說這兩個階級會頗難分辨，直至「收割」的時候，『即事物制度的末期』然後他們會清楚地分別出來。他說：「那時義人在他們父的國裡，要發出光來像太陽一樣。」——馬太福音13:43。

因此，自從基督升返天上以來在這段超過1,900年的悠長時期中，上帝一直非常小心地揀選他的僕人。他並沒有試圖拯救這個世界。拯救順服地響應上帝命令的人類的工作會在基督千年統治地球的時候完成。在過去1,900年的時期中，上帝一直揀選那些會與基督一起作王和祭司的人，他們會在一千年當中施行統治而為人類帶來幸福。這個作王的治理機構會是一個屬天的群體，其成員的數目限於144,000人。（啟示錄7:1-8；14:1-4；20:4,6）要在1,900多年的時期從人類當中挑選這些人必須有所選擇才行。在這1,900年中，被揀選的人對那些懷具了解而聆聽，並渴望事奉耶和華上帝的人成為光一般。然後領悟的人亦被揀選加入這群人的行列。

「十個童女」的比喻說明那些真正成為「世上的光」的人的行徑。他們是那些接受責任按照耶穌的吩咐而行的人：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音5:16）因此這顯出誰是馬太福音25:1-12比喻中的「十個童女。」

「童女」共十個，這個數目代表屬地事物的完整。因此十個童女，以一個階級而言，預表一切有希望或自稱有希望與耶穌基督一同承受屬天王國的基督徒。這比喻在公元33年五旬節那天開始獲得應驗。怎會如此呢？因為那時第一批受聖靈所生的人得以有希望成為「上帝的後嗣」「與基督同作後嗣。」——羅馬書8:17。

他們是上帝屬靈的兒子，可是在比喻中他們被描述為童女。這是因為他們以一群人或一個團體而言正準備成為偉大的新郎，耶穌基督的「新婦。」（約翰福音3:28-30；啟示錄19:7-9；21:9-11；以弗所書5:23-27；並參看馬太福音22:1-14）這比喻的應驗在這1,900年間延續下去，直至「收割」的時候。

童女中有五個「聰明，」五個「愚拙。」兩者的數目相等意指所有開始的人都有同等的機會，而且表示一方的數目並非注定比另一方多。可是，其中五個是「愚拙」的這項事實表明不是所有開始作「童女」的人都會在最後證明有資格參加「羔羊的婚宴。」——路加福音12:35-38。

「燈」和「油」

童女都拿著燈（正如古代婚禮中的習俗一般）。他們都知道他們需要使燈一直燃點到婚禮進行的末了，藉此標明他們的身分而得以獲准進入婚宴中。為了這緣故，他們需要有足夠的油來燃點，直至新郎來到，而這可能要好幾個時辰。這意味到基督的門徒本身會像燃點著的燈一般。他們必須藉著具有和保持真正基督徒的品格將自己標明出來，並藉此像光一般在這黑暗的世界裡照耀著。（哥林多前書4:4；以賽亞書60:2）。使徒保羅在他寫給那些與他一同持有光的人的信中指出這點：「凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，［緊緊持定生命之道］」——腓立比書2:14-16。

「油」所預表的是什麼呢？什麼是基督徒所擁有之光的來源？這不單是他們必須「緊緊持定」的「生命之道。」詩篇的執筆者說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光。」（詩篇119:105,130）預表性的「油」同時包括了解上帝的道所必需的上帝的靈。再者，上帝的聖靈也產生果實，例如仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等。這些屬靈的「油」具有照耀的能力，激勵別人也養成與基督相似的品質。

聰明的童女不但在他們的器皿內有油，他們的燈也有。他們想確定的就是，即使新郎比所期望的更遲來到，他們也不會失去機會參加婚禮的進行及進入婚宴當中。在應驗中，這意味到「天國」階級，不但擁有及明白上帝之道，而且還享有上帝聖靈的供應。童女階級的個別分子與其餘所有分子都一同獲得豐富的供應。當他們前去會見新郎時，他們需要有充足的供應以期在世上忠心地保持堅忍。他們充滿了上帝啟迪性的道和靈。他們所亟需的「油」是藉著繼續不斷與其他屬於「童女」階級的人一同交往研讀及充滿上帝的靈而獲得大量供應。同時，他們努力培養基督徒的品格，並熱心地參加向人宣揚王國好消息的工作。這些「聰明」的童女便是「羔羊［耶穌基督］無論往那裡去，他們都跟隨他」的人。——啟示錄14:4。

這些人的確具有豐足的屬靈的油，這些「油」使他們有能力保持一個與基督相似的品格。這從我們這時代中懷具屬天希望的基督徒在集中營和監獄裡多年受苦一事足以見之，有些曾經歷多年的單獨監禁。別的人曾經歷其他方式的試煉。他們堅忍不拔，無論處於什麼環境都保持忠心。什麼使他們在靈性上保持活躍和壯健呢？由於他們在自由的時候盡量運用機會以上帝的道和靈充實自己，並且努力研讀上帝的道及與他的百姓交往。同時，他們不斷祈求上帝使他們被「聖靈充滿，」而上帝亦垂聽了他們的禱告。——以弗所書5:18。

「新郎遲延的時候」

「童女」要等候新郎多久呢？有些人可能期望新郎在較早的時候出現——事實上，當他們個人的期望落空了時，有些人便感到「疲倦灰心」了。（希伯來書12:3）新郎並沒有在猶太的事物制度於公元70年羅馬人將耶路撒冷毀滅而遭遇末日時來到。年老的使徒約翰在大約公元96年結束啟示錄的記載時寫道：「主耶穌阿，我願你來。」（啟示錄22:20）但使徒約翰和保羅均預言，在耶穌帶著王權來到之前，敵基督者，那「不法的人，」必定會興盛一段時間。——約翰一書2:18；帖撒羅尼迦後書2:1-3,7,8。

情況的發展正如十個童女的比喻所預言：「一般新郎遲延的時候，他們都打盹睡著了。」（馬太福音25:5）當偽善的君士坦丁大帝「歸信」基督教時，他使冒充的基督教成為羅馬帝國的國教。這樣基督通過教會的統治和基督的復臨遂看來成為沒有必要了。冒充的基督教主教均忽視基督徒的責任。

這種宗教情況看來和耶穌在麥子和稗子的比喻中所預言的相同：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡，就走了。」——馬太福音13:24,25。

然後耶穌繼續描述在他復臨時所進行的收割。今日與真正的「天國之子」的收割工作一起進行的便是結集一大群另外的羊。他們不會是屬天的王，也不會被邀參加屬天的婚宴。在將臨祝福人類的一千年中，這些人會繼續留在地上成為公義人類社會的「新地」基礎。今日有很多人都可以從真正的世上的「光」得到啟迪而與這「大群人」聚集起來。——約翰福音10:16；啟示錄7:9-17。