先知所在的地方，他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」

可是，我們若仔細考慮一下啟示錄的話，便會看出這是一種預表性或象徵性的說法。何以故呢？請想想，「獸」和「假先知」都被扔在「火湖」裡。他們顯然不是指一隻真正的獸或一個人而是代表一些組織。（啟示錄17:8-14）再者，聖經本身繼續解釋說：「死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二［種］的死。」（啟示錄20:14）死亡和陰間（希臘文『海地斯』，人類墳墓的總稱）都是抽象的東西，這進一步表明「火湖」是象徵性的。他代表完全的滅絕，永久的毀滅；「第二［種］的死」乃是沒有復活的死亡。

同時，基督聲稱「山羊」要往「永刑」裡去。（馬太福音25:46）這詞的希臘文原意是「剪除」。「山羊」由於遭受永遠的死亡，「第二［種］的死」，他們的生命會從任何境域永遠剪除。

我們各人所面對的決定

毫無疑問，基督今日有大使在地上。我們所面對的決定是，誰是這些大使？誰帶給我們王國的好消息，告訴我們王國的臨近以及它在毀滅一切罪惡之後為地球帶來的幸福？我們每個人可以問，我正做著些什麼去傳播關於上帝的知識？我自己有藉著言論和公義的行徑表明自己是基督的代表嗎？如或不然，我們就必須辨明誰正在這樣行。我們必須慷慨地善待他們，有如對待一位備受尊敬的君王的大使一般。我們絕不能心持兩意。——列王紀上18:21。

你會歡迎這樣的一位大使進入你家中。你會十分關懷他從他的君王或政府所帶來的訊息。你會以尊重對待他。基督的大使們所傳的並不是等閒的訊息。反之這項訊息是來自宇宙的創造主和他所立的君王耶穌基督的。因此，考慮大使們所說的話無疑十分重要，因為這不僅是值得尊重而已。它反映出你對上帝和基督的態度，因此對你是一件生死攸關的大事。

現時有盈千累萬的人以仁慈對待這些大使，不但給予大使們物質的幫助，而且在他們受到仇敵迫害時挺身維護他們。（哥林多後書1:6,7；腓立比書4:4；希伯來書10:33）此外，這些人也與大使們團結一致，幫助他們將好消息傳遍普世。（撒迦利亞書8:23）由於這樣行，這些綿羊般的人已成為公使；他們是君王耶穌基督的大使們的同伴。（詩篇45:14,15）你已認出真正的大使和他們的公使同伴，並以尊重對待他們，因為你知道你這樣對待基督弟兄最小的一個和他們仁愛的同伴，便等於作在基督身上嗎？

宗教與饑荒

◆ 衣索匹亞正統教會在幫助數百萬飢民方面做了些什麼呢？實地觀察了五個星期之後，《英國衛報》專欄作家霍克爾寫道：「無論乾旱與否，擁有全國土地三分一的教會都向貧農催租。……佃農們……要將百分之九十的收成交租交稅。」霍克爾在紐約《時報》雜誌報導說，有一位省長「在未將他自己收穫的最後一蒲式耳穀以比平常高兩倍的高價售完之前，堅決拒絕分派救濟糧食。……這位省長每月捐出500美元給教會，教士恐嚇市民，他們若攻擊省長，便有被集體逐出教會之虞。」