完成使人作門徒的工作
「我們是與上帝同工的。你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。」——哥林多前書3:9。
1．（甲）當我們見到一件工作做得好時，我們應該感覺怎樣？什麼因素不應該對此有所影響？（乙）試從聖經舉出一些成功地將工作任務完成而無疑為人帶來很大滿足的例子。
見到一件工作做得好乃是一種喜樂。無論工作的輕重，參加人數的多寡，所需時間的久暫，我們都可以這樣說。挪亞和他的家人對於能夠如期將方舟築成，然後將各種動物帶進其中，最後在豪雨未來臨之前將方舟封閉，無疑感覺高度的滿足。當摩西和以色列人在曠野裡完成了帳幕各項複雜的細節時，他們必定也感覺到同樣的興奮。當宏偉壯麗的聖殿在公元前1027年於耶路撒冷的摩利亞山上落成，而表示上帝的嘉許的密雲充滿其中以致祭司無法入內時，所羅門和與他一同致力於建殿工程的人無疑均大為歡欣鼓舞。
2．試描述一件應該為從事者帶來一種真正的成就感的工作。
2 你是否也喜歡受真正的成就所帶來的興奮呢？如果你有權利參加人類在地上所做過最偉大的一件工作，你會怎樣呢？在這件工作上你會和盈千累萬來自萬國而勤懇專一的男女共同努力。你會致力於一件為愛好公義的人帶來最大裨益的工作。這件工作始於一千九百多年前，而現今正在達到它那偉大的高潮。它會在這個世代之內便大功告成。一個積極愛上帝的人無疑會對這樣的一件工作深感興趣。
3．有些人會怎樣對於宗教或傳道工作提出異議？
3 「但是，」你可能提出異議說，「這聽來像是傳道工作，而據我所知這是一件愈來愈不受人歡迎的職業。」「事實上」你可能說，「我知道由於這緣故現今世界各地均缺乏牧師和教士，而且這種短少正在日益加劇中。看來這很可能是一種非常令人沮喪的事業。」
4．人若對於像基督教國的牧師所從事的工作具有反感，他應該記得什麼？
4 讓我從開始便對這件工作獲得一種正確的觀點，並且以一種坦率的方式如此行。有機會參加這件偉大的工作意思並不是說在今日那些有名無實的教派中作一個牧師。雖然所發出的邀請是參加一件傳道工作，這件工作卻和今日基督教國各教會所做的傳道工作絕無相似之處，也和它們毫無關係。在兩者之間有一項極大的差別。
5．（甲）什麼應該首先引起我們的興趣？（乙）這件工作由誰在幕後主持？他怎樣說？
5 首先，我們應該關心這件工作究竟是誰在幕後主持和發出邀請召人參加的。參加這件最偉大的工作的機會是由耶穌基督在馬太福音28:19,20對門徒所下的一個命令打開的，這個命令說:「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父，子，聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」
6．（甲）據一位權威說，門徒是什麼？（乙）根據這個定義，人可以成為怎樣的一種門徒？
6 在未討論這件工作的許多令人愉快的細節，特別是在這現今末世的日子中參加完成這件工作所帶來的興奮之前，我們應該先問一問，門徒是什麼呢？門徒便是「一個從別人獲得訓示的人。一個接受另一個人的教訓，並協助後者傳播及實行這些教訓的人。」據在1963年出版的英文《韋氏第三國際新辭典》說，它也指「一個（哲學，藝術或政治）學派深信不疑的擁護者。」雖然來自這個俗世權威方面的定義幫助我們對這個字的意思獲得相當的了解，這卻仍然未足。我們所感興趣的乃是聖經給予這個字的定義。上述定義的後半部，根據這個字在現代的用法，表明一個人可以是一個倡導錯誤宗教信仰的人或組織的門徒，或甚至是一些與聖經毫無關係的人或組織的門徒。
7．當耶穌鼓勵人造就門徒時，他心目中所指的是怎樣的一種門徒？
7 可是我們心目中所想到的乃是當基督耶穌在上述的話（即我們的主題所來至的經文）中提及這個字時所採用的真正意義。當時他並非鼓勵他的跟從者使人成為「哲學，藝術或政治，」或甚至「你自己選擇的教會」的門徒。反之他乃是鼓勵他們使人成為他自己的門徒，「凡我們所吩咐你們的，都教訓他們遵守。」我們也應該記得耶穌並沒有倡導他自己的見解，相反地，正如他曾說，「我憑著自己不能作什麼；我怎麼聽見，就怎麼審判；我的審判也是公平的，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」（馬太福音28:20；約翰福音5:30）所以我們所指的乃是按照基督所用的真正意義而非按照在耶穌正確地運用這個字之後才形成的俗世意義來說的門徒。他們是一些了解和接受基督耶穌的教訓，並且緊緊跟隨他將這些教訓廣為宣揚的人。
8．（甲）若想找出我們究竟可以怎樣使人成為基督的門徒，最好的方法是什麼？（乙）他並沒有仿效誰的榜樣？我們怎麼知道？
8 既了解基督的門徒是什麼意思，我們想知道他們是怎樣養成的。若想尋得這個答案，最好莫過於回顧一下耶穌下這個命令的時候，看看他究竟是怎樣使人成為他的門徒的。他有跟從他當日的教士們的榜樣嗎？絕沒有！他對這些人說:「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教卻使他們作地獄之子，比你們還加倍。」（馬太福音23:15）除此之外，他還論及這些人說:「文士和法利賽人坐在摩西的位上。凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行，但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。他們把難擔的重擔捆起來擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所作的事都是要叫人看見；所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了。［他們］喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。」（馬太福音23:2-8）不，這絕不是耶穌用來尋找像綿羊一般的人和為他們打開道路成為他的門徒的方法。
9．（甲）他所尋找的是怎樣的一種人？他並沒有尋找怎樣的人？（乙）他用什麼方法和沒有用什麼方法尋找他們？
9 他所採用的是一種革命性的方法，是為了適應一項特別的需要而設的。他所尋找的不是寄生蟲或聽而不行的人。他所尋找的乃是門徒；這些人不但想認識他稱為「好消息」的道理，而且在認識了之後願意採取立場擁護真理，並進一步將真理將自己的生命呈獻出來按照所得的指示從事使別人成為基督門徒的工作。再者，尋找他們的意思並不是說打開一間教堂等人來聽。相反地，他採取主動到民眾那裡去，以便與他們個別地談話。他自始便知道沒有任何方法比他現在所創立的方法更能使他的重大信息深入民間。
10．他在使人作他門徒的工作上怎樣表現豐富的創造力？
10 為了達到這個目的，他運用多麼豐富的創造力！他在山邊，在他家鄉的會堂裡和其他的會堂裡，在耶路撒冷的聖殿裡，從停泊在海邊的一隻船上，在偏僻的地方，在私人的家裡，以及「周遊各城各鄉」向人傳道。——馬太福音5:1；12:9；13:54；14:13,14；路加福音5:3；8:1；10:38,39；19:2,5,6。
11．他對怎樣的人傳道？但那一種人產生最好的反應？
11 他對怎樣的人傳道呢？男女老幼，貧富貴賤，有病的和健康的。雖然他對所有的人講道，一般平民的反應卻最良好，例如他的使徒便大部份是來自勞工階級的人。
12．為什麼我們可以期望來自勞工階級的人成為良好的傳道員？
12 這些來自生活各階層的人會成為良好的傳道員嗎？為什麼不能呢？他們能夠像其他任何人一樣學會聖經的道理和原則。此外，耶穌不但會指導和訓練他們認識關於上帝的旨意和真理，並且會指導和訓練他們怎樣傳道和教人。他們會是一群精力充沛和滿腔熱誠的人；他們會願意而且也能夠努力工作。
13．訓練傳道員擔任造就門徒的工作是怎樣開始的？我們有證據表明他們受過徹底的教導嗎？
13 首先耶穌派出十二個使徒，「吩咐他們。」（馬太福音10:5）耶穌接著給予他們詳細的訓示教他們怎樣從事逐戶和逐城的傳道工作。這些訓示記錄在馬太福音第十章，然後馬太福音11:1說:「耶穌吩咐完了十二個門徒，就離開那裡，往各城去傳道教訓人。」
14．這件工作在後來怎樣擴展？我們怎麼知道它獲得成功？
14 後來這項活動更擴大了。「主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的，在他前面往自己所要到的各城各地方去。［他］就對他們說:『要收的莊稼多，工作的人少，所以你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。』」（路加福音10:1,2）這次早期的傳道旅行成功嗎？路加福音10:17回答說:「那七十個人歡歡喜喜的回來。」路10章第二十一節補充說:「這當那時，耶穌被聖靈感動，就歡樂，說:『父阿，天地的主，我感謝你，因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此。』」耶穌造就門徒的方法在觀念上是健全的，並且在執行方面證明極為有效和成功。
15．（甲）我們怎麼知道耶穌所用的造就門徒的方法甚至在他死後仍然十分成功？（乙）耶穌的門徒在執行他們的工作任務時有表現信心和勇氣嗎？
15 在耶穌死後不久這件事甚至以更大的規模證明了它的成功。從使徒與其他門徒的活動和所產生的結果看來，他們必定了解得很清楚上帝期望他們做些什麼事。彼得的演說，記錄在使徒行傳的第二章，使三千人受了浸，不久之後這數目更增加到五千人。（使徒行傳2:41；4:4）當有些使徒被帶到公會面前時，大祭司所說的話可以證明他們的成功。「大祭司問他們說:『我們不是嚴嚴的禁止你們不可奉這名教訓人麼？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷。』」（使徒行傳5:27,28）他們的回答表明上帝的這些僕人是不畏威嚇的，使人作基督門徒的工作必定會繼續下去；他們回答說:「我們必須服從上帝為統治者過於服從人。」（使徒行傳5:29,《新世》）當時傳道工作進展得如火如荼，門徒的數目亦與日俱增！
使人作門徒的工作暫時停頓
16．早期造就門徒的工作有繼續擴展為今日我們在基督教國裡所見到的宗教活動嗎？我們有什麼理由要這樣回答？
16 自那時起這件工作的進展如何呢？它有發展為今日世界各地擁有億萬信徒的幾百個所謂的「基督」教派嗎？我們若能對這些問題回答「是的」會多好。但是很不幸，我們無法這樣回答。今日我們在基督教國裡所見到的並不是耶穌的日子的純真基督教擴展而成的結果。聖經和俗世的事實都表明不是。耶穌和使徒所發起的工作停頓了一段時期，而這件事是耶穌和有些使徒曾清楚地預言過的。這件事的發生並不應該使當時的人感覺意外，亦不應該使我們今日的人覺得難於了解。
17．在撒種者的比喻裡耶穌表明什麼？
17 在載於馬太福音13:24-30,36-43，關於撒種者的比喻中，耶穌表明原始的基督教會腐化墮落，在組織和信仰方面均如此。撒但將有如「稗子」般的假基督徒散佈在被比作「麥子」的真基督徒當中。因為按照事態的發展，有一段時期兩者會很難或無法分辨出來，因此主人必須讓他們一同生長，直至「收穫」的時候來到。屆時「稗子」會清楚地顯露出來，於是分別的工作遂可以展開。
18．人在什麼時候開始從真正的基督教墮落？關於這點使徒保羅和彼得怎樣說？
18 早期的組織從真正的基督教墮落發生於十二使徒死後，但甚至在他們尚未死去之前，這件事已經開始了。請留意保羅在使徒行傳20:29,30所發出的警告:「我知道我去之後必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。就是你們中間也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。」他也說:「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的［私］慾，增添好些師傅；並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」（提摩太後書4:3,4）彼得警告說:「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」——彼得後書2:1,2；帖撒羅尼迦後書2:7。
19．有些什麼證據表明在以往的許多世紀和直至現在，基督教國根本與基督教背道而馳？
19 從那時起經過許多世紀的時間，包括中古時代或黑暗時代在內，基督教國和它的許多十字軍，戰爭和宗教裁判根本就和基督教毫無相似之處。基督教國和它對地獄永火，煉獄，人類靈魂不死，三位一體及諸如此類的異教道理的信仰可能是真正的基督教嗎？它對政治，商業主義，戰爭和賭博的熱中又如何呢？除此之外，你有看見它的牧師教士或教會的會友以聖經所描述和我們在以上所提及的方法忙碌地致力於基督耶穌和使徒所從事的傳道工作嗎？絕沒有；因此今日的基督教國根本就不是真正的基督教，而且也沒有執行耶穌的命令使人成為真正的門徒。許多有名的牧師所說的話均可以表明這件事實。他們都很率直地承認這點。
20．（甲）今日使人作基督門徒的工作正由誰推行？他們怎樣為執行這項任務作準備？（乙）另外一個與馬太福音28:19有關的什麼命令對我們的日子對別適用？
20 那末，今日誰在做著使人成為基督門徒的工作呢？耶和華的基督徒見證人。在現今這段末世時期中只有這個組織才將使人作基督門徒的工作復興過來。他們擺脫了各教會的信條和錯誤道理的縛束和污染。他們也擺脫了教廷式，會眾自治式和其他各種與聖經不符的教會統治；他們所受的乃是神治方式的管理。最後，他們也採用了基督耶穌所創立和使徒及早期門徒所跟從的工作方法。他們採用這個方法並非僅是要墨守一種已經過時的聖經舊法。反之，他們之所以緊守這種方法乃是因為它仍然是完成這件工作的最徹底有效的方法。不錯，今日的耶和華見證人才是服從主的這個命令（載於馬太福音28:19）的人:「所以你們要去，使萬民作我的門徒。」不但如此，他們也正在遵從載於馬太福音24:14（《新世》）針對今日而發的命令:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，對萬民作一個見證；然後末日才來到。」使人作基督門徒的工作又再度全力展開了！
完成這件工作
21．（甲）使人作基督門徒的工作緊急嗎？為什麼？（乙）關於這件事的緊急性，我們從挪亞的經歷學得什麼教訓？
21 對耶和華見證人的工作甚至簡略地觀察一下亦會使人意識到這是一件緊急的事。但為什麼呢？使人作基督門徒的工作豈不可以無限期地進行下去嗎？這便是問題的焦點了。這件工作並不能永遠延續下去。這件工作有一個開始的時候，它也有一個結束的時候。剛才所引的經文告訴我們傳道工作會先完成，「然後末日才來到。」聖經時常警告我們提防的「末世」已經來到了。（提摩太後書3:1；雅各書5:3；彼得後書3:3）想預先看清楚這段日子的情形的人可以讀讀馬太福音24:37-39和創世記第六第七章。耶穌說這段日子會像「挪亞的日子」一樣。聖經將挪亞稱為一個「傳義道」者；當他完成了他所從事的警告工作而將方舟的門關閉之後，那個世代便再沒有什麼人可以成為門徒了。得救的機會已經過去了。
22．門徒可以匆促地造就成嗎？這牽涉到一些什麼事？
22 我們若正生活在緊急的時代而這個事物制度的末日已經非常臨近，那末我們大概需要像葛培理一樣催促人趕快作一個「歸主的決定」了，有些人可能如此推想。並不然，這件事不是這樣容易的。耶穌的命令是要我們使人作他的門徒。這句話本身便暗示這樣行牽涉到大量的工作。這表示需要將成為門徒的人按照一組新的原則和觀念加以模鑄和塑造。按照使徒保羅在羅馬書12:2所說的話看來，這正是所需做的事:「不要仿效這個事物制度，但要藉著更新你們的思想而改變，以求向自己驗明上帝那良善，可嘉而完美的旨意。」（《新世》）這樣的一件工作是需要時間的；它無法藉著匆促的歸信而完成。
23．（甲）我們必須做什麼需要相當時間的初步工作和栽培的工作？（乙）今日一般人的頭腦的什麼情形使造就門徒的工作緩慢下來？
23 首先必須先展開一件搜尋的工作。藉著逐戶的傳道工作和其他許多方法我們接觸到感興趣的人和讓他們有機會聽到介紹聖經真理的一個簡短演講。我們將一切表現像綿羊一般的純良品性和對於認識上帝的旨意感興趣的人記錄下來，然後回去探訪他們以求激發他們所表現的興趣。他們若證明具有真正的興趣，我們便可以與他們建立一個聖經研究以討論範圍廣泛的許多聖經題目，消除各種錯誤的觀念和回答許多問題。正如我們已經說過，這一切是需要時間的。有一段很長的時間好消息一直被蒙蔽起來，許多人的心眼亦被弄瞎了。請留意保羅在哥林多後書4:3,4指出這件事是多麼嚴重:「如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。」可是堅忍不拔的教導卻使福音的光得以照透。在1965年的每週耶和華見證人均主持770,595個家庭聖經研究。
24．除了個別的教導之外，門徒還獲得什麼協助？
24 教導的工作不僅以個別的方式推行，同時也有富於訓示性和趣味的小組聚會供人參加以資學習。一般認識自己在靈性上的需要和渴望滿足他們對真理之水的嚮往的人均每週參加《守望台》研究班，公眾演講，工作檢討會，傳道訓練班和小組研經班。根據1966年的耶和華見證人《年鑑》報導，這件事正以一種世界性的規模在197個國家地區的24,158個小組中進行著。
25．我們怎能確定這件艱鉅的工作必定會如期完成？
25 這件艱鉅的工作最後會如期完成嗎？上帝向我們提出保證它必定會。關於他所開始的任何一件事，他說:「我口所出的話也必如此，絕不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發它去成就的事上必然亨通。」（以賽亞書55:11）我們所從事的其實是耶和華的工作，正如我們從保羅在哥林多前書3:9所說的話可以看出:「我們是與上帝同工的。你們是上帝所耕種的田地，所建造的房屋。」這件工作正在基督耶穌和天使指揮之下進行中。（啟示錄14:6）我們可以確知在這樣的督導之下這件工作是必定會如期完成的。今日凡是真正愛好真理的人都會得以藉著某種方法有機會聽見真理。
26．我們可以怎樣適當地形容這段造就門徒的時期？
26 這應該是，而且也的確是，一段歡樂的時候。以一種概括的方式論及我們的日子，耶穌說:「一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」（路加福音21:28）論到人在尋得一隻迷失的羊時所感覺的歡欣，馬太福音18:13說:「若是找著了，我實在告訴你們，他為這一隻羊歡喜比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢！」今日我們正尋得盈千累萬迷失了的羊，所以這特別是一段歡樂的時候。
27．為什麼我們在完成使人作基督門徒的工作時會更加歡樂？
27 在一件工作開始時所懷的期望可能很令人興奮。但一件工作的那一部份真正最令人愉快呢？開始的時候抑或完成的時候？當然是完成的時候。在這個時候人可以見到他的勞力所結出的果實；這時他所見到並非僅是大綱或計劃，反之乃是現實。使人作基督門徒的工作便是這樣。宣揚這王國的好消息以及從萬國萬民中將基督的門徒召集起來的工作乃是人在地上所執行過的最大一項任務。生活在一個能夠親眼目擊這件工作大功告成的時代是多麼值得快樂的一件事！我們的確有許多使我們歡樂的理由。
28．當我們目擊這件偉大的工作達到最高潮時，我們應該將什麼思想記在心理？
28 但真正的喜樂之一乃來自參加這件工作。我們不但自己必須作基督的門徒，同時也必須使別人作基督的門徒；我們必須在今日參加這件工作。這個參加的機會一旦過去，它便永不會再來了。誠然，上帝並不需要有我們幫助才能完成這件工作，但他讓我們有機會在這件事上盡一份微力對我們是多大的榮幸！既體會到這點，我們就應該竭盡我們的力量和才能去從事這件工作。