選擇正確的崇拜形式
「來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的上帝，我們是他草場的羊，是他手下的民。」——詩篇95:6,7。
1．什麼因素時常支配一個人對宗教所作的選擇？但是較重要的考慮是什麼？
你為什麼信奉你現在所信的宗教呢？大部份信奉宗教的人很可能跟從他們父母的信仰。但有很多時候一個人所作的選擇會受到朋友和鄰舍的直接影響。其他的人則找出他們覺得最能夠適合他們個人的需要的一間教會。可是關係遠較重大的一項考慮應該是找出和緊守上帝所嘉許的一種崇拜形式。
2．什麼是純信的崇拜？人怎樣才能尋得正確的崇拜形式？
2 我們的崇拜便是我們對上帝所作的事奉。身為至高的主宰，他在智慧和能力上是遠超過一切受造物的。「在天上的萬軍和世上的居民中他都憑自己的旨意行事。無人能攔住他手，或問他說，你作什麼呢？』（但以理書4:35）故意不理會他的旨意是一件多麼愚蠢的事！信奉一種與他的美意不符的宗教是多聽不智！所以明智的途徑便是研讀聖經以便向自己證明上帝那美善，完全而令人悅納的旨意到底是什麼。獲得這種指引之後，我們便會知道我們應該怎樣行事為人才能贏得上帝的喜悅。我們會真心敬拜事奉耶和華上帝，遵行他的旨意而不是僅僅跟從一條從人的觀點看來使我們感覺滿意的途徑。——羅馬書12:2；帖撒羅尼迦前書4:1。
3．為什麼基督徒不能採納「所有宗教都好」的觀點？
3 既然聖經曾提及過「從我們的父上帝的觀點看來純潔無瑕的崇拜形式，」它無疑暗示有些宗教在上帝的眼中看來有並不是純潔無瑕的。一種崇拜若得不著上帝的嘉許，它便是徒然的。正確的崇拜形式就是上帝所嘉許的崇拜形式。——雅各書1:26，根據《NW》。
父母的宗教
4．信奉父母所信的宗教是一種明智的作法嗎？
4 在宗教信仰方面跟從父母的人可能是明智亦可能是愚蠢。他們的父母若將上帝的道的知識灌輸給他們，並且幫助他們形成一種與上帝的道相符的生活方式，那末他們繼續跟從這條途徑便是一種明智的作怯。但是以絕大多數的人而論，作父母的並沒有為兒女規劃出這樣的一條途徑。甚至在所謂的基督教家庭裡，聖經的教育亦僅限於父母所喜歡的幾段經文而已。他們可能一同誦讀這些經文，或甚至將其背下來，但是他們很少將這些經文的意思認真地考慮一下。在許多家庭看來，宗教的意思只是在某些時候上教堂做禮拜，但和生活上的其他活動根本沒有什麼直接的關係。關於這種只需要口頭的讚美的崇拜，這種並非深入到人的內心而對我們的日常生活具有重大影響的宗教，上帝的道說:「［他們］拜我也是枉然。」（馬太福音15:8,9）一個人可能在一個經常上教堂的家庭裡長大，但是他若沒有人教導他認識上帝的道，或他的教會的道理是和聖經衝突的，那末繼續信奉這種宗教便會是多麼愚蠢的事！
5．（甲）為什麼改變宗教時常是一件很困難的事？耶穌怎樣向我們提出警告？（乙）在遭遇家人反對時，認識真理的人必須作一個什麼決定？耶和華會怎樣祝福在這種環境下對他保持忠心的人？
5 甚至當一個人看出他以前所信的宗教道理並不符合聖經，他的生活方式也不符合真正基督徒的標準時，放棄他以前的宗教，特別是當這種宗教是他父母所信奉的時，仍然會是一件非常困難的事。當然，如果他家裡的其他份子都愛好上帝的道，他們會很高興聽他解釋其中的道理，但是若不然，他們便可能會作激烈的反對。由於無法反駁聖經的真理，他們可能要求新近感覺興趣的人停止和耶和華的百姓來往。為了阻止他繼續研究，他們甚至可能毀去他的聖經書籍。藉著忍耐和在適當的時候機巧地談及聖經，並且藉著表現良好的品行，這人會仁愛地試圖幫助他的家人認識真理；但是有時反對的家人會悍然和渴望事奉耶和華的人斷絕關係。主耶穌早已知道會有這種情形發生，因此他曾說:「人的仇敵就是自己家裡的人。」人對自己的親屬感覺強烈的情誼原是一件自然的事，因此他會盡力設法保存這種情誼；但是當他處於上述那種情形之下時，他便必須作一個決定了:他到底應該繼續以上帝所吩咐的方式敬拜上帝而令致親屬惱怒不悅呢，抑或放棄他明知是對的事以求和肉體上的親屬保持良好的關係？耶穌回答說:「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒。」（馬太福音10:36,37）我們對於我們的天父耶和華上帝和他的愛子耶穌基督無疑具有較大的義務。凡是在這種困難的環境下對上帝緊守忠誠的人耶和華都會使他們今日便在新世界社會裡獲得百倍的家庭和親屬，並且在新世界裡獲得永生。——馬可福音10:29,30。
6．為什麼父母是耶和華見證人的兒童居於一種特別有利的地位？但是他們必須個別採取什麼行動？為什麼？
6 父母是獻了身的基督徒的兒童享有很多值得他們感恩的利益。他們的父母在他們生命的早期便已幫助他們立下一個穩固的根基一生從事神治的工作。他們能夠經常和今日地上最優秀的一群人——上帝的新世界社會——交往。他們每日能夠聽見人誦讀聖經，並且能夠參加討論。由於受過良好的聖經教育而認識上帝公義的原則，他們能夠避免在許多人的一生中留下深長遺憾的許多陷阱。只要一個家庭跟從上帝所訂的崇拜模式，這種崇拜便會在兒童身上形成一種使其向善的強大力量。可是僅僅「在真理中長大，」意思即生長在父母是耶和華見證人的家裡，是不夠的。每個人還需要盡心盡性種意盡力愛耶和華上帝。所以每個兒童需要個別地使自己熟悉所信的宗教，熱切地研究聖經以求認識其中的教訓和對其養成一種強烈而衷心的愛好，並且努力參加正確的崇拜。所羅門曾勸告人說:「你趁著年幼……當記念造你的主。」你的父母若向你推薦這樣的一條途徑，你就應該聽從他們所作的良好忠告。——傳道書12:1。
社會的影響
7．對有些人說來宗教怎樣變成只是一種社交的便利？為什麼這樣行是危險的？
7 因為一個地方的社交活動可能大部分以教會為中心，有許多人喜歡加入自己的親友和鄰舍所隸屬的教會。我們時常看見一些廣告提議你參加「你所選擇的教會。」他們提出來支持這種意見的理由乃是以一種錯誤的見解為根據的；這種見解認為任何一種宗教都是好的，因此要緊的便是相信某種宗教。但是我們剛才已經從聖經指出，有些宗教在上帝眼中看來是徒然的，有些人敬拜他也是枉然。這樣的宗教無疑是不好的。這種情形不但存在於崇拜偶像和充滿迷信的異教徒中間，同時也將許多自稱為基督徒的人包括在內。僅是自稱為基督徒而認基督為主是不夠的。耶穌曾說:「凡稱呼我『主阿；主阿』的人不能都進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:『主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼？』我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去罷。」（馬太福音7:21-23）讓宗教變成一種社交的便利是一件危險的事。我們若試圖辯稱所有的教會裡都有好人，而這些人都在社會上做著有益的工作，我們其實只是欺騙自己而已。我們應該提出的問題是:他們是否正在遵行著天父的旨意呢？
8．基督徒可以怎樣有益地利用人類喜歡附和大眾的傾向？但是我們必須提防什麼？
8 以一般說來，人有一種附合大眾的傾向；他們喜歡跟從大眾。別人做什麼他們也跟著做，他們會採納四周的人的習俗。因此一個人若想有益地利用這種特徵，他就必須留意自己的交往。與他來往的若是一班事奉上帝和愛好公義的人，他便會傾向於採納一種富於造就性而為他帶來恆久福利的生活方式。他們的思想便會開始滲入他的腦海中，他們的行為亦會傳染到他身上。
9．聖經所說的「濫交」是什麼意思？
9 我們千萬不要以為自己堅強地不會偏離真理的地步。「不要自欺。濫交是敗壞善行的。」（哥林多前書15:33）濫交是什麼意思呢？這是否只限於和一些說粗話，不道德或喝醉酒的人來往呢？當然，這樣的人無疑可算是不良的交遊。可是聖經卻使這句話所包括的範圍廣闊得多，說:「信主的和不信主的有什麼相干呢？」（哥林多前書6:15）和不信的人來往便是濫交。誠然，我們不能完全避免和他們發生接觸，否則我們便需要離開這個世界了。但是我們無疑可以避免將他們選為我們的友伴。
10．和世俗的人交遊可能怎樣發展為不智的婚姻？但是對於在選擇配偶時考慮到對方的宗教一事，成熟的基督徒觀點是什麼？
10 特別在選擇配偶時信徒應該記得聖經的這項訓示:「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。」（哥林多後書6:14）在開始的時候信徒可能只是在一天晚上和世俗的朋友一同出外消遣。可是由於兩性間強烈的吸引力，人會很容易被捲入感情的漩渦中，於是感情便會利用理智為它們的錯誤傾向辯護而非將其糾結。當友誼發展到論及婚嫁的地步時，信徒可能會覺得很確定他的配偶是一個對上帝抱善意的人，因此他們的婚姻必定可以幫助她接受真理。但這卻不是上帝吩咐我們對這件事的想法；他對以往和他立了約的以色列人所下的命令是:「不可與［當地不信的居民］結親，不可將你的女兒嫁他們的兒子，也不可叫你的兒子娶他們的女兒。因為她必使你兒子轉離不跟從主，去事奉別神，以致耶和華的怒氣向你們發作，就速速的將你們滅絕。」（申命記7:3,4）聖經吩咐基督徒只和「主裡面的人」結婚，那便是說，只選擇業已獻身事奉主上帝而證明與他團結一致的人為配偶。由於聖經表明和屬於俗世的人交遊是引人偏離純真的崇拜的步驟之一。——哥林多前書7:39。
和世俗工作的關係
11．魔鬼怎樣利用世俗的職業阻止新近對真理感興趣的人採納正確的崇拜形式？
11 事業的興趣也對人的生活具有強大的控制力。在某些受教士控制的地區中，一個人若想脫離教會而成為耶和華見證人，他就可能受到失業的威脅。有時當一個人開始與耶和華見證人研讀聖經時，甚至連他的親屬也會受到經濟制裁的威脅。由此撒但仍然繼續通過他的顯形臣僕提出他在約伯的事件上所作的狡辯。他聲稱人類唯有在物質上昌興繁榮時才會事奉上帝；一旦他們的經濟安全遭受威脅時，他們便會捨棄對耶和華的崇拜了。可是有許多人卻拒絕讓他們對上帝所作的敬拜受經濟的顧慮所影響。他們堅信上帝既然對空中的飛鳥和田野中的走獸也仁慈的照顧，他必定會留意幫助他的僕人獲得每日所需的糧食，只要他們肯在生活上將對他的敬拜首位。——約伯記1:9-12；馬太福音6:25-34。
12．世俗的職業可以在基督徒的生活上居於什麼適當的地位？但是我們必須避免什麼危險？
12 當一個人開始憑心靈和真理敬拜上帝之後，他必須繼續戒備提防能夠使他跌倒的物質至上主義勢力。耶穌曾警告說:「你們不能又事奉上帝又事奉［財富］。」（馬太福音6:24）我們若真心事奉上帝，我們就必須服從他的誡命。財富若是我們的主人，我們的生活便會受世俗的職業所支配。富有的人並不一定是財富的奴隸；一般需要每日掙扎才能勉強維持家人生活的人反而時常發現自己變成了經濟牢獄中的一個奴隸。我們順服誰便是誰的奴隸。因此我們應該明智地使是世俗的職業保持其應有的地位；它們只是讓我們用來維持自己和家人的生活的工具而已。我們絕不應該讓我們遵行上帝旨意自由被『纏身的世務』所扼殺。——提摩太後書2:4。
上帝的指引
13,14．（甲）為什麼我們需要有正確的知識才能以上帝所悅納的方式敬拜他？（乙）有些什麼很普遍的宗教信仰是不符合聖經的？但是今日卻有一個什麼組織以上帝所嘉許的方式敬拜上帝？為什麼你這樣回答？
13 在我們所遭遇而對我們的崇拜有所影響的這一切情況之下，聖經都能夠將我們所急需的指引供給我們。它向我們指出什麼是使上帝喜悅的途徑。我們絕不敢變成好像使徒保羅在寫給羅馬的基督徒的信中所提及的猶太人一樣:「我可以證明他們向上帝有熱心，但不是按著真知識；［他們］因為不知上帝的義，想要立自己的義，就不服上帝的義了。」（羅馬書10:2,3）他們以為自己正在事奉上帝，但是由於缺乏正確的知識，他們其實只是跟從自己的意向等於事奉自己。
14 唯有當人對上帝的道獲得了正確的認識之後他才能夠知道應該怎樣敬拜上帝。在未獲得這種正確知識之前，他只能夠倚賴自己那不完美而很可能是錯誤的見解或別人的見解。但是當他讓聖經成為決定什麼是真理的尺度時，他便可以很清楚地看出諸如三位一體，靈魂不死，地獄永火，崇拜偶像，宗教聯合等道理都不是上帝所嘉許的。藉著以聖經為指引，他可以很容易看出今日世上的什麼人正在切實遵行上帝的旨意，因為唯有這群人才潔身自愛不參與俗世的事務；唯有這群人才跟從耶穌的榜樣宣揚耶和華上帝的聖名，藉著彼此相愛和不受種族，國籍或經濟地位所分裂而證明自己是基督的門徒；他們以正當的方式運用他們的舌頭，遵照主耶穌的命令和以他所指定的方式——公開地和逐家逐戶地——努力向人傳播上帝王國的好消息。聖經的知識使善意的人能夠看出在世上的許多宗教組織唯有耶和華見證人的新世界社會所採納的才是在上帝眼中看來純潔無瑕的崇拜形式。
15．採納了正確的崇拜方式之後，我們應該進一步努力獲得什麼知識？為什麼？
15 既然採納了純真的崇拜方式，我們就應該記得聖經的訓示「繼續察看耶和華的旨意是什麼。」（以弗所書5:17）我們需要正確的知識，不但關於聖經中基本的真理，同時也包括上帝在以往命人寫下的一切美好的訓示，因為這些「都是為教訓我們而寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。」（羅馬書15:4）為了達到這個目標，我們需要在我們所作的研讀上不斷進步，不但渴慕聖經中的「靈奶」，同時也對其中的「乾糧」養成深切的體會。我們必須進至成熟的地步。——希伯來書5:14－6:3。
16．為什麼我們應該經常閱讀聖經，但是為什麼我們不應該僅以閱讀它為滿足？
16 除了個人在家裡和在小組的聚會裡研讀守望台社的書籍之外，我們還應該經常抽出時間來研讀聖經本身。每一個基督徒傳道員都應該將整本聖經讀過，而且若可能的話便時常這樣行。但是當你將整本聖經讀過之後，你若只是繼續將你並不十分了解的地方不加思索地讀了又讀，這便可說是不智了。我們需要對這件事具有真正的興趣，並且時刻記得我們所研讀的乃是上帝的道。（帖撒羅尼迦前書2:13）上帝絕不是浪費者。他並沒有命人在聖經裡記下任何可有可無的資料。聖經裡的資料都是為了教導我們而寫下的；它們能夠指引我們在一生所面對的各種抉擇上作正確的決定而跟從一條與上帝嘉許的崇拜形式一致的途徑，並且裝備我們以他手下的傳道員身份從事有效的工作。（提摩太後書3:16,17）我們若想從聖經獲得這樣的裨益，就必須不僅知道它說些什麼。我們還需了解它的意思和知道怎樣運用它。上帝所感示的箴言論:「要得智慧，用你一切所得的去換［了解］。」——箴言4:7。
17．在閱讀聖經時我們應該留意些什麼事？
17 當你閱讀聖經時，你應該同時作積極的思考。你所閱讀的若是預言性的資料，就應該仔細留意它們的應驗，包括小規模和最後的應驗。同時也要留意記載中所提及的基本聖經真理和其中所包含的指導性原則。不論資料是否具有預言性，當你閱讀它們時你的腦海中應該時常記得這樣的問題:這對我的生活有什麼影響呢？它需要我在態度或行動上作任何調整以便和上帝在這裡所表達的旨意一致嗎？它和我已學得的其他聖經道理有什麼關係呢？其他的道理怎樣支持這裡所說的話呢？或這裡所說的話怎樣證實我所知的其他道理呢？我能夠怎樣將這些資料用在傳道工作之上呢？你若不了解某一節經文，不要輕易地放過它。反之你應該設法找出它的意思。
18．我們能夠怎樣對我們在聖經裡讀到的資料獲得了解？
18 聖經的創作者耶和華上帝同時也是幫助我們了解聖經的偉大導師。我們需要認識，體會和感激耶和華為了幫助我們了解他的道而作的各項安排。我們若深切地意識到他是我們的導師，我們每次坐下來閱讀聖經時便會記得先禱告求他用他的聖靈幫助我們。（雅各書1:5）我們並且會接受小組的聚會給我們的幫助。除此之外上帝還通過「忠心而有見識的僕人」為我們準備了很多研究的輔助讀物以幫助我們獲得真正的了解。當我們收到這些書刊時，我們便應該閱讀和研究它們並且按照社方所訂的次序在小組聚會裡研讀它們；但是這些書刊也可以用來作參考的資料。當你在聖經裡讀到一些經文，但卻不能完全了解它們的意義時，你可以在社方出版的精裝書和十二月十五日的《守望台》雜誌所附的經文索引中將它們查出來，然後將這些書刊對它們所作的評論讀一次。由於這樣行，你表明你的確衷誠渴望了解聖經的真理和感激體會耶和華為你所準備的幫助。除此之外小組裡還有被任命為僕人而「善於教導」的弟兄。他們也是上帝為你所預備的幫助。你若已經試過為你的問題找出答案，但卻沒有成功，你可以將問題向這些成熟的弟兄之一提出。他必定會很高興將他藉著研讀所獲得的知識和你分享或幫助你找出所需的資料。——提摩太前書3:2。
19．箴言2:1-6表明我們對於研讀上帝的道應該懷著怎樣的觀點？
19 上帝所感示的箴言將我們必須怎樣努力追求了解的方式多麼適切地描述出來！「我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，側耳聽智慧，專心求聰明，呼求［了解］，揚聲求聰明，尋找它如尋找銀子，搜求它如搜求隱藏的珍寶，你就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。因為耶和華賜人智慧，知識和聰明都由他口而出。」（箴言2:1-6）了解是一件無價的珍寶；所以我們必須努力發掘它和設法尋求幫助以求贏得它。我們若肯盡力追求，耶和華便會祝福我們的努力而使我們獲得成功。
20．我們需要怎樣才能尋得和緊守正確的崇拜形式？
20 顯然選擇正確的崇拜形式需要我們的體會和努力。我們必須了解我們和上帝的關係遠較任何屬人的連繫為重要。我們必須認識上帝的道的價值而努力研讀它。既然已經找著了上帝所嘉許的崇拜方式，你就應該使你的體會保持活潑而繼續在知識上長進，並且盡力將上帝的道應用在生活的一切活動之上。