愛來忍受，為剩餘下來的東西而感恩呢？正如約伯自己曾說:「難道我們從上帝手裡得福不也受禍麼？」——約伯記2:9,10。

你受到任何偏見——文化，經濟，國家或種族的偏見的歧視麼？你正受到宗教的迫害嗎？愛能防止你變得怨恨，尖酸刻薄，或在內心醞釀著報仇雪恨的企圖。反之愛會令你持有與耶穌相似的態度，他向天父禱告說:「父阿，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」——路加福音23:34。

或許你像許多人一樣是一家之主而需要日復一日地作著同樣沉悶無味的工作以供養一家靠你生活的老少。可是你對家人的摯愛應該使你甘心負起這個重擔而不致怨天尤人。請記得你的家人仰賴你養育他們，他們乃是你的骨肉，他們是屬於你的！你能夠供養他們的事實豈不是比你如何賺取生活費用的方式重要得多嗎？當然！——提摩太前書5:8。

當然，你若是一位妻子或母親，同樣的原則亦適用於你身上。若沒有愛每日循例地鋪床，烹飪，洗熨，打掃，上市場購買各種需用品以及照顧你的兒女等便可能變得多麼令人煩厭。但是你若在心裡對你丈夫和你在懷孕十月後藉著生育的奇跡帶來世間的兒女懷著深情摯愛，你便會體會到你的勞碌對於他們的福利和快樂具有多麼大的價值，而你遂不會感到難以忍受了。——箴言31:10-31。

不錯，無論你所要忍受的是什麼——或許是你不能無愧於心地推卸掉的沉重責任——你若以愛來包容你便能忍得下。很有趣的一件事實是科學界的人士終於察覺到這種需要愛的重要性。人類學家孟德古（Ashley Montagu）在其最新著作的《人類的人性化》（The Humanization of Man）一書（1962）中說:「這並不是世上一件新的發現，其所以為新乃是科學家以科學的方法來重新發現了這些真理。致力於這範疇的當代科學家們正在給予耶穌的《登山寶訓》和金規（你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人）一個科學的基礎或法律上的效力。」

約3,500年前上帝感示摩西寫下來說，「要愛人如己，」而一千九百多年前，耶穌說明了愛總括了人的全部責任——愛上帝和愛人如己。他們都深切地體會到愛的重要性。——利未記19:18；馬可福音12:30,31。

使徒保羅更特別為我們描寫愛的品質說:「愛是恆久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」既然愛能做到這一切的事，你若以愛來包容便能忍得下，又何足為奇呢？——哥林多前書13:4-8。

古代希臘的鋼

古代斯巴達人在歷史上以其鋼製工具傳名於世。在一個大多數兵器都是用鋼和鐵製成的時代，一支使用鋼器的軍隊便佔了極大優勢。數以千計的戰士便曾吃過軟鐵碰上鋼的苦頭。最近有一位物理學教授將以往一直被視為鐵的金屬塊片加以試驗。他發現這些金屬片實際上是上乘的鋼，其強度比現代某些用作建築材料的鋼還要堅韌。考古學家是在斯巴達的遺址發現這些金屬碎片的，斯巴達乃是在基督教紀元之前曾威震當時地中海世界將近三百年的一個希臘軍人國家。——《國立地理學院通報》，1962年十月廿二日刊。