注視未來，與耶和華一同向前邁進
「我口所出的話，……決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發它去成就的事上必然亨通。」——以賽亞書55:11。
1．我們有什麼根據堅信耶和華必定會實現他的旨意？
無可置疑地，耶和華的旨意一向都是必然成功的，他的道和人類的歷史均證實耶和華在以往卻曾如此行。這使我們深信他仍繼續關心他最初在伊甸園裡所作的王國預言與應許；他必定會使其完全實現。正如耶和華不斷向前展望，我們也必須同樣行。我們有許多有力的理由要向前展望，因為有許多聖經預言尚未應驗。
2．上帝將什麼重大的工作交託給我們？我們獲得誰的協助使我們能夠完成這件工作？
2可是，我們不但要與耶和華上帝一同向前展望，同時也要與他一同向前邁進，因為他還有很多工作要他在地上的僕人完成。工作的一部分是宣揚上帝王國的好消息，使世上的人可以表明自己到底擁護抑或反對這個王國。（馬太福音24:14；25:31-46）正如啟示錄14:6,7透露，這件傳道工作並非由上帝在地上的僕人獨立擔任；反之在指揮和操縱各事的進行方面他們均受到天使的幫助。
3．我們對其他信徒負有什麼義務？
3身為基督的真正門徒，我們受命執行這件工作；我們必須忠於我們的基督徒弟兄才行。我們應該盡力彼此幫助，因為我們有義務要彼此服事；這種義務甚至先於我們對外人所作的服務。「所以有了機會，就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。」（加拉太書6:10）誰知道這樣的機會延續多久呢？因此在艱難的經濟情況或猛烈的迫害使我們的能力大受限制之前，要盡量向我們的弟兄行善。這樣當艱難的日子臨到時，我們便會懷有所需的態度繼續彼此幫助及互相鼓勵。因此我們應當樂於寬容彼此的弱點和短處。不要暴躁易怒，常發怨言，反之要甘願為了公義及為了保持小組的和睦而吃虧受苦。不錯，「不要彼此埋怨，免得受［不利的］的審判。」——雅各書5:9。
不久行將有什麼事發生？
4,5．（甲）不久行將有什麼事發生？（乙）關於「大災難」，我們可以確知什麼？
4不久行將發生的事之一是上帝對大巴比倫，偽宗教的世界帝國，執行判決。（啟示錄17:15-18）這乃是「大災難」的開始。（馬太福音24:21）跟從耶穌腳蹤的真正基督徒和他的同伴會度過這場毀滅。然後有什麼事發生呢？撒但和他手下的大軍（在聖經裡由瑪各的歌革這個象徵性的名稱所預表）會因為妒忌上帝百姓的和平繁榮而對之發動攻擊。至此耶穌基督手下的天軍便會接獲信號對魔鬼的顯形軍隊發動反攻，於是哈米吉多頓「上帝全能者大日子的戰爭」遂開始了。（啟示錄16:14,16）在這場戰爭中世人會自相殘殺，並且受到瘟疫、冰雹、閃電、硫磺烈火，海嘯，地震等災殃所打擊。這一切會使耶和華上帝的至高統治權受到永遠的洗雪。——以西結書38:14-23。
5不論有什麼事發生，我們都可以確信耶和華必定會拯救他的百姓。只要我們真正認識耶和華上帝，並且懷著不自私的動機事奉他，我們便沒有理由感覺恐懼，以一個群體而言，我們必定會度過「大災難」而成為「新地」的基礎。
6．為什麼我們可以說「大災難」會對我們是一段歡欣鼓舞的時期？甚至在現今，這件事也應該對我們有什麼影響？
6我們確知的另一點是當耶和華的日子在「大災難」臨到時我們必定歡欣鼓舞。請想想，當大雨開始傾盤而下時，挪亞和他的一家多麼感激耶和華為他們預備了救生的工具！也想想當以色列人逃到紅海對岸，回頭看見法老和他手下的軍隊被海水淹沒時，他們感覺多麼鼓舞振奮！上帝的哈米吉多頓大戰會比耶和華在以往施行的這些偉大救恩壯觀得多。誠然，「大災難」會令人凜然生畏和帶來若干的艱辛。但是上帝的僕人會目擊他們多年來一直向人宣揚和熱切期待的事在他們眼前實現而大為振奮。這的確是他們可以懷著莫大的喜樂和滿足向復活的死者敘述的大事。僅是想到這件事便應該促使我們更熱心向人傳講耶和華那迅速臨近的大日子。
踏進潔淨的地上
7．（甲）將來人類會享有怎樣的父母？（乙）怎樣的人會在地上代表屬天的政府？這會導致什麼結果？
7「大災難」過去之後，我們會踏進潔淨的地上開始經歷到基督和他的「新婦」（由144,000個從地上買來的男女所構成）所施行的千年統治。這會是多大的樂事！基督和他的「新婦」會小心照顧人類，以期產生一個由完美的兒女組成的人類大家庭。他們會是多麼仁愛體貼的父母！他們會懷著愛心和憐憫履行父母的職責，指導和幫助渡過大災難的人克服他們的弱點和缺陷。然後當耶穌基督開始復活死者時，他的「新婦」與他合力幫助復活的人進至身心完美的地步。通過基督與他的「新婦」對人類所施的德政，耶和華上帝的「帳幕會在人間」。（啟示錄21:1-4）他們會立一些忠心的人作首領以便在地上代表他們。（詩篇45:16）這些首領絕不會像許多世紀以來在地上統治人類的那些腐敗邪惡、自私自利的政治領袖一般，反正他們會像摩西所揀選的人一樣是「有才能、敬畏上帝，誠實無妄，恨不義之財的人。」（出埃及記18:21）這些人會以仁愛，公平的方式管理人類，所有人都能夠安居樂業。——以賽亞書30:1,2。
8．我們可以期望在上帝的新規制裡有什麼情形存在？為什麼？
8這個不敬虔的世界遭受毀滅，撒但和他手下的鬼靈被投入無底坑中之後，地上不會有罪惡，不會有偽宗教，也不會有邪惡的鬼靈影響人類。「在上帝聖山的遍處，這一切都不傷人，不害物，因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」（以賽亞書11:9）不但所有種族的人都會和睦共處，在人和地上其他生物之間也有和平存在：「當那日我必為我的民與田野的走獸和空中的飛鳥並地上的昆蟲立約，……使他們安然躺臥。」人類會對地上眾生施行仁愛的管理；人不會害怕動物，動物也不會對人懷有病態的恐懼。整個地球都會反映出造物主，「賜平安的上帝」，與「和平的君」耶穌基督的榮耀。——何西阿書2:18；羅馬書16:20；以賽亞書9:6。
復活的希望
9．為什麼我們可以確信死者必定會復活？
9我們也可以懷著最大的信心期待死者的復活。為什麼呢？因為上帝對我們作了許多應許，而他是不可能說謊的。（提多書1:2）再者，上帝已藉著將耶穌從死裡復活向萬民提出一個保證。（使徒行傳17:31）正如耶穌對懷疑復活的撒都該人指出，由於復活是如此確定會發生的事，耶和華把死者當作仍然活著一般。——馬太福音22:31,32。
10．上帝所復活的是什麼？從什麼地方復活？
10上帝所復活的是什麼呢？不是死去的軀體，因為軀體正歸回塵土而可能成為其他活物的一部分了。正如使徒保羅指出：「你所種的，若不死就不能生；並且你所種的不是那將來的形體，不過是子粒，」「上帝隨自己的意思給他一個形體。」（哥林多前書15:35-38）不錯，從墳墓復活的不是由同一分子構成的身體而是「魂」或生命亦即人本身，正如聖經的預言論及耶穌說：「你必不將我的生魂撇在陰間。」——詩篇16:10；使徒行傳2:24-27，《新舊》。
11．（甲）「頭一次復活」是什麼？（乙）誰會分享這場復活？在什麼時候？
11復活的人會有怎樣的身體呢？在「頭一次復活」有分的人會獲得一個榮耀、神聖、不朽的身體。所謂「頭一次復活」在時間、重要性和質素方面均居於首位，這種復活是與基督一同站在錫安山上的144,000個受膏門徒所經歷的。（啟示錄20:4,6；14:1,3）關於死去的受膏基督徒在主臨在期間的復活，我們讀到：「主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裡死了的人必先復活。」（帖撒羅尼迦前書4:16）論到在這場復活之後死去的受膏基督徒，保羅接著說：「以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇；這樣我們就要和主永遠同在。」（帖撒羅尼迦前書4:17；啟示錄14:13）正正如哥林多前書15:51,52指出，這意味到他們無需在死亡中沉睡，反之他們會立即獲得屬天的生命，在隱形的天界與主耶穌基督會合。
12．其他什麼人也會復活？我們可以期望其中若干分子在什麼時候復活？
12其餘的死者又如何呢？使徒保羅作證說：「死人無論善惡都要復活。」同樣地耶穌預言「凡在墳墓裡的都要聽見他的聲音，就出來。」再者，聖經告訴我們「死亡和陰間」會交出其中所有的死者，包括與耶穌一同被釘死的罪犯在內。當時耶穌對這個罪犯說：「我今日實在告訴你，你會和我一同在樂園裡。」（使徒行傳24:15；路加福音5:28,29；啟示錄20:13；路加福音23:42,43，《新世》）既然古代從亞伯到施洗約翰之日的忠心人士看來會被立為王國的屬地代表，他們很可能會屬於最早復活的人之列。（詩篇45:16）若有任何人符合上帝為渡過「大災難」的人所訂的條件，但卻在這件事未發生之前便死去，他們無疑會在千年統治的早期復活。這是很合理的，因為這些人在教育許多復活的「惡人」方面可以有很大貢獻。
13．死去的人復活時會具有什麼特徵？
13復活在地上生活的人會怎樣呢？他們會有怎樣的身體？他們會是什麼樣子？以往發生的復活，特別是拉撒路的復活，表明他們的樣子會和生前差不多，好讓他們自己和別人認出他們是誰。（約翰福音11:39-44）身材高大的人不會復活成矮子，很老的人也不會復活成青少年的模樣。男人會仍然是男人，女人會仍然是女人。他們會具有與生前一樣的個性、品格和記憶。像以往復活的人一樣，將來復活的人會有健全的身體。他們若是病死的，他們復活時不會像死前一樣處於有病的狀況。但這並不是說他們會有完美的身體，因為這與不完美的個性並不相稱。反之，他們復活時身體仍是不完美的。隨著他們在靈性上不斷進步，藉著順服王國的統治克服自己的弱點和缺陷，同時獲得耶穌所獻的贖罪祭的裨益，他們的身體會逐漸進至完美的地步。
14,15．（甲）死者的復活將上帝的什麼品質表現出來？誰的話表明這點？（乙）耶穌對於復活死者一事懷有什麼感覺？
14復活的希望乃是耶和華上帝的愛心的一項表現，正如忠心、忍耐的約伯指出：「人若死了，他能夠再生嗎？你會呼喚，我便回答你，你會懷念你手所作的工。」不錯，耶和華懷念陰間裡的人，特別是像約伯一樣在猛烈的試煉之下對他保持忠貞的人。——約伯記14:14,15，《新世》。
15將地上的億萬死者復活也會為耶穌基督帶來莫大的喜樂。從耶穌對一個求他醫治的痲瘋患者的反應我們可以看出他會很樂於復活死去的人。這個痲瘋患者懷著信心對耶穌說：「主啊，你若願意，必能叫我潔淨了。」耶穌對他怎樣說呢？「『我願意，你潔淨了吧！』大痲瘋就立刻離了他的身。」——路加福音5:12,13，《新舊》。
16．懷著信心仰望復活怎樣可以甚至在今日也對我們大有幫助？
16復活也是我們可以喜樂地熱切期望的一件事。甚至在今日，我們懷著信心如此行亦能夠為我們和同胞帶來很大的鼓勵和裨益。若有親者死去，我們並不會像沒有希望的人一樣過度哀傷。（帖撒羅尼迦前書4:13,14）反之我們能夠向哀傷的人提出真正的安慰。（哥林多後書1:3,4）由於懷有復活的希望，我們堅信即使人將我們的生命奪去，他們必定無法將我們從上帝的記憶中消滅以阻止我們從死裡復活。（馬太福音10:28）這可以強化我們對耶和華上帝保持忠貞，無論人把我們怎樣。——啟示錄2:10；12:11。
17．可能失去永生的獎賞一事應該對我們具有什麼影響？
17鼓勵我們保持忠貞的另一件事實是，失去永生的獎賞是可能的。（可參考提摩太後書4:8）聖經表明蓄意慣常犯罪的人——得罪聖靈的人——並不會從死裡復活。（馬太福音12:31,32；希伯來書10:26,27）這無疑應該鼓勵我們效法使徒保羅在努力保持忠貞方面所立的榜樣。保羅論及自己說：「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」（哥林多前書9:27）不錯，我們永不應該忘記永生的獎賞，以致沒有盡力對耶和華上帝保持忠貞。
注視未來，不斷向前邁進
18．我們既在一場競賽中，我們應該怎樣行事為人？
18我們的確有許多值得我們熱切期待的東西。在不久的將來以及未來的一千年，我們享有多麼光明的希望！聖經將我們的途徑比作一場賽跑，我們可以說我們已經跑到最後一段了。賽跑暗示什麼呢？豈不是暗示我們必須竭盡全力，將目光集中在目標之上以求贏得比賽嗎？事實上，這正是聖經鼓勵我們做的事：「當放下各樣的重擔［不論是物質主義抑或肉體的犯罪傾向］，脫去容易纏累我們的罪［失去信心］，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望……耶穌。」——希伯來書12:1,2。
19．耶穌給門徒什麼勸告以幫助他們避免落入網羅而失去獎賞？
19不錯，耶穌為我們立下榜樣。他勸勉我們「要先求［上帝］的國和他的義。」（馬太福音6:33）。耶穌在論及末期的偉大預言中也發出警告說：「你們要謹慎，恐怕因貪食醉酒並今生的思慮，累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們。……你們要時時儆醒。」——路加福音21:34-36。
20．我們應當對俗世懷有什麼態度？
20對我們來說，明智的途徑是將注意力集中在我們為之生活的事實上。我們知道現今乃是世界的「末期」，因此保羅的勸告在今日比他的日子更為適切：「時候減少了。從此以後，……用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。」（哥林多前書7:29-31）何必盡情享用世物，彷彿我們無法錯過俗世的任何享受似的，以致容許這件事成為我們一生的首務而在靈性上大受虧損呢？反之我們應當謹記在心：「這世界和其上的［私］慾都要過去，唯獨遵行上帝旨意的是永遠常存。」這是個多麼偉大的應許！我們是否盡力追求這個希望，將我們的一生集中於我們與耶和華的關係之上而絕不讓任何其他關係和享受對我們成為過度重要，以藉此表明我們真心相信聖經的應許呢？——約翰一書2:17。
21．對於在現今享受物質的東西，我們應當懷有什麼態度？為什麼？
21何必沉迷於追求物質的資財或享受呢？耶穌在他的一個比喻裡告誡我們不可懷有這樣的態度，說：「凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。」（路加福音12:16-21）除此之外，耶穌豈不是作過應許，只要我們繼續先求上帝的王國和他的公義，上帝便會照顧我們的物質需要嗎？（馬太福音6:33）我們也無需過度擔心我們在新事物制度裡會享有什麼物質東西。這些東西若真正重要，耶和華就會命人在他的道裡將其記錄下來了。我們深知在今日使人快樂的絕不是物質的東西，甚至不是豐富的物質享受。地上最快樂的人是耶和華的百姓，但以這個世界所珍視的東西而言，他們大部分可算是窮人。我們可以確信在新的事物制度裡，我們不會在物質方面有所匱乏。而最重要的是，我們會享有豐盛的屬靈祝福，同時能夠與其他崇拜獨一的真神耶和華而表現他的聖靈果子的人和睦共處，相親相愛。——詩篇133:1；加拉太書5:22,23；提摩太前書6:17。
22．我們個別地可以怎樣及在什麼方面與耶和華一同向前邁進？
22在這個日子未來到之前，我們有很好機會繼續向前邁進，加深我們與耶和華的關係以及我們對其他信徒的愛心，同時使自己的生活與上帝的旨意更為一致。我們所作的個人研讀和禱告，參加小組的聚會和努力將所學得的知識實行，這一切都在我們的靈性進展方面擔任一個重大角色。我們若盡量運用耶和華為了幫助我們在靈性上長進而作的安排，我們就不但能使自己的希望保持堅強，同時也會受到感動盡量運用機會幫助別人也獲得上帝所賜的希望以及在生活上與之一致。我們現在所作的進步會使我們在培養正確的態度方面有一個優先的良好開始。在基督和他新婦的千年統治期間，我們必須具有這種正確的態度才能進至身心完美的地步。因此我們務要繼續向前邁進。
23．由於什麼事實，保羅在希伯來書6:10,11向我們提出什麼保證？
23凡耶和華所定義和應許的他都必定會成就。他的話必不會因為無法實現而落空。這是無可置疑的。正如使徒保羅向我們提出保證，上帝「並非不公義」，因此他絕不會忘記我們「為他名所顯的愛心」。既然如此，讓我們繼續「顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。」——希伯來書6:10,11。