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「認識自己的靈性需要的人快樂了」警醒!1972年 | 8月8日
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一個人既在『靈性上是乞丐』便不會是個物質至上主義者,因為物質主義者只關懷物質的需要和慾望。反之,耶穌所指的這種人深知『人活著不是單靠食物,乃是靠上帝口裡所出的一切話。』(馬太福音4:4)因他會從別的事務,例如娛樂,撥出時間去研究上帝的道。他由研讀上帝之道所得的知識、信心和希望使他真正快樂。他的感覺像耶利米所說一般:「我得著你的言語,就當食物吃了;你的言語,是我心中的歡喜快樂。」(耶利米書15:16)他也表明自覺有屬靈的需要,藉著在小組的敘會中與基督徒同工交往以互相鼓勵、激發愛心、勉勵行善;這一切都會帶來幸福。——希伯來書10:23-25。
再者,認識自己的靈性需要的人也會深知自己的罪過與缺點。他有一個敏銳的良心。他體會到耶穌為了『世人的罪』而死,因此他會對贖價的安排懷具信心,根據基督的犧牲懇求上帝恕罪。(約翰福音1:29;馬太福音20:28;約翰一書1:9)因此他會享受到詩篇執筆者大衛所論及的幸福:「得赦免其過,遮蓋其罪的,這人是有福的。」——詩篇32:1。
其次,認識自己的靈性需要的人會渴望將所學到的屬靈美事與別人分享。他們一有機會使這樣行,並且會從俗世活動中撥出時間如此行。將予人安慰的好消息帶給別人無疑會加添幸福,因為「施比受更為有福。」——使徒行傳20:35;以弗所書5:15,16。
我們必須根據耶穌在馬太福音5:3所說的話的意思去看路加在路加福音6:20所載耶穌的這句話:「貧窮的人有福了,因為上帝的國是你們的。」顯而易見地,『貧窮』是指自覺在靈性上有需要的人。路加在這裡顯然濃縮了關於幸福的話,正如他也減少了它們的數目,將九福只列出四福一般。——路加福音6:20-23。
由於耶穌的話主要是對他的跟從者而說,他也論及他們說:「因為天國是他們的。」耶穌後來對這批人說:「我將在我父的家裡,為你們預備地方。……我在那裡,叫你們也在那裡。」有這樣的前途或希望無疑是快樂的另一個理由。當他們實現這希望時,他們便會獲得至高無上的幸福。其他的經文指出他們的數目限定為144,000人。——約翰福音14:2,3;啟示錄14:1,3。
耶穌所說的幸福僅限於這麼少的一群人嗎?不,事實上,這項原則也可應用在無數的人身上。今日有一「大群」「另外的羊」也認識自己在靈性上的需要,而且正享受到這樣行所帶來的幸福。(啟示錄7:9;約翰福音10:16)他們也享有一個使他們現在便大為快樂的幸福前途與希望,即得以成為上帝王國治下的地上居民。在實現這個希望時,他們的幸福便達到完全的地步了。——馬太福音25:34。
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「教士出賣了我們」警醒!1972年 | 8月8日
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「教士出賣了我們」
◆ 在一個對教士和信徒發表的演說中,美國丹華大學校長連杜爾說:「我現在的觀點是,各教會已戲劇化地、急速地、我有時認為是粗心大意地,捨棄了一度曾使教會充滿活力的基本信條。結果它在社會上喪失了中心的推動力量。我在以前說過,現在還要繼續指出,我認為教會的教士在許多例子上將我們出賣了。……今日教會教友所應懼怕的是神學家。教會所應懼怕的地方是神學院。在這個地方,福音被歪曲了。……許多謬說如其實沒有罪惡,沒有什麼東西是真正錯誤等,正在毀壞我們的社會。」
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