藉著信任表現愛心

愛以許多種令人喜樂的方式將自己顯露出來，其中之一就是信任。正如在很早以前使徒保羅在他那討論愛的論文中寫道:「愛……凡事相信」。那便是說，相信上帝所說的一切話，即使你未必能夠徹底了解它們的意思，同時由於現代人類的知識有限而對某些事未能提出科學的解釋，以致上帝的話有時看來似乎難以置信。保羅的話同時提出一個基本的原則:愛本身是信賴的；它不會對他人作過度的懷疑。——哥林多前書13:4,7。

既然上帝就是愛，他也是信任的。自從上帝創造他在天上的眾軍以來，他無疑一直信任他們。同樣地，上帝也信任第一對人類，亞當和夏娃。上帝本可以觀察將來而預見他們將會做的事，但上帝並沒有這樣做。他既不需要也不想這樣做。反之，他賜幅給他們和讓他們有機會表明自己究竟感恩圖報抑或忘恩負義。——約翰一書4:8。

上帝對以色列人也一樣。他對他們多麼寬大和信任！上帝屢次寬恕他們和讓他們有機會證明自己的忠誠。特別在約伯的事件中上帝表現出他那出自愛心的信任。上帝並沒有敏於相信魔鬼的讒謗；他並沒有像撒但一樣認為約伯對他的事奉出於隱祕的不良動機。反之，上帝仁愛地相信約伯是個能夠守忠誠的人；他堅信魔鬼並不能夠證明約伯是個偽君子。——約伯記1:1,8；2:10。

上帝的兒子耶穌基督為我們立下了一個僅次於上帝的榜樣。他對上帝的絕對信任表明了他對天父的愛；他甚至不惜為天父犧牲生命而全心信賴他的父會將他復活。耶穌在與他的友人的交往中亦表現出仁愛的信任。他並沒有思疑地命令一般向他求醫的人先花許多時間證明他們的確對他具有信心才肯醫治他們。他也沒有用懷疑的眼光去看他的十二個使徒，雖然他知道其中之一注定會出賣他。——約翰福音6:64；12:4-6；17:12。

愛同樣會使你信賴你的天父，正如孩童信賴父母一般。愛會使你相信他所說的話並且用行動將這種信賴表現出來。你亦會對他的道聖經懷有信心，即使你可能並非對你所讀到的每一件事都徹底了解，或以不完全的知識和錯誤的推理為根據的偽科學對聖經表示懷疑。——申命記7:9；馬可福音11:22；約翰福音17:17。

至於信任你的鄰人，甚至耶穌所訂的「金規」也表明你應該如此行。你豈不想別人信任你嗎？不錯，「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」——路加福音6:31。

事實上，信任他人不但表示我們愛別人，同時也表示我們愛自己。何以見得？因為信任是慷慨的一種表現，而慷慨則能夠帶來快樂，正如耶穌有一次說:「施比受更為有福。」——使徒行傳20:35。

在一個家庭裡的各分子，例如丈夫和妻子，特別需要彼此信任以表現愛心。愛會相信別人的忠實而不會嫉妒。愛不會小題大做。不信任別人和過度思疑乃是缺乏愛心和不仁慈的表現；這樣行不但使人灰心，同時也會造成摩擦。人必有錯，所以我們應當寬大為懷而不敏於責人；當別人實際犯了過錯時則應該以仁慈相待。——歌羅西書3:12-14。

不要忘記撒但自己便犯了過度懷疑的毛病。他孤注一擲地想證明人並不能夠名符其實；他想證明上帝的僕人事奉上帝只不過是因為他們能從中得利而已。他認為沒有人是靠得住的。無疑他絕不值得我們仿效。——約伯記1:9-11；啟示錄12:10。

在歷史上有一個在這方面仿效撒但的著名人物是距今大約五十年前的美國幽默家馬克吐溫（Mark Twain）。在最近出版的一本題名為「來自地球的信」的書中，他運用撒但去嘲笑，誣蔑和毀謗上帝及人類。在這本書亦含有他對聖經所作的評價:「聖經是一本充滿趣味的書，它含有一些高雅的詩，巧妙的寓言，充滿血腥的歷史，一些好教訓，大量的淫詞和數以千計的謊言。」過度懷疑使他曲解聖經的記載而未能看出其中真正的意義。

他並且以同樣的懷疑態度去對待他的友人:「每個人都像月亮一樣有一個永不示人的黑暗面。」難怪這位幽默大師失去他的幽默感而埋怨說:「你若做一個好人便會變成我一樣孤獨。」事實並非如此。耶穌比任何人更良善，但這並沒有使他變成孤獨，相反地他甚至不能擺脫整天包圍著他的群眾。這並不僅是由於他所行的奇跡，同時也是因為他所講的生命之道。——馬可福音6:30-34；路加福音21:37,38。

據《美國百科全書》說，馬克吐溫由於對上帝沒有信心，他的兩個女兒和妻子的逝世使他變成更憤世嫉俗而「利用對政事作苛酷的批評以發泄他的感情。」他所種的是思疑，結果所得的是孤獨；正如耶穌曾說:「你們要給人，就必有給你們的，」而且他們會按同一的度量給你。——路加福音6:38；加拉太書6:7。

可是，憑著愛心信任人的意思並不是你應該易受人欺或過分天真。不，上帝的道亦說:「愚蒙人是話都信，通達人步步謹慎。」——箴言14:15。

你可以怎樣在信任與謹慎之間保持均衡呢？要愛你的鄰人如同愛自己一樣，但不要天真到真偽不分，也不要過度懷疑。——馬可福音12:31。