耶穌長大之處

本刊記者報導

在抵達底伯利亞的巴士總站，有些長凳供乘客等候巴士之際使用。我的妻和我探知前往拿撒勒的巴士會在何處抵達之後，遂在凳上坐下來。我們感覺十分興奮，因為我們正前往耶穌在1,900多年前長大的地方觀光。我們向人探詢怎樣購票，坐在我們旁邊的少婦答道:「你上了車之後才付錢。」

幾分鐘之後，一架巴士抵達，當時已有相當多人等候登車。登車之後，我們再次察看地圖，留意到拿撒勒大約在20英哩a之外，而我們在路上會經過迦拿。這些地方對基督徒含有多麼豐富的意義！在過去幾年我們時常談及前往以色列觀光。在去年春天我們終於如願以償！

當日我們的旅行團並沒有集體觀光的安排。我們知道次日旅行團會經過拿撒勒，但是我們想在那裡花多點時間——因此我們遂在加利利海附近乘搭巴士前往拿撒勒。我們時常納罕:耶穌在拿撒勒長大，他在地上的一生大部分時間都在這個地方渡過，這個區域究竟是怎樣的呢？

前往拿撒勒

我們離開底伯利亞之後，巴士在路上屢次停下來讓更多乘客登車。不久車上便坐無虛席了。加利利海位於海平之下大約700英呎。b在另一方面，拿撒勒卻在海平之上約1,200英呎。因此在起初幾哩，地勢相當陡峭。我們不禁想到，如果人必須像耶穌和使徒一樣要步行的話，這無疑不是一段容易的路程。在上了一段很長的斜坡之後，我們見到一個路牌，上面寫著「海平線」，這使我們感覺多麼奇怪！

我們觀察車上的人，覺得頗有趣味。有些則是帶著白色長頭巾的阿拉伯男子，有些是穿著工人裝的農場工人，有些則是穿著制服的以色列兵士，其中許多是女子。不久我們便進入一個肥沃的山谷。當我們來到通往他泊的路口時，我們可以見到這個著名的山在南方大約六哩之外。我們知道耶穌必定很熟悉這個山，也許曾攀登其上。他泊在拿撒勒的東南方大約5英哩，位於廣闊美麗的耶斯列谷（也稱為艾斯特拉依朗平原）的東端。

可是，我們繼續向西南方進發；這是前往拿撒勒的一條比較直接的路程。當巴士在迦拿讓乘客下車時，我們不禁想下去看看當地的鄉村；但是由於我們急於前往拿撒勒，所以決定不下車。在此之後，巴士穿過一個比較崎嶇多山的地區。過了迦拿大約4哩，我們首先來到拿撒勒以列（上拿撒勒），這是個現代化的猶太城市。最後我們下到舊拿撒勒城。

兩個拿撒勒

我們沒有想到竟然有兩個不同的拿撒勒城，而且每個都相當大！我們獲悉舊拿撒勒是以色列所有阿拉伯城市中最大的一個，大約有四萬多人口——比以前大得多。事實上，以前拿撒勒的確是個微不足道的城市。

希伯來文聖經和猶太法典都沒有提及這個城；第一世紀的猶太歷史家約西弗斯雖然提及過45個其他的加利利城鎮，但卻沒有提及拿撒勒。甚至加利利人也瞧不起這個城，這由耶穌的使徒拿坦業所說的話足以見之:「拿撒勒會出什麼好東西嗎？」（約翰福音1:46，《現譯》）一位十九世紀的遊客估計當時拿撒勒的人口大約有3,000人，並且說:「這城現時比歷史上的任何時期更大和更繁榮，而且仍在擴張中。」

最大的擴張發生於近年來，自從1950年以來，拿撒勒的面積增加了一倍。但是現今在舊城之東，我們剛才經過的山上，也築有拿撒勒以列。拿撒勒以列這個新的猶太城市在1957年開始建造，現在人口大約有20,000人。在兩個城市中，顯然新城比較繁榮。

友善的居民

下車之後，我們向拿撒勒最古老的部分走去。我們來到稱為「馬利亞井」的地方，現在有一間教堂在這裡。既然看來這是拿撒勒唯一的井，也許耶穌的母親馬利亞曾在這井打水。

當我們繼續前行之際，一個正在打開店門的理髮匠向我們打招呼。（我們發現在以色列有許多人能說流利的英語。）我們停下來與他交談；出乎我們意外，他原來是個基督徒。在此之前，我們在以色列所遇到的阿拉伯人都是回教徒。他解釋說，「拿撒勒的阿拉伯人有一半是基督徒，另一半則是回教徒。」他望望隔鄰的店鋪說:「他是個回教徒，但是我們相處得很好。」理髮匠請我們進去喝點茶。但是由於我們急於參觀城中的其他地區，我們只好謝絕了。

幾分鐘之後，我們進入一些縱橫交錯的狹窄街道中，街道中央有一條淺槽供騾子行走。街道的兩旁有許多小店鋪，售賣各種各色的東西——有些店鋪在門外掛著布匹，另一間鋪子外面則掛著一隻剛剛宰殺的羔羊！我們見到一隻馱著許多貨物的驢子在街道中央向我們走來；我們不禁想道，這樣的情景和差不多2,000年前耶穌在這裡居住時的情形很相似。

我們想買一點零食，遂在一間店前停下來；店裡有許多麻袋，其中盛滿各種各色的堅果和乾果。店主很慷慨好客，邀請我們坐下來喝杯阿拉伯咖啡。在喝咖啡之際，我們獲悉不少關於現代拿撒勒城的生活情況。店裡有一個18歲的阿拉伯基督徒；他留意到我們對聖經的興趣，遂自告奮勇帶我們到城中各處觀光。

報酬豐富的聖經討論

我們想找著一項聖經記載的發生地點。聖經說由於拿撒勒人對耶穌的教訓大起反感，遂「起來攆他出城；他們的城造在山上，他們把他帶到山崖，要把他推下去。他卻從他們中間直行過去了。」（路加福音4:28-30）朱利安，我們的嚮導，將我們帶到城外南方的一個地方；據稱上述的事件便在這個地方發生。

我們很高興朱利安對聖經頗感興趣。他有一本《好消息聖經》（《今日英文譯本》），並說他很喜歡閱讀聖經。當我們前行之際，他提及拿撒勒有一位教士說，在上述的場合，耶穌被人推下山崖，但是上帝施行奇跡將他救回山上。我打開隨身帶著的聖經，與他一同閱讀這段經文；當然，聖經並沒有提及有這樣的事發生。

接著朱利安向我們提出一個問題。他說，「我曾向許多人問過這個問題。但是從未獲得一個令我滿意的回答。耶穌有弟兄姊妹嗎？」

為了回答他的問題，我打開聖經，翻到馬太福音13:54-56。聖經在這裡提及耶穌的弟弟們，名叫「雅各、約西、西門、猶大」然後聖經說:「他姊妹們不是都在我們這裡麼？」再者，我們留意到聖經很清楚地說，約瑟沒有與馬利亞同房，「等她生了頭胎的兒子。」——馬太福音1:25。

朱利安同意，天主教認為馬利亞永遠是處女的主張並沒有聖經根據。我補充說:「教會還有些道理也不是聖經所支持的。例如地獄邊緣、煉獄和惡人在地獄烈火中永遠受苦的道理等。」朱利安能夠看出這些教會道理和聖經教訓之間的差別。我們很高興聽見他說，他只相信他在聖經裡讀到的道理。

現在我們已抵達城的邊緣了。這裡的確是個山崖。很可能城裡的居民便在這裡企圖將耶穌推到崖下。朱利安顯然相信耶穌是個在差不多2,000年前曾在拿撒勒生活過的人物。我問他說:「但是你相信耶穌正活著，並且能夠在現今造福我們嗎？你相信他會採取行動改變這個充滿仇恨、偏見的世界的惡劣情形嗎？」

他毫不猶疑地回答說，「相信。」然後他說，有一節經文預言會有一位君王來到，他會憑公平審判貧窮的人，按公義治理人民。我很興奮地翻到以賽亞書第11章，問他這是不是他所想到的經文；我開始誦讀:「［他］卻要以公義審判貧窮人，以正直判斷世上的謙卑人，以口中的杖擊打世界，以嘴裡的氣殺戮惡人。公義必當他的腰帶，信實必當他脅下的帶子。」——第4,5節。

當我誦讀之際，朱利安插口說這便是他所想到的經文。我指出這是一個關於彌賽亞耶穌的預言。然後我將他的注意力引到這段經文的其餘部分，其中談及在基督統治之下的和平情況。預言的一部分說:「豺狼必與綿羊羔同居，豹子與山羊羔同臥；少壯獅子與牛犢並肥畜同群，小孩子要牽引他們。牛必與熊同食，牛犢必與小熊同臥，獅子必吃草與牛一樣……在我聖山的遍處，這一切都不傷人害物；因為認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。」——6-9節。

朱利安很熟悉這經個預言。他說，「這是我最喜愛的經文之一。」我告訴他這也是我所喜愛的一段經文。我對他說:「我們相信這段經文會有一項實際的應驗。許久之前，耶穌曾在加利利施行過許多奇跡，醫好病人，甚至復活死者；這一切只是預示耶穌將來在他的王國治下會在普世施行的奇事而已。」

耶穌所探訪的各地

這時我們已開始返回拿撒勒了。我從耶穌所施行的許多奇跡中舉出一個例，提及拿因城說:「耶穌在那裡將一個寡婦的兒子復活過來。」（路加福音7:11-17）我指向東南方耶斯列谷的方向說:「在那裡，大約五六哩之外有一個稱為拿因的鄉村。看來這便是聖經所提及的同一個鄉村。」

朱利安未到這條村，但是他說他和朋友曾步行前往他泊山，這離拿因並不很遠。這使我們頗感興趣，因為我們認為耶穌在年輕時也必定曾步行到拿撒勒附近的這些地點。拿撒勒位於俯視耶斯列谷的山上，因此距離山谷並不遠。朱利安說有一天早上他和一些朋友清早離開拿撒勒，步行下到耶斯列谷，經過他泊山而去到近加利利海的地方，然後步行回家——都在同一天之內！但是他承認說，「那天晚上我們都精疲力竭！」

這個經驗足以說明上述關於拿因的聖經記載的一點。怎會如此呢？路加福音7:1說在耶穌作完他那著名的登山寶訓之後，他「就進了迦百農」。當他在這個位於加利利海北岸的城市中時，他醫好了一個軍官的奴僕。（路加福音7:1-10）然後第11節說，「過了不多時，」或如有些古抄本所說，「次日，耶穌往一座城去，這城名叫拿因。」（路加福音7:11）這的確是個頗長的距離——超過20英哩——而耶穌和他的同胞在一天之內便行完這條崎嶇的山路。所以，今日的人能夠在同樣的崎嶇地區，在一天之內甚至行走更大的距離，這在我們看來是一件值得留意的事。

我們表示想在返回底伯利亞途中參觀迦拿的阿拉伯鄉村。朱利安自告奮勇帶我們前往，甚至堅持要為我們代付車費。耶穌在迦拿施行他的第一個奇跡，在他所參加的一個婚宴上將水變為美酒。（約翰福音2:1-11）但是這個位於底伯利亞和拿撒勒的主要公路上的迦拿是否聖經所提及的迦拿實際所在之處，卻頗成疑問。有證據表明一個在拿撒勒之北大約九哩的地點才是聖經所提及的迦拿。無論如何，我們發覺參觀這個古老的鄉村——據傳統聲稱耶穌施行第一個奇跡的地方——是一個頗為有趣的經驗。

我們返回大路之後，朱利安叫了一輛前往底伯利亞的出租汽車。司機正載一個教士前往諸福山的教堂主持彌撒。我們與朱利安告別之後，登上出租汽車。司機邀請我們與他一同到這個據稱耶穌作「登山寶訓」的地方。這個地方俯視加利利海，風景十分美麗。當教士進入教堂主持禮拜之際，我們與司機在四處漫步和交談。

能夠遇見另一個喜歡討論聖經的拿撒勒居民是一件多麼令人愉快的事。他說他曾遇見過耶和華見證人，並且參加過他們在海法，距離拿撒勒最近的耶和華見證人小組所在之處，的一個聚會。我們與他談論聖經的各項教訓，第一世紀的基督教，約一個小時之後，這男子自告奮勇說:「我會很高興將一些解釋這些真理的書刊分派給人。」然後他補充說，「我相信拿撒勒有許多人會高興獲悉這些事。」

教士回來了，於是我們再次啟程；幾分鐘之後我們即已抵達底伯利亞的旅館門前。這是個報酬多麼豐富的日子！我們不但很高興有機會參觀耶穌長大的地方，但特別令我們快樂的是，我們能夠參加耶穌降世所從事的同一活動——向人宣揚上帝王國的好消息。——馬可福音1:38；路加福音4:43。

［腳注］

［第29頁的圖片］

拿撒勒人可能從這個山上企圖將耶穌推下去