基督徒的義務是什麼？

基督徒任務是要改造世界使其變成更好嗎？許多自稱為基督徒的人回答是的，但是聖經有這樣說嗎？

很多人會被教導相信今日地上有許多國家共同構成了基督教國。然而他們也承認基督教國中有許多犯罪的情形。於是他們相信他們的責任便是要潔淨基督教國和改造異教國。他們希望藉著他們在這方面所作的努力，這個世界終於會完全皈依基督教而變成人類一個更好的居所。

為了達到這個目的，他們支持聯合國組織和各種國際和平協約，並且積極參加這個世界的政治活動。他們加入社會福利的社團和天下一家的運動。由於今日成人與少年的犯罪狂潮不斷高漲，他們企圖找出問題的癥結和訂出各種計劃以求解救目前的情形。他們不時發動『返回教堂』的運動和舉行宗教奮興會。可是，儘管許多誠心善意的人盡了他們最大的努力，世界各處的報紙仍然每天報導著這個舊世界中不斷發生的可悲事實。它不但沒有絲毫改善，反而愈來愈惡化。犯罪正以各種不同的形式日益增加。監獄，感化院，收容所和類似的機構都有人滿之患。那麼上帝是否派基督徒從事一場註定失敗的戰爭呢？抑或這種企圖改造世界的想法根本是錯誤的？

所有相信聖經和熟悉它的內容的人都知道耶和華的能力是無限的，而且他永遠不會指使他的僕人去做一件不可能的事，也不會吩咐他們去支持一件必敗的東西。那末這種念頭起源於何處呢？事實表明政治家和宗教領袖們都聲稱他們能夠使地球變成人類安全適當的居所。由於教士們公開與政治的統治者們聯成一氣，並且極力慫恿一般人去支持人為的計劃，千千萬萬忠實的人都被他們所欺瞞而不知道上帝的旨意。他們以為上帝的旨意是要基督徒將他們的時間和精力用家改造這個世界。

為了支持他們的見解，宗教領袖們宣稱基督徒在地上時也積極參加當時的政治活動和社會改革運動。但是基督真的有這樣行嗎？聖經的記載裡絕沒有任何支持這種論調的地方。相反地，當耶穌站在彼拉多面前時，他說:「我的國不屬這世界。」（約翰福音18:36）我們根本找不到一節經文表明耶穌在任何方面和當時的政治有任何關連。他也沒何花費時間企圖改善當時人民的生活狀況或加入任何社會改革運動。從他在三十歲開始傳道工作之後，他一直努力向人宣揚真理。他會說:「我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。」（約翰福音18:37）他所傳的乃是關於上帝的王國的真理。

在教導他的門徒認識上帝的王國和吩咐他們祈求它早日來臨時，耶穌並沒有意思叫他們試圖改變整個舊世界。那麼當他說:「上帝的國就在你們心裡」時，他是什麼意思呢？（路加福音17:21）這豈不是說上帝的王國會在人的心裡，因此他的門徒的責任是要盡力改造別人嗎？不是的！這絕不可能是正確的了解。請注意當時耶穌並不是向一些已經接受他的人或對他的王國懷具信心的人說話，反之乃是對一些極力反對他所傳揚的真理的法利賽人說話。當然沒有人會認為上帝的王國是在這些人心裡！現代比較準確的《新世界聖經譯本》的譯法使事實的真相顯露出來。當時耶穌對那些不信的法利賽人所說的話乃是:「上帝的王國在你們的中間。」（路加福音17:21，譯自NW）換句話說，他已被膏立為上帝公義的新世界王國裡的國王；雖然那些法利賽人不承認他為王，他仍然在他們中間宣揚上帝的王國。

耶和華曾應許要在他的愛子基督耶穌統治之下建立一個公義的政府。（以賽亞書9:6,7）這個政府乃是一個真正的政府而不是僅僅存於人心裡的一個精神上的烏托邦。它是一個永無窮盡的政府，一個會帶來和平而使一切順服的人類在一個地上樂園裡享受永生的政府。

這個政府的目的不是要改造這個舊世界而是要毀誡它。耶和華通過但以理先知說:「天上的上帝必另立一國，永不敗壞，也不歸別國的人，卻要打碎滅絕那一切國，這國必存到永遠。」（但以理書2:44）這便是耶穌在1900年前所傳和教導他的門徒祈求的王國。在這個王國未完全建立之前，關於它的信息必須先傳遍普天下作為一個見證。

傳道工作的重要性

為了達到這個目的，基督耶穌訓練他的門徒從事傳道的工作，並且使他們清楚地了解這件工作將會成為他們一生中最重要的事。當時有些人的確了解這件工作是他們一生最主要的義務和責任，因為我們在聖經裡讀到當耶穌邀請他們從事「得人如魚」的活動時，他們立刻使「棄下他們的魚網」跟從他。這些早期的門徒追隨耶穌週遊各地。當他向群眾講道時，他們留心聆聽；當他到別人家裡探訪時，他們也和他一起；當耶穌被人詰問時，他們欣喜地留意他怎樣引用上帝的道駁倒反對的人。在另外的時候他會將門徒召集到一邊單獨教訓他們。當他們被訓練好之後，他便差遣他們出去傳道。傳什麼信息呢？改良世界嗎？使全人類都變成信徒嗎？不是的。「［他］差遣他們去宣傳上帝國的道。」——路加福音9:2。

當時也有些人認為其他的事比傳道更為重要。例如有一個人說:「主，容我先回去埋葬我的父親。」但耶穌告訴他說:「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國的道。」（路加福音9:59,60）這並不是說那人的父親已經死了，若然那兒子就不會在那裡聽耶穌講道了。那青年只是想拖延時間而已。他不願立刻跟從基督而是想先回家再說。他知道他的父親遲早總會死去，於是他想回家等到父親死了之後才成為一個全部時間的傳道員。這個青年的家人並沒有跟從耶穌行走生命的道路，因此在靈性上說來都是死的。所以耶穌告訴這個青年他們自然會辦理必需的事務，但是如果他要做他的門徒，他的義務便是出去傳揚王國的好消息。

今日傳揚他所帶來的救恩的好消息比以前更為重要。我們現今正生活在人子第二次臨在的時期。上帝在很久以前所應許的王國已經在天上建立起來了。（啟示錄12:5,10）基督耶穌如今正在他的仇敵中間掌權。（詩篇110:1,2）現今這個事物制度已被上帝在天平上衡量過而判決它是毫無價值的。不久它便會在哈米吉多頓大戰中徹底地被毀滅。（啟示錄16:12-16）真正的基督徒怎麼能夠耗費他們的時間和精力去支持和改造一個已被耶和華判決該受毀滅懲罰的世界呢？保羅在寫給哥林多的基督徒的信中說:「義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？上帝的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生上帝的殿，就如上帝曾說，『我要在他們中間居住，在他們中間來往，我要作他們的上帝，他們要作我的子民。』又說，『你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。』」（哥林多後書6:14-17）由此所有真正的基督徒都獲得肯定的命令絕不可以參與世人的各種計劃和營謀。他們必須從其中分別出來。

雅各也指出基督徒不應該沾染世俗及其各種計劃。事實上他更進一步表明自稱為基督徒的人若和現今的事物制度發生不義的關係便會成為上帝的敵人。「你們這些淫亂的人哪，豈不知與世俗為友就是與上帝為敵麼？所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了」——雅各書1:27；4:4。

教育的工作

因此很顯然地基督徒絕沒有義務去支持俗世中一般自以為聰明的人企圖改善世界的種種計劃。他的義務乃是以賽亞書61:1-3委派給他的任務。我們現今正生活在「上帝報仇的日子。」在目前這個世代尚未過去之前，耶和華便會對一切的不義，這個邪惡的事物制度也包括在內，施行他的報復。但是他首先發出警告讓所有『為基督教國所行的可憎之事嘆息哀哭的人，有一個保存性命的機會。這樣的人會有一個「記號」印在他們的額上，但並非一個實際的記號而是一種對耶和華的旨意的明確暸解。這件教育工作現今正在進行中。這是一件在普世175個國家地區中不斷擴展的工作。所有認識這件工作的緊急性的人都不再會留連於世人謀圖改善世界的一百零一種不同的計劃裡。凡是能夠安排他們的事務的人都會『棄下他們的漁網，跟從使徒們在1900年前所立的榜樣。他們會熱望將他們的全部時間用在傳揚上帝王國的好消息之上。對他們說來，沒有任何其他的事比他們的傳道工作更重要。因此他們的口號和保羅的相似，那便是:「我所要做的就是這一件事。」其他的人也許有聖經所規定的義務而需要照料他們的妻子兒女，因此不能以他們全部的時間和精力從事傳道工作。但既然是獻了身為至高的上帝服務的僕人，他們也知道自己一生中最主要的目的便是傳揚他的救恩的好消息。

如果世俗的「智慧人」說他們不合實際，說他們的傳道工作只是浪費時間，那又有什麼關係呢？他們的任務是來自耶和華的。因此他們會繼續發出這個世界即將遭受毀滅的警告，由此應驗耶穌所說的話:「這王國的好消息要傳遍為人所居的大地，目的在對萬民作一個見證，然後末日才來到。」（馬太福音24:14，譯自NW）在此之後上帝公義的新世界將會在基督耶穌賢明的統治下建立起來。過去人類未能以自己的力量矯正改良以致身受其害的各種禍患和罪惡都會完全消逝。撒但自己將會被捆綁在無底坑裡，而順從的人類則可以永遠幸福地生活在地上的樂園裡。於是耶和華藉著許多人的方法和旨意便會獲得完全的成功。