真正的快樂取捨在乎你
「有耶和華為他們的上帝，這百姓便為有福。」——詩篇144:15。
1．為什麼你應當考慮一下什麼能使你快樂這個問題？
你需要有什麼才能快樂呢？你的快樂至什麼程度取決於你四周的環境，取決於物質的東西或其他人呢？上帝和聖經與你尋得快樂一事有關嗎？現在讓我們考慮一下這些問題，既然我們所有人都希望快樂。
2,3．（甲）外在的事物或別人可以怎樣影響到你的快樂？（乙）上帝對這件事的看法如何？
2 顯然，外在的事物對我們的快樂有若干影響，例如，我們喜歡在愉快的環境中享受豐美的食物。我們若在以往曾經捱饑抵餓，便更能夠體會到豐衣足食的樂趣。我們從豐富的食物獲得若干程度的快樂並沒有違反上帝的旨意。所羅門王在上帝感示之下寫道：
「我知道世人莫強如終身喜樂行善，並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福。這也是上帝的恩賜。」——傳道書3:12,13；可參閱詩篇104:14,15。
3 別人也可以對我們的快樂有所影響。有一些真正關心我們的親者，不論他們是家人抑或知己朋友，會為我們帶來多大的滿足！——詩篇127:3-5；128:3。
4．為什麼你擁有財物或友伴並不足以保證你會快樂？（箴言23:4,5；傳道書5:11；路加福音12:16-20）
4 但是你可能知道得很清楚，擁有物質的東西和親密的同伴並不能保證人享有真正、恆久的快樂。有些人享有最豐美的食物和現代的各種奢侈品，可是仍然未能獲致快樂。擁有億萬家財的石油鉅子蓋提(J. P. Getty)在死前兩年說：「金錢並不一定與快樂有任何關係。也許反倒與不快樂有關。」a（提摩太前書6:9,10）如果自稱關心我們的人只是由於有利可圖才與我們作伴，顯然金錢並不會為我們帶來真正的快樂。——箴言19:6。
5．為什麼快樂是一件充滿矛盾的東西？
5 有人曾經指出，從某方面說來，快樂是一件充滿矛盾的東西。雖然「快樂」一詞可能使我們想起令人愉快的環境。快樂其實能夠在任何土地上生長，生活在任何情況之下和不受任何環境所影響。快樂有賴於我們是怎樣的人過於有賴於我們擁有什麼。由於這緣故，許多養尊處優的人並不特別快樂，但有些並不富有和生活簡樸的人反倒尋得快樂。再者，你可能見過一些在醫院留醫或身體殘廢的人，但卻懷有樂觀的性情而笑口常開。誠然，他們並不因為生病或殘廢而快樂；他們都希望自己能夠身體健康。（使徒行傳3:1-8）可是他們卻在生活上尋得快樂的理由。
快樂與你的靈性需要
6,7．（甲）在追求快樂方面，有許多人犯了什麼錯誤？（乙）你可以想到一些實際的例證嗎？
6 許多人羨慕別人的快樂而希望自己也能夠快樂。他們可能試圖以各種人工方法補救他們的不快樂——藉著服用麻醉劑、縱酒、放蕩不羈、慵懶怠惰——但仍然納罕為什麼他們無法尋得快樂。他們從這些活動所獲得的刺激只是一種虛假的快樂。在考驗之下，這樣的快樂有如偽幣一樣毫無價值。
7 悠久歷史所提出的證據以及現今活著的億萬人的經驗證明，我們無法蔑視道德標準或原則而仍然享有恆久的快樂。有些人「喪盡了羞恥之心，縱情恣慾，行各種敗德的事」，但他們絕不快樂。（以弗所書4:17-19，《現譯》；羅馬書13:13）這樣的途徑遲早會帶來憂傷而在導致快樂的路上樹起障礙。你能夠想到一些證實這點的實際事例嗎？在另一方面，以上帝的方式行事——與他的道德標準一致——卻可以減少生活的難題，從而除去阻礙我們獲致快樂的各種路障。可是，只是避免難題本身並不足以保證我們會快樂。我們還需要符合其他條件。這是我們可以肯定的，因為我們的創造者這樣告訴我們。
8,9．（甲）我們具有什麼基本的需要？（乙）關於這點，耶穌怎樣說？
8 我們需要與造物主建立關係，認識他的旨意而衷心加以接受。不錯，我們需要這樣行。艾華·李斯納(Ivar Lissner)博士在《人、上帝和魔術》一書中指出，「人與獸的一種基本分別」是「人並不僅以能夠睡眠、進食和覺得溫暖便知足。」我們人具有一種「奇異和與生俱來的強烈慾望」，而這可以稱為「靈性」。事實上，李斯納博士報導說，『人類的一切文明均根源於對上帝的尋求。』——使徒行傳17:26-28。
9 耶穌承認人具有這種基本的強烈慾望，說：「認識自己靈性需要的人快樂」，意即這些人認識自己在靈性上的饑渴而作出響應。（馬太福音5:3，《新世》）可是，人卻很容易忽視這項需要，甚至一個事奉上帝多年的人也可能不體會到他與上帝的關係為他帶來多大的快樂。他可能見到別人享有各種奢侈品或從事各種流行的嗜好和消遣。因此他也許豔羨別人而覺得『也許我錯過了一些好東西。』他若跟從別人的途徑，把他用來培養自己與上帝的關係的時間或精神犧牲了，他的生活可能在物質方面看來更多姿多采而與流行的趨向一致。但是他真的會更為快樂嗎？一個饑餓的人若不進食而騎車出外兜風或看電影，這樣的活動也許可以分散他的精神或使他感覺愉快。但是這樣的活動可以消除他的饑餓嗎？
10．快樂怎樣與你認識這項需要有關？
10 《華爾街日報》的前任編輯佛爾蒙·萊斯特(Vermont Royster)曾撰文論及人在科技方面的進步。然後他補充說：
「有一件很奇怪的事。我們若沉思一下人本身，他所面對的困難選擇和他在宇宙中的地位，我們比在最初的時候並沒有很大進展。我們仍然面對我們是誰，我們為何生在世上和究竟歸宿如何的問題。」——《科學文摘》。
你可以體會到，一些無所適從，不知道解答的人無疑不能感覺完全滿足或快樂。可是，我們若重視自己在靈性上的需要而向上帝的道尋求了解，我們便可以看出自己的適當地位。我們的一生會有更明確的方向，更大的意義而更可能獲致快樂。
11．為什麼你若承認上帝的標準，便會更為快樂？（詩篇19:7,8,11）
11 我們若承認自己靈性的需要而與上帝建立關係，我們也可以在另一方面增加自己的快樂。我們已經提及過，接受上帝的道德標準可以幫助我們避免各種難題，但我們還需更進一步。我們實際需要一套首尾一貫和合理的道德價值標準。上帝的道能夠完全滿足這項需要。上帝的標準是和我們與生俱來的良心感完全一致的。因此我們若順從他的標準，我們便會感覺更舒暢和更安寧。（詩篇1:1-4；羅馬書2:14,15）藉著將上帝的標準灌輸給兒女。我們甚至可以幫助兒女也獲致快樂。哈佛大學的羅拔·高爾士(Robert Coles)博士論及青年人說：
『他們需要管教，不但要制服他們在感情上的過激，同時也需要管教以灌輸給他們清晰明確的道德價值標準。他們需要相信一些比他們自己的慾望和衝動更重要的東西。……他們需要對世界懷有更廣闊的看法，需要有一個道德環境，——需要有一種足以解釋人生意義的信心。』
12．關於快樂，你可以獲悉什麼基本的真理？
12 因此，我們可以合理地說，真正的快樂與我們承認自己的靈性需要及與上帝建立關係一事有直接的關連，正如聖經很正確地表示：「倚靠耶和華」，「投靠他」，「敬畏耶和華」，「遵行耶和華的律法」，「一心尋求他」的人便為「有福」或快樂。（詩篇40:4；34:8；112:1；119:1,2）上帝衷誠渴望向我們表現他的愛心而與我們建立關係。我們是否首尾一貫地表明我們真正珍惜與他的關係呢？——羅馬書8:38,39。
快樂——來自聆聽和遵行
13．關於快樂，耶穌幫助我們明白什麼要訣？
13 有一次一個聽見耶穌教導人的女子呼喊說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」（路加福音11:27）很可能她知道聖經教人尊重母親；看來她認為馬利亞的兒子耶穌既然是個如此優良、公義的教師，馬利亞無疑是有福的而可以特別快樂。但耶穌知道有一種快樂更勝於作父母（甚至作彌賽亞的母親）的快樂。他回答說：「卻還不如聽上帝的道而遵守的人有福！」——路加福音11:28。
14,15．『聽上帝的道』需要你怎樣行？
14 請留意耶穌所強調的是專注於——聆聽或閱讀——「上帝的道」。聖經屢次向我們指出專心於上帝之道的益處。詩篇第一篇論及『快樂的人』說：「［他］喜愛耶和華的律法，晝夜思想。」（詩篇1:1,2）因此我們可以問問自己，『我從這方面尋得快樂嗎？』
15 聖經好像快樂的一個倉庫一般，因為聖經可以使人的頭腦和心靈更為富足。它們使人精神蓬勃。它們予人希望。它們指出導致一種富於生產力的愉快生活的途徑。它們含有上帝的思想，可以讓我們隨時思考。它們是真正智慧的基礎。——可參閱箴言3:13-18。
16．因此，你可以怎樣藉著作出調整而增加自己的快樂？
16 我們可讀的書刊很多——報章、新聞雜誌、小說、歷史書、關於家庭或某種技術的雜誌。雖然這些雜誌當中有些頗為有趣而有其適當地位，我們卻可以問問自己：『為了促進我的快樂起見，我能夠調整自己的時間表或閱讀習慣，以求以更多時間閱讀上帝的道和享受這樣行的樂趣嗎？』不錯，要為了閱讀聖經的樂趣而閱讀聖經。要每天閱讀一點聖經；如果你喜歡，可以按照一個秩序表如此行。要按照聖經各書的先後秩序去閱讀。你也可以參考有益的聖經輔助讀物而閱讀聖經。有時你可以讀另一部譯本；你若識一種以上的文字，也可以閱讀另一種文字的聖經。不錯，更常閱讀上帝的道乃是導致快樂的一個步驟。——啟示錄1:3。
17,18．在什麼方面，『遵守上帝的道』也能夠為你帶來更大的快樂？
17 耶穌說『遵守上帝的道』也與我們的快樂有直接關係。在較早時候我們指出。遵守上帝的道可以為人帶來快樂，因為我們可以藉此避免各種難題。但是從其他觀點看來這句話也是真的。
18 今日有許多人所最關心的是「自己」。他們的努力和關注都集中在自己身上。可是，他們真的快樂嗎？與此相反地，上帝的道所提倡的精神是要關心別人，樂於施予和幫助別人。我們可以見到耶和華自己在這方面以身作則，因為他如此「愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，……［可］得永生。」聖經將耶和華稱為「快樂的上帝」。（約翰福音3:16；提摩太前書1:11，《新世》）類似地，「基督也不求自己的喜悅」，反之他為我們而犧牲。——羅馬書15:3；加拉太書1:3-5。
19-21．（甲）你可以怎樣在這方面作更大的努力？（乙）為什麼你認為這樣行會為你帶來更大的快樂？
19 我們的施予可以，而且也應該，出於許多不同的形式。但是這種施予無需隆重其事，也不應當為了贏得別人的讚賞而作。耶穌勸告說：
「你設午餐或晚宴，不要請你的朋友、弟兄、親戚、或富裕的鄰舍，恐怕他又回請你，你就得了報答。你擺筵席的時候，總要邀請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的；那你就有福了。因為他們沒有什麼可以報答你，義人復活的時候，你必定得著報答。」——路加福音14:12-14，《新譯》。
20 耶穌的話有力地強調『快樂來自施予』這項真理。（使徒行傳20:35）在請人吃飯或其他方面，你可以想想你能夠怎樣將耶穌的勸告付諸實行嗎？你若是個丈夫、妻子或家庭的其他成員，何不留意在今天便討論一下你可以怎樣將耶穌的建議付諸實行呢？然後你可以看看這樣行為你帶來多大的快樂。
21 獲得這種快樂的方法之一是藉著將能夠促進別人快樂的聖經真理與人分享。你可以想像，你若找著一個真正在靈性上饑渴的人，而你能夠幫助他滿足這項需要，你會有什麼感覺。（使徒行傳13:48,52）誠然，這可能需要你作出有恆的努力去找尋這樣的人，並且要耐心幫助他吸收來自上帝的道的靈糧。可是，這樣的人會體驗到耶穌的話的真確性：『聽見上帝的道而遵守的人快樂了！』（路加福音11:28；約翰福音13:17）而你也能夠由於盡了一份力使別人快樂，你自己也感覺更快樂。
快樂——目標抑或結果？
22-24．（甲）至什麼程度你應當以快樂為你的目標？（乙）那末，你怎樣才能尋得真正的快樂？（箴言8:32-35）
22 我們留意到，主要說來，快樂並非來自擁有而是來自我們的為人和我們以什麼為樂。這時常需要我們調整自己的眼光而以自己所有的為足，體會到「敬虔加上知足的心」具有莫大的價值。（提摩太前書6:6）但是，至什麼程度我們應當將快樂視為一個目標和需要攀登的山峰呢？
23 其實，我們在以上論及與上帝建立關係和樂於施予的話應當幫助我們看出一件事實：快樂並不是一件我們應當全力追求的東西。我們若將快樂本身視為一個目標，這並不會為我們帶來快樂；反之，快樂乃是我們生活在上帝面前，表現他的各種美德和按照他的指示而行事所連帶產生的副產品。這乃是愛心和服務所結出的果子。有人將快樂比作一隻蝴蝶。我們若竭力追趕牠而試圖捕捉牠，我們便會發覺牠總是無法得手。但是我們若將其置諸腦後，安詳地繼續遵行上帝的旨意，這隻「蝴蝶」便會自然來到停留在我們的肩上。——羅馬書12:9-21。
24 因此，至很大的程度說來，快樂取捨在乎你。不要過度熱心追求它，彷彿它是一生的主要目標一般。反之要留意你自己在靈性上的需要，體會到你需要認識和敬拜你的造物主。遵守他的道德標準可以保護你不致受許多難題所困擾，並且使你一生具有所需的穩定性。要努力培養與耶和華上帝的親密關係，這樣你便會由於與「快樂的上帝」相似而尋得滿足和喜樂。要在生活上撥出更多時間『聽上帝的道』。然後要體驗一下努力施予，幫助別人認識耶和華和他的旨意所帶來的豐富酬報。你必定會像今日千千萬萬的人一樣，發覺你這樣行會為你帶來莫大的快樂。——詩篇146:5。
［腳注］
a 請也留意第6頁所載心理學家J.伯拉特士的評論。