不忠的代價
在上帝和人所作的任何安排中，不忠者均無立足之地。這特別以身負重責的人為然。正如聖經說：「所求於管家的是要他有忠心。」——哥林多前書4:2。
當耶穌基督在地上時，有十二個人享有無與倫比的機會成為他親密的同工——直接向他學習，同時成為他手下負有最大責任的門徒。可是其中一個卻失去了體會而變成不忠，結果為耶穌和十一位忠心使徒帶來很大煩惱。加略人猶大的不忠使他失去了享有屬天生命，與基督同作君王和祭司的偉大獎賞。耶穌在創立主的晚餐的紀念儀式之前將猶大遣走，因此猶大並沒有獲得基督對十一個忠心使徒所作的以下應許：「你們是在我的試煉中始終跟從我的人，我現在和你們立一個約，正如我父和我立了一個約，去承受一個王國。」——路加福音22:28,29，《新世》；13:22-30。
猶大的不忠獲得什麼代價呢？在一方面是三十塊銀子（一個奴僕被牛觸死的賠償）——在另一方面則是上帝的不悅和永遠的滅亡。（出埃及記21:32）甚至耶穌的仇敵也瞧不起這個叛徒，耶穌被猶太最高法庭定了罪之後，猶大在精神上極感痛苦，以致他將出賣耶穌所得的錢拋去，然後自縊身亡。這並不是真正的悔改，反之他只是看出自己已失去一切而已，耶穌將他稱為「滅亡之子」。——約翰福音17:12；馬太福音27:3-10。
每個人都必須留意自己
耶穌復活升天之後不久，他在公元33年五旬節的日子將基督的教會建立起來。於是「忠心而有見識的僕人」階級遂在耶穌的使徒領導之下開始將靈糧分發給新近形成的「上帝之家」。（使徒行傳2:1,14,46,47）這個「僕人」階級，受聖靈所膏的基督教會，會繼續保持忠貞，直到基督來臨將現今這個邪惡的事物制度完全毀滅。——馬太福音28:18-20。
可是，在保持忠心方面耶穌向他們提出一個警告。為什麼呢？以一個階級而言，上帝的教會會保持忠貞。聖經表示預定的144,000這個數目必定會湊滿。最後必定會有這個數目的分子證明忠心而「受印」。（啟示錄7:1-8；14:1-5）這樣「［屬靈的］以色列全家［或，上帝的以色列］都要得救。」（羅馬書11:26；可參閱加拉太書6:16）但是組成這個群體或「僕人」階級的個別分子。卻會各自受到考驗和試煉；他們必須個別地證明自己的忠貞。耶穌說：「唯有忍耐到底的，必然得救。」——馬太福音24:13；雅各書1:3；啟示錄14:12。
因此耶穌在談及會保持忠貞直至他來臨的「忠心而有見識的僕人」之後接著說：「倘若那惡僕心裡說：『我的主人必來得遲』，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝，在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處置他，定他和假冒為善的人同罪。」——馬太福音24:48-51；路加福音12:45,46。
我們留意到耶穌並沒有說「忠心而有見識的僕人」會變成不忠。但是，至於這個「僕人」階級的個別分子，耶穌僅是表示有可能並非所有分子都會保持忠心，正如十二使徒中有一個（猶大）在後來變節不忠一般。耶和華上帝只會容許受過考驗的忠貞分子承受他的王國。（彼得後書1:10,11）因此耶穌警告他手下受聖靈所膏的門徒務要留意自己。他對所有門徒說：「你們要時時儆醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」——路加福音21:36。
「惡僕」的行動及其報應
因此每個人都必須小心謹慎，切不可變成過度自信，疏忽大意或昏昏欲睡。使徒保羅勸誡我們說：「自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。」（哥林多前書10:12）無疑今日絕不是醉酒的時候，不論喝醉實際的酒抑或在屬靈的意義上與宗教酒徒為伍。——以賽亞書29:9；彼得前書4:3。
耶穌在馬太福音24:48-51描述不忠的人會有怎樣的想法和言行。有些一度屬於「僕人」階級的人會失去期待的喜樂而不再願意等候主人回來。他們會變成自私自利。採取這條途徑的人會變成俗世的朋友和上帝的仇敵。（雅各書4:4）他們會開始在口頭上「打他的同伴」，反對後者和後者所從事的宣揚王國好消息的工作。在現今這「末期」中有些這樣的人形成一個階級；他們的行為表明他們並不承認基督已隱形臨在，也未能看出基督來將這個世界制度毀滅的日子已經近了。
他們之所以在口頭上「打他們的同伴」是因為他們想轄制和指揮他們的同工。他們想身居高位，受人敬仰。但是他們卻無法實現這樣的野心。基督不會容許任何不忠的人控制他的教會和破壞他的忠心門徒所從事的善工。反之基督在回來視察時會將這樣的人剪除，使他們不再能夠侵害「忠心而有見識的僕人」階級。
雖然基督預先描述不忠者的行為，他卻絕沒有預定任何人變成不忠。反之，這些人跟從不忠的途徑完全是按照他們自己的私慾而行。他們與銀子的比喻中「又惡又懶的僕人」頗相似。（馬太福音25:24-30）他們是不忠的「管家」，因此不能留在基督的「家裡」。（馬太福音24:15）這些人所信奉的基督教是偽善的，他們與基督教國的宗教偽君子同屬一類。事實上，他們當中有些人實際再度接納基督教國的各種謬誤主張，例如三位一體，靈魂不死，惡人在地獄永火中受苦等。有些則與基督教國的各教會攜手合作一同反對耶和華見證人所宣揚的好消息。
不忠的人在基督教國的偽君子當中絕對尋不到任何真正的屬靈喜樂，而且他們必定會與這些偽君子遭受同一命運。耶穌說這樣的「惡僕」必定會「哀哭切齒」。（馬太福音24:51）他們這樣行並非真正悔改，只是大感苦惱失望而已；他們所感覺的乃是「叫人死的世俗憂愁」。（哥林多後書7:10）他們絲毫不想與「忠心而有見識的僕人」合作一同為主人效力。
一個對所有人都有重大關係的時候
既然基督說他會「從上帝的家開始」施行審判，每個與「忠心而有見識的僕人」採取同一立場的人都必須小心留意自己。（彼得前書4:17）他應當不斷檢討自己的忠貞。他深知上帝要我們對他表現衷心的忠貞。在今日淪為「容易纏累我們的罪」——失去信心——的犧牲品是可能的。（希伯來書12:1）由於魔鬼知道自己餘日無多而竭力攻擊上帝在地上的受膏者以及一切與他們合力宣揚王國好消息的人，現今的情勢更為危險。——啟示錄12:12,17；可參看彼得前書5:8。
既然我們可以清楚看出基督論及我們這時代的預言已獲得應驗——我們已見到證明我們正生活在「這事物制度末期」的「徵象」，我們「就當挺身昂首，因為我們得贖的日子近了」。除此之外，我們也必須密切留意自己和我們所過的生活。雖然耶穌的話是為了當時與他在一起的門徒的益處而說的，他同時也說：「我對你們所說的話，也是對眾人說，要警醒。」——馬可福音13:37；路加福音21:28。
因此現今所有人都面對十分嚴重的局勢。使徒彼得綜述我們的處境說：「這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到；在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許盼望新天新地，有義居在其中。親愛的弟兄們，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」——彼得後書3:11-14。
所以，忠心的人雖會受到許多試探和甚至艱辛的考驗，他們卻可以贏得上帝的嘉許、快樂、和平及永生作為獎賞。在另一方面，變節不忠也許能夠暫時予人肉體的滿足，但不久便要付出痛苦、羞辱和死亡的代價。