及其他與猶大有關係的國家施行報復。當時巴比倫王有如上帝的劍一般。（以西結書21:8-23）耶和華也使巴比倫王成為他的「伐木匠」把長成一株大樹一般的埃及砍倒征服。（以西結書31:2-14）波斯的古列王則被立為耶和華的受膏者以打擊巴比倫和推翻它那世界霸主的地位。——以賽亞書45:1-4。

21．（甲）上帝在公元70年運用誰作他的伸冤者？懲罰誰？（乙）「掌權者」是否僅在應驗聖經預言時才能作上帝的伸冤者？抑或在什麼時候也能？

²¹ 在基督的使徒的日子，耶和華上帝在公元70年運用羅馬政府作『佩劍的伸冤者。』這一年乃是「報應的日子」和復仇的日子臨到反基督教的以色列國身上的時候。因此它的聖城和其中供崇拜之用的聖殿均被提多將軍所率領的羅馬大軍所毀滅。（路加福音21:20-24；馬太福音23:35至24:2）對以色列人說來這乃是一個審判的日子。可是俗世的「掌權者」卻無需等到一個忤逆不忠的國家的審判日才能作懲罰惡人的伸冤者。它可以藉著法律的程序在任何時候懲罰任何犯過者。因此使徒保羅的話並不限於在上帝對一個國家執行他所預告的懲罰時才適用。

臨時向人作見證的重要性

瓜德盧普（Guadeloupe）的海外傳道員寫道:「我們有一些極有趣的經驗；例如以下的經驗表明我們絕不應該忽略對人作臨時的見證。正如保羅說，『務要傳道，無論得時不得時。』（提摩太後書4:2）在不久之前有一個「憲兵」為了調查隔鄰被賊劫的事而探訪海外傳道員之家。我和我的妻子遂利用這個機會向他作見證。我們將王國的好消息和公義的新世界告訴他，並且指出在那個世界裡是不會有盜賊存在的。他表現有點興趣，而我們見他並非急於離去，於是便請他進來。我們作了一個至少兩小時的討論；我們用聖經向他證明了我們的光明希望。他很感動地說:『我想知道我可以在那裡買到一部聖經；你們有一個地址可以讓我寫信給你們嗎？你們剛才所說的事的確非常嚴重，因為我見到，正如你們所說的一樣，這個世界的情形正愈來愈惡化。』當我們告訴他立即可以得到一本聖經時，他便接受了一本，並且訂了一份《儆醒！》雜誌。他很愉快地說，『如果我的了解正確的話，相信在新世界裡一定不會再有「憲兵，」所以在你們所說的末日來到之前我一定要改變我的職業以採取擁護耶和華的立場而得救。』在一個星期之後，我們從他收到一封提出很多問題的長信；他要求儘快與我們見面。當他來到時，他用了幾小時向我們提出許多有趣的問題，例如我們怎能證明1914年標明外邦人時期的結束和上帝的王國建立等。他訂了一份《儆醒！》雜誌給他住在法國的父母，並且要了九本精裝書送給他的朋友。因為我們每星期和他研讀兩次，所以他現在進步得很快。他很高興有機會認識真理。由此我們可以看出臨時的傳道是極為重要的。雖然這個憲兵並沒有找到賊人，我們卻藉著耶和華的恩典找著了一隻『綿羊』。」——1962年耶和華見證人《年鑑》。