中奠下了耶穌在天上作君王兼祭司的職權基礎。——希伯來書7:4-17。

耶穌表明地上有144,000人會被召到天上，與耶穌基督成為共同的統治者。他在死亡的前夕對他曾首先呼召來承受如此一項崇高希望的使徒們說:「我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣。」（路加福音22:29,30）這144,000個王國的後嗣都非直接是大衛王的後代，所以他們不能憑血統承繼他的寶座。他們並沒有與大衛一同被包括在王國的約之內。可是，正如大衛曾統治血統上的以色列的十二支派，他們亦將與基督一同統治由「以色列十二支派」所預表的人，那就是說在千禧年中生活在地上的全人類。

這些與基督一同作王與祭司的共同後嗣並非由於他們有血統上的繼承權，而是由於得到上帝的選召和膏立。正如使徒彼得所說，他們成為「有君尊的祭司。」（彼得前書2:9）即如在君王兼祭司的約中所描述的一般，他們與基督一同成為了掌權統治的祭司。聖經論及他們說:「他們必作上帝和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。」——啟示錄20:6。

那麼，承受一個屬地的王國的大衛之約又如何呢？它已終結了嗎？絕不然，即如加百列天使所預言，基督要作「雅各家的王，直到永遠，他的國也沒有窮盡。」不過這項王權將由上帝所立那位身兼祭司職的統治者憑著王兼祭司之約的安排從天上施掌王權而普及地上。這種情形會繼續多久呢？他是「照著麥基洗德的等次永遠為祭司的。」因為大衛的王國之約與屬天王兼祭司之約共同保證了人類將會在一個新事物制度中享受一些遠勝過人所經歷過的各種幸福。

你還記得嗎？

你有仔細地閱讀最近幾期的《守望台》雜誌嗎？若有你便應該記得以下這些重要的道理。請測驗一下你自己的記憶力。

● 為什麼我們不能說聖經是一本「白人的書」？

被用作它的執筆者的都是亞洲人；「上帝是不偏待人。原來各國中，那敬畏主行義的人，都為主所悅納。」——第763頁，1964.

● 一個基督徒跟從人會有什麼害處？

那樣會使他對基督立下的規範的視界蒙蔽隱晦了；使他依賴人而不依賴耶和華；他所跟從的人若跌倒，他也會隨之而跌倒。——第653,654頁，1964.

●一個人怎樣能夠確定自己所信奉的宗教是正確的呢？

以上帝的道聖經來試驗它。——第743頁，1964.

● 獨裁政體和神權統治有什麼基本上的差異？

獨裁者憑威迫強制而統治；耶和華則訴諸於忠實人士們自由和善良的意志，由於表現仁愛而贏得他們的愛戴。——第684頁，1964.

● 為什麼基督徒不可作一個投機份子？

因為投機份子乃是一個利用時機或環境而不顧原則或最終結果的人。——第3頁，1965.

● 人為什麼會死？

因為亞當的不順從，「罪就……入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人。」——第766頁，1964.

● 不完美的人怎樣能夠說是在反映出耶和華的榮耀？

藉著宣揚「上帝的大作為」，他榮耀的旨意。——第25頁，1965.

● 上帝名字的讀音如何是一件非常重要的事嗎？

不是的，但是重要的乃是他確實擁有一個獨特的名字；這名字最普遍的讀法是耶和華，所以他不是無名字的。——第107頁，1965.

● 耶穌說世人會憑什麼認出他的門徒？

藉著他們彼此的愛心，他曾以這種愛心對待他們。——第108頁，1965.

● 唯獨誰才能領食主的晚餐？

只有為聖靈所生和受膏的基督徒才能；他們已被帶入耶穌基督的王國之約中，並已證實自己是屬靈的兒女，遵守著他們的誓願。——第169頁，1965.