它們在耶和華的眼中卻都不能成為理由。——撒母耳記上13:11-13。

另一次上帝吩咐掃羅王將一切亞瑪力人和他們的牲畜完全殲滅，但他都沒有遵行。當撒母耳向掃羅指出他沒有遵從上帝的命令時，掃羅回答說:「因為他們［百姓］愛惜上好的牛羊，」「百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊。」他甚至還堅持說:「我實在聽從了耶和華的命令。」當撒母耳提醒他，「聽命勝於獻祭」時，他終於承認，「［我］違背了耶和華的命令，」不過他仍然責怪百姓說，「因為我懼怕百姓，［就］聽從他們的話。」可是掃羅亦沒有將亞甲王處死，而這件事他便絕不能怪百姓了！掃羅的悲慘下場可以給一切經常拒絕承擔罪責而將其推在別人身上的懦夫作一個鑑戒。——撒母耳記上15:13-33。

大衛王和使徒彼得的行徑卻是多麼不同！他們也曾數次犯了嚴重的錯誤，但他們卻毅然負起罪責來。當大衛統計百姓中能夠使用武器的人的數目以致引起耶和華的憤怒時，大衛並沒有推卸責任或轉怪別人。他祈求說:「吩咐數點百姓的不是我麼？我犯了罪，行了惡，但這群羊作了什麼呢？願耶和華我上帝的手攻擊我和我的父家，不要攻擊你的民，降瘟疫與他們。」——歷代志上21:17。

同樣地當大衛在竊佔烏利亞的妻子的事上犯了罪時，他並沒有責怪拔示巴或當時的環境，反之他謙卑地認罪說:「我得罪耶和華了。」詩篇第五十一篇將大衛痛心悔改的誠意表明得很清楚，而這篇詩同時為以後一切因為一時失去自制而犯罪的上帝忠僕帶來多麼大的安慰！我們可以見到大衛並不像亞當一樣將罪責推在女人身上，因為他在所有的兒子中揀選了拔示巴的兒子所羅門作為在他之後承權耶和華的寶座的君王。——撒母耳記下11:4；12:13；列王紀上1:17。

使徒彼得也表現出同樣良好而正確的態度。當他三次否認主耶穌之後，他有沒有為自己申辯或責怪別人呢？絕沒有，反之，他謙卑而衷心懺悔地「出去痛哭。」——路加福音22:62。

如果我們像亞倫一樣在這方面有弱點的話，我們就應該留意努力將其克服，否則我們便會變成好像亞當，夏娃和掃羅王一樣。要記得，企圖將罪責推到環境或別人身上都是自私，道德軟弱，驕傲或不忠實的表現。我們若謹慎防衛自己的心，則雖然我們有許多弱點，我們仍然能夠取悅上帝:「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」因此，你應該做一個大丈夫！要像大衛，彼得一樣負起責任來！——箴言28:13。

天主教徒藉著《樂園》一書認識真理

在關島分派《從樂園的失落到樂園的復得》一書為當地的傳道員帶來了很大的快樂和極好的結果。以下是一個例:有一個海外傳道員分派了一本《樂園》給一個男子，並且和他開始了一個聖經研究。後者將這件事告訴給他所識一個年青女子，並且將《樂園》書給她看。這女子表現很濃厚的興趣，並且想和守望台的海外傳道員見面。當下一次的研讀舉行時，她也請求參加。她已將這本書讀了十九章，並且說她已決心脫離天主教會了。她說教會從來沒有教她讀聖經，但她卻真心渴望對聖經獲得正確的了解。她不但留下來一同研讀，並且用自己的說話回答書中的問題。她接受了一本《樂園》和一本聖經，並且約定海外傳道員和她及她的丈夫一同研究聖經。她的姊妹對她說，她脫離教會簡直是一件瘋狂的事。但她回答說:「也許有一天我能夠對你傳道和幫助你了解聖經也說不定。」——1961年耶和華見證人《年鑑》。