聖靈——將臨的新規制背後的推動力
第二章：聖靈在隱形的天界發揮作用（乙）
「獨生子」
23．既是上帝的「獨生子」，耶穌基督在上帝創造萬物的次序方面居於什麼地位？
23 當對猶太長官尼哥底母談話時，耶穌基督將自己稱為什麼呢？請聽他說：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3:16）既然自稱為上帝的「獨生子」，耶穌表明他乃是上帝的「長子」。上帝所獨力從事的直接創造始於亦終於這位首生的「獨生子」。除了耶穌自稱為「上帝創造之物的開始」以外，使徒保羅也對他作了一項類似的描述，說：「他是不能目見的上帝底像，是一切被造的之中底首生者。」（歌羅西書1:15，《新修》）因此，在上帝創造了「一切被造的之中底首生者」之後，在宇宙中產生的一切都是其他的受造物。當上帝創造這一切其他的受造物時，他任用他的「獨生子」為助手。
24．據歌羅西書1:15,16及約翰福音1:1-3透露，其他萬物都是上帝藉著誰而創造的？
24 使徒保羅證實了這個見解。他提及「一切被造的之中底首生者」之後接著說：「藉著他，上帝創造了天地萬有，看得見和看不見的。」（歌羅西書1:16，《現譯》）現在我們可以了解使徒約翰在約翰福音1:1-3所說的話；「在起初有道［希臘文，羅格斯］，道［羅格斯］和上帝同在，道就是神［道是一位神，《新世》］。這道起初和上帝同在的時候，萬物是藉著他而造的；凡被造的，沒有一樣是在他以外造的。」（《新修》）約翰在聖經的最後一本書，他所寫的啟示錄，告訴我們得了榮耀的耶穌基督持有「上帝之道」而非「道上帝」的銜頭：「他的名稱為上帝之道［羅格斯］。」——啟示錄19:13。
25．羅格斯為何及如何居於優越的地位？
25 上帝將屬於他「首生」的「獨生子」的尊榮和權利賜給稱為「上帝創造之物的開始」的一位。既是「首生」的長子，這一位居於比其後產生的『上帝眾子』更優越的地位。（歌羅西書1:18）這包括他享有與天父合力產生天地萬物的殊榮在內。
26．為什麼聖經沒有把藉著羅格斯而產生的靈體稱為他的兒子？
26 當上帝任用道（羅格斯）作為工具去產生難以勝數的『上帝眾子』時，來自天父上帝的聖靈無疑在他身上和通過他發揮很大的力量。聖靈與他同在，並且為他發揮作用。當時聖靈發揮作用的方式必然與後來他在地上成為完美的人而以奇跡為人治病時的情形一樣。因此他說他憑著上帝的靈為人趕鬼。（路加福音11:20；馬太福音12:28）因為耶和華上帝的靈在天上也藉著羅格斯發揮作用，通過他而產生的『上帝眾子』將耶和華上帝而非羅格斯視為他們的創造者和天父。聖經並沒有將他們稱為羅格斯的兒子。反之聖經稱他們為「上帝的眾子」。——約伯記1:6；2:1；38:7。
27．上帝創造人時對誰說「我們要」？為什麼由他說這話是很適當的？
27 由此看來，當上帝在第六個創造日說，「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人」時，他顯然是對他那「首生」的「獨生子」說話。（創世記1:26-31）當上帝打算創造天使時（包括基路伯和撒拉弗），他可能也對這位兒子說，「我們要」。身為至高者和萬物的創造者，耶和華上帝有權決定要創造什麼。天使會是他的兒子。既然他是他們的天父，他按照自己的旨意決定在什麼時候要有更多屬天的靈體兒子。他的靈乃是他用來創造更多事物的唯一動力。
28．亞當夏娃在伊甸園入口處見到上帝的什麼兒子？什麼使發火焰的劍不斷轉動？
28 過了相當時間之後，上帝有些基路伯兒子在伊甸園的入口處出現。為什麼呢？由於人類的始祖，亞當和夏娃，反叛上帝而被逐出他們的樂園家鄉。因此基路伯被派駐在樂園的入口，目的是要防止犯了罪的男女潛返園中以圖抵消上帝對他們判處的死刑。（創世記3:24）亞當和夏娃所看見的是披上物質軀體的基路伯。在伊甸園的入口有「四面轉動發火焰的劍」。這劍無疑是由上帝的聖靈使其轉動的，藉此將不聖潔的人摒於園外。
29．以賽亞在異象中見到上帝的什麼兒子？後來以西結見到上帝的什麼兒子？
29 在公元前第八世紀，以賽亞先知在異象中見到上帝的撒拉弗兒子。這些撒拉弗在耶和華上帝的聖殿中侍立在他面前。（以賽亞書6:1-7）在下一個世紀，以西結先知在巴比倫獲得一個異象，在其中他見到上帝的基路伯兒子。——以西結書1:1-25；9:3；10:1-20；11:22。
30,31．什麼顯示基路伯被上帝派出執行任務時飛行十分迅速？他們與什麼政府有密切關係？
30 聖經稱之為「活物」的基路伯被上帝派出執行任務時必定以極高的速度飛行。因此聖經說，當有人向上帝求助時，「他坐著基路伯飛行，他藉著風［靈體，《新世》］的翅膀快飛。」——詩篇18:10。
31 顯然靈界中的生物必須在很短的時間內飛行極長的距離。有一次耶路撒冷的希西家王在國家遭遇危難時前往聖殿禱告求助，遙遠的距離並沒有阻止援助迅速地抵達。當時他禱告說：「坐在二基路伯上萬軍之耶和華，以色列的上帝阿，唯有你是天下萬國的上帝。」（以賽亞書37:14-37）基路伯是臣服於上帝的，彷彿他坐在他們之上一般；他們與上帝的王國有密切關係，而這王國很快便會為水深火熱的全人類帶來舒解了。這件可喜的事實與詩篇的預言完全一致：「耶和華作王，萬民當戰抖。他坐在二基路伯上，地當動搖。」（詩篇99:1；可參看詩80:1）基路伯是受耶和華所駕馭的。上帝的優越地位由他吩咐摩西先知建造的約櫃顯示出來。——希伯來書9:5。
32．耶和華對基路伯所持有的地位怎樣由摩西建造的金約櫃顯示出來？
32 這個金櫃被用來保存若干神聖的物品。櫃頂設有兩個金基路伯，展開翅膀將施恩座掩蓋住。當約櫃在帳幕或聖殿的至聖所裡時，有一道神奇的光（稱為錫凱那）呈現於基路伯的翅膀以上。（出埃及記25:10-22；列王紀下19:15）這代表耶和華的寶座設於基路伯之上，他從其上發出訓示。摩西報導他本人在這方面的經歷說：「摩西進會幕要與耶和華說話的時候，聽見法櫃的施恩座以上，二基路伯中間，有與他說話的聲音，就是耶和華與他說話。」——民數記7:89。
充滿活動的隱形處所
33．為什麼天上的活動必然遠超過今日地上的一切活動？
33 天上的生物絕非終日無所事事，僅坐在雲上四處漫遊而已。反之，宇宙中最活躍的個體，一切能力的中央來源，便在天上！他的聖靈，他的動力，彌漫於整個隱形的天界。在天上事奉耶和華的眾生在活動方面必然遠超過今日地上所有人類的活動。在為宇宙主宰耶和華上帝所作的服務方面，天使需要飛行極為遙遠的距離；這絕不是地上的任何距離或地球與月球之間的距離能夠望其項背的。除了留意我們這個細小的行星地球之外，他們有無數其他事要做。我們絕不應該僅因為我們無法以視力微弱的眼睛看見天上的這些活動就將其置諸不理。反之我們有充分根據憑著信心的眼看見這些事。——希伯來書11:1,27。
34,35．詩篇的執筆者大衛怎樣表明他深知天使具有超人的能力？我們凡人可以從天使學得什麼教訓？
34 與主上帝的旨意一致地，他在天上的眾子過著一種極為活躍的生活。他們能夠成就的事遠超過我們凡人所能成就的。他們是超人的生物。他們的能力是我們無法衡量的。據聖經歷史透露，他們曾經憑著聖靈之助做出一些為科學所無法解釋的事來。
35 大衛深知天使所具有的超人力量，他對天上這些使者說：「聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華。你們作他的諸軍、作他的僕役行他所喜悅的，都要稱頌耶和華。」（詩篇103:20,21）在遵行耶和華的旨意方面，天上的大群天使為地上的人立下極好的榜樣。如果能力高強的超人生物尚且沒有自視過高而不屑事奉他們的造物主，我們這些能力薄弱，壽命短促的凡人無疑不應當妄自尊大、自命不凡，以致背叛耶和華上帝而覺得無需對他負任何責任。反之，我們應該謙卑地稱頌他才對。
36．聖靈怎樣在天上各處將其作用顯露出來？為什麼天上的團結是無法破壞的？
36 在天上，上帝的獨生子、他手下的基路伯、撒拉弗和一切天使都承認他是獨一、永活的真神而懷著愛心事奉他。來自上帝的聖靈在天上各處均將其作用顯露出來。上帝賜給他一切忠僕的靈在他們當中產生一種『以和平為聯繫的合一精神』，正如以弗所書4:3（《新世》）所說一般。他們在至高的上帝耶和華指揮之下通力合作。他們雖然各有不同的職責，卻齊心一意地合力為上帝服務。他們憑著這種服務真正敬拜他。他們在事奉和敬拜上帝方面的精誠團結是永遠無法破壞的，甚至邪惡的鬼魔也不能將其消滅。
37．誰在天上以身作則帶頭敬拜事奉上帝？約翰在啟示錄5:11-14所描述的異象怎樣對這件事實表示體會賞識？
37 耶和華的「首生者」，他的「獨生子」，在對上帝所作的忠貞事奉和敬拜方面以身作則。這位獨生子曾一度在地上甘心捨命成為贖罪的羔羊。像我們基督徒一樣，天上忠心的天使也對這項自我犧牲十分體會賞識。使徒約翰在異象中所見的天上情景足以證實這點。這個在我們二十世紀獲得應驗的異象如下：
「我又看見、且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬，大聲說：『曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。』我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裡和天地間一切所有被造之物都說：『但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。』四活物就說：『阿們！』眾長老也俯伏敬拜。」——啟示錄5:11-14。
38．鑑於上述的異象，我們必須作出什麼選擇？我們怎樣行便會獲得聖靈的幫助？
38 我們這些目前生活在地上，不錯，我們這些尚在地上而未被埋葬在「地底下」的人，又如何呢？我們必須作一個選擇。我們會參與上述預言性的異象的應驗，與天上千千萬萬聖潔天使一同將尊榮歸於上帝的兒子，同時對坐在寶座上的耶和華上帝作衷誠的效忠嗎？我們若出於自願地決定如此行，我們便可以像天上榮耀的天使一般從一切美善恩賜的偉大賜予者耶和華上帝獲得聖靈的幫助。——雅各書1:17。