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信心正遭遇什麼危機?守望台1962年 | 2月15日
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化自己的信心。你若沒有被一些無法避免的義務纏身,你便應該成為一個先驅傳道員,將你的時間專用於事奉上帝的工作之上以藉此表現你的信心。你應該對上帝養成像保羅一樣的信賴和為他服務的熱忱。
古代忠心的人之所以為上帝的工作鞠躬盡瘁是因為他們知道這是應當的事。他們深知他們所做的是造福人類和榮耀耶和華上帝的工作。你的信心是否也推動你去做他們一樣的工作呢?雖然他們在當時並未得著上帝應許賜給他們的獎賞,但到了上帝所訂的日子,他們便會被上帝從死裡復活而得享上帝所應許的幸福。聖經論及亞伯拉罕,以撒和雅各說:「這些人都是存著信心死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自己在世上是客旅,是寄居的。」(希伯來書11:13)他們確知他們為耶和華所做的工作並沒有白做,也知道上帝必定會實現他向他們所作的每一項應許。你亦可以對上帝同樣地信任而絕不會失望。你可以「盼望那無謊言的上帝在萬古之先所應許的永生」而為將來作打算。——提多書1:2。
古代忠心的人所懷具的堅強信心亦可以存在於今日。它可以藉著吸收聖經的正確知識,在傳道工作上保持活躍和對上帝真心愛戴而培養出來。雖然世上一般人都信賴血肉的臂膀,新世界社會中所有努力培養信心的人卻全心一意地信靠上帝大能的臂膀。他才是他們的力量,他們的保護者和他們的希望。他們絕不會讓物質至上主義或任何其他東西破壞他們對他的信心。像古代的忠心人士一樣,他們信靠他而鞠躬盡瘁地為他服務。「倚靠耶和華,以耶和華為可靠的那人有福了。」——耶利米書17:7。
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加利利不會產生先知嗎?守望台1962年 | 2月15日
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加利利不會產生先知嗎?
「尋財富往北方,尋智慧則到南方。」這是基督時代所流行的一句猶太諺語。何以會有這樣的一句諺語呢?因為當時雖然北部的加利利是巴勒斯坦最繁榮的部分,聖殿,猶太的高等參議院和知識階級都在南方的猶大和耶路撒冷。
可是這句諺語所說的卻並不盡是真實。不錯,加利利和它附近許多富有的城市和繁榮的村鎮,以及它那肥沃的土地和多產的湖澤,在物質上的確可說是豐盛。但是猶大和耶路撒冷雖自視甚高,卻不能證明自己在智慧方面超過其他的人。既然我們在上帝的道中讀到「敬畏耶和華是智慧的開端,」而「他必按公平引領謙卑人,將他的道教訓他們,」我們便可以發現其實加利利人而非猶大省的居民才表現了真正的智慧,因為那裡的人遠較謙遜可教,並且遠比猶太人敬畏耶和華,而這些都是獲得上帝的智慧的首要條件。——詩篇111:10;25:9。
沒有人比一般傲慢的法利賽人錯得更厲害。當他們聽到尼哥底母談及加利利人耶穌基督說:「不先聽本人的口供,不知道他所作的事,難道我們的律法還定他的罪麼?」時,他們嗤之以鼻地譏諷他說:「你也是出於加利利麼?你且去查考,就可知道加利利沒有出過先知。」那些高傲自負的法利賽人犯了多麼可悲的錯誤!地上有史以來最偉大的一位先知便是一個加利利人。除此之外在這位加利利先知所揀選的十二位使徒中,繼續保持忠貞的十一位都是加利利人,而後來成為叛徒的一位卻是個猶太人。——約翰福音7:51,52。
為什麼法利賽人會以這樣一種輕視的口吻來談及加利利人呢?難道猶太與加利利之間的
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