即使在今日我們個人亦會得著很大的賞賜。我們若『不僅求自己的益處，也求別人的益處，』『不單顧自己的事，也顧到別人的事；我們便會真正體會到以下這些應許的意義:「好施捨的必得豐裕，滋潤人的必得滋潤。」「施比受更有福。」所以，不要忘記「彼此問候。」——哥林多前書13:5；10:24；腓立比書2:4；箴言11:25；使徒行傳20:35。

存謙卑的心與你的上帝同行

「看哪！弟兄和睦同居是何等的善，何等的美。」大衛的這句話無疑在新世界社會所有的份子心裡響起了共鳴，因為與這些和睦共處「像欄中的羊群」一般的基督徒交往確實是一種喜樂。其中的一切都和舊世界社會多麼截然不同！舉個例來說，當列國的代表在聯合國的一次大會中聚集起來時，他們是如此混亂喧囂以致主席在企圖維持秩序時竟敲斷了他的木槌，結果會議亦由於無法控制會場的紛爭騷亂而被迫解散！——詩篇133:1；彌迦書2:12。

為什麼新世界社會會享有真正的和睦團結呢？因為其中有耶穌所說會將他的真正門徒和其他世人分別出來的友愛。這種愛使人謙卑，而謙卑乃是團結和睦所不可缺的要素。在最初引起鬥爭和分列的因素便是與謙卑背道而馳的驕傲。——約翰福音13:34,35。

因此上帝的道很恰當地屢次吩咐我們必須謙卑:「要存謙卑的心與你的上帝同行。」「務要在［耶和華］面前自卑。」「你們眾人也都要以謙卑束腰。」「所以你們要自卑，服在上帝大能的手下。」——彌迦書6:8；雅各書4:10；彼得前書5:5,6。

耶穌亦曾屢次強調謙卑的必要:他吩咐我們要像小孩子一樣謙虛；在筵席上要坐末席；在禱告時要像卑微的税吏而不要學自以為義的法利賽人。同時請注意當耶穌嚴詞責備他當日那些高傲偽善的宗教領袖時，他採用一個要謙卑的命令為引言。和他們的高傲恰好相反，耶穌時時刻刻都謙虛地以榮耀上帝為念:「我沒有一件事是憑著自己作的。」正如使徒保羅在腓立比書2:5-8指出，耶穌的降世和他在地上時所行的一切都是教導我們如何謙卑的輝煌模範。表現耶穌的謙卑的一個典型例子是他曾自願為他的使徒洗腳。——馬太福音18:3,4；路加福音14:7-11；18:9-14；馬太福音23:12；約翰福音8:28；13:5。

為什麼要謙卑

謙卑是什麼意思呢？英文的謙卑（humble）,一字起源於humus這個字根，意即「土地」或「塵土。」它的定義是「自認為低微；自認所配得的很少；在態度和外表方面不驕傲，不自以為是；謙遜。」——《韋氏大辭典》。

基督徒的謙卑是真摯誠懇的。它不是由於恐懼或為了自在的利益而表現的一種軟弱的順從；反之它是以公義的原則為基礎的，這些原則之一便是公平。在上帝面前我們有義務要謙卑。在上帝所創造的一切有智慧的生物中，我們最應該謙卑，因為我們居於最低微的地位。此外由於犯罪的緣故，人豈不也是最微不足道嗎？與耶和華上帝比較起來，世上最強盛的「［列國］都像水桶的一滴，」地上的一切居民都「好像蝗虫，」「凡有血氣的盡都如草。」——以賽亞書40:15,22；彼得前書1:24。

在我們的鄰人面前我們亦必須謙卑:「使你與人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇彷彿不是領受的呢？」謙卑