耶和華的名是一個堅台
「耶和華的名是堅固台。義人奔入便得安穩。」——箴言18:10。
1．為了渡過現今這個世界的末日，什麼是不可少的？我們在什麼地方才可以找著這種品質？
為了在現今這個撒但的世界的末期中獲得保護而繼續生存，信心——一種由於對耶和華，對他的愛子耶穌基督和對他那偉大的王國旨意具有正確知識而形成的堅強信心——是必須的。這種信心是什麼呢？我們不應該將它和基督教國各教派那種虛弱的輕信混為一談。這種信心你是無法在一般崇拜偶像，聖徒遺物和神祕莫測的三位一體的人中間發現的。你也無法在許多自稱為基督徒，但卻沉迷於不道德和汲汲追求名利的人中間找著這種信心；這些人所信賴的乃是戰爭之神的超米格噸炸彈而非真正的基督徒所投靠的堅台——耶和華上帝的聖名。——詩篇20:7。
2．造物主對基督教國作了什麼判決？
2 變節不忠的基督教國已拒絕接受耶和華的名。為了這緣故它和古代不忠的以色列國一樣被上帝判了罪:「你要對他們說，『這就是不聽從耶和華他們上帝的話，不受教訓的國民。從他們的口中誠實滅絕了。』……在淨光的高處舉哀，因為耶和華丟掉離棄了惹他憤怒的世代。」（耶利米書7:28,29）我們現今正生活在注定被哈米吉多頓的風暴所消滅的那個世代中。（何西亞書8:7）基督教國雖然自誇擁有威力強大的空軍和核子彈頭，這卻完全無濟於事。它已對真正力量的堅台失去信心而跟從虛偽的牧者。因此耶和華宣布說:「我的怒氣向牧人發作，我必懲罰公山羊［一般的首領］。」（撒迦利亞書10:3）由於離棄忠實的造物主，基督教國必須遭受最高的極刑。——耶利米書23:1-4。
3．基督教國缺乏信心的原因之一是什麼？
3 為什麼在基督教國裡一般人如此缺乏信心呢？1961年六月十日美聯社從紐約發出的一個電訊指出一個理由。這個電訊報導聯合聖經社（United Bible Societies）的祕書長在作過一項世界性的調查之後發表意見說:「目下有億萬的人購買聖經，但一般人卻不甚讀這本書——除了非基督徒之外。……他說例外的情形是在一般非基督教的亞洲國家中，因為當地有一種『對聖經的新興趣』產生。」a看來一般自謂的基督徒喜歡買聖經，但他們卻不讀它，更不用說研究它了。難怪今日基督教國正因「不聽耶和華的話」而遭遇一場屬靈的饑荒。——阿摩司書8:11。
4．基督徒的信心以一些什麼實體為根據？
4 真正的基督教是活躍而充滿意義的。和恐懼惶惑的基督教國截然不同地，它對忠實的造物主和聖經的上帝懷著充滿勇氣的希望；它深知上帝的名永遠都是一個予人保護的堅台。真基督徒的信心是以聖經知識為根據的，因此能夠使人具有堅強的信念。它是「所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書11:1）在新世界社會奉耶和華的名為他服務的四十多年來，它體驗到這些未見之事的多少確據！他豐富的慈愛，他的真理，我們對他那自從1914年以來已成為實體的基督王國所獲得的了解和體會，王國見證工作的繁榮和在普世的擴張，聖經預言在這個世界「末期」所獲得的神奇應驗等——這一切都成了我們的確據。它們便是我們的信念。
5．關於上帝的忍耐，有信心的人體會到什麼事實？
5 現代的世人肆意譏笑耶和華和他的堅台。他們沒有意識到人其實是多麼渺小。他們不體會到人其實必須完全倚賴造物主的支持和仁慈才能生存。還有一段很短暫的時期耶和華會繼續「叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人，也給不義的人，」但是當他所訂的時限一來到，他便會對這個世代的不義之徒不再容忍，於是唯有公義的人才會存留下來看見他那幸福的新世界來臨。（馬太福音5:45）有足夠的信心向耶和華的堅台尋求保護的人快樂了！這樣的人衷心體會到「上帝要顯明他的憤怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。」——羅馬書9:22,23。
6,7．（甲）什麼是崇尚物質的人所無法了解的？（乙）與基督結合為一的人獲致什麼幸福？（丙）耶和華對人類的旨意會在什麼地方實現？
6 雖然崇尚物質的世人對自己的知識和能力大吹大擂，他們卻永不能夠體會『與基督耶穌團結一致的新創造物』那種「豐盛的榮耀。」無論人怎樣誇耀他們發明的天才和人造的火箭，他們的望遠鏡應該早已告訴他們甚至物質的宇宙也廣大到遠超過人所能探測的程度。時間的永恆性也是渺小的人所無法了解的。在無垠的宇宙中今日人類所佔據的地方只是有如滄海一粟而已，他們生存的歲月在無窮的時間中亦僅如一瞬。像草一樣，人類只興旺片刻便凋謝死去。可是屬於上帝的人卻有堅確的證據期望更榮耀的事物。他們對耶和華的聖名和聖道懷具信心。「凡有血氣的盡都如草，他的榮美都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，唯有［耶和華］的道是永存的。」——彼得前書1:24,25。
7 信賴「耶和華的道」的人快樂了！他們「必因信得生。」（加拉太書3:11）他們意識到天是屬於耶和華的，而他臨在的屬靈的天同時也是他手下聖潔的天使和被選與基督結合為一體的小群，即由耶和華按照新約的安排使其「榮上加榮」的忠心基督徒，所居的境界。（哥林多後書3:18）他們知道上帝賜給人類的居所乃是這個地球而非太空，而且耶和華對人類所訂的旨意必須就在這個地球上實現。（詩篇115:16；馬太福音6:10）他們不會像現今這個世代一樣譏嘲上帝在以往所行的奇事，也不會將上帝宣布在哈米吉多頓對這個罪惡世界所施的毀滅一笑置之。「耶和華的道」和聖經中關於他的許多大能的證據對他們是非常真實的。——彼得後書3:3-7。
8．為什麼聖經所預言的哈米吉多頓大戰對我們非常真實？
8 我們永不會看見以往這些偉大的事跡，例如挪亞時代的洪水和法老的大軍在紅海被一舉殲滅等。它們已經過去而無法重演了，但我們並不能因此就辯稱它們從未發生過。上帝的道描述它們都是實際發生過的事，再者它表明它們其實預表將來一些更偉大的事。（馬太福音24:37-39；哥林多前書10:11）我們尚未能見到這些未來的大事，但這並不能證明聖經預言這個世界在哈米吉多頓所遭受的毀滅永不會來到。它必定會按時來到！正如時間之流必定會趕上上帝為哈米吉多頓所定的時限，同樣地這個邪惡的世界亦必定會投入毀滅的深坑中。「哀哉這日！你們應當哭號，因為耶和華的日子臨近。」——以西結書30:2,3；耶利米書25:31-36。
9．有信心的人對路加福音21:25-28的應驗怎樣看法？
9 有任何人會懷疑一條瀑布之上的水最後會投入其下水花四濺的潭裡嗎？當然不會！當水流開始跳躍翻騰而愈來愈快地奔向瀑布的邊緣時，它下墮的必然性亦變成愈來愈明顯。同樣地，世上時勢的發展已達到了耶穌所預言的動盪時期:「日月星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲就慌慌不定；天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事就都嚇得魂不附體。」雖然這個世界的統治者們大言不慚，他們也見到顯示世界行將遭受毀滅的各種徵兆。但他們並沒有為和平而建設，反之他們企圖藉著製造更多炸彈——事實上已多到足以毀滅整個人類尚大有餘——以維持一種「恐怖的均勢。」今日唯有對上帝懷具信心的人才對目下的危機採取一種切合實際的應付方法。對他們說來以下的應許是絕對真確的:「一有這些事你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。」——路加福音21:25-28。
10．試將有信心的人和沒有信心的人作一對照。
10 渺小的人類竟因為不能從他在宇宙中低微的居所看見上帝就說不能相信有上帝存在！渺小的人將一切結論都以他所知道的幾個世代為根據，但將上帝的道則置諸不理，雖然這本書對人類被造以來的許多世代以及上帝賜給一切愛他的人「直至千代」的幸福均有清楚的描述。（申命記7:9；詩篇135:13）人若沒有信心便會感覺迷失和不樂，而且一生也沒任何真正的目的和宗旨。但有信心的人卻懷有光明的希望和對上帝及鄰人的摯愛。對他們說來，在忠實的上帝所造的神奇萬物中永遠生活的希望是非常真實的；因此他們歡樂地努力工作以求證明自己有資格享受這種幸福。他們樂於持有耶和華的名。對他們說來耶和華的名乃是在現今予人力量的一個堅台，並且是向人提出永生應許的一個永遠居所。——箴言18:10；詩篇133:3。
憑著耶和華的名堅忍不拔
11．我們可以從希伯來書第11章和耶穌的榜樣獲得什麼鼓勵？
11 我們在希伯來書第11章整章的四十節中可以見到對信心所作的一個多麼崇高的定義！對這章所提及的許多忠心人士說來，耶和華無敵的力量和慈愛的應許是非常真實的。「這一大群見證人」憑著耶和華的名而堅忍不拔。他們所立的榜樣激勵我們永不要墮入容易纏繞人的缺乏信心之罪裡。聖經也吩咐我們「仰望為我們信心創始成終的耶穌，」像他一樣歡樂地堅忍不拔「免得疲倦灰心。」——希伯來書12:1-3。
12．（甲）我們可以從耶穌和其他忠心的人見到什麼傑出的特點？（乙）早期基督徒的小組立下什麼良好的榜樣？
12 我們可以從耶穌和所有忠心事奉耶和華的人見到什麼傑出的特點呢？他們都是非常活躍的人。他們的信心是活的，是充滿動力的，因此使他們的一生也充滿敬虔的工作。（約翰福音5:17）這是一種切合實際的信心。既然知識是他們的信心的基礎，他們遂不斷激勵自己和彼此的頭腦以加深他們對「上帝的大作為」的體會。（使徒行傳2:11；彼得後書1:12-15）當基督徒的小組初次成立時，他們並非偶然才勉強聚集起來，反之他們「都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接「以一同分享耶和華為他們所準備的靈糧。他們天天同心合意恆切的在殿裡。」因為那便是他們聚集起來研究耶和華的道的地方。——使徒行傳2:42,46。
13．關於使徒時代的基督徒小組在工作上的徹底，聖經的記載說些什麼？
13 基督徒的小組同時也極為活躍地為耶和華的王國旨意作見證。在五旬節的日子彼得「用許多話作見證，勸勉他們說:『你們當救自己脫離這彎曲的世代。』」（使徒行傳2:40）使徒行傳這本書自始至終都充滿了他們如何積極而徹底地向人作見證的記錄。（徒4:32,33；8:25；10:42；18:5；20:20,21）不錯，直到最後一章我們仍然讀到「保羅從早到晚對他們講論這事，證明上帝國的道，引摩西的律法和先知的書，以耶穌的事勸勉他們。」（使徒行傳28:23）無可置疑地，早期的基督教會對聖經極為熟悉，而且它所有的受膏份子都非常積極和徹底地探訪感興趣的人，主持聖經研究和有力地向人解釋闡明耶和華的王國旨意。
14,15．今日耶和華的見證人怎樣奔入他的堅台中？
14 為了『奔入堅固台』而獲得耶和華的保護，他今日的見證人必須同樣積極地從事每週經常的傳道工作，再三地探訪善意的人而與他們研讀聖經。使徒勸勉一切有信心的人都從事這樣的活動。「我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底，並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。」——希伯來書6:11,12。
15 這種勤奮的精神和充滿動力的信心將耶和華的見證人帶到地球的四極。這使他們和其他所有的宗教都截然不同，並且使他們在萬國中別樹一幟地成為一個令人驚嘆的奇跡。（以賽亞書8:18）宗教的領袖和共產黨的暴君均不能找出辦法制止這種信仰傳遍日光之下的每一個國家地區而擄獲其中的善意人士的心腦。——羅馬書10:18。
16．（甲）表現先驅精神的人獲得什麼酬報？（乙）為什麼現在我們必須向人推薦先驅傳道工作？
16 『為耶和華盡力工作』的海外傳道員時常會遭遇信心的重大考驗，但他們卻獲得了極為令人振奮的酬報，其中之一便是目擊一大群當地的傳道員也奮勇向前表現同一的先驅精神。（歌羅西書3:23）無疑這種活躍的精神，這種鼓舞耶穌，使徒和現代的耶和華見證人的先驅精神，亦應該由所有對耶和華的王國旨意獲得正確認識的人表現出來。今日我們比以往任何時期更加急需先驅傳道員以求在舊世界的末日未臨到之前在所有可能的地區中作一個徹底的見證。唯有盡量獻出我們的時間和精力從事「因信心所作的工夫」和「因愛心所受的勞苦，」然後我們才能懷著「神靈所賜的喜樂」而堅忍不拔。（帖撒羅尼迦前書1:2-7）懷著先驅者的喜樂而忍耐遠較悶悶不樂，無精打采地勉強忍耐和僅為了保持經常的記錄才偶然抽一點時間做傳道工作好得多。——啟示錄3:14-18。
17．耶和華的百姓可以使什麼偉大的保證實現在自己身上？怎樣實現？
17 「那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰。他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（以賽亞書40:31）使這個偉大的保證實現在你自己身上。經常逐戶「行走」以從事耶和華的傳道工作；這種活動會使你的精神更加振奮。擴展你的工作權利。進一步「奔跑」！試一試假期先驅傳道員的滋味；這件工作非但不會使你感覺困倦，反而會帶來令你鼓舞振奮的傳道經驗和新的聖經研究，並且使你對宣揚王國的活動獲得更深的體會而更加渴望增加你的工作權利。你應該養成像鷹一樣的遠大目光，奮起把握成為經常或特別先驅傳道員的寶貴機會！你的活動愈努力，耶和華的聖靈作用在你身上的能力亦愈大。藉著毅然參加先驅傳道工作和緊守這個工作崗位，你會贏得多麼豐富的屬靈獎賞！——馬太福音11:28-30。
18．堅忍不拔地從事忠心的傳道活動會帶來什麼結果？
18 所以讓我們堅忍不拔地從事這種歡樂的活動，不斷加強我們對耶和華的一切恩惠所具的信心和體會。這種體會會隨著我們為王國服務的年月漸增而加深，因此你能夠滿懷感激地像大衛一樣感嘆說:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了！」像大衛一樣你能夠對別人推薦耶和華的恩惠說:「要等候耶和華；當壯膽，堅固你的心。我再說，要等候耶和華。」（詩篇27:13,14）他的名乃是我們的堅台！
留在堅台中
19．憑著信心堅忍不拔的人獲得什麼有力的保證？
19 忠心的活動會帶來各種試煉。可是耶穌勸勉我們說:「你們心裡不要憂愁。你們信上帝，也當信我。」（約翰福音14:1）耶和華通過基督將能力賜給一切藉著為他的名作見證而留在他的堅台中的人。有些試煉特別痛苦。耶穌預言會在這個事物制度末期臨到的重大磨煉已實際發生在許多共產國家和其他的地區中:「連你們的父母，弟兄，親族，朋友，也要把你們交官；你們也有被他們害死的。你們要為我的名被眾人恨惡。」可是憑著信心堅忍不拔的人同時也獲得這個有力的保證:「然而你們連一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐，就必得生命。」——路加福音21:16-19。
20．為什麼我們必須在現今這段邪惡的日子衛護我們的心靈和頭腦？怎樣衛護？
20 我們所需忍受的並不僅限於家人的反對，集中營和監獄，以及世人的恥笑和咒罵。撒但從許多方面都對我們大施壓力。他若不能夠藉著正面的攻擊——反對和迫害——使我們屈服，他便會運用比較奸狡的手段——物質的引誘或道德的試探。由於這緣故我們必須一方面「振作精神從事活動，」同時「完全保持醒覺」而將心意集中從上帝應許「在耶穌基督顯現時為你們帶來的恩典」之上。「我們既然屬乎白晝，將應當謹守，把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。」（彼得前書1:13，根據NW；帖撒羅尼迦前書5:6,8）我們務要保衛我們的心靈和頭腦不讓任何俗世的慾望或不道德的思想侵入。我們若容許這些東西生根，它們便會迅速地生長，直至最後為不留心戒備的人帶來不幸的結局。——約翰一書2:15-17；雅各書1:14-16。
21．我們可以怎樣不斷『在主裡獲得力量』？
21 既使一個人忍受了許多年的迫害，甚至不惜冒生命的冒險，他若在迫害終止之後過一種不道德的生活，他的忍耐有什麼價值呢？一個人若在忠貞地從事傳道工作許多年之後竟再度沾染撒但世界的惡行以致被逐出耶和華純潔的組織，他以往的好記錄對他有什麼益處呢？千萬不要犯這種錯誤！我們每一個人都必須在這場屬靈的戰爭中堅持到底。我們都需要「靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人，」並且「穿戴上帝所賜的全副軍裝。」（以弗所書6:10,11）我們需要使我們的心，腦和身體都在宣揚王國的工作上保持活躍，並且不斷努力培養「聖靈所結的果子。」（加拉太書5:22,23）不論我們從事耶和華的工作已有多少年的歷史，我們都必須聽從保羅的訓示:「你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。」——哥林多後書13:5。
22．聖經吩咐我們要「逃避」什麼？我可以怎樣如此行？
22 吩咐我們「要逃避拜偶像的事」的同一封使徒書信也吩咐我們「要逃避淫行。」（哥林多前書10:14；6:18）不錯，要逃避！要避開試探可能生根的各種情況。請記得公義的約瑟怎樣逃避波提乏淫蕩的妻子。（創世記39:7-21）一個人若以為他可以隨便犯罪，在犯完之後再重返耶和華的組織的話，這種想法實在是非常愚蠢的，因為一旦耶和華將他的聖靈收回，這個罪人便孤立無援地被撇在一個無神的世界中了。為了獲得保護，我們必須時時刻刻留在「堅台」中努力榮耀耶和華的名。我們必須時時刻刻追求公義才有得救的希望。「要逃避少年的私慾，同那清心禱告的人追求公義，信德，仁愛，和平。」——提摩太後書2:22；請參閱提摩太前書6:9-11。
23,24．我們可以怎樣安全地留在耶和華的堅台裡？
23 我們的競賽已經接近終點了。所以讓我們保持自制以免『無定向地奔跑。』（哥林多前書9:24-27）可怖的哈米吉多頓已經逼近了，永生的獎賞亦然。但願我們都像使徒保羅一樣『跑盡所當跑的路和守住所信的道，』由此得以分享「按著公義審判的主……賜給凡愛慕他顯現的人」的獎賞。（提摩太後書4:7,8）願我們都能歡樂地跑完這條路程而永遠安全地留在耶和華的堅台中。
24 所有投靠耶和華的名，獻身事奉他和緊守自己的崗位的人都會獲得極大的賞賜。彼得論及為得勝者所保留的永恆產業說:「你們是大有喜樂，但如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚，榮耀，尊貴。」——彼得前書1:6,7。
25,26．（甲）今日懷具信心的人前途有什麼希望？（乙）這些人現在必須怎樣？
25 讓瑪各的歌革率領他手下顯形和隱形的所有黨徒對耶和華見證人的新世界社會發動攻擊好了！他絕不能毀滅信賴耶和華的名的人底信心！他們會堅忍不拔地留在耶和華的堅台中。當我們所愛戴的君王基督耶穌在哈米吉多頓顯露他的威嚴對歌革和後者所有的黨徒執行懲罰時，於是我們便會獲得『信心的果效，就是生命的救恩。』雖然我們現在不能以一種屬血肉的眼光去看基督，我們的信心卻使我們堅信他有能力在哈米吉多頓獲得決定性的勝利。由於我們對他懷具信心，我們能夠享有「說不出來，滿有榮光的大喜樂。」——彼得前書1:8,9。
26 這是多麼大的喜樂！這是唯有以耶和華的名為堅台的人才能尋得的喜樂。這種喜樂乃是所有留在這個「堅台」裡忠貞不二地為忠實的造物主的王國旨意作見證和支持他的公義原則的人所享的天賦權利。對所有這樣的人，使徒說:「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂！」——腓立比書4:4。
［腳注］
a 利維爾·比京（Livier Beguin），日本東京之Yomiuri Shimbun報1961年六月十一日刊。