你的宗教習慣如何？

1,2．在每年的那兩天有很多人上教堂？這引起了一些什麼發人深省的問題？

所有的宗教都有他們的『聖日』，並且在他們的宗教廟宇裡有特別的典禮和集會舉行。在這些特別的日子通常他們的崇拜地方會充滿了信徒。在基督教國的聖誕節期間，他們上演關於約瑟和馬利亞，嬰兒耶穌和牧羊人朝見他的戲劇。教堂奏起歡樂的音樂，差不多全體會眾都參加這個特別的禮拜。甚至不屬於這些宗教團體的外人也赴會聆聽特別的音樂和戲劇。復活節的星期日是基督教國的另一個『聖日，』許多人都為了它所舉行的新帽和其他服飾的新春時裝展覽而上教堂。當然，有些上教堂的人會嚴肅地想念到基督耶穌的受死和復活。但是為什麼基督教國裡有這麼多人需要有這兩個特別的『聖日』吸引他們才肯到他們崇拜的地方，而且在一年五十二個星期當中只去兩次呢？對這些一年兩次的基督徒來說，這兩個節日究竟有什麼意義呢？他們真的相信耶穌基督為了拯救他們而捨命嗎？為了什麼而拯救他們呢？你認為在整件事過去之後，他們是否覺得自己成為較好的基督徒呢？抑或他們覺得自己像偽君子一樣呢？你自己的宗教習慣如何呢？

² 大家都知道基督教國大部分的教堂在聖誕節和復活節都擠滿了人。但你若是個教友的話，你有沒有問過自己:『我為什麼上教堂呢？為了集體的利益嗎？為了社交的利益嗎？可能因為這是做生意的好手法嗎？』也許你以為你會在那裡遇見你的一些政界朋友。你是否因為沒有更重要的事可做才上教堂呢？請停下來想一想！你上你的宗教集會地點去真的想認識關於上帝和你的得救希望的真理嗎？

 3．我們到上帝的殿去的真正原因應該是什麼？這應該對我們有什麼影響？

³ 到上帝的殿去的真正原因應該是要吸收關於你的造物主耶和華上帝和他的愛子，為我們所有的人捨命而使我們有永生希望的基督耶穌，的知識。你應該想認識上帝通過他的愛子和藉著建立他的王國而為所有人類帶來的救恩。關於這王國耶穌曾教基督徒禱告說:『願你的過降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。』（馬太福音6:10）你經常到上帝的殿去應該改善你的思想能力；這應該幫助你體會到生命是來自上帝的一項恩賜，而你亦應該想知道人類究竟為什麼生活在地球上。在上帝的殿裡學得真理應該使你渴望將你所獲悉關於耶和華為人類預備的救恩告訴別人。你的崇拜處所若沒有促使你採取行動和使你渴望將你在那裡所學得的知識告訴別人，那末你便最好另找一個能夠指導你認識真理和以正當方式敬拜上帝的地方了。

 4．（甲）為什麼耶穌有經常到會堂去的習慣？（乙）他向人傳講什麼信息？

⁴ 聽到耶穌說話的人對他的教導方法大感驚奇而心悅誠服地跟從他。他們所學得的真理與日俱增，而且他們將耶穌傳授給他們的知識付諸實行。你的宗教有沒有使你如此呢？耶穌的習慣是每逢安息日便到會堂去，因為他知道他會聽見人從希伯來文聖經的某部分將上帝的道誦讀出來。他知道也會有人討論和解釋這些經文。在拿撒勒有一個安息日耶穌被邀誦讀聖經，而他將所讀的經文應用在自己身上。他知道上帝已膏了他去對貧窮的人宣揚好消息。這需要他四處周遊對許多人談話。他告訴飽受壓迫的猶太人俘虜將會獲得釋放，在適當的時間來到時他們便會獲得自由。盲者復明的應許又如何實現呢？耶穌曾實際使人復明，但能夠看見真理和在心理及腦中了解上帝的道更遠較重要得多。（路加福音4:16-20）他的聽眾只要肯受業已臨近的『天國』便可以得到這一切了。這需要多少傳道和教人的工作！這是一項艱鉅的任務，但他卻能夠憑著耶和華的祝福將其完成。他是向全人類宣布上帝的王國來臨的主要傳道員。人們會承認他是上帝的傳道員而接納他嗎？耶穌曾說:『人子來到不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。』（馬太福音20:28）在上帝所定的適當時間，耶穌無疑會通過他的王國救贖許多人，而且我們會見到上帝的旨意行在地上如同行在天上。你的宗教有幫助你「對他懷具信心」以求贏得永生嗎？（約翰福音3:16）然後你有將你所學得的真理告訴別人而為別人服務嗎？

 5．除了自己為人服務之外，耶穌還怎樣？

⁵ 耶穌不但自己是個傳道員，而且也訓練他的門徒成為傳道員。他留意使他的門徒在研讀上帝的道方面受到適當的訓練，然後經常向人傳講這道。我們這個世紀的基督徒也必須同樣行。他們必須是傳道員，必須向所有的人傳講和教導人明白關於上帝的王國的好消息。——馬太福音24:14。

 6．（甲）耶穌的門徒怎樣應用他們所學得的知識？（乙）宗教領袖和統治者們對他們的觀感如何？

⁶ 當耶穌揀選了他的十二個門徒之後，他們時刻追隨在他的左右，一面學習一面向人傳道。他們也有習慣到會堂和聖殿聽耶穌講道。他們熱切地留心聆聽他所說的話。他們提出許多問題，因為他們想學得耶穌所知道的事。在公眾的場所他們能夠作一些有趣的討論。有一次耶穌將他們兩人一隊地派往以色列各地傳道。這使他們的思想能力大為改善。他們具有不同的性格和來自不同的生活階層，這無疑會增加他們的談話的趣味。例如西門和安得烈是漁夫。耶穌對他們說:『來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。』他們立刻丟下他們的漁網跟從他。他在同一個時候也召集了約翰和雅各。他們五個人一同到迦百農去，『耶穌就在安息日進了會堂教訓人。眾人很希奇他的教訓。』（馬可福音1:16-22）跟從耶穌的並不是一些有權有勢的人而是一些被這個世界視為平平無奇的普通人。可是他們與耶穌相處和向他學習卻對他們產生了悠久的影響。我們確知這是事實，因為後來當使徒們被人逮捕而在宗教領袖及統治者們面前受審時，他們『見彼得約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就……認明他們是跟過耶穌的。』（使徒行傳4:13）門徒藉著聆聽耶穌在會堂裡教人而得益不淺。這使他們進至成熟的地步而成為更能幹的傳道員。

使徒保羅的習慣

 7．關於掃羅，使徒行傳9:15-20透露一件什麼有趣的事實？

⁷ 早期的基督徒像耶穌一樣深知聚會的價值，並充分利用會堂做傳道的地方。當掃羅由猶太教轉信基督教之後，他『和大馬色的門徒同住了些日子，就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是上帝的兒子。』（使徒行傳9:15-20）在他認識了真理之後，他不用多久便開始將自己的信仰表達出來了。後來改名為保羅的掃羅知道開始傳道工作的最好地點便是有人的地方。

 8．保羅對安提阿地方的人作了一個什麼有趣的演講？他在什麼地方作這演講？

⁸ 基督的門徒四處周遊。他們必須這樣行才能夠接觸各國各族的人。藉著由一個城到另一個城，由一個省份到另一個省份，他們將上帝王國的好消息廣為傳播，而基督徒的小組亦不斷增長。當保羅和其他的猶太基督徒抵達一個城市時，他們總是在安息日到會堂裡向人傳道。他們跟從耶穌的習慣。以下是說明他們當時怎樣行的一個實例:『他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說:「二位兄台，若有什麼勸勉眾人的話，請說。」保羅就站起來，舉手說:「以色列人和一切敬畏上帝的人，請聽。」』（使徒行傳13:14-16）保羅很渴望站起來向人宣布他的信仰，結果他作了一個很精彩的演講，記載在使徒行傳第十三章。他將猶太人的歷史，從他們在埃及寄居直至士師和君王的時代，陳述了一次。在很快地略述完許多世紀的時間之後，他接著引證宣布耶穌來臨的施洗約翰的話。然後，使所有在座的人大感意外地，他論到耶穌基督的復活而宣布說:『上帝卻叫他從死裡復活。那從加利利同他上耶路撒冷的人多日看見他，這些人如今在民間是他的見證。』——使徒行傳13:30,31。

 9．他的信息對當地的人有什麼影響？

⁹ 安息日使徒保羅在會堂裡所作的這個傳道演講的確轟動一時。『散會以後，猶太人和敬虔進猶太教的人多有跟從保羅，巴拿巴的，二人對他們講道，勸他們務要恆久在上帝的恩中。到了安息日，合城的人幾乎都來聚集要聽上帝的道。但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。』（使徒行傳13:43-45）保羅和巴拿巴需要有很大的勇氣才能在會堂裡公開對人說:『主［耶和華］曾這樣吩咐我們說，「我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。」外邦人聽見這話就歡喜了，讚美上帝的道，凡［宜於］得永生的人都信了。』（使徒行傳13:47,48）這些早期的信徒就在上帝的殿裡認識了真理。他們之所以能夠如此乃是因為保羅和巴拿巴準備好對人作一個關於上帝的道的傳道演講。他們到會堂裡將自己的信仰告訴別人，正如他們在逐戶探訪別人時及在其他公眾場所中所為一般。他們急需在任何時間和任何地點向人宣揚好消息。向人談論他們現已信奉的純真宗教乃是他們的好習慣。你對基督耶穌的信心有沒有使你像那些早期的基督徒一樣養成向人傳道和談論你的信仰的習慣呢？它應該有！

10．（甲）當保羅在雅典逗留的期間，我們可以在什麼地方找著他？（乙）他的傳道活動將他帶到什麼地方？

¹⁰ 當保羅抵達雅典時，他見到城中充滿了偶像和人們崇拜這些偶像而深感不安。『於是［他］在會堂裡與猶太人和虔敬的人並每日在市上所遇見的人辯論。』在這次探訪中保羅能夠將所有的時間用來『每日在市上［向］所遇見的人』傳道。他必定『每日』都對各色人等作了很多傳道演講，因為『有以彼古羅和斯多亞兩們的學士與他爭論，有的說:「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。』（使徒行傳17:17,18）這給使徒保羅一個極好的機會與雅典這些飽學之士談話。『他們就把他帶到亞略巴古，說:「你所講的這新道，我們也可以知道麼？（使徒行傳17:19）保羅利用這個機會作了一個非常有力的見證；他衷心信賴耶穌的話:『因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。』——馬太福音10:20。

11．關於保羅在哥林多和以弗所的傳道工作，我們獲悉一些什麼事實？

¹¹ 保羅所過的基督徒生活是一種非常活躍和有趣的生活。最後保羅離開雅典而來到哥林多。在那裡他遇到一對來自意大利的猶太夫婦，亞居拉和百基拉。亞居拉的行業和保羅在需要金錢維持生活以便繼續從事傳道工作時所做的俗世工作一樣。於是保羅住在他們家裡，與他們一同製造帳篷。可是，『每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人。』（使徒行傳18:4）那便是他的宗教習慣，而他曾使很多人成為基督的門徒。你的宗教習慣如何呢？『保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去……到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂和猶太人辯論。』（使徒行傳18:18,19）保羅從不錯過任何機會。他對於洗雪耶和華的聖名深感興趣；他要證明『上帝是不可能說謊的。』——希伯來書6:18，《新世》。

12．關於與其他的信徒聯絡交往一事，保羅感覺怎樣？

¹² 不論保羅在哪裡，他總是計劃到有人的地方去，而且可能的話便到『我們上帝的殿』與別人作一種信心的交流。保羅也像其他所有的人一樣需要鼓勵，而他自己亦隨時樂於予人鼓勵。他對羅馬的基督徒表明這點說:『我切慕要見你們，可以把屬靈的恩賜分給你們，叫你們能得堅固；這就是說:我在你們中間，藉著你我彼此間的信心，我們都可以同得鼓勵。』（羅馬書1:11,12，《新修》）請想想藉著在『我們上帝的殿』裡表達你的信心，你能夠是你的弟兄得到多大的裨益。當耶和華見證人每週在他們的王國聚會所裡舉行聚會時，他們都努力如此行。

今日不同的宗教習慣

13．（甲）今日人們在基督教國的教堂裡所聽見的是『天國』的信息嗎？抑或是什麼信息？（乙）耶穌基督的信息和行為如何與羅馬天主教的教皇截然不同？

¹³ 耶穌和他的門徒的宗教習慣是運用『我們上帝的殿』向別人講解真理，表達自己的信心，獲得正確的聖經知識和宣布上帝的王國是人類唯一的希望。今日基督教國各教堂裡的情形是否和早期基督徒的聚會所中的情形一樣呢？你有聽見關於『天國』的同一信息在你耳中縈迴著像生活在基督的日子的人所聽見的一般嗎？抑或你在教堂裡所聽見的是聯合國是人類『最後的希望』？你同意教皇保祿六世在聯合國所說的話嗎？他說:『我們可以將我們的信息稱為對這個崇高的機構所作的一項認可，一項嚴肅的道德上的認可……地上的萬民都將聯合國奉為獲致協調與和平的最後希望；我們僅此與他們一同將我們的尊崇和希望獻上以表敬意。』a十九世紀之前耶穌基督拒絕了魔鬼撒但獻給他的世上萬國，而且在他行將被釘在受苦柱上之前對總督彼拉多說:『我的國不屬這世界。』（約翰福音18:39）今日，當基督教國最高的宗教領袖說「我們認可聯合國，」而且促請地上萬民將聯合國奉為獲致協調與和平的最後希望時，他對上帝的王國的信心和關於這個王國的信息在哪裡呢？他兩者都沒有！你是否懷著宗教聯合的精神附和一些不再相信聖經的人呢？基督教國的領袖們不但拒絕接受上帝的王國，而且企圖將他們的教友對差不多基督所有的道理的信心消滅殆盡。

14．概述基督教國所懷持與聖經道理和耶穌基督的信仰不同的其他見解？

¹⁴ 十九世紀之前耶穌宣布所有在墳墓裡的人都會出來，死者都會聽見他的聲音而復活。（約翰福音5:28,29）情形怎會改變得如此厲害以致基督教國的教士們竟告訴我們人會到地獄的永火或煉獄裡，有少數則會到天堂去呢？對一個基督徒來說這種道理是陌生的，因為聖經告訴他在人死時所去的陰間或墳墓裡『沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。』（傳道書9:10）人在墳墓（或陰間）裡是沉睡著而不再存在的。『你本是塵土，仍要歸於塵土。』（創世記3:19）忠心的約伯知道這件事實，但他同時相信上帝的王國和死者的復活。約伯說:『唯願你把我藏在陰間，存於隱密處，等你的憤怒過去，願你為我定了日期紀念我。』（約伯記14:13）聖經說人是上帝創造的，但科學和許多宗教領袖卻說人是從某種較低等的動物或其他的生物進化而來的。你究竟相信哪一個呢？人抑或上帝？（創世記2:7）聖經說上帝如此愛世人以致他將他的兒子派到世上來拯救他們，但教士們卻說上帝親自來到世上，而基督便是上帝；為了證明這點，他們提倡一個起源於異教的三位一體理論。（約翰福音3:16）耶穌基督曾屢次引證希伯來文聖經而談及挪亞的日子和所多瑪蛾摩拉等。他相信上帝命人寫下的道，但今日有許多自稱為基督的門徒的教士卻說創造的記載，挪亞和方舟，所多瑪和蛾摩拉，以色列人過紅海和甚至耶穌由處女所生等事都是神話，僅是不可信的虛構而非事實或真理。不論基督教國的領袖們的主張如何，耶和華見證人同意使徒保羅的話:『要讓上帝顯為真實，即使每個人都顯明是虛謊的。』（羅馬書3:4，《新世》）為什麼在過去的世紀中基督教的道理發生了如此驚人的的改轉呢？聖經也有回答這個問題。——創世記第1,2,6-8章；19:1-29；出埃及記第14章；路加福音1:26-38。

15．這些不同的見解是由誰促成的？耶和華見證人跟從什麼研經的方法？

¹⁵ 這個世界的神，魔鬼撒但，弄下了世人的心眼而使他們陷入黑暗中。（哥林多後書4:4）當耶穌論及他當日的宗教領袖文士和法利賽人，他說得不錯:『他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。』（馬太福音15:14）很不幸地，有太多的人容許基督教國各教派的牧師和教士為他們思想。其實自己研究聖經遠比被偽宗教引入歧途好得多。大部分的人也讓他們的牧師和教士代他們禱告，而他們的這種禱告通常僅是將祈禱書中的一兩頁讀出來而已。在他們的宗教集會中，他們並不鼓勵聽眾表達自己的信仰。他們根本沒有『互相鼓勵。』這與耶穌的日子多麼不同！當日在讀完一節經文之後，會眾會接著大家參加討論。耶和華見證人在他們所舉行的守望台研究班裡仍然保持這種研經的方法。主持的傳道員宣布所要討論的題目，然後讀出所有評論會以之為中心的經文。守望台雜誌被用來指導全體會眾的談話，但會眾會發表他們的意見。

道德的習慣

16．（甲）由於對聖經的看法的改變，許多人對其中的律法和誡命有什麼感覺？（乙）可是關於一般違反上帝的誡命的人，上帝的道怎樣說？（丙）啟示錄18:4,5發出什麼命令？逃出大巴比倫的人應該到什麼地方去？

¹⁶ 在大約四十或五十年前，以及更早的時候，一般人在家中研讀聖經的習慣遠較今日流行得多。以前有許多宗教組織均鼓勵人在家裡閱讀和研究聖經。但今日看來一般人僅將聖經視為一本優美的文學作品，裡面含有若干良好的見解和主張，可是你只會在沒有其他東西可以讀時才會看它。有許多人說，『今日有什麼人可以遵照它的道德律則而生活呢？聖經對姦淫和通姦的問題的主張根本落伍了。』因此他們認為，既然在婚前發生性關係並沒有什麼不妥的地方，何不在結婚之後轉換一下胃口呢？這種雜交的情形在環球的基督教國領域那正日夜流行。但是她有設法補救嗎？絕沒有！教士們是否對於保羅所寫的話視若無睹呢？保羅說:『你們豈不知不義的人不能承受上帝的國麼？不要自欺。無論是淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作孌童的，親男色的，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不能承受上帝的國。』（哥林多前書6:9,10）有人或者會推論，「既然教皇保祿六世認為聯合國是『最後的希望，』我們又何必再考慮到承受上帝的王國呢？一個人若對上帝的王國沒有信心，他自然很容易將這王國的道德律則視若無睹。看來整個基督教國都將其視若無睹，事實上偽宗教的世界帝國大巴比倫，在靈性上和道德上均對人毫無貢獻。因此上帝命人寫下的道說:『我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。因她的罪惡滔天，她的不義上帝已想起來了。』（啟示錄18:4,5）盈千累萬的人已經逃出了大巴比倫而歸向上帝純淨簡單的崇拜；他們成為真正的基督徒。你今日會見到他們與耶和華見證人聯絡交往，因為他們覺得需要研讀聖經以及與一些相信整本上帝的道的人交往。這些人已獻上自己的生命以遵行耶和華的旨意，而他們現在的宗教習慣便是向人宣揚上帝的王國是人類唯一的希望。為了在一次交給聖徒的信仰方面保持堅強，耶和華見證人經常在『我們上帝的殿』裡聚集起來，因為他們知道「與世俗為友就是與上帝為敵。所以凡想要與世俗為友的，就是與上帝為敵了。」（雅各書4:4）基督徒的組織的目的便是要造記彼此聖潔的信心和訓練上帝的百姓宣揚上帝的道所含的好消息，並幫助他們避免妥協而『與世俗為友。』要做一個真正的基督徒。要跟從基督耶穌的腳蹤而行。做他所做的事。要在一年的每一日都作基督徒，不是僅在基督教的『聖日』才如此行。要養成在真正的上帝耶和華的殿裡敬拜他的習慣，並且記得耶穌所說的話:『我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生。』——約翰福音10:27,28。

［腳注］

［第394頁的圖片］

「來跟從我，我叫你們得人如得魚一樣。」