「你所作的，要交託耶和華」
「你所作的，要交託耶和華;你所謀的，就必成立。」——箴言16:3
1．使徒們意識到基督徒的最大需要之一是什麼？
在我們這個時代，人們最需要的東西之一是鼓勵。由於世上的種種壓力以及個人的缺陷，人人都不免有時會感覺灰心。基督徒絕非例外。使徒保羅描述他探訪一個小組的目的是，「由於你我彼此的信心，我們可以同時互相鼓勵。」（羅馬書1:12，《現譯》）在古代有些基督徒男子由耶路撒冷前往各地，「用許多話勸勉弟兄，堅固他們。」（使徒行傳15:32;20:1）這為今日的長老們和周遊監督立下一個良好榜樣。——可參閱腓立比書2:1。
2．聖經勸告我們在面對艱鉅的工作或難題時應當怎樣行？
2 有時你所遭遇的難題或所要做的事看來像一座大山一樣。或者你在一生中遭遇一些十分不利的環境，你應當怎樣行呢？不要灰心或放棄;反之，你應該仰賴「滿有憐憫的父，賜各樣安慰的上帝」。（哥林多後書1:3,4，《新譯》）不錯，「你所作的，要交託耶和華;你所謀的，就必成立。」——箴言16:3。
3．「將你所作的交託耶和華」是什麼意思？
3 可是，「將你所作的交託耶和華」是什麼意思呢？意思是將重擔從你自己的肩頭上轉移到耶和華身上。當然，你的計劃或願望必須是正當、善良的，必須與上帝的真理之道一致而非為了滿足自私的慾望或出於報復之心等。不要覺得重擔必須由你獨力擔負;反之，要將一切向耶和華披露，把事情完全交託在他手中。然後，藉著禱告和盡力聽從聖經的勸告，你可以仰望上帝使你所求的事得以成就。——雅各書1:2,5;馬太福音7:7,8。
增長和繁榮來自上帝
4．為什麼基督徒必須記得「將所作的交託耶和華」？
4 這是一件值得慎重考慮的事。一個基督徒若不如此行，便可能開始過度倚賴自己，也許甚至不自覺地想到自己的重要或才幹。他的計劃若看來成功，他可能將功勞歸於自己，但後來卻發覺他的「成功」只是短暫或浮面的。這樣的成功並沒有為上帝增光，也不能對別人真正有所幫助，因為「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」——詩篇127:1。
5．使徒保羅如何指出，將榮耀歸於自己或其他的人是不對的？
5 使徒保羅曾在寫給哥林多基督徒小組的信中強調這項原則。在這個小組裡有許多人跟從或尊崇野心勃勃的人。（哥林多後書11:4,5,13）此外，有些人將保羅和亞波羅看得過度重要。（哥林多前書1:12）但是保羅以自己、亞波羅和磯法為例，指出將榮耀歸於自己，自視過高或仰賴任何人是多麼不當。（哥林多前書4:6）他說:「亞波羅算什麼？保羅算什麼？我們不過是上帝的僕人，你們藉著我們信了主;按著主所賜給各人的，我栽種了，亞波羅澆灌了，唯有上帝使它生長。所以栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在乎那使它生長的上帝。」——哥林多前書3:5-7，《新譯》。
6．基督徒若不「將所作的交託耶和華」，便會導致什麼後果？
6 保羅接著指出，他們可能十分努力在正當的根基——耶穌基督——之上從事建造。可是，他們若沒有以正當的方式從事建造——沒有「將所作的交託耶和華」，沒有仰賴他賜予成功——他們便會自招羞辱，到頭來發覺他們所建造的只是毫無價值的東西;這樣的工程根本無法渡過上帝的試煉。——哥林多前書3:10-15。
7．為什麼基督徒必須留意避免倚賴自己或將功勞歸於自己？
7 基督徒必須十分留心自己，因為一般人都有倚賴自己，將功榮歸於自己和獨斷獨行的傾向。在挪亞日子的洪水過去之後不久，上帝說:「人從小時心裡懷著惡念。」（創世記8:21）我們所有人都從亞當遺傳到這種傾向。亞當採取一條獨立自主的途徑以求為所欲為。但是他其實歸於魔鬼的統治之下。——創世記3:5。
尊崇上帝的名而非尊崇自己
8．我們在所行的一切事上都應以什麼為首要的動機？
8 基督徒必須在所行的一切事上都尊上帝和他愛子的名為聖。這意味到我們必須以顯揚上帝的至高統治權，他的公義、慈悲和其他美德為目標。（彼得前書3:15）我們若不這樣行，便會將功勞歸於自己或其他某個人而得不著好結果。上帝命人記下的一個例證足以強調這件事實。事情牽涉到以色列人定居於應許之地以後不久所形成的一項情勢。
9．由於「將所作的交託耶和華」，以色列人有什麼經歷？
9 當時忠心的先知撒母耳正在以色列作法官。由於人民在耶和華的崇拜與異神崇拜之間猶疑不決，二三其德，他們在仇敵手中飽經痛苦。但是撒母耳卻指引他們行走正道。他敦促他們將他們當中的假神除去。人民聽從他的勸告而開始唯獨事奉耶和華。由於他們「將所作的交託耶和華」，上帝幫助他們擊敗他們的世仇非利士人而獲得一場重大勝利。——撒母耳記上7:3,4,10-14。
10,11．雖然以色列人從耶和華受到良好的引導，他們卻怎樣未能尊榮他和信賴他？
10 即使如此，以色列人在實際體驗到自己的軟弱無能和完全仰賴耶和華的祝福之後，他們竟在撒母耳的晚年要求他為他們立一個國王。他們說:「求你為我們立一個王治理我們像列國一樣。」撒母耳為這件事求問上帝，耶和華的答覆是:「他們不是厭棄你，乃是厭棄我，不要我作他們的王。」——撒母耳記上8:4-7。
11 撒母耳於是警告以色列人，若有一個人作王統治他們，他們便會受到什麼壓迫，但是人民回答說:「不然，我們定要一個王治理我們，使我們像列國一樣，有王治理我們，統領我們作戰。」——撒母耳記上8:10-20。
12．由於沒有「將所作的交託耶和華」，他們有什麼經歷？
12 以色列人在這件事上將他們真正的內心情況顯露出來，表明他們仰賴人使他們的計劃得以成功。他們沒有信心「將所作的交託耶和華」。稍後，上帝表露他的不悅，在以色列人收割小麥的日子降下雨來。（撒母耳記上12:17,18）在此之後，以色列在他們的君王轄管之下大受其苦，只有在幾位忠心的國王如大衛、約西亞和希西家等治下才是例外。以色列人不承認耶和華是他們真正的君王，所以才會招致這樣的惡果。
將所有事交託在上帝手中
13．身為上帝的僕人，我們應該怎樣從事每件工作？
13 從以上例證我們可以看出，上帝僕人所面對的一切難題和所從事的一切工作，耶和華都牽涉在內。首先，我們必須將耶和華的旨意和他的聖名謹記在心。然後我們可以將事情向他呈報，深知我們的計劃之得以成立完全有賴於他。事情若成功，一切讚美都歸於上帝。事情的結果若與我們所計劃的不同，我們仍然可以確知他所行的事或他容許其發生的事會對我們有最大好處。——羅馬書8:28。
14．基督徒若將所得的成就歸功於自己的能力或才智，便有什麼不妥？
14 在這個世界裡，一個人的成功時常直接有賴於他的能力和才智，因此人們會將事情成就的功勞歸於自己。但在事奉上帝方面，情形卻大異其趣。不然，一個人在上帝面前的地位便有賴於他的才幹或個性了。其實，上帝所祝福的乃是最不倚賴自己的個性或才幹的人。使徒說:「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於上帝，不是出於我們。」（哥林多後書4:7;可參閱哥林多後書12:9）基督徒必須時時刻刻保持警覺，以免再次跟從不完美的肉體的自然傾向，忘記了他們「只不過是上帝的僕人」;他們只是栽種和澆灌種子而已，使種子生長的乃是上帝。——哥林多前書3:6,7。
15．我們在事奉上帝方面的成就怎樣與我們身體發揮功能的方式基於同一的原則？
15 在我們事奉上帝方面，上帝所擔任的角色可以比作我們的身體發揮機能的方式。上帝為我們設計的身體器官自行發揮功能，我們並不感覺到它們的作用。我們只能部分地解釋這些器官如何發揮作用。此外，我們所生產的糧食只需我們作出小部分的努力而已，有時甚至絲毫不用我們費力，可是這些食物卻充滿所有重要的養分。大部分的生產工作均由陽光、雨露、泥土和種子所擔任。因此，其實我們的生命之得以維持完全有賴於上帝所供給的百物。差不多全部工作均由上帝所成就。同樣的原則也適用於我們對上帝所作的事奉。使徒彼得說:「服事的應當按著上帝所賜的力量服事，為要在一切的事上，使上帝藉耶穌基督得榮耀。」——彼得前書4:11，《新譯》;可參閱馬太福音6:25-31。
亞伯拉罕所立的好榜樣
16．在獲得應許的後裔方面，亞伯拉罕怎樣必須「將所作的交託耶和華」？
16 在這方面亞伯拉罕立下一個極好的榜樣;他毫無保留地「將所作的交託耶和華」。他所獲得的只是耶和華的口頭應許，說他會使亞伯拉罕的後代成為一個大國，而且地上萬族會藉他而得福。（創世記12:2,3）使徒保羅促請我們留意亞伯拉罕的信心，說:
「亞拉伯罕在上帝面前作我們眾人的父，如經上所說:『我已經立了你作萬國的父。』他所信的，是叫死人得生命，使無變為有的上帝。在他沒有盼望的時候，仍然懷著盼望去信，因此便成了萬國的父，正如上帝所說:『你的後裔將要這樣眾多。』他快到一百歲的時候，想到自己的身體好像已經死了，撒拉也不能生育，他的信心還是不軟弱，也沒有因著不信而疑惑上帝的應許，反倒堅信不移，把榮耀歸於上帝，滿心相信上帝所應許的，上帝必能成就。因此，這就算為他的義。」——羅馬書4:16-22，《新譯》。
17．當上帝吩咐亞伯拉罕將後裔所出自的兒子犧牲獻作祭物時，亞伯拉罕怎樣「將所作的交託耶和華」？
17 亞伯拉罕深知，他和妻子撒拉若要生一個兒子，上帝必須加以援手才行。他知道自己在這方面是完全無能為力的。但是亞伯拉罕並沒有因此而感覺絕望。當他的兒子出生時，他知道這純粹是由於耶和華施行奇跡，使他和妻子撒拉恢復生育能力的緣故。這使他的信心更為堅強。他也知道應許的後裔會通過這個兒子而來。當後來上帝吩咐他將這個兒子犧牲作為祭物時，他怎樣行呢？這無疑使亞伯拉罕感覺大惑不解。他本可以將上帝的這項要求視為「過分」。但是他卻將自己完全交託在耶和華手中，正如聖經的希伯來書告訴我們:
「因為信，亞伯拉罕在受試驗的時候，就把以撒獻上;這就是那歡喜領受應許的人，獻上了自己的獨生子;論到這個兒子，曾經有話說:『從以撒生的，才可以稱為你的後裔。』亞伯拉罕認定，上帝能使人從死人中復活，因此，就喻意說，他的確從死裡得回他的兒子。」——希伯來書11:17-19，《新譯》。
上帝能使你的道路成功
18,19．有鑑於此，為什麼我們當懷著勇氣和信心面對艱鉅的工作或難題？
18 讀過以上的記載之後，我們怎能夠仍然認為我們必須倚賴自己的能力、地位或才幹才能在上帝的工作上有所成就呢？我們若像亞伯拉罕一樣全心信賴耶和華而服從他，無論我們所面對的工作或難題如何棘手，我們仍然無需為結果擔憂。知道這件事實給予我們多大的安慰和鼓勵！難題可能是維持家人的生活。或者一個有幼年兒女的寡婦在試圖照著耶和華的教訓和警戒養育兒女方面煞費苦心。（以弗所書6:4）也許難題是如何撥出時間從事組外傳道。有些人對於逐戶向人傳道和教導人認識聖經感覺戰戰兢兢。要記得，「靠著那賜力量給你的，你凡事都能作。」（腓立比書4:13）要時刻謹記在心，耶和華上帝和耶穌是支持你的。藉著「彷彿看見人所不能見的上帝」，你能夠保持堅忍。摩西便曾如此行;他當時面對如山的重責，必須將三百萬為奴的以色列人帶出埃及，然後越過一個荒涼的曠野——一件完全超乎人力的工作。（希伯來書11:27-29）摩西必須「將重擔完全卸給耶和華。」然後耶和華使工作得以完成。我們的難題無疑不會比摩西所面對的更大。
19 由於這緣故，聖經吩咐我們要「不住的禱告」，「禱告要恆切」。我們可以藉此「將所作的交託耶和華」，繼續仰望他「使我們所謀的得以成立」。（帖撒羅尼迦前書5:17;羅馬書12:12）像耶穌所為一般，我們會使耶和華的名被尊為聖。我們會承認事情的結果其實是由他所促成的，因此將事情成就的一切功勞和讚美都歸於他。
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上帝使我們的身體發揮功能，使食物從地裡長出，我們並不用費很多力
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同樣地，靈性上的生長也是由上帝所促成